給教師的建議讀書心得

『壹』 給教師的建議 怎樣和懶惰作斗爭讀書心得

學會肯定自己，勇敢地把不足變為勤奮的動力。學習、勞動時都要全身心投入爭取最滿意的結果。無論結果如何，都要看到自己努力的一面。如果改變方法也不能很好地完成，說明或是技術不熟，或是還需完善其中某方面的學習。你的扎實的學習最終會讓你成功的。
克服懶惰，正如克服任何一種壞毛病一樣，是件很困難的事情。但是只要你決心與懶惰分手，在實際的生活學習中持之以恆，那麼。燦爛的未來就是屬於你的！
希望能幫到您奧

『貳』 一部指點迷津的教育專著—《給教師的建議》讀後感

[一部指點迷津的教育專著—《給教師的建議》讀後感]

有句名言說得好：「書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯，一部指點迷津的教育專著—《給教師的建議》讀後感。」《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結合自己的實踐教學經歷發表一下我的觀點。

一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫「坐吃山空」、「無物可教」的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人,要從繁重的教學中抬起頭來,多看,多想,多實踐。

二、怎樣學習別的教師的經驗

「三人行，必有我師焉。」怎樣從「三人」中學習他們的經驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經驗，這些經驗同樣值得我這個工作二十年的「老」教師借鑒。怎麼確定該向哪位老教師學習？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是「看學生的練習本」。原來學習練習本是「全部教育工作的一面鏡子」，幸好平時我改作業還算認真，但以後還得得加倍認真了。明確了學習對象後，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關。從課堂上可以了解到學生的學習狀態，從學生的表現思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決於哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經驗，不能把名師的經驗當作「放之四海」的標准，我們要學的應該是優秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了，讀後感《一部指點迷津的教育專著—《給教師的建議》讀後感》。其實不光是老教師的經驗值得學習,年輕教師一樣有許多東西值得學習的.
三、怎樣培養學生的注意力

書中蘇霍姆林斯基就如何培養學生的注意力提出了自己的觀點，他認為：「培養學生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內部狀態，那麼知識只能引起一種冷漠的態度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。」同時他還提出：「直觀性作為一條教學原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學生注意力的手段，那麼這不僅僅對教學，特別是對智育，都是很有害的。」

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：「要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。」教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續穩定地提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根「絲線」，使用好這根「韁繩」，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根「絲線」，通過這根「絲線」來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，創建新型的師生關系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。

四、讀了這本書，讓我對學習困難兒童有了新的認識。蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對於這些兒童來說，把學習僅僅局限於背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。我對這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏「學習困難」的學生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學生差。我總認為對這些「學困生」不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍壓縮到最低限度，認為這些學生連教材上的內容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔，也會浪費時間。在數學教學中我僅僅希望「學困生」先能夠把基礎知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背熟，把一些計算過程搞清楚，但是這樣做的結果我也發現了——這些「學困生」對於一些需要動腦分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認為：「學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的『拉一把』，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。」這位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學習僅僅局限於必修的基礎這種做法是否會使學生養成死記硬背的習慣？看來我們數學教學同樣值得考慮——如何擴大學生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用「閱讀、閱讀、再閱讀」的方式來補補差的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年後，你說不定就能「失之東隅，收之桑榆」啦！

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條「建議」，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背後所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學工作中要進一步實踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質得以有效地提升。
〔一部指點迷津的教育專著—《給教師的建議》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『叄』 給教師的建議的讀後感 登上人生幸福的三層樓

[給教師的建議的讀後感登上人生幸福的三層樓]教師與其他職業的區別在於：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝，給教師的建議的讀後感 登上人生幸福的三層樓。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭傑的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書後，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多麼重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精闢的理論給我留下了深刻的印象。下面我談一些自己感觸最深的。 「登上人生幸福的三層樓」 對於我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。 現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來「宣洩」，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：「單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。」 幸福的第三層樓是獨立思考。巴爾扎克曾說：「一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。」作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。 「從四十分鍾里榨出油來」 如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點， 「從四十分鍾里榨出油來，」做短短課表的「守財奴」是我們必然的選擇。 「爭取學生熱愛你的學科」。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科。你在台上講得繪聲繪色，他們在台下聽得津津有味，不時還能點點頭，或給你一個會心的微笑，那是多麼令人嚮往的課堂呀！ 那如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。要想讓學生喜歡你的學科，我想，最關鍵的還是你能抓住學生的心，激發他們學習這門學科的興趣。俗話說:興趣是學習的先導. 教師要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,使學生真正成為「自己的學生」,使課堂成為學習知識的樂園.如<教師要繼續學習>.文中特別指出了教師果不學習就勝任不了現在的工作.就會被學生看成使「老古董」，到那時麻煩就大了，讀後感《給教師的建議的讀後感 登上人生幸福的三層樓》。我是一名英語老師，語言能力的提高在教學中非常重要。蘇霍姆林斯基也指出：「教育的藝術首先包括談話的藝術。」教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。 如果教師的語言素養好,那麼他上起課來會非常輕松,學生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間. 「教師應設法讓知識本身吸引學生」 這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上「語文」，愛上「數學」，愛上英語。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上。 「捧著良心教書」 很多普通的老師辛勤工作從來不看在「錢的份上」，而是看在「學生份上」，教師們經常以是否「憑良心教書」來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。 「永不放棄 」 優秀學生是相似的，「差生」卻各有各的「差法」。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：「那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。」「照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。」從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！ 「為了孩子們當下的人生幸福服務 」 作為校長，作者不僅為他的教師搭建「幸福的三層樓」努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義並不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源於他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生青少年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂於學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對於學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞台上尋找到幸福，對於這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：「我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者」。 總之，讀過這本書後，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術，以後還要多看此類的書籍以增強業務水平和師德修養。 〔給教師的建議的讀後感 登上人生幸福的三層樓〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『肆』 《給教師的建議》第16條讀後感

[《給教師的建議》第16條讀後感]
在這條建議中蘇霍姆林斯基提出積極活動就是結合課程內容與學科知識而採取的一系列教學活動，這種活動不局限於課堂教學它還應該體現在課外的活動，這種活動是積極的，目的就是讓學生親近大自然，然後能夠結合生活實際將學習到的知識進行思考，轉化為運用，在這樣的積極活動中，學生就會自然而然地發展了思維和言語，提高了學生的自身素養，《給教師的建議》第16條讀後感，讀後感《《給教師的建議》第16條讀後感》。從中看出這條建議非常注重積極活動的內容和實效。也是非常有效的。

『伍』 如何對學生進行因材施教——《給教師的建議》讀後感

蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……書中的每一篇文章都深深得振撼著我。他如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩，覺得自己十幾年的書教得是那麼失敗。 盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。他像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。 在第一條，蘇大師就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什麼早在—年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救葯的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇大師所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裡面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇大師在提出問題後，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的「因材施教」。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢? 看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢?這也難怪我們很多教師也包括我在內不停地抱怨我們的課堂上學不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪我們每天被學生折騰心浮氣躁、精疲力盡了。 面對文化基礎普遍較差、個性極強、對學習需求層次不同的學生，如果教師仍按統一化的標准實施教學，將較難把握課堂教學目標和要求，課堂教學難以有效地開展。統一化的教學不利於基礎較好的學生進一步發展，對那些本來就學習吃力的學生的學習興趣無疑是莫大的打擊，導致這部分學生在數學課堂中的流失。要改變這種狀況，因材施教顯得極為必要。 要想「個別對待」「因材施教」，就必須對這「個別」「材」進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，「使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣」，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會「點燃起成為一個好人的火花。」，要做到這一點，確實不是很容易的。我很想問問蘇大師，在大班化教學中，照顧到每一個孩子的差異如何實現？ 怎樣因材施教？我認為我們要對學生進行分層教學，這是使全體學生共同進步的一個有效措施，也是使因材施教落到實處的一種有效的方式。實施分層教學模式是提高學生學習興趣、提高教學效果、讓所有學生學有所得、促進學生成才的有效途徑。同時，實施分層教學能促使教師不斷探索適應學生實際情況的教學方法，從而提高自身分層教學，它是一種教學策略，也是一種教學模式，更是一種教學思想，它強調了「教師的教要適應學生的學，學生是有個性差異的，不能以犧牲一部分人的發展來換取另一部分人的發展，學生的個體差異是一份寶貴的可供開發的教育資源」。 我們對「分層」的正確認識是分層教學取得成效的前提，把建立正確的分層觀念作為實施分層教學的首要內容，務必使他們認識到：分層是為了學生發展的需要，而不是給學生劃分等級，也只有這樣，才能改變以往只著眼於少數優秀生或「齊步走」的狀況，教師只有提供不同層次的教學，才能促進有差異的學生得到普遍發展。脫離那些不切實際、無用的教學，盡可能的做到因材施教，這才是真正的教學中的平等。分層教學說起來容易也是做起來比較難，目前我自己做的也不夠好，這不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術，就像蘇大師在文中提到的那位數學教師的數學課。藝術技巧怎麼得到，這就需要我們不斷學習、不斷實踐摸索、不斷總結，使自己的教學藝術技巧不斷上新的台階

『陸』 《給教師的建議》42怎樣學習別的教師的經驗讀後感

[《給教師的建議》讀後感（二）]
怎樣學習別的教師的經驗
「三人行，必有我師焉，《給教師的建議》讀後感（二）。」怎樣從「三人」中學習他們的經驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經驗，這些經驗同樣值得我這個工作二十多年的「老」教師借鑒。怎麼確定該向哪位老教師學習？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是「看學生的練習本」。原來學習練習本是「全部教育工作的一面鏡子」，幸好平時我改作業還算認真，但以後還得得加倍認真了。明確了學習對象後，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關，讀後感《《給教師的建議》讀後感（二）》。從課堂上可以了解到學生的學習狀態，從學生的表現思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決於哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經驗，不能把名師的經驗當作「放之四海」的標准，我們要學的應該是優秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經驗值得學習,年輕教師一樣有許多東西值得學習的.
〔《給教師的建議》讀後感（二）〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『柒』 怎樣使學生注意力集中 --《給教師的建議》讀後感

內容。對於作為教師的我來說感受頗深，作為一名教師，控制好學生注意力就是控制好課堂，只有控制好課堂，你才能完全自如地傳達給學生知識，學生才能接收知 解他們的年齡特點。多年的學校工作經驗告訴我，要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態即──情緒高漲、 智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的一種自豪感。」保持良好的注意力，是大腦進行感知、記憶、思維等認識活動的基本條件。在我們的學習過程中，注意力是打開我們心靈的門戶，而且是唯一的門戶。門開得越大，我 們學到的東西就越多。而一旦注意力渙散了或無法集中，心靈的門戶就關閉了，一切有用的知識信息都無法進入。正因為如此，法國生物學家喬治·居維葉說：「天 才，首先是注意力」。 從我的14年教學生涯中，我也從中發現其中有相當一部分孩子上課時注意力不能持久集中，具體表現為以下幾個方面：1）上課集中注意力時間短，經常東張西望，做小動作：如玩筆、抓耳撓腮等；2）不聽從老師的指令，不能遵守課堂紀律；3）上課時常想與同座位說話，不能專心做作業，影響別人；4）行為較為急躁沖動；5）小組討論中不能像別人一樣遵守規則，不能等待，表現為急不可耐。對於這部分孩子，作為教師，我們在課堂上應該對那些課堂注意力不集中的學生多加關注。在講課的時候，對這部分學生，我會常常給予高度關注，一旦發現他們有開 小差的現象，應及時加以提醒。比如讓他重復剛才老師講話的內容，讓他回答一些問題，等等。當然，我相信，經過長時間的訓練，這些孩子的注意力會有所提高的。 當然，除了注意力以外，還有很多需要注意的問題，比如孩子們的興趣、方式方法等等，我將會慢慢認真閱讀這本書，從中慢慢體會，慢慢去尋找教育教學中問題的答案。

『捌』 <<給教師的建議>>讀後感

[<<給教師的建議>>讀後感]

《給教師的建議》一書，我們讀了很多次，每一次讀都有不同的感受，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界提高水平，是一本非常好的教育名著，讀後感。閱讀完《給教師的建議》之後，感觸頗深，啟發非淺。讀完此書發現，蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完後，有豁然開朗的感覺。有句名言說得好：書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。

書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時啊！是啊，我們經常聽到老師們這樣談論「我忙，沒有時間啊。」平時我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前准備、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裡來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，讀後感《讀後感》。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，
教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。

因此，讀了這本書之後，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，「教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了」。所以，讀書吧，老師們！

要使學生學起來有趣，必須調動頭腦中的經驗知識，新舊結合，才更利於「新芽的營養生長和機體內養分的充分供給」。對於首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的「經驗知識」，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的「思維引火線」。

簽於此，感覺自己在平時「預習知識」這一環節上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學習什麼內容，這些知識跟已學的哪部分知識是相聯系的，教材上的解題方法和思想是怎麼樣的。對於自己搞不懂的問題，拿出來跟同學討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預習的相對比，這樣反復識記，學到的知識是很難忘記的。而且經過預習的新課，上起課來比較輕松，學生勁頭也足，當然，這一環節上還有待於提高和加強。

提高課堂效率，抓住學生的注意力，是我們要做到的，作為教師上好課，做好預習，提高效率，以學生為本，努力提高自己的教育教學水平。
〔讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『玖』 《給教師的建議》第63條讀後感

[《給教師的建議》第條讀後感]
《給教師的建議》第63條讀後感

六匡中心小學
袁冬磊

教學就是教師為學生服務，教師是課堂上的學生的服務員，《給教師的建議》第63條讀後感。現在提出這樣的看法應該是有它的道理的。我們經常提出的以人為本，那麼課堂上的人就是學生，讀後感《《給教師的建議》第63條讀後感》。教師要為學生服務。蘇老提出了這樣的看法：「課——首先是具體的兒童」。教師在備課的時候，不光是要考慮教材的教法，更為重要的是要重視我們所面對的學生的情況。要知道我們的課堂是學生的課堂，在課堂上不是看老師怎麼表演的，更為重要的是要看學生是怎樣學習的，學生在本堂課的收獲到底是怎樣的？我想這才是我們所應該關注的。正如蘇老所講的那樣：「如果教師不了解他的學生情況，不了解聽他講課的是些什麼樣的人，那麼他是無法備好這節課的。」由此可見在備課的時候要能夠做到多多了解學生的情況，我想這才是我們進行教學設計的出發點。

〔《給教師的建議》第63條讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『拾』 《給教師的建議》第78條讀後感

[《給教師的建議》第78條讀後感]

本周學習《給教師的建議》第78條:一個「差生」的「思維的覺醒」，《給教師的建議》第78條讀後感。很有感觸！

小孩剛出世，都是一張白紙。是誰在一些白紙上書寫了「差生」的一筆呢？都說關於「差生」形成是由於學校、家庭、社會造成的，者應該擔負責任。但是「差生」的這一帽子一般都是由老師有意無意間給戴上。就如文中的女教師一樣對工作我們不能說她不認真負責，但她是個合格的老師嗎？我表示質疑！

確實生活中也不乏有這樣的教師他能滿腔熱情地投入工作但方法簡單生硬，面對學習困難的學生或者孤立、歧視，或者體罰，或者向家長或學校告狀之類的生硬簡單的辦法來教育孩子，導致的後果就是一個個早期的巴甫里克！我想說的是巴甫里克是幸運的，畢竟後來他遇到了那位植物學教師，如果不是這位老師的話，他以後的學習和生活會怎樣呢？

一直以來都認為小學的孩子可塑性是最大的，因為他們畢竟還小，性格還在形成期，行為習慣還可以糾正！期間教師起的作用致關重要，讀後感《《給教師的建議》第78條讀後感》。我們常常聽到家長這樣的說法，孩子在家不聽父母的，可老師的一句話他就當聖旨去做！雖有誇張，但足見我們教師對孩子的言行起到的作用也可想而知了！當教師將「差生」的帽子帶在某孩子頭上時，很容易導致這學生把暫時的不良看成是自己的習慣化行為：我很差，很笨！從而降低了自我上進的動機，隨之而來的極有可能的是自我放棄了。

給孩子貼上「差生」標簽是一種極不恰當的教育方式！作為教師該學一學那位植物學老師！從激勵入手，讓他們感到溫暖，樹立起信心，抬起頭來走路。用「激勵」的措施來轉化所謂「差生」！
〔《給教師的建議》第78條讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】