師德的題目

⑴ 師德材料有題目嗎

洛陽市中小學師德師風建設十項制度 一、責任制度 各單位要將師德師風建設情況...師德師風考核情況、師德師風承諾書或責任狀、師德師風學習體會和演講材料、個人...

⑵ 師德師風演講起個什麼題目呢

以「愛」為主題，很好講，最好是講一些身邊的故事，或是自身的故事。
整個演講一定要突出「愛」，並且時刻點題。前不久我們學校一個教師就是演講這個主題的，獲了特等獎。

⑶ 師德教育活動心得體會該取什麼題目

我從網路上學習了《大愛無聲鑄師魂——譚千秋》，明白了千秋精神是一種恪盡職守的精神，千秋精神是一種大愛無疆的精神，千秋精神是一種勇於擔當的精神，千秋精神是一種無私奉獻的精神，千秋精神更是師德的榜樣。因此在工作中，我把千秋精神作為我師德建設的榜樣。XX年5月12日是個無法忘記的黑色日子，突如其來的災難將許多幸福的家庭頃刻間推進苦難的深淵。災難無情，人間有愛。5月13日，災難發生後的第一時間，我便參加了恩施新聞網組織的「愛心獻災區」活動，為災區捐款500元，後來又積極參加學校組織的愛心捐款活動，並積極繳納特殊黨費，還為災區人民捐贈了衣物18件。我知道，這對災區人民來說力量太小了，但是再大的困難，被13億除都是一個微不足道的小數；再小的奉獻，用13億乘都是一個了不起的大數；只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。當汶川地震波及到恩施時，我做到了一切為了學生，為了學生的生命安全，我不顧個人安危，毅然沖上教學樓，對全年級逐班檢查，連廁所都不放過，作到了不落下一個孩子，並和其他老師一起配合，把所有孩子帶到了安全場所。這就是我在實踐過程中對千秋精神地升華，它靜靜地閃耀著人格魅力的光輝。
孔子雲：「其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。」我們教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,榜樣的力量是無窮的，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。

⑷ 師德作文用什麼題目寫

一分耕耘，一分收獲
常說：。 「一分耕耘一分收獲。」為了獲得，你必須支付。

還記得老師告訴我們：。 「因為你不懂得付出，所以收獲並不多。」聽了這話，我真的覺得很慚愧，自被那一天出生的，我只付了幾下，而其他人付出對我來說是多不勝數，如父母，以提高我的工資，教師工資對我的教育，他們不急於清償。而我們呢？不僅沒有工資，也希望收獲。當我們看到別人稱贊的時候，也希望得到別人的贊賞，但一切他做不值得贊揚。當我們看到他的時候，取得了優異的成績，同時也希望能取得好成績，但他們沒有努力學習。

如果像「不勞而獲」的想法已經成為一種習慣，那麼我們會很自私，在社會關系將是我們班很糟糕，學生並不少見自私。當他們發現自己的腳，當一組文章，誰願意把它撿起來，只踢了另一名學生的論文腳下。而學生不會把它撿起來，紙球繼續傳來傳去，這一幕就像在球場上的球，但與球員不同的是，我們都不希望這個「球」。

所以，傳來傳去，直到腳的蔓延，當一個熱心的學生，紙張才能把球成功地進入了垃圾。有時紙團只是停留在過道的中間，學生們將視而不見。如何：彎腰撿起紙組可以消耗大量的努力，我們做什麼？為什麼我們這么吝嗇它的愛一點點？

當我們做一件事情，第一次是像什麼？做思考後會受到影響。如果每個人都認為這將是一個缺點完成後，會有專人來做到這一點？

⑸ 教師辯論賽，我是二辯，題目是正方《教師師德比專業技能更重要》，反方（《教師技能比師德》更重要

正方論點：因為良好的師德能夠更加容易令學生尊敬老師，從而向老師學習知識。所以師德要放在第一位，教師必須先樹立好良好的師德才能更好的傳道解惑。如果一位沒有師德的教師在學生面前大談真理，學生對教師的話左耳進右耳出，怎麼能教育好學生呢？
反方論點：教師技能是教師必須先有的，如果有良好的師德，但如果在專業技能方面存在不足，則教育將無法傳道和解惑。倘若學生感到某位教師缺少了應有的專業技能，良好的師德形象只能留下一片蔭影。所以教師第一件事就是提高自己的專業水平。在專業技能極大豐富的前提下才能維持教師良好的形象。

⑹ 小學師德師風演講稿，要有題目，1000字左右。

法國著名作家雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木，百年樹人」，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。 夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ： 任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂…… 曾經懷著對遠方神聖的熱切嚮往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。 我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師？不會吧！幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，並上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講台，並沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講台邊，這時候教室里已經是鴉雀無聲了，「大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程，好現在我們開始上課。」他廣博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鍾是坐著的，一個健康的人站那麼久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都准時到教室，無論刮風下雨。由於他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道，他是思科網路學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是雲南省優秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。 ——從王峰老師身上，我讀懂了「師者為師亦為范，學高為師，德高為范」；他用言和行詮釋了「教師」這兩個字的全部含義。 教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。 古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。 教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會「親其師，信其道」，進而「樂其道」。 史煙飄過，回看今天。走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。 其實，在我們中間也不乏這樣的教師。記得那是開學的第一天…… 我們總會嚮往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有嚮往有行動有堅持，方會使剎那變成永恆，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。 教育，是無私奉獻的事業；教育，是愛的事業。我走上講台時間不長，教學工作剛剛起步，我親眼目睹了老教師們愛崗敬業、講求奉獻作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠。我深深懂得，我肩上的擔子不輕，我要走的路還很遠，很遠…… 青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲： 我不去想是否能夠成功， 既然選擇了遠方， 便只顧風雨兼程。 我不去想身後會不會襲來寒風， 既然目標是地平線， 留給世界的只能是背影。 我只有挖掘自己靈魂深處的真誠， 把握瞬間的輝煌， 擁抱一片火熱的激情， 教師，是一個神聖的稱呼；師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽！

⑺ 淺談幼兒教師的師德修養 論文的題目來源怎麼寫

師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。江澤民同志在《關於教育問題的談話》中指出：「教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。」

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。

一、愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。

幼兒教師的職業是苦中求樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，有遠大的理想，才能積極地面對自身的社會責任感和社會的義務，才能自覺地、不斷地完善自我，才能在組織幼兒教育活動中有所收獲，有了崇高的理想，就會以祖國的繁榮昌盛為己任，用自己的心血去澆灌幼兒的心田，把「甘為春蠶吐絲盡，願化紅燭照人囊。」作為我們幼兒教師的座右銘。樹立正確的苦樂觀，使我們的教師在奉獻自己，燃燒自己的同時，感受到我們工作中的有苦有樂，樂在其中，而且同時我們自身也在汲取。在更新、在升華。正是這種成就感、榮譽感、幸福感激勵者我們幼兒教師在事業上不斷攀登開拓，堅忍不拔，位幼兒教育事業辛勤耕耘。

二、熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

熱愛幼兒是一種純潔、高尚的感情，是做好幼教工作的前提和起點。熱愛幼兒、關心幼兒、了解幼兒等一切生活、學習、活動等各種情況是幼兒教師對幼兒真正的愛，也是幼兒教師師德的核心，這種勝似母愛的愛是一種不講付出、不計回報、無私的、廣泛地且沒有任何血緣關系的愛。這種愛是神聖的，是我們幼兒教師工作的感情基礎。幼兒一旦體會到教師的這種情感的愛，就會「親其師」，從而「信其道」，最終達到完成歷史賦予我們幼兒教師的崇高使命。

三、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

以身作則，為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這就說明身教重於言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水準。俄國著名教育家烏伸斯基說：「教師的人格，就是教育工作的一切。」因此，我們做幼兒教師的一定要嚴於律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到文明、禮貌，善於與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表裡如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人，導之以行，以行正人。

四、用於開拓，不斷進取是師德的升華。

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，作為幼兒教師要勇於開拓新視野，發展新觀念，確立邊學邊干、邊干邊學，終身學習的觀念，進入新境界，培養造就新型人才，不斷提高自身個方面的專業知識，多讀書、廣讀書、讀好書，通過讀書來豐富知識，獲取信息，從而更加了解有關幼兒的心理發展和身體發展的新動向，獲取第一手有價值的教育理論，做一個真正博學多才的人。是教師在幼兒面前更有說服力、教育力、指導力、凝聚力和親和力，從而使教的師德得以升華。幼兒教師的師德是人格和道德的雙重力量，這種力量將影響幼兒的一生，也是幼兒走入未來的立身之本。

有人把幼兒教師比作是太陽底下最光輝的職業，其責任重大，事業崇高；有人把教師比作蠟燭，默默地燃燒自己，照亮別人；有人把教師比喻成燈塔，風雨中放射執著的紅光，指引著航船前進的方向……，所有這些都是贊美教師的偉大和我們教師所肩負責任的重大，那麼，我們教師就一定要不愧於人們賦予我們的這些光榮稱號，不斷加強自身修養，不斷拼搏，遵守職業道德以博愛做基礎，以自身的言行為榜樣，為把每棵幼苗都培養成棟梁之材奉獻出我們自己的一切力量。

⑻ 師德師風論文而擬哪些標題

1.關鍵詞規范
關鍵詞是反映論文主題概念的詞或片語，通常以與正文不同的字體字型大小編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個，多個關鍵詞之間用分號分隔，按詞條的外延(概念范圍)層次從大到小排列。
關鍵詞一般是名詞性的詞或片語，個別情況下也有動詞性的詞或片語。
應標注與中文關鍵詞對應的英文關鍵詞。編排上中文在前，外文在後。中文關鍵詞前以「關鍵詞：」或「[關鍵詞]」作為標識;英文關鍵詞前以「Key words：」作為標識。
關鍵詞應盡量從國家標准《漢語主題詞表》中選用;未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區、人物、文獻等名稱，也可作為關鍵詞標注。關鍵詞應採用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。
2.選擇關鍵詞的方法
關鍵詞的一般選擇方法是：由作者在完成論文寫作後，從其題名、層次標題和正文(出現頻率較高且比較關鍵的詞)中選出來。
論文正文
要點
⑴引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義，並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出問題-論點;
b.分析問題-論據和論證;
c.解決問題-論證方法與步驟;
d.結論。
為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個小邏輯段，一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段，使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多，一般不超過五級。