重拾師生禮
❶ 重拾禮儀.作文600字
很小的時候，我就有了我的第一個理想。當一名女警察。小時候的理想現在想起來既可笑又幼稚。當時的我其實是喜歡上了女警察們漂亮的警服，和她們站在馬路中央指揮交通時的颯爽英姿。可是不久，我的理想就發生了改變，因為我逐漸了解了當一名女警察的辛苦與困難。
於是，當一名畫家成為了我的第二個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些「大作」，然後拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽得知了我喜歡畫畫，馬上就給我報了美術班。可能是因為小孩子貪玩兒的天性。上了美術班後的我變得不怎麼喜歡畫畫了。甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。就這樣，我的第二個理想便又化為泡影。
直到我有了第三個理想時，我已經上了小學4年級。那時的理想是當一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的；也有年輕的、經驗少的。但不管他們是什麼樣的老師，教哪一門學科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講台上給我的學生們授課。
如今我已經是一個六年級的學生了。快要步入中學的殿堂。如今的我，已不是一個什麼都不懂的小孩子；如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。現在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會說，這並不算是什麼理想。但是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。
現在有不少學生經常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著「不以善小而不為，不以惡小而為之。」的想法。要腳踏實地地為自己的理想奠定基礎。最終才能實現它！
可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不變，但是不管我長大要做什麼職業，做什麼工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變，那就是，要從小事做起，總自身做
❷ 看揚州大學重拾上課禮觀後感
看揚州大學同時上課里觀後感，在網上直接的會有這樣的文章的。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子雲：「不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到「愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻」。
作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。「小而不為，老來何為？」作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
❹ 怎樣看待揚州大學重拾上課禮
我覺得這樣的做法非常好啊，這樣的做法能夠提高學生的思想品德素質，還能提高他們與人交往的精神方面的措施和禮儀方面的交往經驗，所以很有必要
❺ 求這個作文
標題：永久魅力，時代風采
尊敬的編輯李明：
您好！近日，我關注了你們的報紙《復興時報》，知曉「我看揚州大學重拾上課禮」徵文活動，利用此次機會，我想就此現象發表一些我的看法。
對於大學重拾上課禮這一現象，社會各界看法不一，有人斥責其為「形式主義」，而我則認為這恰恰是尊師重道的體現，因此我認同這一做法。
上課禮承載的是尊師重教的優良傳統，提倡禮儀課堂其實只是傳承中華傳統文化的一小步，學校將從新學期開始，從課堂到生活貫徹文明禮儀。尊師重教是一個傳統美德，恢復這一優良文明禮儀，可以營造出一種積極向上的課堂氛圍，也有利於建設和諧的師生關系。
從社會發展看，傳統文化是民族文化的根基，是維系民族生存和發展的精神紐帶，對於人們的生活具有長遠的影響，而上課禮這一傳統文化有利於增強學生和老師對於中華民族的認同感與歸屬感，有利於增強師生的凝聚力，為社會的進步提供動力，為祖國的建設添磚加瓦。
從個人成長看，我們只有正確對待上課禮這一傳統文化的影響，把握好文化繼承與發展的關系，批判繼承傳統文化，而不是存有偏見，才能夠做出正確的文化選擇，才能夠不斷豐富精神世界，從中獲益，實現自身素質全面發展。
教育是人類特有的傳承文化的活動，沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興，上課禮這種既與當代社會相適應，又與現代文明相協調，體現了師生之間的良性互動，所以，提倡此舉何樂而不為呢？
從小處說，這的確是尊師重道弘揚優秀傳統文化的體現，從大處著眼，這體現了我國的文化自信，文化自信是一個民族深沉持久的力量，我們要對自身的文化價值充分肯定，對自身文化生命力堅定信念，對中國特色社會主義道路發展充滿信心。而上課禮正是社會主義核心價值觀的具體體現，培育踐行社會主義核心價值觀，就要深入挖掘中華優秀傳統文化所蘊含的思想觀念，人文精神，道德規范，不斷創新，讓中華文化，讓我們的課堂展現出永久魅力和時代風采。
文明禮儀不能坐道而論，而上課禮則是中華禮的一種，我們應當沿用並且敬重。
尚理
2020年x月x日
❻ 揚州大學重拾上課禮為何新鮮
揚州大學十個刻里頭是新鮮的都是新在家
❼ 寫一篇關於揚州大學重拾「上課禮」觀點的作文
這樣的上課里非常好啊，這是對老師的尊重，也是對自由升縮讓的培高，我覺得對學生對老師都是有非常大的益處的，可以段學生的思想品德非常必要
❽ 在大學重拾課堂禮對傳承中華文化的作用
學從事客堂的對聯傳承中華文化的作用是比較好的
❾ 大學課堂重拾課堂禮的作文
大學課堂從實課堂里的作文可以根據課堂來寫。
❿ 中國古代師生禮儀有那些
1、拜師
先請中人向師傅說合，再擇吉日設宴，寫拜師貼，行拜師禮。
2、拜師禮
拜師禮為三、六數，意為「三十六行，行行出狀元」。學徒期間不付工資，師傅管吃、住及制冬夏衣各一套。一般第一年打雜，第二年始學藝，三年滿師。
3、六禮
弟子需要向老師贈送六禮。古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿。
4、硃砂開智
硃砂開智也叫硃砂啟智或硃砂點痣。是先生手持蘸著硃砂的毛筆，在學生眉心處點上像「痣」一樣的紅點。因為「痣」與「智」諧音，硃砂點痣，取的其實是「智」的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學生日後的學習能一點就通。
(10)重拾師生禮擴展閱讀：
中國古代禮儀：
1、朝儀
古代帝王臨朝的典禮。按規定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。後世也稱人臣朝君之禮儀為「朝儀」。
2、家祭
古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
3、朝聘
古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為「小聘」；每隔三年派卿朝見天子為「大聘」；每隔五年親自朝見天子為「朝」。
4、朝覲
古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，「春見曰朝，秋見曰覲」，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。
5、揖讓
一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用於沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用於有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致於前；三為天揖，專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位於比自己更賢能的人。