什麼是師德修養
師德即教師的職業道德，是教師在從事教育勞動的職業生活中，必須遵守的行為規范和准則，是調節教師之間，師生之間，教師與領導、教師與家長、教師與社會之間各種關系的行為准則。
「百年大計，教育為本」，「教育大計，教師為本」。要建設中國特色的社會主義，培養社會主義的建設者與接班人，提高教師素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養也是一個很重要的方面。 教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師要對學生進行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養入手。
師德首先應該表現為對教育事業的熱愛 。對待事業應該是「以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。」所以，對事業的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現了教師不求所取的價值觀；對事業的愛是一種希冀，它寄託著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。
師德應該表現對學生的愛 。對待學生應該是「以德育德，以才育才，以情激情，以行導行」。愛生是教師的基本品質，是事業心與責任感的體現，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。
師德還有一個重要的表現就是為人師表方面。教師不但要傳授科學文化知識，而且要挖掘教學活動的教育因素，通過潛移墨化在各個教學環節中對學生進行學習目的、學習態度、學習紀律和科學思維方法的培養與優良的學風教育。
讓我們共同努力提倡高尚的師德。
2. 師德修養的主要策略是什麼
一、求真策略
人民教育家陶行知先生說教師的職責是「千教萬教，教人求真」。何謂「求真」呢？陶先生用自己的言行為我們做了最好的解釋。早在1913年，陶行知在金陵大學讀書時，就寫了一篇《偽君子篇》，發表在《金陵光》學報上，對做什麼樣的人作了透徹的分析。陶先生說：「為人須為真人，毋為假人。」1930年，陶先生的二兒子陶曉光在成都一家工廠工作，工廠要學歷證明，曉光讓別人開了一張假證明。陶行知得知此事，給曉光寫信說：「我們必須堅持『寧為真白丁，不做假秀才……』，『追求真理做真人』，不可絲毫妥協」。陶行知先生這種「追求真理做真人」的思想和行為仍是我們今天加強教師人格修養的一個重要策略。
（一）為人真誠，以身立教。
教師教育學生不是演戲，決不能搞「雙重人格」。只有教師真正發自內心的、言行一致的美好品德，才能受到學生的敬仰，引起他們的共鳴和仿效。因此，教師應不斷強化良好的人格意識，以身立教，在如何做人上給學生樹立榜樣。
首先，教師要以身作則，為人師表。如要求學生講衛生，教師就應把擦了座位的廢紙放進垃圾箱；要求學生愛祖國，升旗時教師就應該肅立，行注目禮；要求學生守紀，教師就應不遲到早退；要求學生守法，教師就不能體罰學生……教師為學生樹立榜樣可以總結出許多經驗，但最重要的一條是：凡是要求學生做到的，教師首先做到；凡是要求學生不做的，教師首先不做。這樣，教師說的話才有人聽，教師做的事才有人跟。我們的學生也會從教師的身上汲取言行一致的優秀品質，獲得終身受益的寶貴財富。
其次，教師要做到「慎獨」。所謂「慎獨」，就是在獨處、在無人監督的情況下，更加註意檢查自己，嚴格要求自己。教師的人格修養是一個長期的磨煉過程，並非一朝一夕之功，修養貴在自覺，而慎獨是提高教師人格修養自覺性的關鍵。在一定意義上說，離開了慎獨，也就無所謂教師的人格修養。因此，教師要通過實踐，經常反思自己的一舉一動是否符合教師道德的要求，時刻注意自己的精神風貌和道德品質給學生帶來的影響，努力把自己培養成具有高度自覺性，具有良好工作作風和生活作風的人民教師。
（二）熱愛科學，追求真理。
我國心理學家林崇德教授認為「知識淵博的教師往往贏得學生的信懶和愛戴，因為教師豐富的文化知識不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾」。有無豐富的知識、科學的素養，是衡量教師人格品位高低的重要內容。因此，教師要追求科學真理，使自己具有合乎教育規律的素養。
1、求知。
學風是一個人的人格品質和精神風貌在對待科學真理態度上的集中體現和反映。教師要把學生引入科學真理的殿堂，自己首先應有勇於探求真理的精神，勤於獲取真知的態度，心胸開闊，學識淵博，睿智深遠。因此，教師應不斷學習科學文化知識，刻苦鑽研教學業務，努力使自己具有專博相濟的知識結構。從縱向上講，教師應學有專長，對自己所任學科教學有較深的鑽研；從橫向上講，教師應具有較為開闊的科學視野，具有廣博的知識；從發展上講，教師應隨著時代和科技發展而不斷更新知識，汲取新知。只有這樣，教師才能不斷提高自己的學識水平，適應教育教學改革的需要。
2、求能。
教書育人是教師的職責，要教好書，育好人，教師必須堅持不懈的練好教學基本功，不斷探索教育的規律和技巧，努力提高自身的業務水平，增強育人能力。一般來說，教師應具備以下幾個方面的能力：
①扎實過硬的基本功。教師要會說一口流利的普通話，能寫一手工整流暢的「三筆字」（毛筆字、粉筆字、鋼筆字），能利用現代化的電教手段進行教學，能通過現代信息技術獲取教育信息，能撰寫好科研文章等。
②語言表達能力。語言是教師傳遞教學信息的重要媒體，教師應掌握語言的藝術，學會說話的技巧，使自己的語言准確、生動、簡明、形象，具有科學性、教育性、啟發性和生動性。
③課堂駕馭能力。教師能根據課標、教材、學生要求，制定較為合理的教學計劃，能科學組織教學過程，運用生動活潑的方法教學，教學效果好。
④教育科研能力。包括信息處理能力、歸納推理能力和創新求異能力等。當前大力推進的素質教育，要求教師要由「教書匠」轉變為「研究型」、「學者型」教師。這就要求教師要積極參與教育改革與實踐，不斷積累、總結經驗，再把經驗由感性認識上升到理性認識，按照教育規律教書育人，增強工作的自覺性，減少盲目性。
3、求新。
教育工作是一門科學，要想提高教育質量，教師必須加強教育研究，不斷探索創新。首先要更新教育觀念，自覺摒棄那些不舍時宜的陳舊教育觀，不斷更新自己的課程觀、教學觀、人才觀、質量觀，注重發展學生個性，發揮學生在教育中的主體作用，讓課堂煥發出新的活力，為學生的全面發展和終身學習打下良好的基礎。其次，教師要重視終身學習，更新知識，開闊視野，成為自覺的終身學習者。再次，教師要腳踏實地開展教育研究與實踐，以求真務實的態度創造性的進行研究，努力做新課程條件下的知識傳授者，學生自主學習的促進者，教育過程的研究者……
二、求善策略
教師人格修養主要是倫理或道德的問題，也就是求善的問題。所謂求善，就是教師要充分認識教育事業的神聖價值，努力確立堅定的道德信念和崇高的職業理想。
（一）提高思想境界，善待事業。
教師的職業非同尋常，是十分神聖的！她關繫到孩子的現在和將來，關繫到千家萬戶，關繫到全民族素質的提高，關繫到祖國建設事業的興衰。教師的職業決定了教師必須要有較高的思想境界。
當前，我國正處在社會主義市場經濟建設時期，各種觀念的沖撞，社會利益調整以及生活方式的改變等，不可避免地會對人們的價值取向產生影響，從而出現價值多元化的趨向。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必然會受到社會生活變化的沖擊。《中國教育報》開展的「當今我國中小學教師心態大型調查」顯示，近年來，隨著我國教師地位的不斷提高，教師待遇得到了較大程度的改善。與高尚清貧安靜的生活相比，現在的教師更傾向於追求豐裕優越的生活條件。這是社會發展進步的一種體現，但這不應是教師追求的唯一目標。黨和國家對教育越重視，作為教師就更應嚴格要求自己，尤其是在精神上的追求應更高。關於這一點，*****同志曾引用莎士比亞名劇《雅典的泰門》中關於對黃金的詛咒，來告誡廣大幹部要正確處理好責任感、使命感與追求自身利益之間的關系。一個教育工作者不能簡單地把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來，不能為追求個人收入而淡化了教師最根本的育人職責，更不能追求自身利益而忘掉崇高的責任，喪失教師的人格。作為人民的教師，代表的是最廣大人民的根本利益，因此，要把全身心的為學生服務作為一切工作的出發點和落腳點。在這方面，許多優秀教師為我們作出了表率。人民教育家陶行知先生為了培養學生成才，放下高官不做，脫下西裝不穿，到鄉村堅持教育數十年。他說：「為了苦孩，甘為駱駝；於人有益，牛馬也做。」他「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高風亮節，千古流傳。當代特級教師於漪老師，將心貼在教育事業上，她為培養學生成才，甘願奉獻自己的青春、心血和智慧，她視奉獻為教師天職的精神強烈感染、教育著學生。二十年後，她的一個學生在來信中寫道：「您對工作精益求精，既教書又育人的精神，始終銘刻在我心頭，我一定不辜負您的期望，像您那樣，投身到偉大的事業中去……」
當代教師應學習、繼承前人和當今優秀教師的崇高師德品格，正確處理好奉獻與索取的關系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，通過教師「潤物細無聲」的澆灌和培育，讓學生也確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強勤奮學習、提高素質、服務社會、報效祖國的責任感。
（二）培養愛生情感，善待學生。
一位教育家說過：「沒有愛，就沒有教育。」師德的核心是「愛心」。這種愛蘊含了崇高的使命感和責任感。作為一名教師，要在教育實踐中培養自己熱愛學生的感情。
熱愛學生，就要尊重學生。要放下師道尊嚴的架子，民主平等地對待學生，用平等的態度讓學生體驗做人的尊嚴，用信任、關心激發他們的求知慾、創新欲。那種目中無人，動輒拿懲罰來威脅學生的做法，在以人為本的今天，應遭到唾棄。
熱愛學生，就要熱情關心學生。這是師愛最突出的表現。有關這方面的典型事例舉不勝舉。有的教師獻身教育事業，幾十年如一日，任勞任怨；有的教師帶病堅持工作；有的教師循循善誘地教導學習困難生；有的教師似慈母般關心、照料學生，清掃學生嘔吐臟物，洗刷學生屎尿褲子……教師的愛猶如春雨，滋潤著學生的心田，給學生以溫暖和動力。
熱愛學生，就要用發展的眼光看學生。要相信每個學生都是「變數」在發展，在變化。教師對他們情深似海，加溫到一定程度，他們就會開竅，就會進步，就能茁壯成長。
當然，愛學生也要嚴格要求學生，不能姑息遷就。總之，教師愛學生，就要把全部心血傾注在學生身上，來不得半點虛偽。只有自覺錘煉，凈化心靈，才能師愛盪漾，愛滿天下。
（三）錘煉心理素質，善待自己。
教師從事的是塑造人心靈的工作，因此，要求教師必須有較高的心理素質。據有關調查顯示，教師的心理健康水平不容樂觀。由於工作緊張，學習任重，加之家務繁雜，致使有些教師身心疲憊；有時，由於競爭上崗、職稱評定未過關、年終評優落榜、班級評比榜上無名、學習困難生成績落後等，使教師心理壓力加大，經常焦慮不安。教師不良的心理，既影響身體健康，又影響自己的工作，還可能將不正常的情緒遷移到學生身上。因此，作為教師要善於調控心理，減輕壓力，錘煉良好的心理素質。對事業，教師要有無怨無悔的義務感，能守清貧之業，不為名利所動。工作苦也好，累也好，無怨無悔。這樣淡泊明志，教師就會心胸開闊，心境樂觀，積極向上。對同事，教師要有寬容、真誠之心，不斤斤計較他人過失，常站在對方的立場上換位思考，自然就能與人團結協作。對自己，要正確認識，提適度的期望，抱著一顆平常心態努力工作，不給自己定不切實際的目標，以免灰心、自卑，心理不健康。對學生，教師要發揚民主，善於制怒，能夠抑制無益沖動，與學生建立和諧的師生關系。
3. 師德修養的基礎是什麼
利用網路學習《愛國守法是師德修養的基礎》這門學科，通過觀視頻講解，認真閱讀案例及評析，詳細學習輔助的參考資料，對愛國守法是師德修養的基礎這個問題的認識加深了，感覺從內心深處提高了覺悟，思想得到了凈化。談談我的感想： 有人說，愛國主義是「空洞的口號」或「正確的廢話」，尤其對教師來說意義不大，教師只要把書教好就行了。那麼，人民教育家陶行知為了實現自己的教育理想，放著優裕的生活不過，終年穿一身藍布料做成的衣服，有時連吃飯也發生困難，過著不如老媽子的生活。陶行知真的是「傻」嗎？當然不是！陶行知的一生，是全心全意為人民解放、中華振興而奮斗不息的一生，教育救國、教育建國、教育治國。只有對祖國愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統一起來。 熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，並且把愛國守法的要求放在第一條，作為首要的要求，強調教師要「全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。」其中依法履行教師職責權利是新增加的條款。看來，作為教師要愛國守法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。 愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有把對祖國的愛與個人的命運同國家前途和命運統一起來，才能充分認識到祖國的存在和發展是個人存在和發展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到沒有中國共產黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現，更不可能實現自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高於一切，重於一切，把教育事業看成祖國社會主義事業的一部分，甘願為此奮斗一生。 衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政治素質，關鍵要看他能否表現出對教育事業的責任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻給他所愛的工作和學生，我個人從教30年了，心裡裝著一切為著祖國的未來這樣的信念時，就會認真的去鑽研我的工作，如飢似渴地去補充我的知識，再苦、再累也心甘情願。我從不為名不為利，不計較個人得失，我覺得培育祖國的下一代就是自己義不容辭的天職，我願意忠於職守，埋頭苦幹，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業作出貢獻。 我認為，一位教師只有認識到、體驗到自己所從事的工作的崇高，意識到自己肩上擔負著祖國和民族的未來，從而樹立獻身教育的堅定信念，才能做到言行一致，不論遇到什麼困難，都處處為事業著想，嘔心瀝血，矢志不渝地為培養一代新人而默默奉獻自己的一生。 利用網路學習《愛國守法是師德修養的基礎》這門學科，通過觀視頻講解，認真閱讀案例及評析，詳細學習輔助的參考資料，對愛國守法是師德修養的基礎這個問題的認識加深了，感覺從內心深處提高了覺悟，思想得到了凈化。談談我的感想： 有人說，愛國主義是「空洞的口號」或「正確的廢話」，尤其對教師來說意義不大，教師只要把書教好就行了。那麼，人民教育家陶行知為了實現自己的教育理想，放著優裕的生活不過，終年穿一身藍布料做成的衣服，有時連吃飯也發生困難，過著不如老媽子的生活。陶行知真的是「傻」嗎？當然不是！陶行知的一生，是全心全意為人民解放、中華振興而奮斗不息的一生，教育救國、教育建國、教育治國。只有對祖國愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統一起來。 熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，並且把愛國守法的要求放在第一條，作為首要的要求，強調教師要「全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。」其中依法履行教師職責權利是新增加的條款。看來，作為教師要愛國守法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。 愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有把對祖國的愛與個人的命運同國家前途和命運統一起來，才能充分認識到祖國的存在和發展是個人存在和發展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到沒有中國共產黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現，更不可能實現自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高於一切，重於一切，把教育事業看成祖國社會主義事業的一部分，甘願為此奮斗一生。 衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政治素質，關鍵要看他能否表現出對教育事業的責任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻給他所愛的工作和學生，我個人從教14年了，心裡裝著一切為著祖國的未來這樣的信念時，就會認真的去鑽研我的工作，如飢似渴地去補充我的知識，再苦、再累也心甘情願。我從不為名不為利，不計較個人得失，我覺得培育祖國的下一代就是自己義不容辭的天職，我願意忠於職守，埋頭苦幹，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業作出貢獻。
4. 如何理解師德修養
當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務」，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。「做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裡面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人」，「我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦」。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，「我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任」。 一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師「只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。」教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的「實驗室」、「試驗田」，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」我想，教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。 「言必行，行必果」，行動實踐遠勝於說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
5. 師德修養的核心是什麼
師德修養核心是人文關懷
知識改變命運，教育影響人生，教育承載著太重的社會責任。教師作為教育的主導者，自然也就肩負起神聖的使命。全社會對教師的關注既突顯著我們的作用，同時也給我們巨大的壓力。加強師德修養，不辜負社會的期望，是每個學校每位教師永恆的課題。因此，我校師德師風教育活動的開展也就不是應景之作了。然而，對於「師德」的理解每個人都會有不同。增強法制觀念、遵守崗位職責當然是師德的表現，但我認為，加強人文關懷、提高人文修養才是當代教師師德的核心。
首先是關注教師自己。我們的教育缺什麼？教師的理想。我們沒有青春的活力，沒有創造的沖動，都與理想缺失有關。教育這個職業在本質上就是一個理想的事業。一個沒有理想的教師只把教師作為一份職業而不是作為一項事業。職業是謀生手段，事業才會產生奇跡。如果我們把第一年的講稿重復幾年去念，就是拿著教育的舊船票不斷重復昨天故事的人，我們不會走到教育的彼岸。而沒有理想的我們不僅會迷失方向，更會折損我們的勇氣，讓曾經追求的心永沉海底，這首先傷害了我們自己。
其次，我們要用心培養學生的人文精神。在教育中，我們不僅要讓學生記住什麼，更要讓學生獲得文化的浸染、精神的陶冶和理智的啟悟。我們是否讓《巴黎聖母院》教會學生辨別美醜、把握善惡？我們是否用《安徒生童話》指點學生懂得同情和善良？我們是否用《諸子百家》讓學生知道中國文化的根？我們在課堂里不僅是把一個概念、一個公式教給學生，更重要的是把一種觀念、一種文化傳授給他們，讓文明延續。作為教育，「意義的發現」比事物的科學描述重要得多。在教育中充實學生的精神感受，讓他們了解廣闊的世界，往昔的時代，了解他人、自然與自我的關系，建構自己與世界的聯系，感受人類智慧的高妙和偉大心靈的美好。讓學生感悟世界的一切都與我有關，感悟「生活沒有旁觀者」這一樸素真理。
培養學生的人文精神，還在於增強學生的自主意識。我們要引導學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。培養學生自我教育教養的能力，離開老師還會努力，是教育的成功。如果我們連自習都不能放心，這樣教出的學生不會有出息。他自己要有發自內心的需求，這樣的人你一輩子都不用為他擔心。我們要努力使學生成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代有獨立思想的人。
第三，人文關懷還表現為教育觀念和方式的改變。關注人文的教育是探索和啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和交流，而不是強制命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防範。在這樣的教育中，我們要使自己和學生一起從狹隘走向廣闊。讓我們的心靈不再閉鎖，頭腦不再固執，思想不再僵化，眼界不再狹隘。這樣的師生交流才會結出教育的豐碩成果。
歷史不承認苦勞，歷史只承認功勞，教育也是一樣。沒有人文關懷的死盯硬逼不可能有功勞，學生的成熟和成功才是我們的功勞。在師德師風教育活動的推動下，讓我們用更多的思考指導自己的行動，讓我們在付出「苦勞」這一必須代價的同時收獲「功勞」。
6. 為什麼要制定師德規范加強師德修養，其核心是修養什麼
一、加強師德修養要自覺從以下幾方面做起：
1、愛崗敬業
在時下市場經濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛學生
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想。從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關愛學生，因勢利導地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學生。要有民主思想，尊重學生的人格和感情，允許和鼓勵學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
3、為人師表
在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。
二、綜上所述，教師道德修養是教師職業道德要求的一項根本內容，教師應該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養的教師。
7. 什麼是師德修養教師怎樣才能達到師德修養的標准師德追求是什麼
品格高尚，嚴求紀律，尊重學生人格，以學生學業為先
8. 什麼是教學中的師德修養
一、提高教師德育素養和育人智慧
（一）加強自我學習，提高自身素質
教師的學習是一個連續的過程，永無止境，包括教師倫理精神追求與專業發展，力求做有品位的文化人，目的在於內練素質，外樹形象。
今日做教師需要學習、實踐、研究三位一體，缺一不可。
（二）克服職業倦怠，提升人格魅力
人格是一個人行為的基礎，是一個人精神層面的自我。
教師人格發展需要外部環境保障和有效評價機制，還有來自管理者，同事以及來自學生的關懷和尊重，教師也要對這此關懷與尊重有敏感性的感謝心。
當前，引起教師心理障礙和疾病的因素是存在於教師內心的各種矛盾和沖突，其中，教師的理想與現實之間的不一致，是產生煩惱的重要原因。
重要的是，教師職業情感是提升業務能力的關鍵，職業情感直接決定了教師參與學習的主動意識，教師沒有職業情感的提升就不可能談專業技能的發展，在師訓過程中迫切需要提升教師職業情感。
（三）增強育人意識，提煉德育智慧
課堂中的道德生活，需要喚起起教師德育熱情、激發德育意識、培養德育能力、提升教育智慧。
德育智慧是教師在長期的德育實踐、感悟、反思過程中，在理論學習和教學工作不斷融合中逐步形成的對德育工作的規律性把握、創造性駕馭、深刻洞悉、敏銳反映和靈活應對的綜合能力，是教師教學工作達到圓潤貫通、自由和諧狀態的基本標識，是一個教師一生中應該不斷追求的目標。
德育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由，和諧，開放和創造的狀態，也表現為真正意義上尊重生命，關注個性，崇尚智慧，追求人生幸福的教育境界。
二、課堂教學中充滿著道德教育
課堂教學應富有道德生活。
師生交往是課堂道德生活的關鍵因素。
課堂中存在著道德生活缺乏、道德價值沒有被人們重視和學科中存儲的道德資源沒被充分挖掘問題，從而偏離了教育本身意義。原因在於：認識上的不足；評價工作的不到位；同伴交往困難；課堂文化氛圍不濃；人文關懷缺失等。
三、課堂中體現師德行為的方式
（一）師生關系現狀與問題
關於教師品質，有49%的教師認為「愛心」是教師最重要的品質，包括尊重信任，嚴格要求。
關於工作態度，總體是比較積極的，但地區之間存在差異，35.9%教師選擇教師是自己的興趣，而且女教師更多地是出於自己的興趣。
多數教師的職業信念不夠堅定，欠發達地區認同感低，男教師職業認同感比女教師低。
（二）體現師德行為
以知育人 以言育人 以情育人 以行育人 以境育人
9. 如何提升個人的師德修養
可以提高提高師德修養法的方法：
1、努力學習科學的理論知識。包括思想道德理論和科學文化知識。為了使自身修養有一個明確的方向，我們需要不斷地用科學的理論武裝自己的頭腦，讓自己時刻保持清醒。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應該多做或做好，哪些應該少做或不做。而這些，在各種法律法規中有明確的規定，只要我們時刻在規定范圍內做的更好，那就充分體現出自己的師德修養在不斷提高的過程中。
2、學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在於社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，要多讀教育界名人的傳記和模範教師的先進事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨於道德原則和規范的要求；要學習身邊的模範教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
3、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，嚴於解剖自己，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由於教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對於這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開展批評和自我批評，糾正不足，克服缺點，完善自我。
什麼是師德：
師德是指教師在從事教育教學工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規范和必備的品質，它體現著社會和人民對教師的希望和要求。教師師德高尚，學生才能「親其師，信其道」，傳道授業才能收到事半功倍的效果。
10. 師德修養是什麼
什麼是師德？網路詞條如是說：教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱點擊專此處添加圖片屬說明「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
老師的風度。《北齊書·元文遙傳》：「 行恭 少頗驕恣， 文遙 令與 范陽 盧思道 交遊。 文遙 嘗謂 思道 曰：『小兒比日微有所知，是大弟之力，然白擲劇飲，甚得師風。』我們最近也在搞關於師德師風的演講~~~