研修師德追求
一、充分認識新時期加強中小學師德建設的重要性和緊迫性
加強師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證。教育發展，教師為本。中小學教師的思想政治素質和職業道德水平，直接關繫到中小學立德樹人和青少年健康成長，關繫到國運昌盛和民族未來。要立足科教興皖、人才強省戰略的實施，從全面貫徹黨的教育方針，確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達的高度；從貫徹落實科學發展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義。
加強師德建設是強化青少年思想政治教育的現實要求。教書育人是教師的天職。教師在思想教育和德育工作中，肩負著重要的職責和神聖的使命。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。教師必須具有良好的思想素質和高尚的師德。各級教育行政部門和各地中小學要進一步落實中共中央、國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，從加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的要求出發，把師德建設工作擺在更加突出的位置。
加強師德建設是新時期建設高素質教師隊伍的迫切需求。教師是教育的第一資源，一流的教育需要一流的教師。師德是教師最重要的素質，是辦人民滿意教育的重要標尺，更是教育改革發展的內在需要。長期以來，我省廣大中小學教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的信賴和尊重。同時也要清醒的看到，在新形勢下，師德建設面臨許多新情況、新問題和新挑戰，師德建設工作還存在不少薄弱環節，教師隊伍的師德水平和整體素質亟待進一步提高。在教育發展的新起點上，人民群眾對優質教育的需求日益增長，對教師素質的要求進一步提高，加強師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務。
二、准確把握貫徹落實《規范》的指導思想和實施原則
（一）指導思想
貫徹落實《規范》必須以科學發展觀為統領，緊緊圍繞全面實施素質教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以提高教師的師德素養及教書育人能力為核心，以建立師德工作長效機制為保證，與教師隊伍管理、教師繼續教育、績效工資實施、學校人事制度改革相結合，努力造就一支師德高尚、素質良好、人民滿意的中小學教師隊伍。
（二）實施原則
1.以人為本的原則。堅持「辦學以人才為本，以教師為主體」的原則，在師德建設中要樹立「尊重教師，依靠教師，服務教師」的理念，把引導教師自覺履行教書育人的義務與保障教師的合法權益結合起來，把規范教師職業行為與改善教師工作、學習、生活條件結合起來，把教師思想政治素質建設、職業道德建設、業務素質建設與教師個人專業發展結合起來，引導教師樹立育人為本的思想，以人民滿意、學生滿意為基本價值追求，深入研究教育教學規律和青少年的成長規律，立足學生需求，切實為學生的成長服務。
2.注重實效的原則。要從我省中小學教師的實際情況出發，緊密聯系教師的工作和生活實際，依據不同崗位、不同專業和不同類型教師的工作特點，尤其要針對當前師德建設中的共性問題和突出問題，提出具體的師德要求。要在符合學校教育教學實際、符合教育教學規律的基礎上選擇師德建設的內容、形式和方法，使師德建設貼近實際、貼近教師、貼近學生，切實提高針對性和實效性。
3.知行統一的原則。學習貫徹《規范》貴在自律，重在行動。要把提高教師職業道德認識和積極踐行師德規范結合起來，在重視師德宣傳教育的同時，更加註重引導教師自重、自律、自省、自強，把規范要求內化為自覺行為，養成良好的道德行為習慣，在道德認識和道德實踐的相互作用中提升師德素養。
三、認真落實《規范》對中小學教師職業行為的基本要求
為規范教師職業行為，本著指導性要求與禁行性規定相結合的原則，提出以下中小學教師職業行為的規范要求。
一要愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹黨和國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行；不傳播、散布損害國家主權、安全和社會公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。
二要愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，有強烈的責任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂於奉獻，自覺履行教書育人的神聖職責。正確處理個人與集體、奉獻與獲得之間的關系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。認真完成備課、教課、作業批改、課後輔導等環節的教學工作，並積極承擔教科研任務。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調課或私自找人代課。
三要關愛學生。堅持以學生發展為本的理念，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。構建民主、平等、和諧的新型師生關系，同時堅持在日常教育教學管理中，採取適當方式對學生進行批評教育，促進學生全面、主動、健康發展。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益與尊嚴。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生，杜絕侮辱學生人格尊嚴的行為。
四要教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。嚴禁公布學生考試成績，不以考試成績或升學率給班級、學生排列名次；不得按考試成績給學生安排座位、考場。嚴禁對學生有償補課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織學生統一征訂教輔材料。
五要為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語言規范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時間及工作場所打牌、下棋、上網聊天或玩游戲；不參與賭博活動。不得透露各類考試內容或組織、參與學生考試作弊；不得在招生、評估考核、職稱評審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴禁利用職務之便向學生或家長謀取私利。
六要終身學習。崇尚科學精神，掌握先進教育教學方法，使用現代教育技術和手段，潛心鑽研業務，積極參加繼續教育及各種形式的業務培訓，不斷提高專業素養和教育教學水平。樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教書育人的能力水平。要把「修身、敬業、愛生」作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業務自傳、校本研修等方式增強職業道德修養，提升職業道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵佔他人勞動成果。
四、建立健全中小學師德建設的長效機制
（一）優化師德教育培訓機制
各級教育行政部門要進一步突出師德教育在教師繼續教育中的首要位置，在新一輪「五好專題」全員培訓中，堅持把師德教育作為培訓內容的「第一模塊」，緊密結合教育教學實際，採取教師喜聞樂見的形式，創新培訓方式，注重問題解決，提高培訓質量。要著力抓好班主任培訓工作，堅持先培訓後上崗，健全分層次、多形式的有效培訓機制。
各地中小學要在校本培訓中堅持開展經常性的師德教育活動，通過專題研討、經驗交流、典型培養、師德反思等方式，聯系教師的思想和工作實際開展師德教育活動，對照教師職業道德規范，探討師德建設的難點、熱點問題，推動師德教育活動的規范化、經常化。每學年要做好一次個人師德總結，組織教師開展師德交流，互相促進，共同提高。
各地各校每年要開展一次師德主題教育活動，有計劃地採取多種形式，認真組織中小學教師深入學習和踐行《規范》。要以「學規范，強師德，樹形象」為主題，通過扎實有效的學習討論活動，幫助廣大教師全面了解新時期教師職業道德的基本要求，統一思想認識，規范職業行為，全面提高師德素養，營造良好的教書育人環境。要改進創新學習方式，密切聯系中小學實際和教師需求，注重解決師德建設的共性問題和突出問題，促使對新《規范》的學習入耳、入腦、入心，做到學有所獲、學有所改、學有所變，切實樹立起新時期人民教師的良好形象。
（二）強化師德責任追究機制
各級教育行政部門負責人對轄區內師德建設工作負有領導責任，校長為師德建設第一責任人。各地各校要因地因校制宜，研究制定科學合理的師德評價方法和指標體系，完善相關管理辦法，體現正確導向，為師德建設提供製度保障。對師德建設工作推動不力的地區和學校，要責令其限期整改，並在一定范圍內予以通報批評；對師德表現不佳的教師，要及時誡勉；對師德總體評價不合格的教師，要進行嚴肅處理；對有嚴重失德行為並造成嚴重後果、影響惡劣的教師，依據《教師法》、《教師資格條例》有關規定，撤銷教師資格並予以解聘，同時要追究學校領導的責任；對師德問題突出且屢禁不止的學校，校長應引咎辭職或予以撤職，並追究學校上級教育主管部門直接領導和主要領導責任。對嚴重違反師德規范的人和事，隱瞞不報、包庇袒護的，一經發現，從嚴追究有關領導的責任。
（三）完善師德考核獎懲機制
完善師德考核辦法，建立師德檔案。採取領導考核與教師考核相結合、定量考核與定性考核相結合、年終考核與日常督查相結合的方法，通過個人自評、學生評議、教師互評、學校總評，對教師師德進行鑒定，並存入教師個人師德檔案。把師德建設工作業績作為校長任用、教師晉級、先進評定、績效工資發放以及學校整體辦學水平評價的重要依據；把師德表現作為班主任工作業績考核的重要內容；完善教師資格准入制度，嚴格師德素質考核，把師德作為新進教師考核的重要內容。在特級教師、優秀教師、學科帶頭人、骨幹教師、教壇新星評選和教師職務評聘以及教師績效考核等工作中，實行「師德問題」一票否決制。
（四）健全師德監督制約機制
各級教育督導部門要將教師職業道德建設作為教育督導評估的一項重要內容，加強對中小學教師職業道德建設的檢查評估工作。要發揮督導職能，制定師德建設督導評估細則，把師德建設作為考核教育質量和辦學水平的重要指標納入到督導評估范疇。評估結果將作為考核評估各市、縣（區）和各中小學校教育工作的重要依據。凡是師德建設不符合要求的學校，一律不得參評先進學校、文明學校、示範學校等榮譽稱號，並責令限期整改，經再次評估仍不合格的單位由上級教育行政部門在適當范圍內予以通報，並建議相應部門調整其領導班子。各級教育行政部門和學校要因地因校制宜，制定可操作的實施辦法，完善師德建設工作的培訓、學習、督查、報告、評議、考評、獎懲等規章制度，實現師德建設工作常規化、制度化。
各級教育行政部門和學校要面向社會公開師德舉報電話、設立師德舉報箱、聘請師德師風監督員、向家長發放師德評議卡等，自覺接受學生、家長和社會對師德建設的監督和評議，發現問題，及時整改，形成齊抓共管與社會輿論監督和諧統一的工作格局。各級教育行政部門每年要進行一次師德狀況專項調查，及時掌握師德動態，有針對性地改進師德建設工作。
五、進一步加強中小學師德建設工作的組織領導
各級教育行政部門要把師德建設工作擺在更加突出的位置，將其作為一項事關教育工作全局的大事，納入教育事業總體規劃，形成主要領導親自抓、相關部門各負其責、有關方面大力支持的領導體制和統一領導、分工負責、協調一致的工作機制，切實做到制度落實、組織落實、任務落實。各中小學校是師德建設的主陣地，要把規范教師職業道德行為擺在教師隊伍建設的首位。學校校長要發揮師德建設工作第一責任人的作用，學校基層黨組織和黨員教師要在師德建設中發揮政治核心和先鋒模範作用。要充分發揮教職工代表大會、教育工會、共青團在師德建設中的積極作用；建立學生、家長和社會積極參與師德建設的合力機制。要把師德建設與規范辦學行為、實施績效工資及深化人事制度改革結合起來。
各地和各校要依法保障教師的政治地位、社會地位和職業地位，維護教師的合法權益。要努力為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造良好的社會環境。要弘揚尊師重教的優良傳統，大力宣傳教師的先進典型和模範事跡，讓全社會廣泛了解、理解、支持教師工作。在每年教師節期間以師德教育宣傳周的形式，組織師德主題教育活動；藉助報刊、電視、網路等媒體大力宣傳優秀教師、師德標兵的模範事跡，增強廣大教師的職業榮譽感和自豪感，展示我省教師的精神風貌和良好形象，營造全社會尊師重教的良好氛圍。要定期開展優秀教師師德報告團活動，充分發揮優秀教師在師德建設中的榜樣示範作用。要探索師德建設的新機制和新方法，通過舉辦師德論壇、師德徵文等活動，促進師德建設的理論創新、制度創新和管理創新，推動師德建設工作走向科學化、制度化。
各級教育行政部門、中小學校和全體教師，要通過不懈努力，不斷提高師德水平，以實際行動貫徹落實《規范》，把我省教師隊伍建設成公民道德的楷模。要以優良師風，帶動教風，促進學風，優化行風，從而把教育系統建設成風氣正、形象好、文明程度高的示範行業。
各級教育行政部門和中小學校要結合本地本校實際，制訂出既有具體目標又有落實措施的實施意見或工作計劃。
B. 淺談教師如何進行校本研修
李昌相單位：山陽縣城區一中 郵編：726400 學校要教出好的學生，就要有好的教師。教師要成為好教師，就要從專業發展和提高綜合素質入手，通過校本研修的方式，實現教師專業的發展和教育教學能力的提高，這樣才能育好人、教好書，促進學校的發展。教師如何做好校本研修工作：更新校本研修理念是基礎理念是行為的先導，有什麼樣的教育教學理念，就會指導什麼樣的教育教學實踐活動。質量是學校的生命線，也是教師的立足之本。一流的質量靠一流的教師隊伍去實現，一流的教師靠不斷磨練去成長。我認為優秀教師的成長需要經歷三個不同階段，即從角色適應到經驗積累，再到專業成熟。校本研修就是要回歸學校對教師隊伍建設的本體功能，通過校本研修，引領教師走出從角色適應到經驗積累階段，實現到第三階段的跨越，成為專業成熟的優秀教師，提升教師專業能力，促進課堂高效和教學質量的提高。在校本研修中，教師專業能力的提升要分三步走。第一步是同伴引領、快速入軌。對新調入單位的教師，要積極參加學校組織的學習培訓活動，盡快熟悉學校環境和管理制度，快速完成角色適應，能站穩講台，帶好班級。第二步是自我反思、自主研修。教師要在教育教學中多動腦筋，提出自己對教材、教案的修改意見，使之更加符合學生的需要，積累屬於自己的帶班、上課經驗，成為研究型教師。第三步是專業引領、提升水平。教師要積極參加「國培計劃」、「省培計劃」等各類專業培訓活動，通過他主和自主研修方式，將自己的專業從經驗總結上升到理性思考，能研究自己學科教學中的各種問題，成為獨具特色的學科教師。校本研修的形式應不拘一格，只要能提升教師的教育教學能力，促進教師的專業發展即可，教師可按照安排外出參加校外各類學習培訓，也可在校內觀看名師專家講座，參加學科課堂教學研討、做課題研究、自主研修讀書等活動，在研修活動中，從學科原創教學走向關注教法研究，再走上學科教學高地，形成自己的見解和觀點，在學科教學中形成一定影響。成為教學風格鮮明，教學效果顯著，教學成績突出，深受同行敬重和學生、家長喜愛的優秀教師。促進課堂優質高效是關鍵校本研修要以提高教師的教學能力與水平為主，教師的教學能力和水平主要靠課堂效率來體現。因此，校本研修教師要聚焦課堂，狠抓課堂教學研究，以課堂高效和提高質量為中心，充分發揮學生的主動性和教師的主導性。教師要積極參加講研討課、匯報課、優質課和示範課等教學活動，促進課堂教學的優質高效，提高自己的教學水平。一要加強課前管理。教師課前要做好充分准備，做到「四個研究」，即研究教材、研究學生、研究教法、研究學法。研究教材就是從整體上把握教材，從細節上解讀教材。研究學生就是熟悉掌握學生的知識基礎、智力水平、實際能力、學習興趣、學習態度、學習習慣及分類情況。研究教法就是通過聽、看別人的課堂教學方法，取它山之石運用到適合自己的教學之中。研究學法就是對不同類型的學生採用不同的適合自身的方法，激發學生的學習興趣，不搞一刀切、齊步走，追求各盡所能、非同步前進。二要加強課堂研究。課堂教學教師要以「精講精練、章節過關、主動樂學、優質高效」為主要目標，採取「三段五環節」教學模式，優化課堂教學結構，實現課堂教學的優質高效。「三段五環節」課堂教學模式為：「三段」，即自主學習階段、集體研討階段、合作完善階段。具體為：自主學習階段重在引導幫助學生進行嘗試性探究學習，教師要設計出牽一發而動全身的問題，激發學生探究慾望，感受探究愉悅，培養學生養成質疑提問的習慣。集體研討階段主要是引導探究問題，要做到引導和牽扶，突出學生對問題的思考習慣、思考能力及合作意識的培養，進行合作釋疑，在這個過程中要充分尊重學生的學習基礎，從中發現學生學習的障礙點、疑難點、易錯點、興趣點，並有效的將教學內容與學生的興趣點有機結合起來，做到「以學定教」，實現三維目標的有機統一。合作完善階段是實現嘗試性探究學習良性循環的重要保障，引導學生及時進行歸納小結、板演展示，在展示中讓學生感受收獲。教師適時點撥、引導學生明確本節課的新知識、新環節、新方法、新收獲。讓所有學生在升華中感到自身學習的提高。「五環節」，即第一環節——明確學習任務目標。教師利用每節課最後五分鍾時間布置下節課學習任務和目標，設計自主探究題目，讓學生有針對性的自主學習。第二環節——自主嘗試學習。學生根據學習目標，課後自主完成學習任務，能解決的問題，自己想法解決，不能解決的問題，記錄下來帶到課堂上師生共同解決，並學會發現新問題。第三環節——匯報學習情況。回顧總結嘗試性探究學習情況，課堂上同學之間交流疑難點，探討解決問題的方法。第四環節——問題研討。分組討論時，本組同學之間、組與組之間進行討論，在教師的引導下再思考、再探究可採取查閱資料等形式共同探討，解決問題。第五環節——合作完善。教師引導學生共同完成訓練題目，歸納、總結學習方法規律，形成知識結構，最後達標測試，反饋矯正。三要加強作業輔導。課後要嚴把作業的落實關，實行分層布置、分類指導、多種方法批改。教師要對學科正式作業定期檢查、假期作業及時檢查、家庭作業隨時抽查，並對檢查的錯誤及時糾錯，針對存在的問題限期改正，讓學生對所學的知識得到有效的鞏固和提高。 豐富校本研修內涵是保障教師師德和德育能力提升，也是校本研修工作的重點內容之一。教師在師德與德育能力提高方面，應從職業認同、人格修養、情感關愛、心理品質四方面入手，教師通過學習培訓，提高職業道德修養水平，對事業有進取心，對工作有責任感，對學校有奉獻，對學生有愛心。教師通過職業道德修養，善於發現與體驗職業生涯的尊嚴和樂趣，自覺愛崗敬業，樂於做教師。教師通過心理研究與調試，糾正心理偏差，保持良好心態，快樂工作和生活，以積極樂觀的心態投入到教育教學工作之中，教育學生快樂學習、健康成長。首先，教師在熟練掌握多種教育教學方法的同時，要堅持以學生為本，先教做人，再教做事，後教知識。如果學生連最起碼的文明禮貌、遵紀守規、社會交往都做不到，那麼學生肯定對自己沒有任何約束，更談不上課堂守紀、學好知識。因此，教師先培養學生熱愛生活、保護自然、喜歡做事、樂於求知的興趣，再給學生傳授知識、教會學法、提高能力，實現教學過程成為師生之間知識的輕松傳遞。其次，教師要讓學生明白學習就是在老師的引領、指導、傳授中學會做人、學會做事、學會求知的過程。培養學生熱愛學科學習，掌握學科特點，創建學科學法，形成學科習慣。從學生入學開始，就注重培養學生良好習慣養成教育，讓好的習慣使學生一生受益。再次，教師要用真情去關愛不同類型的學生，課堂上堅持「按時、站立、微笑、協作、文明、優質」教學，使課堂成為師生情感交流、行為示範、知識傳承、方法傳授、思想品德升華的樂園。因此，只有品德高尚、素質過硬的教師，才能更有效地推動校本研修工作的深入開展。
C. 如何讓教師研修活動更加適合每一個層次的教師專業發展的需求
一、現狀與分析：
新課程背景下，校本研修作為一種能充分利用校內的一切教育教學資源，促進本校一批普通教師向學者型教師、教育專家型教師轉化的有效教師培訓方式。已經越來越受到大家的關注和重視，校本研修已經成為了新時期教育內涵發展的核心要素。然而，當前校本研修工作的現狀又是如何的呢？校本研修真正在發揮它應有的作用嗎?為此，我們對我校教師作了一次專題調查，在問卷和訪談的基礎上，通過分析、比較、歸納，對我校校本研修活動的現狀形成了如下的認識：
1．多數教師歡迎集體研修活動，歡迎有專家指導，但還是認為隨時交流比常規教研活動更有效。
我們對教師所認為的「有效教研活動」的形式開展了問卷調查，結果顯示：98.2%的教師認為集體研討更有效，96.6%的教師認為「有專家指導的研討更有效」。我們又對全校不同教齡教師的問卷結果作差別的顯著性分析，發現差別並不明顯，也就是說不同教齡的教師對上述結論均有很高的認同度。
然而，對於當前的常規集體教研活動，老師們的滿意程度似乎並不理想（見圖1）：有27.6%的教師認為「很有收獲」，39.7%的老師認為較有收獲，25.9%的老師認為「略有收獲」，有6.8%的教師認為「令人失望」。與此同時，全體教師一致認為，目前「同事之間的隨時交流」要比「教研組的常規活動」更有效。
圖1你參加集體教研活動的滿意程度
老師們為什麼會對集體教研活動既歡迎又覺得不滿意呢？學校校本教研活動的主要問題又在哪裡呢？
2．「缺乏主題性和針對性」是當前學校校本教研活動的突出問題。
為了試圖測評出教師心目中什麼是「當前校本教研活動中的突出問題」，我們事先對教師進行了訪談，根據訪談結果歸納出了五方面的選擇支：a、任務布置多，深入研討少，b、活動針對性差， c、聽課缺乏明確的研究目標，d、活動缺乏主題性, e理論學習離教學實踐差距較遠。要求教師選擇認為突出的兩個被選選項。結果如下：（圖2）
說明：
a、任務布置多，深入研討少；
b、活動針對性差；
c、聽課缺乏明確的研究目標；
d、活動缺乏主題性；
e、理論學習離教學實踐差距較遠。
圖2 當前學校校本教研活動的突出問題
統計結果顯示：缺乏主題性和針對性是教師心目當中校本教研的突出問題。在與一位教師交流訪談過程中，他就尖銳地指出：「學校的教師培訓、教研活動、課題研究各走各的路，研究歸研究、活動歸活動、培訓歸培訓，缺乏有效地整合。不僅無法起到預期的效果，還給教師增加了沉重的工作負擔。」看來，現在的學校教研組尚未成為群眾性、合作研究的共同體，校本研修與教師的發展需求脫離，這一切與課程改革的要求還有很大的差距。
3．「問題意識差，交流合作少」，校本教研活動的過程有待進一步改變。
當問起我們學校的教研活動的問題時，一位市級名優教師說了這樣一段話：公開課研討活動是較為主要的教研活動形式，但相當一部分活動研討的力度不夠，沒有開展實質性的討論，教師點評只是泛泛空談，空洞乏理，更多的教師是由於教師沒有深入的思考，無法觸摸問題的本質。還有的教師認為自己的專業水平還未達到一定的高度，不敢發表自己真實的觀點，將自己游離於活動之外，造成教研活動依然以骨幹教師為主，其他教師偶爾參與的現狀。這樣的研修活動自然對教師教學能力的提高幫助不大。因此，怎樣激發教師的內在需求，提高教師參與研修活動的深度和廣度，解決教師缺乏公開自我、傾聽回應、駁斥爭論的習慣和能力，這些都需要我們去關注和解決。
面對傳統研修模式與教師專業發展要求的沖突，面對學校發展對高層次教師的迫切需要，面對不同層次教師專業成長的不同需求，我們提出一種教師能夠主動參與進行的，能促進教師按不同目標自主成長的校本培訓新模式——分層校本研修。在這一新模式中，我們期望從根本上改變教師在培訓中的被動地位，突出每一位教師的自主學習和自主發展，為教師提供自主選擇、自主反思、自主構建和可持續發展的有利環境，讓教師帶著自己原有的知識背景、教育教學經驗和理解走進學習與研究活動，並通過自己的主動活動，將理論學習、教學實踐、教學研究整合在一起，以實現教師潛能的開發。從而加強以校為本的人才資源開發，為推進科研興校，深入實施課程改革提供優質的教育人才資源。
二、分層校本研修策略：
1．分層策略——以人為本，滿足需求，動態變化。
事實證明，不同的教師，在教學基本功、教學技能、教學個性、專業發展需求等方面一定存在著較大差異。即使是同一位老師，在不同的成長時期，他的教學技能、教學風格、發展需求也一定會存在著很大區別。因此，找准每一位教師的專業起點，對教師群體合理分層，組建不同的研修團隊是實施分層校本研修的前提和關鍵。因此，我們採用了問卷和訪談的形式，對學校的全體教師進行了調查和分析。在調查分析的基礎上，把教學技能、發展需求接近的教師組成研修團隊。當然，團隊的組建要根據教師專業水平，成長需求的不斷變化而隨時調整，是動態變化的。雖然分層的辦法非常靈活多樣，需要根據學校的實際進行，但是
從校本的角度，我們仍然牢牢把握了這樣的主線來實施分層：
（一）按年齡分為新教師、青年教師、中老年教師。
（1）新教師：指教齡在1-3年，剛剛走上講台的教師。第一學年見習期教師要求盡快進入教師角色，基本適應教育教學崗位；第二學年要求能熟知課程標准和課程理念，能較熟練運用一些基本的教法學法；第三學年要求能初步學會教學
研究的方法，並能較熟練運用現代信息技術實施教育教學。
（2）青年教師：指教齡在5—20年的教師，將日常教學工作與教學研究、教師專業成長融為一體，形成在研究狀態下工作的職業生活方式。使學習、研究、實踐、反思、合作、共享、創新等，成為教師主動追求的目標和行為方式。
（3）中老年教師：指工作20年以上的教師，他們有著豐富的教學經驗，一方面鼓勵他們挖掘、總結自己優秀、寶貴的經驗，作為學校的資源，為青年教師起示範、榜樣作用；另一方面引導他們不斷更新教育理念，不斷創新，不斷提高。通過研修，引導中老年教師牢固樹立「終身學習」的理念，使之具有較高水平的教育教學改革意識，較強的教育教學能力，良好的合作、指導、示範和輻射能力。
（二）按教學技能分為新手型教師、經驗型教師、骨幹型教師、名優型教師。
（1）新手型教師：指具有的知識大多來源於間接的書本知識，對這些陳述性知識的把握是抽象的，缺乏具體實例的支撐。教學技能水平相對比較低的教師，通過研修，基本掌握教育教學規律，具有較強的課堂教學駕馭能力和班級管理水平，在各校同類教師中名列前茅。
（2）經驗型教師：指教學經驗相對豐富，教學技能運用較熟練，但仍無法超越教材的教師，通過研修，在先進教育教學理念的指引下，在教研與反思的過程中專業素養不斷獲得提升，爭取成為校級名優教師。
（3）骨幹型教師：指已初步形成自己的教學風格，對教材處理有自己獨到的見解，但由於教學理論上的深度欠缺，出現了教師專業成長過程中的「高原期」的教師，通過研修，使教師在專業知識與學術水平、教育教學能力與教育科研能力等方面有較大幅度的提高，提高他們實施素質教育的能力和水平，發揮他們在實施素質教育中的骨幹帶頭和示範輻射作用，使其盡快成長成為學科帶頭人或骨幹力量。爭取成為海寧市級以上名優教師，並且盡力提高名優教師的檔次。
（4）名優型教師：指不僅能對自身的教育經驗、教學策略進行反思，而且教學風格鮮明，具有教學個性的教師。通過研修，讓他不斷總結和推廣教育教學經驗，爭取獲得更高層次的職稱與稱號，成為專家型教師。
（三）按研修團隊分為課題組、教研組、年級組。
（1）課題組：研修活動立足教學教育實際，從日常問題出發，提煉出研究課題。團隊的研修應突出實效性、科學性與前瞻性。在專家引領與同伴互助下，課題組成員都能掌握研究的方法與手段，了解一般研究的流程，並在實際工作中有意識的針對關心的問題展開研究，養成良好的研究意識與能力。
（2）教研組：研修活動的以全面貫徹教育方針、大面積提高教育質量為宗旨，組織本組教師學習教育理論，開展教學研究，進行教改實驗，發現、總結、推廣先進經驗，提高教師素質，為教育轉軌引路「導航」。從總體上講，要立足本學科、面向教材、面向教改、面向學生，突出針對性和時代性。
（3）年級組：研修活動以德育教育、班主任工作的落實為抓手，開展相關理論與實踐研究，注重對學生的心理健康輔導。
通過制定分層標准，確定研修重點，使每一位教師都能尋找到自己的合適位置，認識到自己的專業現狀，明確了團隊和個人今後的工作和發展方向，同時也自然而然地組建了不同的研修團隊，為分層校本研修活動的開展奠定了基礎。
2．分層研修策略——團隊合作，全方影響，務求實效。
理想狀態下的分層研修活動，應該是：學校多層次的研修團隊得到構建，全體教師主動參與因人而異的團隊研修活動。研修活動突出「以校為本」、「教師即研究者」、「提高修養」的理念，研修團隊凝聚力強，教師樂於開展「自己教學中的問題」研究，自我反思、團隊合作意識強，並能充分調動與整合學校的一切教育資源，開展研修活動。面對這樣的願景，我們開展了大量積極的嘗試，期望接近或達到理想的效果。根據新課程的要求，遵循「跳一跳，摘桃子」這樣的原則，我們為不同層次的教師和團隊確定了不同的研修重點，明確了不同的研修策略，有針對性地開展教師需要的研修活動。
（1） 不同年齡教師的研修策略——帶、幫、導
新教師研修——帶教制。對於教齡在1-3年的新教師，針對他們具備的知識大多來源於書本，對知識的把握相對抽象，缺乏具體實例支撐，教學技能水平相對較低的特點。學校為他們做好師徒結對工作，從班級管理、學科教學兩方面進行全方位的指導。學科教學方面，重點從新教師對「新課標」、「教學常規」的研讀、教案的撰寫、作業的批改、試卷的編制、聽課、開課等幾方面作了明確的規定。期末，認真撰寫拜師學習體會，師傅給與評定，評定結果列入新教師業務成長檔案。要求導師，在徒弟每聽完一節示範課後，必須對其進行針對性地分析，重點分析示範教師在課堂教學中的教學技能運用情況，然後模仿上課，讓他們的教學技能在觀摩、反思與實踐中獲得提升。同時，學校教導處每年舉行新教師教學比武活動，為他們提供展示交流的平台，逼著他們迅速掌握新的教學理念、教學技能、教學方法，盡快向勝任型教師發展。
青年教師研修——幫教制。對於工作在5-20年的青年教師，針對這些教師教學經驗相對豐富，教學技能運用比較熟練，但卻無法超越教材的實際情況。學校全面實施幫教制，主要是發揮教研組、備課組群體力量，在組內對青年骨幹教師加以培養、指導，做到「五個一起」：一起分析教材，一起把握教材難點、重點，一起設計教案，一起聽課評課，在教育教學的業務能力上帶領他們一起上。同時不斷引導他們反思自己的課堂教學策略，寫出自己的教學體會，深入剖析各種策略的實施要求，在教育理念的指引下，讓他們在教研與反思的過程中獲得提升，同時經常性地組織開展校內說課比賽、校外教學交流課堂教學展示活動，讓他們在一次次的磨課、交流、反思中提高自己。
中老年教師研修——導學制。 對於老年教師，針對他們教育教學經驗豐富，但對教學新理念、新事物吸收相對較慢的實際。充分發揮他們的長處，積極引導他們為學校教學改革發展獻計獻策，自覺向青年教師傳授教育教學經驗，在教學理念和教學行為的轉變上要求盡量跟上青年教師的步伐，做到不掉隊。學校經常性地開展中老年教師的座談會，開展教學「常青樹」評比活動。用中老年教師孜孜不倦的敬業精神，來引導青年教師健康成長。
（2） 不同教學技能教師的研修策略——帶、幫、導、思
按照不同教學技能水平，我們把教師群體分成：新手型教師、經驗型教師、骨幹教師、名優教師。對於不同層次教師團隊的建設，我們分別落實一名行政領導負責，按照學校《管理辦法》和校本研修年度方案的要求，定期組織開展研修活動。
新手型、經驗型教師的研修活動與不同年齡層次教師的研修活動相融合，分別採用帶教制和幫教制的策略展開。同時要求他們制訂好個人五年成才計劃，具體分解到每一年實施，學校督促他們每一階段的完成情況，促使他們盡快向骨幹、名優型教師發展。
骨幹教師研修——導師帶教。對骨幹型教師，要求他們打造品牌，並以「公平選優，以才取人」的原則選拔其中的佼佼者，實行導師帶教制，指定教研員和學校師德優良、教學業務過硬、教科研能力較強的名教師，全方位地對青年骨幹教師悉心指導培養，培訓地點設在課堂，一邊教學，一邊研討。同時大力營造良好的校園文化，通過建立名優教師工作坊、學校科研中心組，充分發揮骨幹教師的積極作用，使骨幹教師得到空前的鍛煉和提高，促使他們盡快向名優教師成長。
名優教師研修——反思提升。對已經具有鮮明教學風格和教學個性的名優型教師，除了要求他們對個性化教育經驗進行總結、提高外，還要對教育、教學動的普遍規律進行理性反思，學校為他們創設條件，通過鼓勵出個人專輯、進行經驗推廣，不斷提高他們的知名度，促使他們向特級教師發展。
（3）不同團隊的研修策略——關注過程、突出整合、打造文化
對於不同組織形式的教研組、課題組和年級組活動，我們重在關注過程、突出整合，把主題式教研活動和「小課題」探討式教科研活動有機地結合起來（圖3），開展學科培訓和課題研究雙主線主體學習活動。這樣的學習活動，理論學習、實踐反思、專業引領和形成性評價貫穿始終，夯實了活動的過程，促進了研修效果的進一步提高。同時努力打造團隊研修文化，按照組內成員發展的共同願景，各個研修團隊都提出了各自的發展口號，形成了各自的研修制度，每周都能定時，在固定的地點自主開展研修活動，兩年實踐，積累了大量寶貴的理論材料、課例、案例、論文等一手資料。同時，學校搭建信息平台，實現資源共享，開辟校園網信息交流平台，將教師個人的學習心得、案例設計和教改信息及時傳遞給全校每一位教師，建立學校信息共享體，實現教育資源共享。各年級組也定期開展班主任工作、德育導師工作的交流研討，不斷提升對班級和學生的管理能力。
D. 有關師德的教育文800字
古語雲：「德高為師，身正為范。」師愛是「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是「人類幸福和自我完善」結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講台、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求！
師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即「一日為師，終生為父」。 俗話說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教師就是那一個「愛別人孩子」的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同於父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學生裝在心裡，對他們傾注著全部的心血，關注著學生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……
我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。
責任，是教師之本職。「百年大計，教育為本」，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的「平凡」的事情組成。然而，「一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對於一個家庭來說，就是百分之百的失敗。」所以，教師應該具備高度的社會責任性感。
傳道授業解惑是教師的的基本任務。站在講台上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。
作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子「學而不厭，誨人不倦」。
E. 如何做一個有研究能力的實踐者教師的學習心得
教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用網路環境，激發學生的求知慾，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。下面是學習啦帶來的教師學習心得體會，歡迎查看。教師學習心得體會一：
「一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優秀，看他有什麼人指點，一個人有多成功，看他與什麼人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生。「當我聽了李元昌老師的《科學理念指導下改革教學方法》，宋勝傑老師的《重建我們的精神家園----我的教育思考》，孫立權老師的《新課程背景下基礎教育漫
談》的報告後，心中不由地湧起了這句話。短短2天的骨幹教師培訓結束了，作為一名年輕的教師，我收獲頗豐、感想頗深。在貫徹新《綱要》精神的過程中，李元
昌老師帶來的藝術教育讓我樹立了新的正確的教育觀;兩位市優秀教師的精彩演講，讓我感受了新課改精指導下角色的轉變;孫力全老師講的，《新課程背景下基礎
教育漫談》更是讓我感受到新課改清新的氣息。由此，我又一次在觀念上、理念上發生了巨大的變化。我想，新課改的精神就像陽光一樣，普照到了與之相關的每一
人。下面我就從兩點談一下我的體會：
一、促進教師專業化的發展
以前在學校時，我們學習了各科教法，並且老師還告訴我們：在你們以後的工作中，應當理論結合實踐，才能把所學的教法運用於實踐當中。但當上班後，似乎
覺得學習的教法基本運用不上。於是我找出各科教法書，通透的看了一遍，想溫故而知新。溫故後的頭腦中也是理論一套套，可上出的課還是不能讓自己滿意，真是
苦惱極了。
新課改後自己突然覺得，觀念、理念一下子變了，新《綱要》既充分肯定了教師在教育、兒童發展中的作用和地位，同時對教師素質提出了前所未有的要求與挑戰。能否對學生實施高素質的教育，促進學生主動、活潑、生動地發展關鍵在於教師的素質。
通過學習使我明白，每個學生都能夠學習，並且能夠學好，成為優秀的兒童和未來社會的成員。正象名師孫力全老師所說「老師的能耐是讓一個不愛學習的孩子
愛學習了。所以，教師就應著力於將經驗內容轉化為學生容易理解和接受的內容與形式，什麼是學生容易理解和接受的內容與形式呢?我覺得就是《綱要》指出的：
教師應成為學生學習活動的引導者、支持者和合作者。教師為主導，而學生是主體。這就凸現了一個巨大的變化：教師角色的轉變。
1、困惑中的引導者
學生學習生活中，經常會有困惑，面對學生的困惑和問題，像以前一樣乾脆的告訴他答案，還是引導他走出困惑，找到光明，體驗努力的快樂?不容置疑當然是
後者。在老師的引導中，孩子們通過自己的努力獲得答案，而且在找答案的過程中，孩子們不但體驗到過程的快樂，而且從中也獲得了更多的知識。
2、探索中的支持者
學生的學習生活，是一個研究探索的過程，在這個過程中，老師或是提供材料，或是精神上鼓勵學生，都是對學生學習的一種支持。
3、學習過程的合作者
孩子有無數的好奇心，但他們的能力確是有限的，為了讓孩子更好的探索學習，老師這個主導者要起作用。我想，在孩子探索過程中，由於個體差異，孩子的能
力有所不同，對於孩子能力所達不到的，就應該幫助他，一起合作，共同完成。在我們的教育教學活動中，不難發現，其實這三者是相輔相成，不可分割的。記得宋
勝傑主任在課上說過「平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示範，卓越的教師在啟迪。我們老師應不時適地的對學生進行解惑，示範，啟迪，教育。
二、轉變教師角色
學生的學習也是從以要我學，到現在我要學,這種巨大變化，在孩子們身上凸顯出來，興趣是最好的老師。例如我把要學的詞編入故事，孩子們聽了好聽的故事，很開心,還邊表演，邊學習了裡面的詞，這樣情境表演的學習方法，
讓孩子們一學生詞就會高興的不得了，因為老師的引導和鼓勵讓他們在學習中獲得快樂。這都原於教師角色的改變，很好的把價值引導和孩子的自由發展結合起來，
體現了價值引導，同時又注重孩子快樂的學習，不強迫孩子去被動的接受，而是滿足學生的需求。學生不但主動快樂的學習了知識，而且按照《綱要》的精神，努力
創造一個孩子想說、敢說、喜歡說、有機會說，並能得到積極的應答的環境，兒童在交往中，在生活中交流和表達，不僅語言得到發展，其他各方面的能力也得到發
展。
新課改讓老師改變了意識，變化了角色，在充分肯定孩子的同時，因材施教的對每個孩子進行教育，適當的引導支持，共同達到目的。
這次聆聽專家和優秀老師的講課，讓我真切感受到，新課改已深入到每個人心中，，樹立與專業化要求一致的教師形象。無形中真的帶來很大的壓力，這個引導
者的角色怎樣才能更好的把困惑中的學生正確引導好,教師的高級素質發展是必須引導的基礎，要做一個引導者是一定要有思想的;這個支持者要怎樣的理論支持和
良好的心態，才能讓學生接受你的支持;這個合作者的角色怎樣能讓學生真正覺得，你和他是同一高度的朋友，並相信你們能合作成功。我在思考這個問題。
我想：應該正如現在所提倡的，做有文化的教師。多讀書、多思考、多反思，要做有思想的老師，我們一直也說《綱要》的貫徹是堅持先進的理念，堅持核心的價值，就是代表先進文化。且我們平時也常說給學生一碗水，自己需要有一桶水，我想這應該也是從教學工具向「知識工作者」轉變的動力吧。
教師學習心得體會二：
7月14日——18日，在暑假剛剛開始的日子裡，我們聚集在美麗的東北師大附屬實驗學校的校園里，滿懷著期望與渴盼，欣喜與興奮來參加20xx年長春
市中小學骨幹教師培訓班的學習。五天來，雖然每天我都早出晚歸，每天一去一回要在路上行走四個小時，極其辛苦，但一想到五天來聆聽各位專家、教授的報告，
回想五天來我的巨大收獲，我的那一點辛苦與疲憊又算得了什麼呢?五天來，分別聽取了周國韜、萬有禮、遲學為、趙德成、白智才、付宜紅、畢仲元、曹新富、徐
文智等專家學者的不同風格的精彩報告，收獲很大。可以說，每一天都聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。作為一名教育者，我受益匪淺、感
想頗深。他們的講座為我今後的工作起到了很好的指導作用。學習教師敘事研究的理論與實踐，學習新課程實施中的教學設計、教學策略、教學評價以及如何評課。
所有這些都針對目前教育教學中教師存在的問題與困惑、教師自我發展能力的培養與提升、新課程新理念等方面做出了具體的理論性的指導，使我深受啟發。「問渠
那得清如許，為有源頭活水來。」在這次培訓中，我的教育教學觀念進一步得到了升華，我的教學技能也得到了進一步的提升。同時也逐漸體會到了為人師者的真正
價值所在。下面是我這幾天來學習的一些心得與體會，希望能和大家交流，共同學習、共同進步。
一、增強修養，提高技能
作為一名人民教師，要努力做到師德高尚、師能全面、教藝精湛、教技突出。這將成為每一位教師畢生的追求。那麼怎樣才能具有高尚的師德呢?長春教育學院的萬有禮老師給我們做了詳細的講解：
1.終生學習，陶冶情操
2.身體力行，注重修養
3.人格魅力，實至名歸
作為一名人民教師，師德與職業技能都很重要。本次培訓班的學習中，我們分別學習了新課程下如何評課，新課程下的教學設計及教學策略。還有新課程下的教
學評價。所有這些都為提高我們的專業技能給予了指導和引領。在今後的教學中，我相信我會將老師的理論付諸實踐，在這些專家的指導下，我相信我會有更大的進
步，會取得更大的成績。
二、細心積累，厚積薄發
周國韜老師給我們講述了教師敘事報告的寫作方法，給我的啟示最大。
正向他所說的那樣，我們的一線教師正應該在「且思且行」中實現自己的專業成長。以前每當我校的教科研室布置寫教學隨筆、教學反思、教學案例等材料時，我都會有一種「書到用時方恨少」的感覺，其根本原因就是平時不注重挖掘和積累教學實踐中的資源、小故事、小事件以及這些帶給自己的思考。這次聽了周國韜老師的講解，真是如同在我混沌的心屋中開啟了一扇小窗，使我看到了指引我向前的方向。平時要在教學實踐中多觀察、多發現、多積累、多思考，這樣才能做到厚積薄發，有事可寫，有感可言。
三、聆聽專家教誨，感受職業幸福
教師職業意味著對兒童生命世界的引領和人類民族精神的薪火相傳，盡管我們目前的教師職業活動還很難達到這一高度，但至少我們內心中應該懷有一份敬意，
不至於使教師職業墮落為純然謀生的職業，這意味著教師職業的復雜性和心靈性。通過本次培訓，讓我更深刻的體會到了「職業幸福感」。無論是當遲學為老師提到
「形成和諧的教研組內文化」時，還是曹新富老師在講「新課程下地理教
師如何給自己定位」時，我都深切的體會到了「職業幸福感」對一位老師來說，多麼重要。其實，幸福是一個過程，精彩的總會精彩，而且會在不經意間顯現，就看
你有沒有善於發現的眼睛，有沒有敏感的心靈。珍惜這種過程，感悟學生的成長未嘗不是快樂的事。不管壓力多大，我們都可以快樂而優雅地追求幸福。就看你有沒
有一顆平常心。就看你是否願意走近學生的心靈，和他們做真心的朋友。
「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。」作為骨幹教師培訓對象，在今後的日子裡，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規律，把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自己具有所教學科知識方面的前瞻性。這樣，才能培養出新時期「發現型、發明型、創造型、創新型」的學生。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是我自身提高政治思想素質、補充更新專業知識的最好途徑，我將用終身學習來引領自己的專業成長，努力成為一名優秀的人民教師。
教師學習心得體會三：
我有幸成為縣骨幹教師培訓班的一員，這也給我提供了這個再學習、再提高的機會。這次培訓內容豐富，形式多樣，有集中培訓、分學科培訓、有學員間的互動
交流，專家進行講座。專家的教育教學理念、人格魅力和治學精神深深地印在我的心中。他們所講內容深刻獨到、旁徵博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省。在此
之前，我也曾出去培訓過幾次，但每次都是以聽教師的課堂教學為主，所看到的都是經過了層層包裝的課堂實況。這次聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做
到照單全收，但他們先進的教育理念、獨到的教學思想、全新的管理體制，對我今後的教育教學工作無不起著引領和導向作用。這次培訓之後，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強烈的感染和深刻的理論引領。下面是我在培訓中的幾點心得體會：
通過培訓，讓我深刻地認識到必須更新觀念。隨著知識經濟時代的到來，信息技術在教育領域廣泛運用，「教書匠」式的教師已經不適應時代的需要了，這就要
求教師既不能脫離教學實際又要為解決教學中的問題而進行的研究即不是在書齋進行的研究而是在教學活動中的研究。必須具有現代教育觀念，並將其運用於教育工
作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應當轉為以學生為本，自覺讓出主角地位，讓學生成為主角，充分相信學生，積極評價學生。
通過此次培訓，我在教學觀上有了一定的轉變，不能為了教書而教書，葉聖陶先生說過：教是為了最終達到不需要教，為了達成這個目標，教學不光是簡單的傳
授知識，要重在教學生掌握方法，學會學習，不能只讓學生「學到什麼」還讓學生「學會學習」，學生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學習，還要
注重啟迪學生的智慧，給學生充分的空間、時間，發揮出他們的想像力和創造力。
通過培訓，讓我深刻地認識到作為一名教師，要堅持不斷地學習，積極進行知識的更新。隨著我國經濟的高速發展，教育現代化工程的不斷推進，當前以多媒體與網路技術為
核心的現代教育技術的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學科的教學。在網路理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現，而是以流的形式傳遞，使教學觀
念，教學主體，教學方法，教學過程和教學形式都發生根本改變。傳統的「以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴」的教學模式，已不能適應新課程「主動、探究、合
作」學習方式，傳統觀念下的「師者傳道、授業、解惑」「聞道有先後」的觀點，也將被基於新課程教學提出來的「教育要為學生的終身發展奠定基礎，讓學生學會
做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創新」的理念所取代。教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用網路環境，激發學生的求知
欲，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。學習，教學相長、共同進步。
通過此次培訓，我在教學觀上有了一定的轉變，不能為了教書而教書，葉聖陶先生說過：教是為了最終達到不需要教，為了達成這個目標，教學不光是簡單的傳
授知識，要重在教學生掌握方法，學會學習，不能只讓學生「學到什麼」還讓學生「學會學習」，學生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學習，還要
注重啟迪學生的智慧，給學生充分的空間、時間，發揮出他們的想像力和創造力。
通過培訓，讓我深刻地認識到作為一名教師，要堅持不斷地學習，積極進行知識的更新。隨著我國經濟的高速發展，教育現代化工程的不斷推進，當前以多媒體
與網路技術為核心的現代教育技術的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學科的教學。在網路理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現，而是以流的形式傳
遞，使教學觀念，教學主體，教學方法，教學過程和教學形式都發生根本改變。傳統的「以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴」的教學模式，已不能適應新課程「主
動、探究、合作」學習方式，傳統觀念下的「師者傳道、授業、解惑」「聞道有先後」的觀點，也將被基於新課程教學提出來的「教育要為學生的終身發展奠定基
礎，讓學生學會做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創新」的理念所取代。教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用網路環境，
激發學生的求知慾，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。通過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更
多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。「愛」是教育永恆的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學生，怎樣讓我們的學生在更好的環境下健康的
成長。作為一名骨幹教師，我們要以扎實的作風潛心實踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學習，不必急功近利，心浮氣躁;要以務實的心態思考問題，力求兼收並
蓄，博採眾長;要以獨特的眼光大膽創新，做到不拘一格，匠心獨運;要不斷完善自己多元而合理的知識結構，保持積極而健康的心理品質，逐步形成巧借外力的綜
合素養，讓自己的工作、生活與學習始終處於一種研究的狀態，讓自己的生命處於不斷探索與追求的過程之中。
通過培訓，讓我深刻地認識到必須積極加強課程改革，做課程改革的實踐者。課程改革現在雖然還處於探索階段，許多未知的領域需廣大教師去進行認真摸索和
總結。經過這培訓，認識到每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應去推動它朝正確方向發展，做一個課改的積極實施者。身為老師，要把握新
課改的動態、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發展規律。在今後的日子裡，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規律，
把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自己具有所教學知識方面的前瞻性。這樣，才能培養出新時期「發現型、發明型、創造型、創新型」的學
生。為了我們的教育，為了我們的學生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，並加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，具
有較強的教育科研意識和能力，有目的地總結教育經驗，反思教學實踐，一切從實際出發，切實擔負起教師應盡的責任和義務，在工作中起到骨幹教師的帶頭作用。
今後我會將在這里學到的新知識盡快地內化為自己的東西，運用於教育教學過程中去，結合我校的實際情況，及時地為學校的建設和發展出謀劃策，努力學習同行們的學習態度，求知精神，協作能力，加強平時的學習、充電。他山之石，可以攻玉，我一定將學到的知識運用於教育教學實踐中去，讓培訓的碩果在職教事業的發展中大放光彩。這次培訓內容豐富，水平高，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
在今後的日子裡，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規律，把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自
己具有所教學知識方面的前瞻性。這樣，才能培養出新時期「發現型、發明型、創造型、創新型」的學生。為了我們的教育，為了我們的學生，也為了我們自己，我
會時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，並加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，具有較強的教育科研意識和能力，有目的地總結教育經驗，反思
教學實踐，一切從實際出發，切實擔負起教師應盡的責任和義務，在工作中起到骨幹教師的帶頭作用。
F. 師德師風建設學習材料有哪些
師德師風建設學習材料有哪些
教師是立校之本。師德是教育之魂。《面向21世紀教育振興行動計劃》指出，要「大力提高教師隊伍的整體素質，特別要加強師德建設」。要達到高質量的教育，必須要有高素質的教師。可見，強化人民教師的師德建設，是實施素質教育的奠基工程。教師是學生精神文明建設的主力軍，建設一支具有優秀的師德、師表風范，具有模範的師愛形象、具備高超的師識本領和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學校的根本所在，是教育改革和發展的重大舉措，是培養社會主義現代化建設者和適應市場經濟新型人才的需要。
一、加強人民教師的師德建設，塑造優秀的師表風范
新時期師表的建設，在於學校切合實際制定完善的政治學習、業務提高計劃及標准，依照《教育法》、《教師法》的規定對教師的基本權利、職責和義務進行培養、檢查和監督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學體系和精神實質與社會公德融為一體，把學習、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業是教師用自己的勞動（職業）以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴於律己，讓文明的言行舉止堪為學生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發展產生積極而廣泛的影響。
二、加強人民教師的師德建設，樹立模範的師愛形象
師愛是教師職業道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學任務的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業熱愛學生的體現，是教師教學中出自崇高的目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。為此，學校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位，狀況來偏倚學生，也不以學生成績和表現來薄厚待之，要針對每個學生具體情況，嚴而有格、嚴而有度、嚴而有恆、嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，<蓮~山 課件>在尊重保護教育學生的基礎上，使學生健康地、生動活潑地茁壯成長。
三、加強人民教師的師德建設，具備高超的師識本領
教育事業輝煌的前景和中華民族整體素質提高的曙光，是以教師高超的師識本領為寄託。師識包括教師自身的素質學識、教學質量意識，教學教改意識和適應教學發展的競爭意識。教師具備高超的師識本領，必須注重學歷層次的提高，設計培訓方案，及時穩妥地、有計劃分批分期地選送教師進行在職或兼職深造、學歷後的繼續教育和自學研修。注重對「博學多才」的「經師」和對「道德高尚」的「人師」的培養，適當的安排各種觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設和自我思想改造，端正認真嚴肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態度，監督檢查教師是否對所教學科具有比較扎實的基礎理論和專業知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業務能力，達到教育教學能力有明顯提高，保證教學質量。培養教師養成學習教育學、心理學和鑽研教學的自覺性，並增加文學、藝術、歷史、哲學等方面的文化修養，達到教師綜合師識本領的提高，從思想上徹底除去陳規，開拓創新，積極實踐，不斷前進。
四、加強人民教師的師德建設，掌握精湛的師藝
國家的興衰，取決於教育，教育的興衰，取決於教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學技能，才基本具備參與未來的知識經濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴格錘煉師藝技能是科教興國的當務之急。新時期乃至跨世紀的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業務素質。第二，要重視教學思路上的革命，具有創新意識和超前意識。第三，要側重教學效果上的提高，具有學科發展能力和創新能力。第四，要了解市場需求，把握科學前沿脈搏，培養創新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拚搏，在執教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應新技術革命和知識經濟時代的挑戰，真正成為增強綜合國力的基礎。從而推動
社會主義事業飛速發展。
光輝的事業 崇高的師德
師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」倡揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。學校開展 「師德師風」系列活動，是我校領導抓住了學校工作的關鍵點和重要點。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示範者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發展的要求來看，教師的品德素養也是教師發展的一個重要前提。
我校教師，數十年如一日，兢兢業業，無怨無悔；教書育人，嘔心瀝血；為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，涌現出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續加強師德師風建設，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本准則，以十條《規范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環節和主要內容具體化、規范化、制度化。教師要模範踐行陶行知先生「捧著一顆心來，不帶半根草去」的崇高精神，守得住清貧，經得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧於「人類靈魂工程師」這一神聖稱號。
其次，學校正在進一步更科學地健全教師職業道德考核評價制度。定期評議師德師風，並將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，並注意發現和培養師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設是一項社會系統工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。
再次， 我校開展「師德師風」活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認識到我校開展「師德師風」建設的重要性。因為教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」學生總是把教師看作學習、模仿的對象。只有具備良好的「師德師風」，學生才會「親其師，信其道」，進而「樂其道」。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態、心理狀態參加學習和活動，以受到教育和啟迪，實現全面發展。
第四，我們認為師德最重要的體現在於關愛每一位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，[蓮山課 件 ]讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時代好的師德師風的一個具體表現，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！
雨果的話可以供我們大家共勉：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
G. 我國古代對師德的要求有哪些最早研究是從什麼時候開始的,有哪些著作
最早的師德標准
古之學者必有師。上古時代，很早就出現了教師這一職業。但那時的教師是什麼樣，其風范若何，由於無文獻記載，後人已很難稽考。
傳說堯帝和舜帝在位的時候，曾經任命契這個人作「司徒」。「司徒」這個稱謂，後來演變為一種官職，推其本義，就是管理和教育學生的意思，也就是現在的教師。堯舜為什麼要任命一個「司徒」呢？因為當時「百姓不親，五品不遜」---社會風氣不正、天下大亂，這是很嚴重的問題，所以要找個人出來管一管，怎麼管？當時的說法是---「敬敷五教」。
「敬敷五教」在中國教育史和文化史上是一個很重要、很值得研討的命題。首先，這裡面提出了實施教育的目的，即「五教」。「五教」是針對五種主要的社會人際關系來實施教育。古人認為，父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，是構成社會最重要的五種人際關系，稱為「五倫」。「五倫」是自然而然的，既是人的天性，又是自然的規律。
順應著人的天性可以建構起社會倫理基礎，遵循著自然的規律可以建立起社會道德標准，這既是教育的應有之義，也是文明社會的開端、和諧社會的基礎。後來孟子又進一步將「五教」表述為「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」，使之成為儒家教育思想的核心內容，亦成為數千年中國社會的主流價值觀。由此我們可以了解，中國教育的源頭活水是做人教育，而非知識傳授。古代聖賢相信，只有教育學生學會理解和處理好這五種社會人際關系，學會做人，才能夠「修身、齊家、治國、平天下」，實現個人人生幸福、家庭美滿、事業成功，促進社會的和諧進步。
其次，「敬」、「敷」兩字也值得回味。「敬」是對教育者職業態度的要求，「聖賢進德修業，不離一敬」。「敬」的反義詞是「肆」，就是隨意、放任、不負責任的意思，就是無法履行教書育人的責任。「敷」是傳播、流布的意思，教師要傳經佈道，不僅自己懂得做人的道理，還要有以天下為己任、兼愛他人和誨人不倦的精神。
按照這樣的標准，堯舜最終選用契作了司徒，承擔起育人的重任。契是商代的祖先，曾經協助大禹治水，表現出了很高的才能。但作為教師，僅有高人一籌的才能是不夠的。關於契，《列女傳》稱「契之性聰明而仁，能育其教，卒致其名」。可見契的成就主要不是因為他治理過水災，而在於他「能育其教」---在教育方面做出重大貢獻，因而為當時和後世的人們所紀念。契的秉性是「聰明而仁」，「聰明」是天賦，是見識；「仁」是愛心，是品格。二者兼具，故能擔負起育人的責任，用現在的話來說就是「學高為師，身正為范」，或者叫做「德才兼備」。只有這樣的人，才有資格去做教師。契這個人，恐怕是我們中華民族的祖先為後世樹立起來的第一個師表風范，他身上體現出的「聰明而仁」的秉性，也可視為我國最早的教師職業道德標准。
春秋戰國時期，又是一個天下擾攘、充滿紛爭的年代，於是有百家諸子並起，為亂世開太平葯方。諸子其實都是職業教師，私人講學，坐而論道，各有一班學生相追隨。諸子雖然不是別人任命出來的教師，但也應是循循善誘、諳通育人之道的教育家，否則怎麼會有那麼多生徒前來追隨呢？是故在他們的著作中，也保存下來許多有關教育和教師的論述，雖吉光片羽，卻彌足珍貴，其中很多經典的詞語，被直接引用到後世制定的師德規范中。
孔子是被尊崇為「萬古師表」的古代傑出教育家。「孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾，至自遠方，莫不授業。」（《孔子世家》）孔子退居家中整理古代文化典籍，他大概沒想過到處去張貼招生廣告，結果還是引來了四面八方的大批學子向他問學。對此，可用孔子自己的話作一解釋---「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」。孔子是知行合一的，他的教育主張來源於他的教育實踐，「不能正其身，如正人何？」（《論語·子路》）如果教師不能言行一致、以身作則，又怎麼能去教育和影響學生呢？孔子教導學生要「學而不厭，誨人不倦」，他自己也是這么去做的。對此，孔子的學生子貢評價說：「學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣」。在他的學生眼中，「仁且智」是孔夫子身上體現出來的鮮明特點，也是孔子被後人看作聖人的主要原因，這與前面談到的契的「聰明而仁」是一脈相承的。我們可不可以說---「仁且智」，是古代中國對於教育者人格境界和師表風范的最高追求？
朱熹手訂《白鹿洞教條》
南宋淳熙六年（1179年），剛剛出任南康軍（今江西九江星子縣）郡守不久的大教育家朱熹，決定在廬山東麓的白鹿洞創辦書院。在這里，他親手制訂了著名的《白鹿洞教條》：
父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。
右立教之目。堯舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已，而其所以學之序，亦有五焉，具列如左：
博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。
右為學之序。學、問、思、辨四者，所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以至處事、接物，亦各有要，具列如左：
言忠信。行篤敬。懲忿窒慾。遷善改過。
右修身之要。
正其誼，不謀其利。明其道，不計其功。
右處事之要。
己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
右接物之要。
這是中國教育史上值得特別紀念的一件大事。由於朱熹的提倡和努力，白鹿洞書院不但在其後數百年間弦歌不輟，發展成為「天下書院之首」，「代表了中國近世七百年的宋學大趨勢」（胡適），並開啟了近千年來古代書院的教育傳統。朱熹手訂的這則《白鹿洞教條》，更是被歷代教育家作為師德信條而奉持不渝。例如明代大學者、教育家王陽明就曾說過：「夫為學之方，白鹿之規盡矣」。
「白鹿洞教條」既是學生求知問學的條規，也是教師從事教育的規范，兩者是統一的。對此，朱熹解釋說：「熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，非徒欲其務記覽，為辭章，以釣聲名，取利祿而已也。」這就是說，在教育實踐中，教與學是統一的，古往今來教育的宗旨只有一個：就是要實行做人教育，而不是將教育視為追求個人功利的手段。正如陶行知先生所說：「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」可見，古今歷史上真正的教育家都是反對功利主義教育的。
「白鹿洞教條」系統梳理了古代先賢，尤其是先秦儒家關於教育問題的經典論述：首先，明確孟子提出的「五教」主張即是教育的宗旨，「學者學此而已」。其次，將孔子《中庸》中提出的「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」作為教書育人的門徑。並且強調說，前面四者，是為了窮理致知，屬於認識的范疇，後面的「篤行」
則是實踐。朱熹一向認為，《中庸》是孔子「傳授心法」之作，其中提出了很多重要的教育命題，值得終身品味。此後，王陽明又在此基礎上提出了「致知力行」、「知行合一」的主張，這些見解和主張，對於我們糾正當前教育工作的偏失，也有著很強的現實意義。
其後列出的「修身之要」、「處事之要」、「接物之要」，都是「篤行之事」，皆屬實踐范疇。朱熹認為，人的認識不能脫離實踐，實踐能提升人的認識，「知之愈明，則行之愈篤，則知之益明」，這個循環反復的過程，就是教育的過程。
對於教育者自身而言，更應以此作為「規矩禁防」，在此過程中不斷修身進德，「是以君子心廓然大公，其視天下無一物非吾心之當愛，無一事非吾職之所當為。雖勢在匹夫之賤，而所以堯舜其君、堯舜其民者，亦未嘗不在吾之分內也。」
這是我國古代關於師德規范最完整、最清晰的一次論述。
明清書院的師德規范
朱熹以後，他的門人程端蒙和程的友人董株根據《白鹿洞教條》制訂了一個既能為書院學生所應用又能對師長有所借鑒的《程董二先生學則》。這個學則和《白鹿洞教條》一樣，為明清兩代的書院和官學普遍採用。
順帶說一下，古代書院和學校的「學則」，其稱不一，又叫「教條」、「學則」、「軌范」、「揭示」、「規訓」、「戒勉」等，實際所指都是相同或相近的，其內容對包括教師和學生在內的學校全體成員都有約束作用。之所以對教師和學生不作分別的要求，依據的是《易經》上的一句話：「君子以朋友講習」。也就是說，在古代的學府里，師生之間應是朋友的關系，其主要教學（講習）形式，即所謂「朋友聚會一番，精神收斂一番，講論一番，道理開發一番」，這對於以做人教育為主的書院來說，更是如此。
相對於《白鹿洞教條》的微言大義，《程董二先生學則》則具體到了書院師生的日常起居和行為規范。如「居處必恭」、「步立必正」、「視聽必端」、「言語必謹」、「容貌必庄」、「衣冠必整」、「飲食必節」、「出入必省」、「讀書必專」等，其好處是便於操作執行和監督，但未免瑣細，流於形式，容易使人捨本逐末。所以朱熹在審定時似乎對此不以為然，以為這是「古人小學之遺意」，用來約束一下孩童還差不多，如果用來規范成年人，就不免過於淺陋了。
明清兩代，沿襲宋代書院講學風氣，天下才俊依聚山林，勵志清修，「濂洛諸儒此集成，虛堂遙應四山鳴」，書院教育遂有了較大的發展，漸漸成為當時教育的主流。對於化育人才、砥礪氣節、涵泳風氣起到了積極的作用。
明清書院普遍重視學子修身進德，因此，選聘師長，最看重的一條就是道德操守。清代學者戴震說：「講學砥節，相語以道德，相勖以恭行。自宋以來，書院之立，咸若是。」可見，如果不是德高望重的碩儒，是很難成為書院士子們的人生導師的。
清代豫南書院對於教師師德訂有四條規范：其一，敦德行以端本原也；其二，勤研討以踐實學也；其三，重師友以求夾持也；其四，謹交遊以遵禮法也。其中第三條，還特別要求教師能夠與學生「同堂共學，朝夕追隨，賞奇析疑，互征心得」，強調教師與學生要在一起互動交流，自由探究學問，教學相長，創設生動活潑的教學氛圍，「亦名教中活潑潑地也」。
群玉書院中專門設有「親師齋」，其銘曰：
「主善為師德業所資，狎而敬之，畏而愛之，亦趨亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益無涯。」
教師要抱一顆慈愛之心，使不聽話的孩子能夠敬重你，膽怯的孩子能夠喜歡你，一天到晚都願意追隨你、親近你。用你高尚的人格長時間地熏陶滋養著孩子們，將會使他們終生受到教益。這樣的師德標准，即使放到今天來看，也是令人嚮往不已的。
高山仰止，景行行止！