婁師德弟拜代州刺史將行

A. 文言文的翻譯，急！

師德的才能非常得到武則天的賞識，招來很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的時候他對他弟弟說：「我現在得到陛下的賞識，已經有很多人在陛下面前詆毀我了，所以你這次在外做官一定要事事忍讓。」他弟弟就說：「就算別人把唾沫吐在我的臉上，我自己擦掉就可以了。」婁師德說：「這樣還不行，你擦掉就是違背別人的意願，你要能讓別人消除怒氣你就應該讓唾沫在臉上自己幹掉。」

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B. 幫我翻譯一下這篇文言文。謝謝

師德的才能非常得到武則天的賞識，招來很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做內官的時候容他對他弟弟說：「我現在得到陛下的賞識，已經有很多人在陛下面前詆毀我了，所以你這次在外做官一定要事事忍讓。」他弟弟就說：「就算別人把唾沫吐在我的臉上，我自己擦掉就可以了。」婁師德說：「這樣還不行，你擦掉就是違背別人的意願，你要能讓別人消除怒氣你就應該讓唾沫在臉上自己幹掉。」 求採納！！！！！！O(∩_∩)O謝謝

C. 忍經的逐句翻譯

<原文>
《易：損卦》雲：「君子以懲忿窒慾。「
<譯文>
《易經；損卦》說：「君子自己抑制憤怒，控制情慾。「
<原文>
《書》周公戒周王曰：「小人怨汝詈汝，則皇自敬德。「又曰：「不啻不敢含怒。」又曰：「寬綽其心。「
<譯文>
《尚書》載周公告誡周成王說：「小人怨恨你，罵你，則自己應當加強修養，不要計較他們。「又說：「不只是不敢發怒。「又說：「是放寬自己的心胸。「 詈：li，責罵
<原文>
成王告君陳曰：「必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。「
<譯文>
周成王告誡君陳說：「必須有忍性，事情才能成功；有度量，道德才能高尚。「
<原文>
《左傳；宣公十五年》：「諺曰：「高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。「
<譯文>
《左傳；宣公十五年》載：「諺語說：「所謂高下，應當放在心中，河流和沼澤容納著污泥，叢山和草叢中藏著禍患，美玉隱匿著瑕疵，君王忍受一些恥辱，這是自然規律。「
<原文>
《昭公元年》：「魯以相忍為國也。「
<譯文>《左傳；昭公元年》：「魯國以相互忍讓來治理國家。「
<原文>《哀公二十七年》：「知伯入南里門，謂趙孟入之。對曰：「主在此。「知伯曰：「惡而無勇，何以為子爾？「對曰：「以能忍。恥庶無害趙宗乎？「
<譯文>
《左傳；哀公二十七年》載：「知伯進了南里門，叫趙孟也進來。趙孟對他說：「君王在這里。「知伯說：「你沒有勇敢的精神，怎麼能被人尊敬呢？「趙孟回答說：我憑著忍性。你的恥笑對我趙孟有什麼危害呢？「
<原文>
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。「
<譯文>
楚莊王攻打鄭國，鄭國君王袒露著肩膀牽著羊來迎接楚國的軍隊。楚莊王說：「鄭國的君王能夠忍受別人的侮辱，也一定能對鄭國的老百姓講信用。「
<原文>
《左傳》：「一慚不忍，而終身慚乎？「
<譯文>
《左傳》：「不願忍受一次羞辱，而使自己慚愧一輩子嗎？「
<原文>
《論語》：「孔子曰：「小不忍，則亂大謀。「
<譯文>
《論語》：「孔子說：「小的事情不忍讓，就會破壞了大的計劃。「
<原文>
又曰：「一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？「
<譯文>
孔子又說：「一時的氣憤，忘記了自己以及自己的親人的安全，這不是糊塗嗎？「
<原文>
又曰：「君子無所爭。「
<譯文>
孔子又說：「君子處事謹慎不與人相爭。「
<原文>
曾子犯而不校。
<譯文>
《論語》載曾子說：「即使被人欺侮，也不計較。 「
<原文>
戒子路曰：「齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。「
<譯文>
孔子告誡子路說：「牙齒剛硬就容易折 斷，舌頭柔軟才能完好保存。柔一定能勝過剛，弱小最終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害，好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。「
<原文>
《老子》曰：「知其雄，守其雌；知其白，守其黑。「
<譯文>
《老子》說；、知道是雄性，可以用雌性的來對付；知道是白色的，可以用黑色對付它。「
<原文>
又曰：「大直若屈，大智若拙，大辨若訥。「
<譯文>
《老子》又曰：「最直的東西，看起來卻像是彎的；最聰明的人，看起來卻很笨拙，最善於辯論的人看起來好像很木訥。「
<原文>
又曰：「上善若水，水善利萬物而不爭。「
<譯文>
《老子》又曰：「至高的品德像水一樣，能有利於萬物而不爭斗。「
<原文>
又曰：「天道不爭而善勝，不言而善應。「
<譯文>
《老子》又說：「符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。「
<原文>
荀子曰：「傷人之言，深於矛戟。「
<譯文>
荀子說：「傷害別人的言語，比用矛戟刺人人體還要厲害。「
<原文>
藺相如曰：「兩虎共斗，勢不俱生。「
<譯文>
藺相如說：「兩只老虎爭斗，肯定不能都保存性命。「
<原文>
晉王*嘗雲：「人有不及，可以情恕。「
<譯文>
晉代的王*曾經說過：「別人有不好的地方，一定從人情上原諒他。「
<原文>
又曰：「非意相干，可以理譴，終身無喜悒之色。「
<譯文>
王*又說：「不要意氣用事，要以理服人。一生不要喜怒形之於色。「 <原文>曹參為國相，舍後園近吏舍。日夜飲呼，吏患之，引參游園，幸國招召，按之。乃反，獨帳坐飲，亦歌呼相應。見人細過，則掩匿蓋覆。
<譯文>
曹參擔任宰相時，他家後園與小官住的宿舍很近。這些小官吏日夜喝酒呼喊，當官的擔心曹參惱怒，就引著曹參去後園游覽，召見了那些小官，說說以後就放走了他們。曹參回來後，獨自坐在帳中，也一邊飲酒一邊唱歌、呼喊，與小官們的呼聲相應。曹參遇到別人有小的過錯，就為其掩飾。 <原文>
丙吉為相，馭史頻罪，西曹罪之。吉曰：「以醉飽之過斥人，欲令安歸乎？不過吐嘔丞相車茵，西曹第忍之。「
<譯文>
丙吉擔任宰相時，他的車夫屢屢醉酒，西曹要處罰，丙吉卻說：「就因為喝醉了酒而斥責別人，叫人怎麼呆得下去呢？喝醉了酒，也不過就是嘔吐物弄臟了丞相車子里的墊毯而已，西曹就忍住不要責怪他了。「 <原文>
張良亡匿，嘗從容游下邳。圯上有一老父，衣褐。至良所，直墜其履圯上。顧謂良曰：「孺子，下取履。「良愕然，強忍，下取履，因跪進。父以足受之，曰：「孺子可教矣。「
<譯文>
張良因犯法逃亡，曾從容不迫地在邳下游覽。橋上有一位老人，穿著粗布衣服。走到張良面前，故意將鞋扔到橋下去。看著張良說：「小夥子，下去把鞋撿起來：「張良感到驚諤，強忍著怒氣，走到橋下，把鞋撿上來，跪著送到老人跟前。老頭把腳伸出來穿上鞋，說：「你可以教育成才呀！「 <原文>
韓信好帶長劍，市中有一少年辱之，曰：「君帶長劍，能殺人乎？若能殺人，可殺我也；若不能殺人，從我胯下過。「韓信遂屈身，從胯下過。漢高祖任為大將軍，信召市中少年，語之曰：「汝昔年欺我，今日可欺我乎？「少年乞命，信免其罪，與其一校官也。
<譯文>
韓信喜歡身佩長劍，在集市上，一位少年侮辱韓信。說：「你身佩長劍，但你敢殺人嗎？如果你能殺人，可以把我殺了；如果你不能殺我，那麼，就請你從我的兩腿之間鑽過去。「韓信於是彎著身體，從那位少年的兩腿之間鑽過。後來，漢高祖劉邦任命韓信為大將軍，韓信將曾經侮辱過自己的那個少年召到跟前，對他說：「你過去曾經欺負我，現在還可以欺負我嗎？「那位少年求韓信饒命，韓信赦免了他的罪過，給他封了一個小官。 <原文>
韓安國為梁內史，坐法在獄中，被獄吏田甲辱之。安國曰：「寒灰亦有燃否？「田甲曰：「寒灰倘燃，我即尿其上。「於後，安國得釋放，任梁州*史，田甲驚走。安國曰：「若走，九族誅之；若不走，赦其罪。「田甲遂見安國，安國曰：「寒灰今日燃，汝何不尿其上？「田甲惶懼，安國赦其罪，又與田甲亭尉之官。
<譯文>
韓安國擔任梁國內史時，因犯法被關到監獄中。獄中小吏田甲侮辱他。韓安國問田甲：「冷卻的灰可重新燃燒起來嗎？「田甲說：「如果冷灰可以重燃，我就用小便澆熄。「後來，韓安國釋放出獄，被任命為梁州刺史。田甲嚇得逃跑了。韓安國說：「田甲如果逃走，就把他的家族都殺了；如果不走，可以原諒他的罪過。「田甲於是來見韓安國。韓安國問田甲：「冷灰今天重燃，你何不用尿澆熄呢？「田甲十分害怕，韓安國卻原諒他的罪過，並授予他一個亭尉官職。 <原文>
直不疑為朗同舍，有告歸者，誤持同舍朗金去，金主意不疑。不疑謝，有之買舍，償之。後告歸者至，而歸亡金，郎大慚。以此稱為長者。
<譯文>
直不疑住集體宿舍，有一個回家的人，誤將同舍郎的金子拿走了。同舍郎懷疑直不疑偷走他的金子，直不疑表示認錯，買了金子，還給了他。等到回家的人回來後，將同舍郎丟失的金子如數歸還，同舍郎很慚愧。因此大家都稱直不疑是忠厚的人。 <原文>
陳重同舍郎有告歸寧者，誤持鄰舍郎褲去。主疑重所取，重不自申說，市褲以還。
<譯文>
陳重同宿舍有人回家去，誤拿了鄰宿舍人的一條褲子。主人懷疑是陳重所拿，陳重也不申辨，買了一條褲子還他。 <原文>
劉寬仁恕，雖倉卒末嘗疾言劇色。夫人慾試之，趁朝裝畢，使婢捧肉羹翻污朝衣。寬神色不變，徐問婢曰：「羹爛汝手耶？「
<譯文>
劉寬仁慈寬厚，即使倉促之中也不曾疾言厲色。他的妻子想試試他，趁他剛穿好上朝服裝的時候，妻子派婢子送來一碗肉湯，故意潑灑在劉寬的身上。劉寬神色不改，慢慢地問婢子說：「湯燙壞了你的手嗎？「 <原文>
卓茂，性寬仁恭，愛鄉里故舊，雖行與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。嘗出，有人認其馬。茂心知其謬，嘿解與之。他日，馬主別得亡者，乃送馬，謝之。茂性不好爭如此。
<譯文>
卓茂，性情寬厚，仁義待人，與鄉里故舊友愛，即使行業不同，也友好融洽。卓茂曾經出門，有人說卓茂騎的馬是他的。卓茂明知這個人弄錯了，但還是把馬給了他。過幾天，馬的主人找到了他丟失的馬，於是將馬還給卓茂，並表示道歉。卓茂就是如此不與人爭。 <原文>
劉伶嘗醉，與俗人相忤。其人攘袂奮拳而往，伶曰：「雞肋不足以當尊拳。「其人笑而止。
<譯文>
劉伶曾經喝醉酒，與一俗人發生沖突。那人挽起衣袖，握拳沖過來。劉俗說：「我這像雞肋一樣的身子抵擋不住老兄的拳頭。「那人大笑而收起拳頭。 <原文>
婁師德深沉有度量，其弟除代州刺史，將行，師德曰：「吾輔位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所嫉也，將何求以自免？「弟長跪曰：「自今雖有人唾某面，某拭之而已。庶不為兄憂。「師德愀然曰：「此所以為吾憂也。人唾汝面，怒汝也，汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。不拭自干，當笑而受之。「
<譯文>
婁師德性格穩重，很有度量。他的弟弟任代州刺史，即將上任，婁師德對他說：「我位至宰相，你又任州官，受皇帝的寵幸太多了。這正是別人所妒嫉的，你打算怎樣避免這些妒嫉呢？」婁師德的弟弟跪在地下說：「從今以後，即使有人朝我的臉上吐唾沫，我自己擦去算了，決不讓你擔憂。「婁師德面色嚴峻地說：「這正是我所擔憂的。人家向你吐唾沫，是恨你，如果你將唾沫擦去，正違反了吐唾沫的人的意願，只會加重他對你的憤怒。應該不擦去唾沫，讓它自己干，這樣笑著接受它。「 <原文>
張全翁言，潞州有一農夫，五世同居。太宗討並州，過其舍，召其長，訊之曰：「若何道而至此？「對曰：「臣無他，唯能忍爾。「太宗以為然。
<譯文>
張全翁說，潞州有一個農民，他家中五世同堂。唐太宗討伐並州時，路過這家，召見他家長輩，問道：「你有什麼辦法使五代人和睦地住在一起呢？「長輩回答說：「我沒有其他辦法，只是能互相忍讓。「太宗認為很對。 <原文>
張公藝九世同居，唐高宗臨幸其家。問本末，書「忍「字以對。天子流涕，遂賜縑帛。
<譯文>
張公藝一家九世同堂，唐高宗親自光臨他家。問他何以能九世同堂，他寫了一個大大的「忍「字回答唐高宗。高宗感動得流下眼淚，於是賞給了他家綢緞。 <原文>
《易：損卦》雲：「君子以懲忿窒慾。「
<譯文>
《易經；損卦》說：「君子自己抑制憤怒，控制情慾。「

D. <唾面自乾>文言文翻譯原文：婁師德弟拜代州刺史，將行，教之耐事。師德曰：「吾以不才，位居宰相，汝

婁師德的弟弟被任命為代州刺史。臨行，婁師德教給弟弟要耐心的事。婁師德說：「我的才能不算高，但做到宰相。現在你呢，又去做很高的地方官。有點過份了，人家會嫉妒我們，應該怎樣才能保全性命呢？」他的弟弟跪下說：「從今以後，即使有人把口水吐到我臉上，我也不敢還嘴，把口水擦去就是了。我以此來自勉，絕不讓你不放心。」婁師德說：「這恰恰是我最擔心的。人家拿口水唾你，是人家對你發怒了。如果你把口水擦了，說明你不滿。不滿而擦掉，使人家就更加發怒。應該是讓唾沫不擦自干，面對著唾你的人要笑著接受，怎麼樣？」

E. 文言文《婁師德雅量》 1)其弟除代州刺史 「除」怎麼解釋 2)庶不為兄憂「庶」怎麼解釋

除 授任 被授予什麼官職
庶 希望 但願
希望可以幫到你。
有事可以追問我~

F. 樓師德文言文翻譯

是婁師德嗎？
http://..com/link?url=-ieBtejERV4krkw-
（武後）以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：「田舍夫！」師德徐笑曰：「師德不為田舍夫，誰當為之！」其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」弟長跪曰：「自今雖有人唾某面，某拭而已，庶不為兄憂。」師德愀然曰：「此所以為吾憂也！人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」

唐代婁師德的弟弟即將出任一個州的州長，赴任之前，來向兄長辭行，並向兄長討教做人和做官的經驗。
婁師德告誡弟弟說：「現在，我做宰相，你做州長，你知道別人會怎麼樣呢？」
弟弟說：「我猜想他們准會妒嫉咱們。」
「那你准備怎麼對付呢？」
弟弟認真地說：「哥，我雖然不聰明，但頗有忍耐之心，從今以後，如果有人把唾沫吐在我的臉上，我會悄悄地把它擦乾。人家的妒嫉和挑釁，我不會計較，我裝著不知道，不去管它，這樣就可以平息他們的妒火，不至於結下冤家，惹事生非。因此，你可以不必為我擔憂了。」
婁師德聽了，搖搖頭說：「你所做的，正是我所擔憂的：你想想，人家為什麼向你吐口水？還不是為了侮辱你。你如果把口水擦乾，雖然並沒有對他表示抗議和不滿，但還是違背了人家的意願，掃了他的興。人家沒有達到目的，自然不會罷休，下次可能還要吐到你的臉上。因此你最好的辦法，就是讓唾沫留著，讓它自己幹掉，沒有人時再把它洗去。」
弟弟聽了，越發佩服兄長的寬容大方。

G. 唾面自乾 這篇文言文怎麼翻譯

原文：
其弟守代州(治雁門，今山西代縣)刺史，辭之官，教之耐事。師德：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」其弟曰：「自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」師德憂：「此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」(《資治通鑒•卷第二百五》)

譯文：
在唐朝有一位以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世的宰相婁師德。 有一次婁師德的弟弟被任命為代州刺史。臨行，婁師德說：「我的才能不算高，但做到宰相。現在你呢，又去做很高的地方官。有點過份了，人家會嫉妒我們，應該怎樣才能保全性命呢？」他的弟弟跪下說：「從今以後，即使有人把口水吐到我臉上，我也不敢還嘴，把口水擦去就是了。我以此來自勉，絕不讓你不放心。」婁師德說：「這恰恰是我最擔心的。唉，人家拿口水唾你，是人家對你發怒了。如果你把口水擦了，說明你不滿。不滿而擦掉，使人家就更加發怒。應該是讓唾沫不擦自干。怎麼樣？」他弟弟會心地笑了。這就是婁師德「唾面自乾」的故事
古人雲「海納百川，有容乃大」，我們大家要把心胸方開闊些，我們的面前就永遠是陽光大道！

H. 文言文翻譯

你好
師德的才能非常得到武則天的賞識，招來很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的時候他專對他弟弟說屬：「我現在得到陛下的賞識，已經有很多人在陛下面前詆毀我了，所以你這次在外做官一定要事事忍讓。」他弟弟就說：「就算別人把唾沫吐在我的臉上，我自己擦掉就可以了。」婁師德說：「這樣還不行，你擦掉就是違背別人的意願，你要能讓別人消除怒氣你就應該讓唾沫在臉上自己幹掉。」
採納不？

I. 婁師德傳 翻譯

婁師德身長八尺，方口博唇，為人寬厚，深沉有度量，即使冒犯他也不計較。一次他與李昭德一同入朝，婁師德因身體肥胖而行動緩慢，李昭德久等他也不來，便怒罵他：「為田舍子所留。」婁師德卻笑著說：「吾不田舍，復在何人？」
婁師德的忍讓在歷史上也是非常出名的。後來其弟授任代州(治雁門，今山西代縣)刺史，將要赴任時，婁師德問他他：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」其弟跪下說：「自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」婁師德神色憂慮地說：「此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」 這就是成語受唾自乾的來歷。正因如此，婁師德才在武則天執政時，始終受到武則天的信任。
婁師德除了上述的優點外，還善於舉諫人才。狄仁傑當宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他，但狄仁傑對此事卻一無所知。他認為婁師德不過是個普通武將，很瞧不起他，一再排擠他到外地。武則天察覺此事後，便問狄仁傑：「師德賢乎？」狄仁傑說：「為將謹守，賢則不知也。」武則天又問：「知人乎？」狄仁傑說：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」武則天笑著說：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」並隨手拿出以往婁師德推薦狄仁傑的奏章，讓狄仁傑觀看。狄仁傑看後，十分慚愧，嘆息道：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！」(《新唐書·婁師德傳》)後來，狄仁傑也努力物色人才，隨時向武則天推薦。

J. 《婁師德雅量》翻譯現代文

[5]春，一月，庚子，以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：「田舍夫！」師德徐笑曰：「師德不為田舍夫，誰當為之！」其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」弟長跪曰：「自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」師德愀然曰：「此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」

[5]春季，一月，庚子（初十），太後任命夏官侍郎婁師德為同平章事。婁師德為人寬厚，清廉謹慎，冒犯他也不計較。他與李昭德一同入朝，婁師德身體肥胖行動緩慢，李昭德老等他不來，便怒罵他：「鄉下佬！」婁師德笑著說：「我不作鄉下佬，誰應當作鄉下佬！」他的弟弟授任代州刺史，將要赴任時，婁師德對他說：「我任宰相，你又為州刺史，得到的恩龐太盛，是別人所妒忌的，將如何自己避禍？」他弟弟直身而跪說：「今後就是有人唾我臉上，我只擦拭而已，希望不致使哥哥擔憂。」婁師德神色憂慮地說：「這正是使我擔憂的！人家唾你臉，是因為恨你，你擦拭，便違反人家的意願，正好加重人家的怒氣。唾液，不擦拭它會自己干，應當笑而承受。」