師德的題目
⑴ 師德材料有題目嗎
洛陽市中小學師德師風建設十項制度 一、責任制度 各單位要將師德師風建設情況...師德師風考核情況、師德師風承諾書或責任狀、師德師風學習體會和演講材料、個人...
⑵ 師德師風演講起個什麼題目呢
以「愛」為主題,很好講,最好是講一些身邊的故事,或是自身的故事。
整個演講一定要突出「愛」,並且時刻點題。前不久我們學校一個教師就是演講這個主題的,獲了特等獎。
⑶ 師德教育活動心得體會該取什麼題目
我從網路上學習了《大愛無聲鑄師魂——譚千秋》,明白了千秋精神是一種恪盡職守的精神,千秋精神是一種大愛無疆的精神,千秋精神是一種勇於擔當的精神,千秋精神是一種無私奉獻的精神,千秋精神更是師德的榜樣。因此在工作中,我把千秋精神作為我師德建設的榜樣。XX年5月12日是個無法忘記的黑色日子,突如其來的災難將許多幸福的家庭頃刻間推進苦難的深淵。災難無情,人間有愛。5月13日,災難發生後的第一時間,我便參加了恩施新聞網組織的「愛心獻災區」活動,為災區捐款500元,後來又積極參加學校組織的愛心捐款活動,並積極繳納特殊黨費,還為災區人民捐贈了衣物18件。我知道,這對災區人民來說力量太小了,但是再大的困難,被13億除都是一個微不足道的小數;再小的奉獻,用13億乘都是一個了不起的大數;只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。當汶川地震波及到恩施時,我做到了一切為了學生,為了學生的生命安全,我不顧個人安危,毅然沖上教學樓,對全年級逐班檢查,連廁所都不放過,作到了不落下一個孩子,並和其他老師一起配合,把所有孩子帶到了安全場所。這就是我在實踐過程中對千秋精神地升華,它靜靜地閃耀著人格魅力的光輝。
孔子雲:「其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。」我們教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,榜樣的力量是無窮的,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。
⑷ 師德作文用什麼題目寫
一分耕耘,一分收獲
常說:。 「一分耕耘一分收獲。」為了獲得,你必須支付。
還記得老師告訴我們:。 「因為你不懂得付出,所以收獲並不多。」聽了這話,我真的覺得很慚愧,自被那一天出生的,我只付了幾下,而其他人付出對我來說是多不勝數,如父母,以提高我的工資,教師工資對我的教育,他們不急於清償。而我們呢?不僅沒有工資,也希望收獲。當我們看到別人稱贊的時候,也希望得到別人的贊賞,但一切他做不值得贊揚。當我們看到他的時候,取得了優異的成績,同時也希望能取得好成績,但他們沒有努力學習。
如果像「不勞而獲」的想法已經成為一種習慣,那麼我們會很自私,在社會關系將是我們班很糟糕,學生並不少見自私。當他們發現自己的腳,當一組文章,誰願意把它撿起來,只踢了另一名學生的論文腳下。而學生不會把它撿起來,紙球繼續傳來傳去,這一幕就像在球場上的球,但與球員不同的是,我們都不希望這個「球」。
所以,傳來傳去,直到腳的蔓延,當一個熱心的學生,紙張才能把球成功地進入了垃圾。有時紙團只是停留在過道的中間,學生們將視而不見。如何:彎腰撿起紙組可以消耗大量的努力,我們做什麼?為什麼我們這么吝嗇它的愛一點點?
當我們做一件事情,第一次是像什麼?做思考後會受到影響。如果每個人都認為這將是一個缺點完成後,會有專人來做到這一點?
⑸ 教師辯論賽,我是二辯,題目是正方《教師師德比專業技能更重要》,反方(《教師技能比師德》更重要
正方論點:因為良好的師德能夠更加容易令學生尊敬老師,從而向老師學習知識。所以師德要放在第一位,教師必須先樹立好良好的師德才能更好的傳道解惑。如果一位沒有師德的教師在學生面前大談真理,學生對教師的話左耳進右耳出,怎麼能教育好學生呢?
反方論點:教師技能是教師必須先有的,如果有良好的師德,但如果在專業技能方面存在不足,則教育將無法傳道和解惑。倘若學生感到某位教師缺少了應有的專業技能,良好的師德形象只能留下一片蔭影。所以教師第一件事就是提高自己的專業水平。在專業技能極大豐富的前提下才能維持教師良好的形象。
⑹ 小學師德師風演講稿,要有題目,1000字左右。
法國著名作家雨果曾說過:「花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木,百年樹人」,踏上三尺講台,也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」,教師就像那默默奉獻的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。 夜闌人靜,耳邊又傳來那熟悉的歌聲 : 任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂…… 曾經懷著對遠方神聖的熱切嚮往,為了朝拜遠方那心目中的聖地,青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們,所面對的不止是幾十雙求知的眼睛,而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們,猶如辛勤的農夫,鍾愛自己的這片土地,一年又一年精心耕作、無私奉獻。 我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室,預備鈴響了,大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時,有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人,背著筆記本點腦,正微笑著看著我們,大家都好奇地看著他,他就是我們的老師?不會吧!幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來,並上前攙扶他,可是他笑笑拒絕了。他走上講台,並沒象我們所想的那樣坐到椅子上,而是站在講台邊,這時候教室里已經是鴉雀無聲了,「大家好,我叫王峰,從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程,好現在我們開始上課。」他廣博的知識,流利的講解很快就吸引了我們,而且在兩個小時的授課中他沒有一分鍾是坐著的,一個健康的人站那麼久也會很累,不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都准時到教室,無論刮風下雨。由於他不方便寫黑板,他都是在電腦上演示,所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦,有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課,我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識,嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道,他是思科網路學院的負責人,計算機系教授,碩士研究生導師,還是雲南省優秀青年教師,我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧,一個殘疾人能夠取得這樣得成就,我們卻連他的十分之一都達不到,當我們把這個想法告訴他時,他只是輕輕地笑了笑。——我承認,王峰老師是我最為尊敬的一位老師,也是我一輩子都無法忘記的一位老師。 ——從王峰老師身上,我讀懂了「師者為師亦為范,學高為師,德高為范」;他用言和行詮釋了「教師」這兩個字的全部含義。 教師,這個神聖的稱呼,它如磁石吸引我游離的目光,安撫我躁動的心河。「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」,在辛勤耕耘的同時,自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理:甘於寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進,在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話,我們不應該像螞蟻單是收集,不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲,我們應該像蜜峰,既採集又整理,這樣才能釀出香甜的蜂蜜。 古今中外無數事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像「春蠶」吐盡青絲,像「蠟燭」化成灰燼,把畢生獻給事業,獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。 教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」,使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」 教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂範,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會「親其師,信其道」,進而「樂其道」。 史煙飄過,回看今天。走上三尺講台,教書育人;走下三尺講台,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。 其實,在我們中間也不乏這樣的教師。記得那是開學的第一天…… 我們總會嚮往輝煌燦爛的明天,但明天是由每一個今天壘成,有嚮往有行動有堅持,方會使剎那變成永恆,使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河,今晨秋風凋青發。每一項新的工作,對我來說都是一項挑戰,我告誡自己只要大膽去做,生命便會實實在在,只要放手去干,事業便會充滿陽光。不以物喜,不以己悲,就讓自己在充實中完善自我,在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好:把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究,你就會發現無窮的樂趣。 教育,是無私奉獻的事業;教育,是愛的事業。我走上講台時間不長,教學工作剛剛起步,我親眼目睹了老教師們愛崗敬業、講求奉獻作為,親耳聆聽了老教師們不畏艱苦,牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡,親身感受了那為了祖國和人民,為了孩子的明天,真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中,我看到了老師們的奉獻和忠誠。我深深懂得,我肩上的擔子不輕,我要走的路還很遠,很遠…… 青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲: 我不去想是否能夠成功, 既然選擇了遠方, 便只顧風雨兼程。 我不去想身後會不會襲來寒風, 既然目標是地平線, 留給世界的只能是背影。 我只有挖掘自己靈魂深處的真誠, 把握瞬間的輝煌, 擁抱一片火熱的激情, 教師,是一個神聖的稱呼;師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;師德,需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天,共同托起明天的太陽!
⑺ 淺談幼兒教師的師德修養 論文的題目來源怎麼寫
師德是教師必備的基本道德素養和職業要求,是一種有感染力的品行,是一種自覺內化的高尚情感。自古以來,師以德為本,育師先育德。所以一名合格的教師,既是一名合格的傳道、授業、解惑者。江澤民同志在《關於教育問題的談話》中指出:「教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。」
幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師,是第一開智者,是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們,我們是幼兒效仿的榜樣,所以,我們幼兒教師必須正人先正己,加強自身世界觀的改造,不斷提高自身的師德修養。
一、愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。
幼兒教師的職業是苦中求樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業,有遠大的理想,才能積極地面對自身的社會責任感和社會的義務,才能自覺地、不斷地完善自我,才能在組織幼兒教育活動中有所收獲,有了崇高的理想,就會以祖國的繁榮昌盛為己任,用自己的心血去澆灌幼兒的心田,把「甘為春蠶吐絲盡,願化紅燭照人囊。」作為我們幼兒教師的座右銘。樹立正確的苦樂觀,使我們的教師在奉獻自己,燃燒自己的同時,感受到我們工作中的有苦有樂,樂在其中,而且同時我們自身也在汲取。在更新、在升華。正是這種成就感、榮譽感、幸福感激勵者我們幼兒教師在事業上不斷攀登開拓,堅忍不拔,位幼兒教育事業辛勤耕耘。
二、熱愛幼兒,教書育人是師德的核心。
熱愛幼兒是一種純潔、高尚的感情,是做好幼教工作的前提和起點。熱愛幼兒、關心幼兒、了解幼兒等一切生活、學習、活動等各種情況是幼兒教師對幼兒真正的愛,也是幼兒教師師德的核心,這種勝似母愛的愛是一種不講付出、不計回報、無私的、廣泛地且沒有任何血緣關系的愛。這種愛是神聖的,是我們幼兒教師工作的感情基礎。幼兒一旦體會到教師的這種情感的愛,就會「親其師」,從而「信其道」,最終達到完成歷史賦予我們幼兒教師的崇高使命。
三、以身作則,為人師表是師德的人格力量。
以身作則,為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」這就說明身教重於言教。尤其是幼兒可塑性大,模仿性強,教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。從某種意義上說,幼兒教師的道德水平,決定著幼兒的道德水準。俄國著名教育家烏伸斯基說:「教師的人格,就是教育工作的一切。」因此,我們做幼兒教師的一定要嚴於律己,以身作則,時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養,做到文明、禮貌,善於與人合作,待人真誠,有耐心、不急躁,談吐文雅,樸素,活波大方,端莊、整潔,誠實有自信,表裡如一,動之以情,以情育人,曉之以理,以理塑人,導之以行,以行正人。
四、用於開拓,不斷進取是師德的升華。
在知識經濟時代,知識和技術更新的速度越來越快,作為幼兒教師要勇於開拓新視野,發展新觀念,確立邊學邊干、邊干邊學,終身學習的觀念,進入新境界,培養造就新型人才,不斷提高自身個方面的專業知識,多讀書、廣讀書、讀好書,通過讀書來豐富知識,獲取信息,從而更加了解有關幼兒的心理發展和身體發展的新動向,獲取第一手有價值的教育理論,做一個真正博學多才的人。是教師在幼兒面前更有說服力、教育力、指導力、凝聚力和親和力,從而使教的師德得以升華。幼兒教師的師德是人格和道德的雙重力量,這種力量將影響幼兒的一生,也是幼兒走入未來的立身之本。
有人把幼兒教師比作是太陽底下最光輝的職業,其責任重大,事業崇高;有人把教師比作蠟燭,默默地燃燒自己,照亮別人;有人把教師比喻成燈塔,風雨中放射執著的紅光,指引著航船前進的方向……,所有這些都是贊美教師的偉大和我們教師所肩負責任的重大,那麼,我們教師就一定要不愧於人們賦予我們的這些光榮稱號,不斷加強自身修養,不斷拼搏,遵守職業道德以博愛做基礎,以自身的言行為榜樣,為把每棵幼苗都培養成棟梁之材奉獻出我們自己的一切力量。
⑻ 師德師風論文而擬哪些標題
1.關鍵詞規范
關鍵詞是反映論文主題概念的詞或片語,通常以與正文不同的字體字型大小編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個,多個關鍵詞之間用分號分隔,按詞條的外延(概念范圍)層次從大到小排列。
關鍵詞一般是名詞性的詞或片語,個別情況下也有動詞性的詞或片語。
應標注與中文關鍵詞對應的英文關鍵詞。編排上中文在前,外文在後。中文關鍵詞前以「關鍵詞:」或「[關鍵詞]」作為標識;英文關鍵詞前以「Key words:」作為標識。
關鍵詞應盡量從國家標准《漢語主題詞表》中選用;未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區、人物、文獻等名稱,也可作為關鍵詞標注。關鍵詞應採用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。
2.選擇關鍵詞的方法
關鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫作後,從其題名、層次標題和正文(出現頻率較高且比較關鍵的詞)中選出來。
論文正文
要點
⑴引言:引言又稱前言、序言和導言,用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖,說明選題的目的和意義,並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容:
a.提出問題-論點;
b.分析問題-論據和論證;
c.解決問題-論證方法與步驟;
d.結論。
為了做到層次分明、脈絡清晰,常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段,一個邏輯段可包含幾個小邏輯段,一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段,使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多,一般不超過五級。