魏書生師德報告會視頻

『壹』 魏書生老師的管理案例

第四講：魏書生
第四講：魏書生
一、教學實例
二、教學評介
第四講：魏書生
一、教學實例
（一）觀看教學視頻：《人生的境界》
（時間：2004年3月28日下午1點30分開始；地點：重慶市後勤工程學院大禮堂；學生：重慶市楊家坪中學初一學生聽課人數：四千餘人）：0/1/2/3/4/5/6/7
（二）閱讀教學實錄：《 統 籌 方 法 》
（三）討論與分享：魏書生老師的教學有哪些特點？對你有什麼啟發？

第四講：魏書生
二、教學評介
（一）生平簡介：
魏書生，1950年5月4日出生於河北省交河縣。1956年隨父母遷居沈陽。1966年初中畢業。由於「文革」開始，失去了升入高中讀書的機會。1968年下鄉，1969年到農場小學教書，1978年到盤錦三中做語文教師，1979年開始第一輪教改實驗，成果顯著；1984年被國家教委授予「全國優秀班主任」稱號，同年被遼寧省政府授予「特級教師」稱號。1988年4月被國務院授予「全國勞動模範」稱號；1990年當選為「中國十大傑出青年」；1998年被全國教育工會授予「全國十佳師德標兵」稱號。中國共產黨第十三至十七次全國代表大會代表。此外，他身兼全國教育科學規劃領導小組成員、中國中學學習科學研究會理事長、全國中語會副理事長等38項社會兼職。20多年來，其講學足跡遍及全國34個省級行政區及馬來西亞、新加坡等地，作報告1300多場，上公開課800多次，堪稱全國之冠。他撰寫的教學體會文章和教育改革及方法的專著深受廣大教師和學生的歡迎。後任遼寧省盤錦市教育局長，現已退休。
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（二）教學特點：課堂激趣教學
1、組織教學
（1）口頭作文：正式講課之前讓學生在自己的位置上張開嘴巴放開膽子七嘴八舌地說自己的文章，想說什麼就說什麼，意在放鬆心情，解放個性，利於學生進入教學狀態。
（2）集體唱一支歌。
此外還有集體朗誦、氣功冥想、回想最成功的時刻等組織教學的方法。

第四講：魏書生
2、設計導語。
3、引導學生進入情境之中。結合具體語段，想像畫面，導入情境。
4、請學生猜老師要教的課文。
5、組織學習競爭。
6、多和學生商量。
第四講：魏書生
（三）教學方法與模式：系統傳授自學方法，培養學生能力。
1、引導學生畫語文知識樹。魏書生的「語文知識樹」產生於20世紀70年代末，是他有感於當時語文教育考題泛濫、教學缺乏序列的現狀，引導學生畫出來的。它的由來主要基於語文課的兩個特點：「第一，每篇課文，即使是最淺顯的課文，人們都能夠圍繞它設計出成千上萬道考試題。第二，每篇課文，即使是千古名篇，講課時你缺了課，只要基礎好，期末或升學考試，成績照樣優秀。」從第二個特點，魏書生老師看到了「語文學科知識也有規律，也有穩定的結構方式」。掌握了這些規律，考試時就能以不變應萬變，學生就可以不做大量的習題了。  基於此，1979年，魏書生開始引導學生畫語文知識結構圖，經過討論，他們選擇了樹式結構，並通讀了初中的六冊語文教材，畫出了「語文知識樹」。從大的方面基本確定為4部分22項131個知識點：4部分依次為「文言文知識」、「基礎知識」、「閱讀與寫作」和「文學常識」。「文言文知識」具體包括「實詞」、「虛詞」、「字」和「句式」4項；「基礎知識」包括「文字」、「句子」、「修辭」、「標點」、「語音」、「詞彙」、「語法」和「邏輯」8項；「閱讀與寫作」包括「中心」、「結構」、「語言」、「材料」、「表達」和「體裁」6項；「文學常識」包括「古代」、「現代」、「當代」和「外國」4項。每一項下面又包括眾多知識點共131個。
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2、引導學生自學整冊教材。
每學期放假之前，引導學生寫教材分析，並自定時間在假期中自學。分析內容包括七部分：
（1）列生字表。主要是課文下面加拼音的字。
（2）列新詞表。主要是課文下面加註解的詞，重點是動詞、形容詞。
（3）單元分析。統計講讀自讀課的篇目以及各單元均以什麼文體為主。

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（4）習題歸類。把每篇課文後的習題按字、詞、句訓練題，語法、修辭、邏輯訓練題，聽說訓練題，讀寫訓練題歸類。
（5）知識短文歸類。統計聽說讀寫與漢語知識各自的知識短文篇數。
（6）書後附錄。看每冊教材的書後附錄對學好語文有何作用。
（7）列文學常識簡表。即按年代順序列出作家詩人的名字、身份、作品名稱、體裁、節選自何處、有何名句等。
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3、引導學生自學一篇課文。
「四遍八步」讀書法：
第一遍，跳讀——任務：（1）識記作者及文章梗概；（2）識記主要人、事、物或觀點。
第二遍，速讀——任務：（3）復述內容；（4）理清結構層次。
第三遍，細讀——任務：（5）理解字詞句；（6）圈點摘要重要部分；（7）歸納中心思想。
第四遍，精讀——任務：（8）分析寫作特色。
第四講：魏書生
4、培養學生寫作與批改作文的能力。一是鼓勵學生寫各種形式的放膽文與大量日記練筆，消除害怕作文的心理；二是教給學生改作文的方法，讓學生自己改作文。
5、培養學生的應試能力。引導學生做五件事：出題（每人出一份題）；答題（抽簽答題）；評卷（由出題人評卷）；補考（劃定補考分數線，然後再出題、答題）；總結（分析試題，總結得失）。
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（四）借鑒與反思
1、可資借鑒之處：
第一，注重教改工程的系統性，突出學生自學能力和自我教育能力的培養。
魏書生的教學體系列表如下：
「小」語文課：教學形式：六步教學法（定向—自學—討論—答疑—自測—自結），指導學生自主學習；教學內容：優化教材，補充教材。
「大」語文課：指導學生通過課外活動、社會活動，廣泛地學習語文。
其目的：實現目標，形成習慣，提高能力，掌握知識。
第四講：魏書生
第二，重視對學生非智力因素的培養。特別是重視對學生學習興趣、自信心等的培養。
第三，「語文教學管理模式」的創新。在班級組織和條件下，通過「造信」（包括：教師之「信」—堅定的信仰、高尚的信念、必勝的信心、誠實的信義、可靠的信用及證實自我能力和價值的信望、信譽等人格修養。學生之「信」—非智力因素）、「製法」（製造出能顯現教師魅力的辦法，他表述為「民主」「科學」，包括「師」之思想之法、「學」的行為之法、「教」的機巧之法，如練氣功、七嘴八舌大聲說話、做仰卧起坐、俯卧撐等），把通常所說的「管理」擴充為一種獨特的語文教學（「教」），進而代替常規的教學（教）。「這是他的語文 『教學』思想中最具理論價值的地方」。（王榮生語）
第四講：魏書生
2、反思：「語文」是什麼？
魏書生眼中的「語文」：「語文就這么回事兒」：
（1）「語文」等於既定的語文教科書，學語文就是學語文書。主要是讀懂課文，會做語文練習題。
（2）「語文」等於聽說讀寫的活動。

諸多批評意見：魏書生是應試教育時代的「投機分子」，他的所謂「語文」教育實為一種機械的模式化的語文基礎知識教育。
在課程改革時代，呼喚真正意義上的「語文」教學。

第四講：魏書生
批評者言：劉鐵芳對魏書生的教育思想與方法作出了恰如其分的批評。文章分析了魏書生的教育思想主要是權威主義的，教育方法是技術主義的，是靠遙控的、文革式的相互監督和互相揭發批判來維護學習的秩序，是把人當成了工具人而不是有生命的人，培養出來的人也就是「能幹卻馴服的肉體」，與那種現代的獨立自主的公民人格要求相距甚遠。
（劉鐵芳：《魏書生：一個聽話者的教育技術》http://blog.cersp.com/80111/592879.aspx）
第四講：魏書生
批評者言：魏書生正是順應了那個時代的政治要求脫穎而出的。他的教育思想曾經給在文革後，急需要穩定的教育秩序提供了一個班級管理的樣板。但是無疑，他的思想也是來源於那個時代。服務於那個時代。認同於那個時代。也得益於那個時代。他的思想中文革的痕跡實在太明顯了。權威、工具、監控、揭發與批判。班級日記與文革時的大字報式的批判極其類似，講學遊走於天下，遙控著他所教的班級，靠的就是這樣的監控與揭發和鼓勵學生們互相告密的技術，以及權威主義的威攝力。 （教育學者許錫良）
第四講：魏書生
延伸鏈接：魏書生教育思想研究室http://www.pjwys.com/

課後思考：魏書生語文教育思想的當下意義。

『貳』 鄭州市第三屆師德巡迴報告會在新密二高圓滿召開!為新密的劉雲霞老師,鄭州四中

不知道你說的什麼意思，鄭州四中在中原路京廣路交叉口西北角。

『叄』 如何理解師德修養

當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務」，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。「做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裡面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人」，「我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦」。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，「我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任」。 一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師「只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。」教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的「實驗室」、「試驗田」，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」我想，教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。 「言必行，行必果」，行動實踐遠勝於說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

『肆』 魏書生班級管理案例

魏書生教育案例引發的反思

來源:天津教育（2008-2） 發表日期:2008年11月11日

我曾參加過一場魏書生教育思想報告會。聽完報告後，我的心情久久不能平靜。反思我們現實中的教育：有多少教育方法值得商榷？我們的做法與教育規律相距多遠？現從魏書生老師的報告中抽取兩個教育案例，加以分析反思，願與同行交流探討。
讓學生收費

【案例】
魏老師在組織學生繳納基本學習費用時，把收費任務交給了一個學生。接到任務的學生拿著紙和筆，准備按座位順序依次開始收費。這時，魏老師叫住了他，說：「用手錶收。」學生不解地問：「老師，用手錶怎麼收啊？」魏老師笑著說：「別急，先站在一邊，思考思考。」過了一會兒，學生說：「老師，您真高明，我知道了，您是想讓我組織一個『收費比賽』。」在魏老師的點撥下，負責收費的學生組織了一次小組收費比賽，以衛生小組為單位，委託每個小組的組長下去收費，收費快、過程不出差錯的小組獲得比賽的勝利（具體比賽細則在這里就不詳述了）。這樣一來，最快的小組只用了10分鍾就把錢收齊了。小組長用寫有姓名和錢數的白紙把錢包好，交給了負責收費的學生。當負責收費的學生正要把紙包交給魏老師時，魏老師又啟發他說：「再想想，收費過程結束了嗎？」在魏老師再一次點撥下，負責收費的學生監督、陪同各個小組的組長，一起把錢送到了會計室。經會計清點，證實各小組交上來的錢數准確無誤，收費完畢，比賽也分出了「勝負」。一項看似簡單甚至容易引發學生反感的收費工作，就這樣在愉快的氣氛中順利完成了。

【反思】
這個教育案例，充分體現了魏老師提出的「學生能做的事就讓學生做」的教育理念。通過組織收費比賽，調動了學生參與班集體工作的積極性，培養了學生關注細節、不斷尋找解決問題的辦法的能力，激發了學生的創新精神，提高了學生的實踐能力。這不正是在一定程度上實現了新課程改革的培養目標嗎？
看了這個案例，每一位教師都應反思：我們還「敢」讓學生做事嗎？其實，有很多事情不是學生做不好，也不是學生不願意做，而是教師不敢讓他們做。當前，伴隨著各種教育法規、行政命令和學校責任追究細則等的不斷出台，加之人們維權意識的不斷增強，學校和教師出於怕承擔責任的心理，讓學生做自己力所能及的事的機會越來越少。有些正常的學生活動，學校和教師也不敢組織學生參加，這是部分學校和教師的無奈選擇。魏老師大膽、創新的做法正是我們目前的教育所缺乏的。向學生收必要的費用，這件事「費力不討好」，我們傳統的做法是教師親自收。在收費的過程中，教師自己都怕算錯錢、丟錢或收到假幣，怕承擔由此產生的後果，更何況是學生呢？魏老師卻把這件事放手讓學生去做，同時在收費的過程中不失時機地對學生進行點撥和指導。反思我們的教育，怕「出事」而不讓學生去做事的現象有多少？限制學生做事不是好辦法，明智的做法是讓學生做力所能及的事，做能鍛煉自身能力的事，教師做好協調和指導工作就可以了。可以說，現在恰恰是呼喚和實踐「讓學生親自動手，讓學生親自觀察，讓學生親自表達，讓學生親自總結」的時候了。
讓學生做事，並不意味著教師可以「撒手不管」，學生想怎麼做就怎麼做。讓學生做事，教師應承擔起一種責任，一種為學生的道德發展和心靈成長提供幫助的責任。在學生做事之前，教師必須對學生要做的事進行預設，對可能遇到的困難進行預判。教師應想出幾套可行性方案，可以在心中事先「演練」學生做事的全過程和預想可能出現的問題。教師胸有成竹之後，再對學生進行點撥，讓學生先想後做，嘗試新的思維方法和做事方法。教師應認真傾聽學生做事的計劃和步驟，然後幫助他們優化做事的過程。在讓學生做事的過程中，教師要把工作的重點放在指導學生做事上，通過適時、恰當的指導，增強他們把事做好的信心，讓他們敢於面對做事過程中的挫折。反思我們的教育，在指導學生做事的過程中，很多教師對學生的批評多，指導少；讓學生灰心的時候多，增強信心的機會少。這種現狀必須得到改變。
找期中考試只考了八分的學生談話

【案例】
魏老師的班裡，有個學生在語文期中考試中只考了八分。魏老師找他談話。談話中，魏老師開門見山地說：「我聽語文老師說，你上課根本就不聽講，是嗎？」學生答：「是。」「聽你父母說，你在家也不寫作業，是嗎？」學生回答：「是，我什麼也不會，什麼也不想做。」魏老師說：「你根本不學習，還能考八分，說明你挺聰明的，要是你稍微努力一下，肯定會比這次考得好。」魏老師繼續問：「成績下來了，你有不服氣的地方嗎？」「有啊，第一道題我會做，但沒答對，我不服氣。」而後，魏老師讓這個學生說說自己的優點，學生說：「我沒有優點。」在魏老師的提醒和啟發下，學生慢慢地找到了自己的優點，從一個找到了十個、二十個……在以後的日子裡，魏老師允許這個學生上課不聽講，可以選擇自己喜歡的內容進行學習；魏老師幫他檢查學習的效果，幫他確定學習內容，不斷地督促、檢查他的學習落實情況。這個學生最終取得了較大的進步。

【反思】
我們應該反思，我們教師是怎樣對待「後進生」的？在「後進生」的教育上，我們缺失了什麼？我不完全贊同「沒有教不會的學生」的觀點，但我完全贊同魏老師的「沒有不進步的學生」的說法。教師要用充滿智慧和藝術的語言，誠心誠意地與學生對話。大多數教師對待「後進生」的通常做法是：根本不與之對話，即使對話也多是諷刺挖苦，或乾脆對「後進生」採取放棄的態度。在上述案例中，魏老師沒有用「你怎麼就考八分，廢物！猜也能猜八分！」等侮辱性的語言與學生對話，而是通過「我聽語文老師說，你上課根本就不聽講」和「聽你父母說，你在家也不寫作業」這兩個問題讓學生了解自己的不足。通過「你根本不學習，還能考八分，說明你挺聰明的，要是你稍微努力一下，肯定會比這次考得好」這樣的話來激勵學生。通過讓學生找優點，幫學生找回了自信，激起了學生追求進步、努力進取的願望。魏老師的談話充分抓住了學生的心理，照顧了學生的自尊，體現了教師的智慧和語言的藝術，彰顯了教師對學生真摯的愛。
魏老師對「後進生」從「可進步之處」抓起，幫助「後進生」確定學習進步計劃，並且堅持長期督促、檢查。在學生進步的過程中，還不斷幫助學生制定更高一級的、切實可行的進步目標。這樣的教育才是真正的因材施教。

班級管理中「兩難」問題的解決

來源:《教書育人-教師新概念》（2008-2） 發表日期:2008年11月12日

在日常的班級管理過程中，我們常會遇到一些學生因自控能力差，道德判斷能力低而出現故意違反紀律、不講禮貌、撒謊、小偷小摸等行為，在處理這些學生的問題時，往往可能殃及其他學生而出現「兩難」問題。針對這種現象，如何在教育中體現「以人為本」的理念，如何採取學生適應接受和樂於接受的生動活潑的教育方式，是廣大教育工作者應積極探索的問題。
兩難問題
班級管理是加強學生思想道德培養的重要途徑和方式。教師對學生進行管理是引導學生，排擠掉學生思想中錯誤的雜草，扶正學生的行為；是讓學生感知自己生命的躍進，從而產生更大的前進動力。在班級管理過程中，常會涉及到一些倫理問題，涉及到一些教師應該做，但做了對某些學生有傷害的兩難問題。遇到倫理兩難問題時，有些教師往往根據自己的直覺和經驗，感情用事，損害了另外一些學生的利益，降低了教師自己的形象，也使班級管理的開展增加了難度。下面是日常教育中很可能發生的幾個案例。
案例一：某班的教室門被學生踢壞，盡管該班主任確信班裡有學生知道這是誰乾的，但仍末找出踢門者，於是教師決定把全班學生留在教室里，直到有學生告訴他是誰踢破了門為止。
案例二：某教師為了規范全班學生的行為習慣，根據學生因違紀而扣分的多少將學生分成A、B、C三個等級，讓C等級的學生每天放學後打掃教室，直到C等級的學生變成A等級為止。
案例三：某班一學生放在鉛筆盒中的50元錢被人偷走了，班主任在確定真的有人偷了錢後，就去搜他覺得可疑的學生的口袋。
以上的幾個案例是教師在教育學生時面對的倫理兩難中較典型的。在第一個案例中，教師要找到破壞公物的學生，然後教育他，而不是懲罰他，更不能懲罰那些與此事無關的無辜者。如果有學生問：「為我沒做過的事而受到懲罰，這在道德上允許嗎？」那麼我們教師將無言以對。案例二中，教師讓學生養成良好的行為習慣這無可非議，但讓個別學生因此而每天打掃教室，這對學生來說是不公平的。如果有學生說：「教室是全班同學學習的場所，就讓我們幾個人來掃，對此我表示不服。」我們教師也將無話可說。案例三中，教師為找遺失的錢而搜學生的身，侵犯了學生的人格尊嚴。如果有學生問：「老師，你有權搜身嗎？」那麼我們將無地自容。又假設三個案例中的結果都如教師所預料的，找出了踢破門的學生，被偷的錢回到了失主的手中，扣分多的C級學生變成了不再扣分的A級學生，那麼我們的工作是否做到家了呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：「我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經長著美好思想，道德萌芽的肥沃的土地。」我們的有些行為也許在殘踏著這塊土地。那麼我們到底應該怎樣去處理這些事件呢？怎樣才能既教育了學生又不陷入兩難境地呢？
我們確實應該仔細地考慮我們的選擇，應該仔細地考慮其中的道德因素。
處理原則
利益最大化原則。該原則主張我們要尋求使利益最大化的行為方式，去做盡可能使每個人都受益的事，為大多數人帶來最多的好處。作為教師，在對學生進行班級管理時，一定要考慮到全體學生，不要因為個別人而侵犯了大部分人的利益。
平等尊重原則。該原則要求我們的行為要尊重道德主體（他人）的平等價值，必須把他人視為有其內在價值的主體去尊重，不要按我們個人的價值觀去貶低他們，或改造他們。班主任在進行班級管理時，應把學生的理性和自由人格放在首位，教師要相信每位學生都是有理性的，會思考的，而且有著自己的人格尊嚴，教師和學生是平等的，我們應該像我們希望學生尊重我們一樣去尊重每一個學生。教師能做的只是給學生提幾條建議、給幾個忠告、樹幾個榜樣，而不是強迫學生這樣做或那樣做。
處理方法
不自覺滲透。班級管理固然離不開灌輸，離不開政治思想的教育，離不開請學生到辦公室面談，但這絕非德育的全部。對犯了錯誤的學生我們的說教一定要考慮到倫理問題，不能顧此失彼。像「你是最難教的」「從來沒有見過像你這樣的學生」「你不是人」等話及歧視的眼神，都是教師不應該有的。學生喜歡的是春風化雨般的德育滲透。我們應該在廣泛的師生相處空間里去尋找時機和話題。比如，在上下學的途中，文體娛樂之際，找一個學生感興趣的話題，隨機滲透一些德育內容，能起到潤物細無聲的效果。我曾遇到過一個逃學打乒乓球的學生，多次說教無效。有一次碰巧看見他在打乒乓球，於是我就過去跟他切磋起球藝。我發的上旋、下旋、左旋、右旋球，使他摸不著頭腦。於是我就跟他談起乒乓球上的摩擦力、作用力和反作用力，跟他談知識就是力量。那次以後，該學生再也沒有逃課打乒乓球，對學習也產生了興趣。這種不自覺的滲透施教，會讓師生都感到輕松愉快，施教的內容就像微風拂過水面一樣在學生的心中盪漾出陣陣漣漪。如果說學生是石頭，那麼老師就要做讓石頭臻於完美的水，因為只有這樣，才能把粗糙的石頭打磨成美麗的鵝卵石。
有目的辯論。班級管理絕非一個平坦的、一帆風順的過程。在教育過程中，學生必定有各種各樣的思想觀點出現，我們不能簡單粗暴地壓制，也不能不聞不問，聽之任之，否則都會陷入兩難境地。我們不僅應該允許學生說出自己的觀點，而且應該欣賞他們的觀點，主動地組織學生進行辯論。話不說不清，理不辯不明，通過辯論明是非，引導認識的深化，使學生接受正確的觀點。我教過一個班，出現考試作弊現象，且愈演愈烈。我通過了解，發現考試作弊的原因是多方面的，同時也發現有不少學生竟然認為考試作弊有不少好處。我就此組織學生辯論，我作為正方提出「考試作弊有百害而無一利」的觀點，以那些曾經考試作弊者和准備作弊者為反方提出「考試作弊利多弊少」的觀點，經過激烈的唇槍舌戰，大家統一了認識：學校組織的考試是檢查學生的學習情況和教師的教學效果的，不能作弊；獨立作業時，如果對某知識點模糊，可以翻看課文，但不得抄襲他人答案。從此以後，考試抄襲答案的問題沒有了，真可謂是吹盡黃沙始見金。
無判斷介入。所謂「無判斷介入」就是在處理學生問題時，不急於對事實做出主觀判斷，而是以心理咨詢的態度，設身處地地站在學生的立場，理解學生的內心感受，運用目光注視、面部表情等身體語言把自己對學生的理解傳達給學生，引導學生對自身行為做進一步的思考，從而使錯誤的觀點得到修正。我教過一個班，有次自修課，學生自發去打籃球，被政教處沒收了籃球，當時很多學生都認為學校不近情理，抱怨說：「就要舉行籃球賽了，還不讓練球。」事後我假裝不知，故意找時間讓學生練球，學生緊張地告訴我球被沒收了。我驚訝地望著他們說：「沒了球怎麼拿冠軍？」我又以疑惑的眼光看著班長，班長說出了自修課打籃球的經過。我以同情的目光望著他們說：「我們班的冠軍夢可就破滅了。」幾個學生嘰嘰喳喳地相互指責。看著他們後悔的表情，我才說：「以後可要注意啦，老師試試看能不能把籃球要回來。」那次以後，學生再也沒有上課打籃球的事發生，幾天後的籃球賽還得了冠軍。採用「無判斷介入」進行班級管理，教師要表現出對學生的積極關注，相信他們具有進步、向上的良好願望，感受他們的情緒，接納學生與自己不同的觀點，並讓學生知道老師是理解他們的。老師把學生看做是需要幫助的對象，學生就會把老師看做是可以依賴的長者，就能無抵抗地接受老師對問題的分析、解釋，對老師的教育能以正確的態度接納，達到無心插柳柳成蔭的效果。
水無常形，兵無常勢，學生的思想也在不斷地變化，每位教師都要做個有心人，善於根據學生的身心特點，有選擇地運用各種教育方法，相繼點化，那麼一定能開啟學生的心扉，從而塑造出一個個品德高尚，操守美好的現代化建設者。
（作者單位：浙江省龍游縣橫山中學）

班級管理中的16條准則

來源:《教書育人-教師新概念》（2008-3） 發表日期:2008年11月7日

班級控制的關鍵不是簡單地管住幾個學生，而是管理好整個班級。即使是最守紀律的和最愛學習的班級也會出現亂哄哄的現象，這就需要班主任深入了解問題出現的背後規律。
有過班主任經歷的教師不難發現這樣一個不爭的事實：班級控制的關鍵不是簡單地管住幾個學生，而是管理好整個班級。但是，即使是最守紀律的和最愛學習的班級也會出現亂哄哄的現象，這就需要班主任深入了解問題出現的背後規律。這樣就會發現其實有些問題往往是出在教師的教學態度和個性風格上，所以如果要較好地實行對班級的控制，我們一定要履行班級管理中的16條准則。

1.提高班級的興趣和凝聚力。整個班集體如果能被一些眾所關注的事情吸引在一起，那麼分散力就會大大減小，因為那些試圖分散這種合力的行為都會遭到大家的反對。

2.避免個人獨特風格。教師應時刻注意自己的形象，如說話的風格、穿著、姿勢等。因為稍不注意都會給學生帶來不好的影響，甚至可能會導致學生的消極行為。

3.公正。公正意味著與學生們平等相處，班主任不應該追求特殊或特權，應恰如其分地維護教師的尊嚴，但它絕不可以建立在學生尊嚴喪失的基礎之上；同時它也意味著對學生的承諾要信守。任何一個年齡段的學生對公正的理解都是一致的。

4.幽默。學生對班主任幽默的要求標准並不高，並不要求班主任像一個喜劇演員一樣，但也確實要求班主任和他們有共同的、共鳴的笑聲(這絕不是對某些學生的嘲笑)；也要求班主任應該在公開和私下的場合里「嘲笑」自己。教師也會有一些不適當的做事方式，這種與常態下的教師形象形成了極強的反差，讓學生感到好笑，這時不妨自己也加入到「嘲笑」自己的環境中，使班集體更有融洽氣氛，使學生更有安全和睦感。

有些班主任往往處理不好這樣的問題，一旦遭到學生們的嘲笑後馬上暴跳如雷，他把這種笑視為帶有敵對情緒，或是對自己自尊和權威的—種威脅，這種認識是錯誤的。學生的笑是善意的，是一種無界限的友善的表示。但有一點值得注意：有一些學生確實伺機找出我們的一些「破綻」來，但這些學生的動機也僅僅是為了挑戰那些對自己非常「威嚴」的老師，因為他們認為「所有的權威都是軟弱的表現」。這時我們就應該回憶一下，自己小的時候是怎樣看待和對待老師的，這時再回過頭來看看自己的學生就什麼都清楚了。

5.避免不必要的威脅。我們必須記住這樣一個常識：僅僅依賴威脅來控制學生只會是徒勞無功。對學生的威脅往往被作為對學生管理的手段，但一定是在處理不良行為時使用，而不能不切合實際地亂用威脅，那樣只會令學生反感，無法達到教育學生的目的。有的班主任很容易犯這洋的錯誤，總是不停地告誡學生「這是最後一次機會」。搞得學生對班任極為瞧不起，私下裡議論說：「這是咱們班主任的最後一招了！」

6.准時。無論做什麼事班主任都應給學生樹立一個榜樣。要求學生准時，自己就不應該遲到。在學生面前，這不僅是一個習慣的問題，而是一個大是大非的問題，在學生頭腦里總有這樣一個因果關系：班主任你如果遲到了(說話沒有算話)，我就可以不遵守其他紀律。

7.避免生氣。生氣會使人失去理智。尤其是在氣頭上，我們常常會說一些或做出一些令我們自己事後都感到後悔的話或事。這時處於對立面的學生，會極感興趣地注視著我們的一舉一動，然後將我們失去控制的言行，添油加醋地廣在學校傳播。更有甚者，總是想辦法惹我們生氣，以再現我們情緒失控的一幕。這是我們自己都不願看到的，因為無論是對老師教學還是對老師的人格展現，這種失控情緒總是有害而無益的。

8.避免與學生過於隨便。坦誠和友好與過於隨便之間的界線有時很難劃分，最好是在與學生相處的初期表現得正式一些，當對學生有了更多的了解後再親密一些，同社會上結交朋友的程序是一樣的。

教學實踐證明：許多影響力差的班主任與學生交往的方式正是與上面相反。這些班主任在與學生相處的開始，就給人一種鬆散的印象，後來根據管理的需要又要嚴肅起來，這一過程使他自己都非常糊塗：「看來對學生寬松不行，非嚴不可。」這使學生更加困惑，「班任說他是我們中的一員，實際是在騙我們，他只是想代表學校來管我們」，大有一種對權威的蔑視和被欺騙的感覺。

9.提供承擔責任的機會。如果班級的責任都由班主任來承擔，那麼學生會表現出老師不在時不負責任的行為，這是學生成長中最可怕的現象。要讓學生懂得責任，要有主人翁的意識，這不是簡單感受到「得到了班主任的信任」。而是讓他們懂得，班集體是大家的，我們都應該關心它。

10.集中注意力。保持班級安靜和正常的教學秩序，僅靠一般性的要求是無法做到的。必須點出那幾個有關系的學生名字，才能保證課堂的紀律，集中同學們注意力。

11.避免羞辱學生。班主任對學生的羞辱，不僅會給學生造成心理創傷，還會降低該學生在班級同學眼中的地位。因此，一些學生為了「重塑」自己的形象，便會想盡一切辦法去對抗其班主任的權威；一個常羞辱學生的班主任，他只能受到學生的輕視。

12.警覺。一個很會控制班級的班主任，應該能掌握班級發生的所有事情，這就要求我們具有良好的觀察力和注意力，並且經常在教室周圍巡視。班主任必須注意到任何細節：當學生提出學習困難需要幫助時，我們必須告訴學生，「在你的座位上等著」，而不是讓學生圍在你的周圍，那樣的話，會導致整個教室里的注意力不全在教學活動上。

13.使用積極和啟發式的語言。我們必須懂得，對學生使用的語言最好不是命令性的，而是建議性的，即「我希望你去做什麼」，而不是「你不要去做什麼」，對在走廊里跑鬧的學生說：「應該安靜地進出教室」，而不是「不要亂哄哄地上下樓」；對溜號的學生說：「看書應該聚精會神」，而不是「不要回頭回腦」。更多的實踐表明：消極的語言往往會引起很糟糕的後果，它會暗示學生去注意他原本沒有注意到的行為，更糟的是，它會將那些守紀律學生的注意力吸引到不正確的目標上。

14.自信。教師必須在學生面前表現出自信。那些一走進教室就顯得緊張猶豫的教師，總會暗示「淘氣學生」：一會兒將有麻煩事出現。這是一種心理的互動，學生表現得很好，老師也會情緒飽滿；老師如果表現出願意和學生相處，那麼學生馬上會做出友善和合作的行為。所以，盡管老師感到自己的經驗不足和有些顧慮，但他們絕不可以在學生面前表現出來。

15.良好的組織。教學一開始就處於一種緊張而有序的狀態下，這個環境很難受到不良行為的干擾。如果是組織得不好，如錄音機插頭壞了、教案沒帶、點名冊沒拿等，都會給學生帶來極度的神經緊張。

良好的教學組織對學生的個性和好習慣的培養有極大的促進作用，如怎樣准備上課用具、怎樣處理應急情況等。

對教師來說，良好的教學組織包括認真地計劃教學活動，盡量使這一活動在老師的控制和學生力所能及的范圍內。無論方法怎樣，最終的教學組織是教學內容的很好貫徹，並保證實踐活動的正常進行。

16.表現出對學生的喜愛。調查表明：學生評價教師好壞的標准，排在第一位的是情感。如「老師對我們好，如同父母一樣」「能在任何時候幫助我們」。當問及「在中學時最難忘的一件事」時，85％的學生回憶的都是老師對學生那無私的幫助或是無微不至的關懷。這些「往事」之所以能使學生「刻骨銘心」，是因為這樣的事不經常發生。但這些事確實讓學生們感激終生。

在一般情況下，那些能與學生友好相處的，時常表現出對教育事業的執著和對學生的喜愛，這些教師無時無刻地不在暗示著學生：學生的成功絕不是老師的才能，成功是學生自己創造的，成功對於學生才是更為重要的。學生們意識到了這一切，他們就會以合作、友好和尊重來回報老師。
上述16條准則是我多年從事班主任工作的一些總結，它可給一些經驗不足的教師一些啟示，但並不涵蓋所有的教育教學方法，更多的管理學生的竅門，是班主任在實踐中逐步發現的。
（作者單位：山東省章丘市明水綉江中學山東省章丘市雙山白泉小學）

『伍』 急!急!急! 魏書生學習法心的體會，給我一個適合學生的。

教育應該是喚醒心靈的事業
——聽著名教育改革家魏書生教育思想報告隨感
2007年5月5日。阿盟一中五樓階梯教室，座無虛席。主席台前的大紅橫幅赫然寫著「著名教育改革家魏書生教育思想報告會」。台上，魏書生精神飽滿，用縝密的思維，樸素的語言講述著他博大精深的教育思想；台下，來自全盟教育戰線的400多名代表正在聚精會神地聆聽這位全國知名的教育改革家精彩的報告。
魏書生，是已經在位十年的現任遼寧省盤錦市教育局黨委書記、局長；同時，他還是盤錦市實驗中學兩個班的班主任和語文教師——這在全國絕無僅有；他還兼任全國中語會副理事長、中國教育科學規劃領導小組成員等等四十多項國內兼職——這在全國也應該是絕無僅有！魏書生先生從事教育事業近30年來，非凡的業績早已經把他推向榮耀的高峰，但今天，他不辭辛勞，依然來到我們這遙遠的邊陲小鎮，為我們帶來教育改革的春風，帶給我們豐碩的精神食量。
一
聽魏書生先生的報告我已經是第三次了。第一次是1996年，在蘇州農村中學語文教改研究中心的年會上；第二次是1997年，在青島全國中語會上；這次，是在家門口。每次聽魏書生先生的報告，我的第一個感受是：這是一種享受，是一種超級享受！他的報告，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語形象的表述出來，其語言如行雲流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場的人，讓聽眾產生強烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動。為什麼被別人視作艱辛工作的教育在他眼裡和心裡竟然是那樣的親切和歡欣？這都出自他對教育的深刻認識和真摯的厚愛。他的思想不是超然無蹤縹緲的，而是真實質朴的，根植於我們的教育狀況，根植於我們的教師的需求，根植於廣大學子的心靈。因為，他總是把走向學校當作一種精神享受，把認真教書育人當作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當作體驗生活的一種愉悅享受。他時時享受，處處享受。用這樣一種積極樂觀的態度對待凡人凡事，一切都在於「道法自然」，何樂而不為呢！
他告訴我們珍愛生命、享受生活的四字秘訣，叫做「松、靜、勻、樂」。「松」即身體放鬆；「靜」即心靈平靜；「勻」即呼吸勻稱；「樂」即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。他認為，快樂可以外取，也可以內求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來！因為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽光。
所以，聽魏書生先生的報告，是一種心靈的超級享受，會讓我們觀照自我，反思自我，提升自我啊！
二
學校是一塊凈土，這是一塊將自然的人變成社會的人的場所。教師的責任就在於此。在這塊凈土上，後進生是一股弱勢群體。對待他們，當下的校園內，仍然有無端的歧視，有對他們的冷嘲熱諷。而魏書生先生對後進生的心理有著深刻獨到的理解，對他們傾注了深切的疼愛。他諄諄告誡說：從最後一名學生抓起，是我們最要緊做的事情。他把班級中的後進生形象的比喻為「後三節車廂」；常說的一句話是「後三節車廂沒有掉隊，全車就可以全速前進了」。他還富有哲理地說：後進生是天使和魔鬼的集合體；如果把他們天天看作天使，你就會天天生活在天堂；反之，如果天天把他們看作是魔鬼，那你就會天天生活在地獄。他還說：消滅後進生，千千萬萬要讓他們共同進步。我們的教育既要為走入清華北大的學生服務，也要為零分學生服務！這些話語是多麼的發人深省啊！
那麼，我們應該採用怎樣的態度把他們天天當作天使呢？就要像魏書生先生那樣全心全意地愛他們，時時處處地尊重他們，堅定不移地信任他們，盡力走進他們的心靈世界。多鼓勵，少埋怨；多看長處，少想短處。要像魏書生先生所說的那樣，讓後進生找優點。其實，後進生身上也確實有這樣那樣的優點，關鍵是我們要有發現的眼睛。師者要善於走進他們的心靈世界，喚起他們心靈的良知，鼓勵他們一寸一寸的，一步一步的培養起自信，確立他們自我前進的富有個性化的人生目標。
如果我們捫心自問，就會發現，我們教育的根本，就是幫助讓每一個學生在學校里找到自己成長的起點，找到自我學習的快樂，找到自己通往成功的途徑。而讓每一位後進的學生也能如此，我們的教育才能是成功的，和諧的。
這讓我記起了一則諺語：漂亮的孩子人人喜愛，而愛醜陋的孩子才是真正的愛！
三
有句話說的好，叫做「習慣養成性格，性格形成品質，品質決定命運」。可見，養成習慣是多麼的重要。真正的教育，大而言之——在魏書生先生眼裡，就是幫助、培養人養成良好的習慣，幫助學生養成終生能夠自我教育、自我學習的習慣。緣於此，他將民主化教育思想和科學化管理理念相融在一起，在快樂中教學，在快樂中體驗，在快樂中收獲。魏書生先生的口頭禪是「說了算，定了干；不怕慢，就怕站」。簡單明確，擲地有聲。所以，他時時強調的是凡事從一分鍾做起，從常人能做的小事做起。為此，他將「七個一分鍾」（ 讓學生一分鍾做家務、一分鍾寫日記、一分鍾唱軍歌、一分鍾跑操、一分鍾競賽、一分鍾演講、一分鍾讀名人傳記）當作一項持之以恆的政策貫徹到他曾經當班主任的班級，貫徹到他曾經當校長的學校，後來也貫徹到他當局長的整個盤錦市教育界。
這「七個一分鍾」所做的事情似乎是極其的微小，是任何一個學生都能做到的小事情。但魏書生先生所看重的就是這樣的小事。在這些許許多多的日常小事中，養成了學生良好的習慣，形成了他們堅韌的性格，鍛造了他們優秀的品質。養成如何能夠見效，關鍵在於持之以恆的決心，在於日積月累功夫，在於堅忍不拔的品質。
四
有人非議說，魏書生先生反對課程改革。果真是嗎？今天，在全國范圍內所施行的第八次課程改革，已經成為推動素質教育順利實施的主旋律。他反對的是對課程改革游戲式文字表述，反對的是對以往教育歷史的割裂，反對的是對民族傳統教育精髓的背棄。考察魏書生先生近三十年的教育實踐，實質而言，就是實實在在的課程改革，他真正是我們課程改革的先行者。有人評價說，魏書生先生是實施素質教育的一面大旗；我想，這個評價是當之無愧的！
如果我們有幸走進魏書生先生的班級，你就會發現這里儼然是一個小小的社會：這里有公安局，有郵政局，有醫院，有法院，有銀行……它們各個行使著社會的公正職責，依法治班讓班級秩序緊張活潑；這里有爐長，花長，桌長……這里的學生們各司其職，把班級管理得井然有序。每一位學生都是管理者，都是教育者，也都在管理和教育中體驗著成功的自信，學生的自我教育能力在充當班級小主人的過程中得到增強。
他的課堂教學更是通過「六步教學法」培養起學生良好的自學能力。盡管他從來不留作業，從來不考試，從來不批改作文，從來不開家長會，但他用優質而卓越的成績實踐了葉聖陶先生倡導的語文教育的理想境界，就是「教，是為了不需要教」。
今天，實施課程改革，實施素質教育，我們需要避免那些不假思索的盲從，避免喊假大空口號的行為，避免瞎亂折騰的做法；面對課改，要做實實在在的事情，用常態的心情對待，要在繼承傳統教育文化精華的進程中推進課程改革，優化課程質量。

『陸』 如何做教師(魏書生教育理念)

如何做教師1、保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局裡上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是「經活」的人，得益於他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業都需要如此。
2、「干一行，鑽一行」。魏書生的報告中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其餘全部由學生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都「偷懶」，在他「偷懶」的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發現自己的長處，發展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發現自己有無可限量的潛能。
3、「干一行，愛一行」。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講台上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然後津津有味地去享受。「當一個困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂」，這是我們做任何事情都應該保持的態度，當我們言傳身教地把這個態度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
因為世上誘惑太多，如果沒有堅持自己的愛好，那麼你的靈魂會在一片無邊的空間流浪，於是絲毫感覺不到幸福。守住一顆心，讓「精神不再流浪，思想不再飄泊」，學會「鬧中求靜、苦中求樂、失中求得、忙中求閑」，其實苦與樂僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在「欣賞別人喜歡那個」的同時，也「享受自己喜歡這個」。當教師真正明白了「教學是生存的需要時」，他怎麼會不為了自己的生存而去努力工作呢？當學生們真正理解了「學習是生存的需要」時，他怎麼會不為了自己的生存去努力學習呢？
「樂真、樂善、樂學、樂恆」是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：「松、靜、勻、樂」，其含義是：「身體要放鬆，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂」。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。