師德師風學習周記
A. 為了班級，為了自己，我應該…寫一篇500字周記
為了更深入、細致的了解我校學風建設的開展情況，查找存在的問題，進一步深化學風建設，學生處於近日在二樓會議室召開了各系學生代表參加的學風建設座談會。學生處處長周春芬出席會議，並與同學們進行深入座談和交流。座談會上，各系學生代表圍繞學風建設主題，從師德師風、課程設置、課堂管理、教學質量、學業和就業前景以及學生思想教育、校園文化活動、學生組織和班級建設、學生黨員和班團幹部作用的發揮等方面暢談了個人感受，提出不少積極的建議。學生處處長周春芬在會議總結時希望大家要從思想上端正學習態度，珍惜大好學習機會，明確專業培養目標，鞏固專業思想，強化學習動力，完善知識結構，提高綜合素質，廣交良師益友，切實做好學業和職業生涯規劃，勤奮學習，銳意進取。他同時要求與會的各位學生幹部要積極投身學校的學風建設，通過定期召開學風建設主題班會、辯論賽等豐富多樣的形式引導同學多思考、多觀察、多交流，在全校范圍形成崇尚學習、勇於進取、矢志成才的良好風氣。據悉，為持續推進學風建設，學生處將在廣泛調研的基礎上，於近期組織開展寢室網路管理、落實學風建設行為准則、學風巡查等工作。 此次建設將推進我校學生的學風更上一層樓。
B. 如何寫德育與心理教育的學習體會日記
在素質教育的時代，德育工作在學校工作中應該占什麼樣的地位？我認為，德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質教育。而在整個德育。 文章「德育教育的心得體會」正文開始>> 在素質教育的時代，德育工作在學校工作中應該占什麼樣的地位？我認為，德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學生的德育一樣重要，抓好師德師風的建設是實施教學工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重於言教，在語言和行為規范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學校大局的高度，用「三個代表」重要思想來指導。
1、教師職業道德要求體現我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標和任務。我們教師的任務是教書育人，我們的言談舉止、行為規范、道德標准等等，都將會影響到無數家庭的未來希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業道德和工作需要上來講，應該做到以下幾個方面：
2.1 依法執教，以德從教。我們國家現在已經是法制國家了，在教學工作中，認真學習有關教育的法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關領導關於教育的講話。
2.2愛崗敬業。我們既然選擇了教師這一職業，就應該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優異的成績。
2.3 關愛學生。我們一定要轉變教育觀念，在現行情況下，教育是服務行業，我們服務的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關心愛護他們。
2.4 嚴謹治學，加強業務進修。教育發展的速度越來越快，我們應該清楚地認識到，人不學就要落後。昨天的知識已經不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經濟時代，信息時代，傳統教育已經跟不上形勢發展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應社會發展的需要。
2.5 團結協作。在工作中團結一切可以團結的力量，無論是集體工作還是個人工作，團結好教師，團結好學生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業務工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學習，加強師德師風建設。
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提高全民思想道德素質，要從中小學的德育工作抓起。抓好德育工作是學校教育的一個重要方面。作為德育工作的「第一責任人」，班主任必須學會做德育工作，掌握德育教育的方法。在擔任幾年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。
一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。
人與人之間的相互理解，往往是形成共識的基礎。而教師對學生的理解，就更具有不同尋常的意義。 首先要尊重學生，充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等對待每一位學生。現在的學生由於大多是獨生子女，所以把人格看的尤為重要，而事實上尊重學生的人格確實是任何一位班主任開展德育工作的前提。作為一個班主任、一個老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導，才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能使學生產生逆反心理；更不能用挖苦、諷刺的話語傷學生的心。教師對學生尊重，會使師生關系更為融洽。其次，老師要有愛心，從愛心出發是對學生進行教育的基礎。老師愛學生是必要的，也是必須的。但在愛的基礎上要管教，不要把學生當作寵物，只求他聽話，其餘隨他去。管要講原則，嚴而有愛。班主任要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到班主任的批評教育是「恨生鐵煉不成鋼」，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生才能更加愛戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發揮情感教育作用。當然，德育工作有時也要用到處罰的方法。不少人認為德育工作中只要有處罰，師生關系就必然處理不好，其實不然，只要你公平公正，罰得有分寸；只要你尊重學生，不侮辱他們的人格，學生就能感受到你的愛。當然你還必須要講道理，不管是處罰前，還是處罰後，你一定要把道理說清楚。學生嘴裡不說，但他是會知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會減少，感情加深。由於師生關系好，班裡的氣氛也會隨之好起來，學的愉快，教的也愉快。
二、量化管理抓落實
量化管理，能提高學生自我管理和教育的能力。量化管理要求以學生的自我管理和教育為出發點，以《中學生守則》和中學生日常行為規范為基礎，通過從整體著眼，從細處著手，培養學生良好的行為習慣，以達到開展班級德育工作，提高學生德育素質為最終目的。如：中學生守則要求學生做到不遲到、不早退。為個「遲到」問題，班級就是經過點名、登記、相應的處罰，以至培養學生遵守作息時間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學不注意環境衛生的不良現象，促使學生養成講究衛生的好習慣。開學第一天，我就向學生宣布諸如此類簡單合理而可行的班級規章制度，並要切實執行，要讓學生切切實實的感受到班主任是個言出必行的人。教室里的「春天」要建基於對原則的堅持，而非退讓。如果發現所定的規章制度過於苛刻，當然可以修定甚至廢除，但一切都要經過討論和解釋，且公開進行。要讓學生知道你的意圖，他們才肯合作，才會自覺守紀律。當然，德育工作除了學校、班級，還要家庭、社會三方面一起來實現量化管理，才可以取得更理想的效果。
三、營造良好的學習環境
中學生的學習、生活有很多時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。學習環境包括教室環境和思想環境。營造良好學習環境，對提高學生的德育素質，也是起了一定的作用。教室環境中可布置幾張班級集體照、幾本班刊，讓學生一進教室就感受到集體的溫暖。在孩子們眼裡，教室就是他們的家。良好的環境促使良好班風的養成，使學生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是，良好的環境促進了後進生的轉化，從而有效地提高學生的德育素質。
四、培養學生競爭意識和競爭心理。
如何培養學生的競爭意識和競爭心理，也是一個不容忽視的課題。為了增強同學們的競爭意識，我班組成若干個學習小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學們展開友好的競爭，從個人到小組、從小組到大組、再從大組到全班，進行競爭。好的同學之間開展競爭，中等同學之間開展競爭，較差的同學也不願落後。使比、學、趕、幫在班級蔚然成風。實際上每個同學都願意向上，都願意成為一個好學生，有競爭就可以不斷產生動力，就能激勵每個學生不斷取得進步，最終促進學生德育素質不斷提高。
班主任想要做好德育工作，就要以學生為主體，使之獲得主動的發展。由此才能形成從自發到自覺的自律、自強、進取的班風，才能使學生在積累知識的同時挖掘潛能，全方位提高素質
C. 教師怎樣提高自身師德師風
身為教師，最重要的就是自身的師德師風，教學質量重要，但是師德師風更為重要。如何提高自身的師德師風呢？以下是我的建議：
一、做一個有責任感、敢於擔當的教師。
教育是一項社會事業，大到國家，小到千萬家庭以及學生個人，人們都把未來寄託在孩子身上。而孩子的成長與教師的責任感是緊密聯系在一起的。一個有責任感、敢於擔當的教師是非常受學生歡迎和喜愛的，學生在評價一個教師時，一般都以「負不負責任」為標准。而家長們更放心把孩子託付給負責任的教師。作為一名青年教師，我們應該學習老教師們的責任感：在思想上，要注意學生是積極還是消極，經常與他們進行心靈交流；在生活上，要關心學生是否很好地適應了學習環境等方面的問題；在教學中，備課時要精細地考慮到學生的接受能力，布置什麼作業等；在課堂上，落實到每個細節，為每一個學生能聽懂本節課負責；在課後做到為學生對課堂知識的深入理解精心布置作業，並認真落實檢查。當我們全面地為每一個學生負責的時候，學生不僅會尊重愛戴我們，也會在很大程度上增強對學習的興趣。
二、尊重、理解學生
我們常在說要關愛學生，而真正的愛在於理解和尊重，但如何理解學生成為了我們共同的難題。我們通常認為作為語文老師是能很好和學生交流的，因為每周的周記就是一個很好的交流平台，其他科教師特別是理科教師就沒有這樣的一個平台。其實不然，任何科目的老師都有很多平台和學生交流，關鍵是要做一個有心人。從第一次課開始，可以和學生說明我們作業本上的內容不僅是每天布置的題目，同學們還應該在交作業時把自己課堂上沒聽懂的內容、生活中的煩惱、對老師的意見等等寫上，在批改作業本時可以知道同學們的難題和煩惱，力所能及地幫助他們。
另外，在期中期末考完用一節課發卷子，發完後請他們安靜地反思這段時間的學習，寫一段話總結一下他們的進步和倒退。學生拿到成績時，心裡活動一般是很復雜的，這時的言語往往是內心的真實流露。這時，可以叫同學順便寫一下對老師的意見和建議，很多同學都會把自己的真實想法寫出來。這樣從作業中，還有平時的談話中就大體可以掌握他們需要什麼樣的課堂，甚至是什麼樣的老師，從而站在學生的角度來理解問題，進而尊重他們。
三、為人師表、以身作則
教師這一職業有很強的示範性。一位校長在做崗前培訓時講過一個故事：他們下到一個山村學校去考察，發現有一個班的學生都是把褲腳挽起上課的，後來發現，原來這個班的班主任經常把褲腳挽起。
德國教育家第斯多惠說過：教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模範，是學生的榜樣。教師的示範作用在塑造學生心靈過程中是其他任何影響都不可比擬的。我們的衣著、言行舉止等都會對學生產生很大影響，凡事以身作則，對學生最具有說服力。
四、團結合作，教學相長
學生的身心發展，不是一位教師的個體勞動所能獨立完成的，它是各個科任教師、學生群體、學校、家庭及社會所共同影響的結果。教師之間要相互合作，共同補台、團結協作才能帶好整個班級。
在團結合作的同時，也要學會相互學習。學校的教研組制給我們搭建一個非常好的交流學習平台，積小流以成江海；而課堂教學又給我們創造的另一個學習環境：教學相長。《學記》中說：學然後知不足，教然後知困，知不足，然後能自反也，知困，然後能自強也，故曰教學相長。也就是說教師在教學中從學生身上可以學到很多知識，增長自己見識。作為一名年輕教師，最重要的是要從學生身上學會如何去教他們，如果能掌握學生理解問題的方式，站在學生的角度去引導他們學習，效果會非常好。
D. 道德周記
不知道合不合適，但是再難找。
1.記得很小時侯，我的老師就在我心裡播下了一顆種子，一棵對教師這一職業期望的種子。這顆種子在各位老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸生根發芽一天天長大。它終於結出了果實——我也成了一名光榮的人民教師。當我站上講台我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我彷彿置身於燦爛的星空之中，在他們中我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個職業的重要性與艱巨性，站上講台就擔當著人類靈魂工程師的角色，它需要我無怨無悔，矢志不改，需要我情系學生，耕耘不輟！
但同時，我也知道就如學習先學做人一樣，不但要具備優秀的業務水平，更要把高尚的道德追求放在行為首位。有位名人說過，人類的高尚不在於他培養了多少科學家，藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。胡錦濤總書記在3月4日指出要引導廣大幹部群眾，特別是青少年樹立「八榮八恥」（以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。）的社會主義榮辱觀。
春天是桃紅柳綠，百花盛開的季節，「八榮八恥」又為奼紫嫣紅的精神文明園獻上了一朵鮮花，增添了一抹新綠。這不但為新時期的青年，也為新時期的教師思想工作提出了新的課題，新的要求。在由「八榮八恥」促進「廉潔文化進校園」活動開展時，許多現實問題在我的腦海浮現。我覺得現在用「人梯」，「紅燭」等來比喻教師難免有傷感悲壯的成分。畢竟社會主義經濟浪潮在全國洶涌澎湃，同樣它也沖擊著我們的教育園地。好多同學，同事都抱著「拿青春的熱情搏一回」的心態「下海」了，雖然有成有敗，但他們畢竟換回一個「試過了不後悔」的心理安慰。特別是貧困地區的學生，拿著低微的工資，住著簡陋的校舍，卻能用崇高的品德去塑造千百萬學生美好的心靈。他們十年，數十年如一日，默默奮斗在教學崗位上，甘願做「人梯」，讓我們們站到自己肩上，去攀登新的科學文化知識的高峰。我們正像葉聖陶先生說的「捧著一顆心來，不帶一根草去。」又是為了什麼呢？
2.胡錦濤總書記3月4日在全國政協民盟、民進聯組會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強烈反響。這幾天，人們所言所思已不止於認同，而是思考如何去實踐社會主義榮辱觀，如何做到言行一致。胡錦濤總書記在八榮八恥中曾指出：「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。」記得讀過這樣一些故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。 而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家，社會的興衰存亡都起著非常重要的作用。「誠信」是一種很虛幻的東西，但它卻是確實存在的：一切經得起時間與歷史考驗的東西，都是具有誠信的。它為人們所理解、接受。而「誠信」也就成了人類永恆的追求。而做為中學生的我們，就更應該擁有誠信，做一個有信譽的青年。同樣，我們生活的家園，也需要用誠信支撐。 擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印。背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！ 《做信譽青年，建誠信錦州 關於八榮八恥》
3.牢記八榮八恥 守護純潔心靈
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書記的「八榮八恥」精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德和時代精神的完美結合。 「八榮八恥」這看起來簡單朴實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。應當成為我們這個社會的共識，也應當成為我們每個人做人的准則。
一 、八榮八恥的重要意義及豐富內涵
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！八榮八恥的根本是什麼呢？我常常地想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候，就能明白自己應該怎麼做；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字吧：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已;中國導彈之父，美國說他能抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國; 李瑞環，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人;邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲; 鄧小平同志也曾一針見血地指出：「十年最大的失誤在教育」。而1988年1月，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，會後發表的宣言中首句就是：「如果人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年去吸取孔子的智慧。」這反映了世界科學巨子們在現今的科技、經濟迅猛發展之後，對文化、道德、倫理滑坡現象提出的一個對策。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天，還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
胡錦濤總書記的重要講話，概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘.
對於師德，有關文件有明確規定，條條款款，一看就懂。捫心自問，自己算不算有高尚師德的教師呢？我想，師德作為一種道德，與一個人的為人處事緊密相關。「學會做人，學會做事」，對每一個人都有必要。
教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。這種愛來源於教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。表現為教師對學生所持有的一種親近感、期望感和為學生而獻身的熱忱。尊重，是愛的最高境界。新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長。給學生以自由發展的空間。關心與謀求人的全面發展應成為教師的責任。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業評語溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態和包容的氣度正確對待那些敢於質疑傳統、挑戰教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關心並引導那些行為特別、好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人個特徵。
二 學習八榮八恥促進師德建設
俗話說：「親其師，信其道」。 師友，是愛的最佳體現。，通常會再現這樣的現象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感去感染學生，只有這樣才能達到"親其師而信其道"的效應。情感教育重於情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。
著名作家雨果說過：「世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈」。愛學生最重要的是對學生要寬容。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生「頂牛」「越軌」時，教師應放下「師道尊嚴」的架子，設身處地為學生著想，三思而後行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的「頂牛」「越軌」正是學生創新思維火花的萌發，作為教師要小心呵護，這樣才能有利於培養學生的創新思維和創新能力。「全心全意愛學生」的教育家蘇霍姆林斯基讓我學會了以一顆心去愛學生，用愛去教育學生。我把每個學生看成是一個新的世界，用自己的心去愛他們，細心探索他們豐富而脆弱的內心，欣喜地發現他們哪怕是稍縱即逝的閃光點。每天，我總會提醒自己：「今天，你用愛為學生喝彩了嗎？」我怕自己一句不當的批評傷了學生的自尊，更怕一不小心毀掉了一個未來的愛因斯坦。我愛這些孩子們，不管他們是不是我班上的學生。面對學生，我總是懷著一顆溫柔、寬容與肯定的心。
每個班上總會有些孩子的成績不理想。而面對這些孩子，我從不批評他們，更不會責罵他們，而是通過不斷的肯定與鼓勵，讓他們從自卑的陰影中走出來，揚起自信的風帆，不斷取得進步。班上有個女孩喬露，她的學習成績從一年級開始就不好，也許是一直以來的自卑，也許是一直以來受到了過多的批評，她很內向，走起路來總是低著頭，話也很少，說起來聲音也總是那麼小。看到這個孩子，我心底湧起的是對她的憐愛，我從不說她的成績不好，下課了，我拉著她的手聊天，鼓勵她上課舉手發言，而課上一看見她舉起的小手，我會毫不猶豫地馬上讓她起來回答，生怕我叫遲了就錯過一個讓她進步的機會；她測驗拿了50多分，我告訴她我特別替她高興，因為她進步了，不過我也特別替她可惜，因為很多題都因為粗心大意把該拿的分都丟了，告訴她老師相信她下次一定能克服這個毛病，拿到合格；我一次又一次地不斷鼓勵她，不斷肯定她，也讓全班同學一起為她加油，結果她就在這學期的期中考試拿到了83分。而在我的帶動下，班上的孩子也學會了以寬容、公正的眼光去看待自己的同學。我看到了喬露的臉上露出了甜甜的笑容，她課後、課外也和自己的同學親近了，甚至敢走上講台去主持「十分鍾班會」了。
在教學的過程中，我們還經常會碰到一些單親家庭的孩子，而面對這些孩子，我也總會傾注我的愛，像對待自己的孩子一樣愛他們。有個男孩叫張欣，在他小時候父母就離異了，他自小就跟著父親長大。也許是從小就失去母愛的原因，他特別內向，整天一副心事重重的樣子。了解到他的家庭情況後，我就在這個孩子身上傾注了特別的愛，我「偏心」地讓他當上了語文科代表，我在周記本上跟他談心，我特意拉著他的手跟他談話，我會摸著他的頭誇他的眼睛真漂亮，毫不吝嗇地像媽媽一樣擁抱她……張欣越來越開朗了，而他的學習成績也更好了！他的家長告訴我，他回家總是誇我美麗，像對待媽媽一樣依戀我。
是啊，認真工作著的人是美麗的，我認真而快樂地工作著，並擁有教育藝術的美麗，擁有愛的美麗，我相信我的確如那些所言，我是美麗的！我願意以今天為新的起點，「衣帶漸寬終不悔」地把自己塑造成一個美麗的教師，繼續為祖國的教育事業辛勤耕耘，培育祖國的花朵。待到桃李滿園時，我相信那時的我會更美麗！
三 、樹立正確的社會主義榮辱觀
有人說:人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天,輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩了。建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠大，服務社會；愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。一個人雖然取得老師資格，並不代表他是一位好老師。一個人雖然進入了教師隊伍，並不代表他是合格的教師。只有把有真才實學而又具有良好職業道德的人安排到教師崗位，才能真正端正師德師風。由於師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標准，需要更加重視道德修養。
著名教育家陶行知先生有句名言：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生」。是啊，作為一名教育工作者，我們一言一行，一舉一動，都會給學生造成多麼深的影響呀。用一顆「愛心」去塑造那小小的心靈，用一雙「大手」去緊緊握那稚嫩的小手，那麼，這個世界將充滿濃濃的師生情。
一次給學生們上音樂課，因課堂需要，我在上課前對學生們提出了這樣一個問題，「你的理想是什麼？」記得我小時候，老師也曾問過我們同樣的問題，我們的回答相當單純，做一名科學家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當我在講台上舊題重問時，學生們的回答卻給我上了生動的一課：有孩子說要穿牌，不上一百元的衣服和鞋是不穿的。有孩子說要坐則高高在上，出則前呼後擁；最沒有追求的一個孩子是這么說的：買豆漿要兩碗，喝一碗，倒一碗。
課堂上，我經常鼓勵孩子們大膽的說出自己的想法，這也算我教學中的一點小小心得。可那天，當我帶著孩子們的回答開始講課，講述課文中一個孩子是如何努力的實現自己想做一名人民教師的理想時，看著台下孩子們那不敢苟同的眼神，我感覺自己更像是一個固執的傳教士，手捧聖經，在虔誠的向一群無神論者描繪那虛無縹緲的天堂。
當那些家境貧寒的學生向家長索要一身名牌時，我去告訴他們樸素更光榮嗎？有誰不是在追求那些華貴的衣裳；當那些車接車送的學生一臉神氣的打開車門時，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎？當學生們把當官發財的理想寫進作文時，我去告訴孩子們老師才是陽光底下最神聖的職業嗎？又有誰不是在教育自己的孩子，要好好學習，以後出人頭地，光耀門楣；當孩子們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上了塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎？社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態萬象。
很少會有哪個清潔工人，在骯臟污穢的工作環境里還想著自己的工作何其的神聖，也很少會有哪個暴發戶，在揮金如土的酒店裡會想一想自己的奢華有多麼的可恥。浪費被稱之為大方得體，多麼瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實在的被視為幼稚憨傻，人們稱其迂腐不堪。身份卑微的，不會再自命清高，功成名就的，也不會再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰應該有自知之明，誰更應該去趾高氣昂。在這種社會風氣下，且不說幼小單純的孩子，又有多少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以後流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那早已化作人們心中的聖殿，可忘而不可及，更少有人去發揚，去提倡了。於是，孰對孰錯，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。
這就是孩子們所看到的現實，至於光榮，他們更多的只能去書本中尋找了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊。了卻君王天下事，贏得生前身後名，辛棄疾一生戎馬，但求死後享受不朽的光榮。革命戰爭時期，多少的愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰場，新中國建立後，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，可更多的卻也僅限於敬佩和感動了。但求一生多富貴，何懼身後留罵名，在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦後，而在越來越多的孩子們心裡，名與利也正成為他們今天學習的最大動力與追求。
看著孩子們純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻無奈，我期等著一陣春風，還孩子們一個明凈的天空。昨天，洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人樂了，於是魯迅先生一聲吶喊，喚醒了國人無數。今天，老師口出真言，一句人民教師最神聖，上課的孩子們笑了，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什麼羞恥，什麼是光榮。有人說:人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天,輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩了。建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠大，服務社會；愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。
讓人欣慰的是，依然有很多的人正走在光榮的大道上。在人民的好乾部牛玉孺身上，我們看到了一個領導應有的鞠躬盡瘁，死而後己；在麻風病村的老師王文福身上，我們看到了一個教師應有的善良品質和高尚情操；在河南打工青年李學生的身上，我們看到了一個公民應有的甘於奉獻和古道熱腸。在我們班上長期默默無聞地為同學服務的艾路；面臨畢業，多數同學都能正確認識，正確對待，再也不像以前那樣沖動急躁了，認識到了人活著，學習還是很重要的。同時，對班上個別同學懶惰不認真學習的行為也會從輿論上加以遣責。運動會上，我班隊員獲勝後，大家歡呼；接力賽掉棒時的嘆息聲；這些難道不正是榮與恥的最好表現嗎？在人情冷漠的日子，是他們為我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍中國，當人們開始正視自己人生的方向，他們就是我們最好的榜樣!
四 、牢記八榮八恥 守護純潔心靈
教師，天底下最神聖的職業，古往今來，不知多少名人學者歌頌老師。現在大家肯定會很自然的聯想到許多贊美她的比喻：園丁、春雨、蠟燭、綠葉、渡船、人梯、鋪路石……是啊！從古至今，偉人、學者、戰將、豪傑，哪一個不是出自教師的熏陶：理論、學說、發明、創造，哪一件不包含著教師的辛勞？他們身在三尺講台，心懷莘莘學子，為人們啟迪蒙昧的心扉，打開智慧的大門。「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。」人民教師身居斗室卻毫無怨言，生活儉朴卻誨人不倦。多少次潮起潮落？多少個不眠之夜？多少次早出晚歸？多少次嘔心瀝血？多少次酸甜苦辣？不知不覺中，粉筆染白了鬢發，鍾聲送走了青春……然而，每當走進教室，看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉，看到那一雙雙閃爍著智慧光華的眼睛。我們的教師就是那麼的認真，那麼執著，在這塊清貧而富有的園地上默默地耕耘。
讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，淡忘了的，去重溫；動搖了的，去堅定；丟失了的，去尋找；堅持著的，去傳承。借著胡書記送來的這場春風，我也該載著孩子們揚帆起航了，在航線的盡頭，那兒開滿了光榮和愛心之花，那兒會有綠色的希望。在那裡，我願化身彩蝶，和孩子們在花海中玩耍；在那裡，每個人都會牢記八榮八恥，守護著那些純潔的心靈。
4.城市更靚了，環境更美了，人們的言談舉止更文明了，這是許多人對鄒城市近幾年來變化的共同感受。
受儒家優良傳統滋養的鄒城市，始終把公民道德建設作為提高市民素質和城鄉文明程度的基礎工程來抓，按照貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則，通過制度約束、環境薰陶、活動啟迪等手段，靠群眾澆灌出了一束束鮮豔的道德之花。
實踐活動，讓家園溫馨一片
為全面提高公民道德素質，鄒城市不斷豐富道德建設載體，組織開展了一系列形式多樣、內容豐富的道德實踐活動。各行業各單位根據各自的特點，把業務工作和道德建設結合起來，抓住群眾的「興奮點」，找到社會的「共鳴點」，找准工作的「切入點」，形成了行業道德建設的巨大合力。「文明鄒城」、「平安鄒城」、「誠信鄒城」、「弘揚千古儒風，構建和諧鄒城」、「全國優秀旅遊城市」、「五型機關」等創建活動，使廣大幹部群眾在參與中受到了教育，優化了育人環境，提高了市民道德素質。
文明委成員單位根據各自職能特點，寓思想道德宣傳教育於各項活動之中，立足於打造和諧社會、締結鄰里親情、創建溫馨社區開展道德實踐活動，避免了道德教育「空對空」。市紀委、組織部、婦聯聯合在全市黨員幹部家庭中深入開展了「學習型廉潔文明家庭」評選和道德、法律、文化等「六進」活動，提高了家庭細胞素質；市文明辦與市建設局、教育局聯合開展的親民、便民和城管知識進課堂等系列活動，解民憂、排民難，利益受惠與道德教育融為一體；與財貿辦等單位聯合開展的「百城萬店無假貨示範街」創建活動，使經營者依法經營、以德經營的理念更加牢固；與國稅、地稅等部門聯合開展的「文明納稅示範街（點）」和「誠信納稅人」評選等系列活動，則把公民的道德教育升華到了一個新的制高點，城區國稅分局被授予「全國巾幗文明示範崗」。在社區開展的「七個一」創建活動，有力促進了文明和諧社區建設向縱深發展。
以社會救助、美在家庭、青年志願者、春蕾計畫、「兩關愛」、捐資助建、城鄉兒童手拉手等為主要內容的「愛心獻社會，溫暖你我他」活動，如絲絲春雨滋潤著下崗職工、農村特困家庭和特困學生的心田，充分體現了對弱勢群體的人文關懷，豐富了道德建設的內涵。截止目前，捐助資金達380餘萬元，共有1300多名（個）貧困學生、困難家庭得到了資助。
開展的「感動鄒城人物（事件）」、「愛心使者」評選活動，群眾參與評選的過程，同時也成為群眾受教育的過程，在全市產生了強烈反響。全市中小學開展的「常懷感恩心，踐行榮辱觀」教育活動和「小教育，大課堂」的教育模式，使未成年人內化於心、外化於行、實化於效，道德素質明顯提升，讓教師、家長普遍感到孩子們「長大了、懂事了」。
農村文明路街和文明小康村、文明生態村創建活動，使昔日臟亂差的農村環境有了明顯改觀，提高了農民的生活品質。以唐村鎮西龍河村和鋼山街道後八村為代表的改灶、改廁、改圈、改善居室環境活動，已經成為農民的自覺行動，一個個農家院落正悄然發生著變化。北宿鎮西故村、石牆鎮望雲一村建成了高標準的秸稈氣化站，實現了一人點火，全村做飯。回首幾年來鄒城市公民道德建設，可以說是奇葩飄香，碩果盈枝,我們倍感欣慰，倍感自豪，但公民道德建設是一項復雜的社會系統工程，需要千千萬萬雙手去共同澆灌。在這裏讓我們重溫一下首屆中國公民道德論壇宣言：
不論士農工商，不論男女老幼，不論職位高低，每一個公民都有責任有義務、也有力量有條件為公民道德建設做出自己的貢獻；每一個公民都應當是中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規范的實踐者和新型人際關系的宣導者；每一個公民都應當在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭裏做一個好成員。
我們期待著公民道德之花在孟子故里這個文明、和諧、溫馨的大家庭盛開得更加絢麗多彩，更加鮮豔奪目。
E. 寫一篇調離崗位的日記
今天是2006年2月8日，農歷正月11日，下午2：10接到電話，叫我去單位開什麼會議，我根本不知道什麼原因和什麼內容，稀里糊塗就去了，結果是單位工作人員崗位互換問題，從修井隊調動到壓裂隊，這將意味著以後將堅持上井組配壓裂管柱，工作的崗位雖然沒有變化，可是工作的性質有了很大的變化，唉………沒有辦法呀，工作是在是太難了……………
F. 如何創建班集體周記500字
一個優秀的班集體應該是這樣的：班級的風氣正、學習氣氛濃厚；班級的同學之間和睦相處，感情融洽；班級的各項評比名列前茅。要想真正的建設好這樣一個集體並不是一件容易的事，它需要我們的班主任老師下很大的功夫，花費很大的力氣才能實現。那麼怎樣才能打造成一個這樣的班集體呢？我認為應從以下幾方面入手：
一、班主任要努力學習提高自身素質和水平
俗話說：「打鐵還須自身硬」這話不無道理。作為一個班主任，是一個班級的核心和靈魂，班主任的一言一行、一舉一動都是學生的焦點。所以作為班主任必須要給學生做出一個表率。這就要求班主任必須努力學習提干自身的素質和水品。我本人認為應包括班主任的教育教學的專業知識水平、對待教育教學的態度、和師德師風等方面。除此之外，還包括班主任老師的一些其他的能力，如：交際能力、反應能力、分析能力和判斷能力等等。只有班主任過硬，學生才會服從。這樣班級的各項過做才能得以開展。
二、建立一個堅強的領導核心配合班主任工作
我們在引用一句俗語「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」這句話我們都很熟悉。它告訴了我們一個道理：一個人的力量是有限的，只有團結起來才有力量。同樣在我們的班級建設中也是如此。班主任再有能力也不可能將所有的事做完。這就需要有一個領導集體來協助，這個集體就是班幹部。所以，建立一個堅強穩固的班委會尤為重要。首先，作為本按幹部的成員必須是班裡的先進分子和骨幹同學，只有這樣的同學才有威望，同學們才會信服他，才會聽從他的領導。所以就要求班主任要公平、公正、公開的確定選拔班幹部。
在班幹部的管理上也是不可忽視的。班主任要經常的利用例會的形式對班幹部進行培訓。向他們灌輸一些先進的思想和觀念，如「當班幹部要首先有奉獻精神」、「當班幹部要有服務意識」、「當班幹部要給其他的同學做一個表率」、「當班幹部是對自己能力的培養和鍛煉」、、、、、、通過一系列的培訓，使班幹部成為班主任最好的助手。這樣各項工作就會順利的展開。這里還有一點需要指出的是，在工作的分工方面，一定要遵循「量才適用」的原則。如果用人不當則會產生許多負面作用。不僅打消了學生的工作熱情，還會使班主任的工作不順利。
（三）制定科學合理的班級規劃目標
目標是人們為之奮斗的前進動力。班級建設也同樣離不開奮斗目標。在班級建設中班主任要結合本班的實際情況制定好班級建設的各項目標。這其中可概括為兩點：第一點是近景規劃，第二點是遠景目標。這兩點是缺一不可的，近景規劃是遠景目標的基礎，遠景目標是近景規劃結果。但確定這兩點時一定要考慮它的科學性和合理性。即近景規劃不要太高，遙不可及。如果太高我們實現的難度就會加大，這樣學生在一個時期的建設後看不到希望，就會喪失信心，產生畏懼心理;反過來講，也不要規劃的太低，那樣又會使學生很容易實現而又產生驕傲心理也會停滯不前。只有科學的合理的制定班級的建設目標，才會使學生即不會過分驕傲，也不會喪失鬥志，始終保持一種平和、向上的心態去為實現這個目標而奮斗。
在一個方面，就是要將班級的奮斗目標深深地灌輸進學生的思想和意識中，讓他們知道什麼是我們的奮斗目標。讓他們懂得我們的一言一行、一舉一動都與我們的目標密不可分，讓他們懂得我們要時時處處以我們的奮斗目標為行動指南限制和約束我們的言行。不做違背班級建設的事，不給班級抹黑。
（四）努力提高班級的凝聚力營造和諧的班級氣氛
要想建設一個優秀的班集體，提高班級的凝聚力也是不容忽視的。班級的凝聚力是一個班級前進和發展的動力源泉。它主要表現在學生集體榮譽感的形成和釋放。提高班級的凝聚力可以通過不同的形式和方法進行培養和鍛煉，比如：主題班會、演講、及各種附帶團隊精神的體育活動等形式。讓學生認識到他們中的每位成員都是班級的主人翁。在學生中間樹立「班級是我家，建設靠大家」的思想意識。同時還要教育學生要互相關心、互相理解、互相支持和幫助。讓學生明確個人與機體的關系，集體是個人成長的基礎和搖籃。離開了集體，就如同魚兒離開了大海，鳥兒離開了森林。這樣學生們的心中才會對集體有一個深刻的認識，有一個明晰的概念，才會慢慢的產生出一種凝聚力和向心力。同樣也會營造出一派和諧相處的班級風氣。
（五）尊生、愛生、建立民主和諧的師生關系
師生之間的關系是班級建設的又一個重要的因素。良好的師生關系的建立需要這樣幾個方面：了解學生、尊重學生、愛護學生。這三者之間看似沒有關系，其實這裡面的關系十分密切。了解學生是前提，在了解的基礎上對學生的情況做到心中有數，這樣班主任就會針對不同的學生是以不同的教育方法，就如同醫生找到了病人的不同病因對症下葯一樣。這其實就是對學生的一種尊重。愛護學生也同樣體現在對學生的尊重方面，如：對有特殊情況的學生特殊安排、對學生的有關生活隱私進行保密、對待調皮的學生採用和緩的方式進行教育等等。同時班主任還應學會從學生的角度換位思考。這些都是對學生的尊重。建立民主和諧的師生關系是指班主任在學生面前不當「老大」，不擺架子，沒有唯我獨尊的思想，給沒有你必須服從於我的意識。在與學生交往中始終處於民主的立場。
G. 弘揚師道的千字文
是五環中學的吧
力鑄師德 弘揚師道
師德師風是一所學校的靈魂所在。師德師風不僅體現了教師的職業道德和教風學風，而且直接關繫到學校的社會主義辦學方向和人才培養目標。高校教師的師德師風不是空泛和虛無縹渺的，它與教師的思想道德素質、業務水平、工作態度，以及人生價值觀等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中生動地體現出來。先進優良的師德師風傳統是一個學校發展的重要動力，是構建一所大學的重要精神資源。
大學教師既是高級人才的培養者，也是學校和學術聲譽的奠基者和傳播者，更是優良校風學風的建設者和示範者。「德高為師，身正為范；學為人師，行為世范：」這句話已經隱含了師德的主要特性：先進性。在高校，道德教育既應有最基礎的規范訓練，同時又必須向大學生展示人生的最高境界，最高尚的人格榜樣，必須把具體的道德規范踐行同最崇高人生理想和人格追求結合起來，為此，對高校師德要求必須突出「先進性」。如今放眼國內，各地高校都在把師德師風建設作為人才培養和素質教育的源頭性工程，作為鑄造自己校魂的歷史性工程，各地也把高校作為精神文明示範區推動全社會道德建設的輻射性工程。
建設師德師風不是一朝一夕之事，它需要學校和教師個體的共同努力營造。首先，學校黨委要統一思想，提高認識，在此基礎上，針對教師、學生的新情況、新特點，把加強引導與建立機制有機結合起來，按照諸如齊抓共管，拓展途徑，重在建設，提升水平的思路，實實在在地把師德師風建設作為一項學校的基礎性工作來抓。學校根據自己的實際，可以探索出多種途徑。例如，針對社會轉型時期教師價值觀多元化的特點，黨委應當把教師的思想政治建設和道德品質教育放在首位，組織各種形式的報告會、研討會、座談會，深入探討師德建設的方方面面，引導教師轉變觀念，樹立素質教育和以學生為中心的教育理念。對年輕新上崗教師，要進行「三五」普法，重點學習《高等教育法》、《教 師法》，提高他們依法施教和依德施教 相結合的水平。注意表彰先進，樹立 典型，繼承老一輩先進教師的優秀傳 統，在校園內形成崇尚先進、學習先進的良好氛圍。建立和完善制度、政策，從人為管理轉向制度管理，在教學工作管理，抵制學術腐敗。在班主任工作、導師責任制、崗位聘任制等等方面皆可作出師德師風的激勵和約束機制，為從根本上引導教師民自內心地做好教書育人工作，弘揚師道提供保證。
作為教師個體，既然選擇了教師職業，就有責任和義務履行教師職業道德，培養自己的職業道德情感，提升個體道德修養的境界。古代著名教育家孟子說的人生「三樂」是：「父母俱在，兄弟無敵，一不也；仰不愧天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也」。他認為，得天下英才而教育之所產生的快樂是人生快樂的最高境界。教師的職業道德情感不僅體現在熱愛教育事業，同時表現為熱愛自己的教育對象——學生。愛生之情歷來就是一個優秀教師內心深處的一種高尚情感，師生情誼歷來也是人類最真摯的感情之一。師愛對學生來說是關注，是信任，是尊重，是榮譽，是希望，是鼓勵。師愛是師德的基本要素。全國勞動模範林崇德教授認為：「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖」，學生一旦體味到這種神聖之愛，就會「親其師，」從而「信其道」，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能，因此，師愛就是師魂。大學教師的師愛應體現在對學生的人生關懷和成才關懷上。教育先驅陶行知先生亦言：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。為此，多少前輩嘔心瀝血，鞠躬盡粹。
踐行師德在相當大程度上是一種自覺的意志行為，它依靠的是內心的信念。《教育功臣列傳》寫道：「教師應當有獨立、自尊、自敬、自信、自恃的偉大精神」「應具有天下第一流人物的自豪感」。正是基於此，教師將會從自己的道德踐行中體驗人生的尊嚴和神聖，在塑造人類靈魂的過程中，也完成了自我價值的實現和超越；教會了學生做事和做人，其自身的人格魅力將散發出太陽般迷人的光輝。
江總書記提出了「以德治國」，作為高校教師，努力實踐「以德施教」，「以德治學」是時代賦予我們的使命，沐浴在「尊師重教」的二十一世紀陽光下，我們宣誓：力師德，弘揚師道，不辱使命。
H. 請以《我和書》為題，寫一篇500字的周記
書是知識的海洋，而我是一葉小舟，自由的在書的海洋里遨遊。莎士比亞曾經說過：「生活里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。」我們天天和書打交道，書自然而然的成為了我最好的朋友。
記得有一次，是在我小時候。我從爸爸的書櫃上找了一本《紅樓夢》。那書很厚很厚，封面上那兩個美麗的主角便吸引了我。那書不僅厚，而且還很重，我使出吃奶的勁才把她翻開。但是，那書里的字我一個也不懂，看來是白費力氣了。上次表姐看了以後，眼淚就像斷了線的珠子掉下來，我很不甘心，表姐能看懂，我為什麼看不懂？我問了爸爸和其他人，都是同一個回答：「你還小，不太識字。」我苦苦哀求爸爸，爸爸才願意買本「彩圖注音版《紅樓夢》」……時光流逝，現在都已把《紅樓夢》看了好幾遍了。回想起來，還有點可笑。
記得還有一次，也是在很小時，母親便教我念詩歌。讓我通過詩人的眼睛看世間萬象，通過詩人的耳朵聽人間萬籟。「上學多好啊，有書讀，可以知道好多東西。」從那時起，「我要讀書」的種子便深深埋在我幼小的心裡。
現在，一間卧室，一張書桌，一本好書，對我而言，讀書，就像吃東西一樣，甜甜的，味道好極了。所以，讀書的滋味在我心中永遠是甜的。而不僅僅是我，在我們學校的每一個人都是這樣，因為在星期二、四早上，我們都有一個「快樂閱讀二十分」的讀書時間。
「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，這與話說得太好了。書，真是讓我受益匪淺，置身於書中，不禁為唐朝昌盛叫好，為清朝腐敗而傷心……讀書，讓我領略今日中國的風采，科技發達，國力強盛……作業遇到困難時，《新華字典》總會教我知識感到不開心時，《老夫子》總會惹我發笑。也許，讀書是我最大的快樂。
冰心曾說過：「多讀書，讀好書，好讀書。」這句話讓我記憶猶新，釋放自我，陶我情操，讓我們在書的海洋里盡情地遨遊吧。
I. 如何樹立良好的師德師風發言稿
一、做一個有責任感、敢於擔當的教師。
教育是一項社會事業，大到國家，小到千萬家庭以及學生個人，人們都把未來寄託在孩子身上。而孩子的成長與教師的責任感是緊密聯系在一起的。一個有責任感、敢於擔當的教師是非常受學生歡迎和喜愛的，學生在評價一個教師時，一般都以「負不負責任」為標准。而家長們更放心把孩子託付給負責任的教師。作為一名青年教師，我們應該學習老教師們的責任感：在思想上，要注意學生是積極還是消極，經常與他們進行心靈交流；在生活上，要關心學生是否很好地適應了學習環境等方面的問題；在教學中，備課時要精細地考慮到學生的接受能力，布置什麼作業等；在課堂上，落實到每個細節，為每一個學生能聽懂本節課負責；在課後做到為學生對課堂知識的深入理解精心布置作業，並認真落實檢查。當我們全面地為每一個學生負責的時候，學生不僅會尊重愛戴我們，也會在很大程度上增強對學習的興趣。
二、尊重、理解學生
我們常在說要關愛學生，而真正的愛在於理解和尊重，但如何理解學生成為了我們共同的難題。我們通常認為作為語文老師是能很好和學生交流的，因為每周的周記就是一個很好的交流平台，其他科教師特別是理科教師就沒有這樣的一個平台。其實不然，任何科目的老師都有很多平台和學生交流，關鍵是要做一個有心人。從第一次課開始，可以和學生說明我們作業本上的內容不僅是每天布置的題目，同學們還應該在交作業時把自己課堂上沒聽懂的內容、生活中的煩惱、對老師的意見等等寫上，在批改作業本時可以知道同學們的難題和煩惱，力所能及地幫助他們。
另外，在期中期末考完用一節課發卷子，發完後請他們安靜地反思這段時間的學習，寫一段話總結一下他們的進步和倒退。學生拿到成績時，心裡活動一般是很復雜的，這時的言語往往是內心的真實流露。這時，可以叫同學順便寫一下對老師的意見和建議，很多同學都會把自己的真實想法寫出來。這樣從作業中，還有平時的談話中就大體可以掌握他們需要什麼樣的課堂，甚至是什麼樣的老師，從而站在學生的角度來理解問題，進而尊重他們。
三、為人師表、以身作則
教師這一職業有很強的示範性。一位校長在做崗前培訓時講過一個故事：他們下到一個山村學校去考察，發現有一個班的學生都是把褲腳挽起上課的，後來發現，原來這個班的班主任經常把褲腳挽起。
德國教育家第斯多惠說過：教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模範，是學生的榜樣。教師的示範作用在塑造學生心靈過程中是其他任何影響都不可比擬的。我們的衣著、言行舉止等都會對學生產生很大影響，凡事以身作則，對學生最具有說服力。