班主任工作漫談
今年春天,我有幸捧起《魏書生班主任工作漫談》這部語言朴實的著作,心中感慨頗多,《魏書生班主任工作漫談》讀後感 宋美娜.書中雖然沒有華麗的詞藻,也沒有冗長的理論說教,但它言詞懇切、入情入理,讓人讀起來朗朗上口、令人心悅誠服.
魏書生是全國有名的特級教師,擔任校長與書記兼任兩個班的班主任,承擔兩個班的語文教學,一年平均外出開會達4個月之久,卻從不請人代上一節語文課,他學期之初即進行期未考試,一學期教材他用30多課時就講完了.他不批作業,不改作文,但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7．8分.這樣的教學效果,另我感到非常欽佩.
看來高效率的班級管理,是教學成功的一個不容忽視的重要因素.讀完這本書,我也確實有了很多啟發,有很多方面是值得我去認真學習與實踐的.這本書中有好多好多吸引我的地方：
我最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的,但你可以選擇態度.做班主任不能選擇學生,什麼學生進來,你都得接受,但只要我們盡心盡力,問心無愧,積極面對學生的實際狀況,總有一天,學生會提高,會進步的.魏老師說得好：「埋怨環境不好,常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘,常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣,常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教,常常是我們自己方法太少.」確實,回顧自己在平凡的生活和工作中,遇到不順時就有推卸責任,出現埋怨周圍的環境和別人的想法或者說是不平衡心態的現象,卻不懂或者不肯從自身出發找原因,不善於改變自己來適應周圍的環境.讀過魏老師的多改變自己,少埋怨環境這一短文章後,由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題,選擇積極的角色進入生活,不能一味地要求學生來適應老師,作為一名教育者而是要去努力適應自己的學生.只有教師熟悉、適應學生,由此才能去改變學生,使師生成為一個和諧的整體,促進師生的共同進步和成長,讀後感《《魏書生班主任工作漫談》讀後感 宋美娜》.有了這樣的認識,我們才能面對現實,坦然地面對班上的後進生,才能自信地工作,千方百計地改變自己的教育教學方法,提高自己的教育教學水平.
Ⅱ 《班主任工作漫談》是中國哪位學者寫的
魏書生 《班主任工作漫談》是灕江出版社2008年出版的圖書，由魏書生編著。在31個省市自治區及港澳台地區，作了2000多場報告，上了1000多次公開課，聽眾5000000人次，灕江版，權威版本，作品總發行量超過1000000冊。
Ⅲ 班主任工作漫談的作品目錄
自序
第一章 班主任要努力改變自我
一 多改變自己，少埋怨環境
二 選擇積極角色進入生活
三 多互助
四 少互斗
五 多學習，少批判
六 多搶挑重擔，少推卸責任
七 笑對人生
八 選一位控制教師發怒的同學
九 服裝與發型
十 發展自己的長處
十一 教師勞動的三重收獲
十二 讀關於班主任工作的書能提高工作效率
十三 答《致魏書生老師的公開信》
附：致魏書生老師的公開信
第二章 學生應是自身的主人，是班集體、國家、社會的主人
一 培養什麼樣的學生
二 注目國外科技動態
三 了解國外學生怎樣學習
四 五千萬年後的地球上
五 三十五年後的班會
六 站在月球上想到的
七 強者敢於承認不足
八 「記者招待會」
九 人是廣闊的世界
十 比天空更廣闊的
十一 兩個自我
十二 痛而後快
十三 能受委屈的人才是強者
十四 心靈的攝像機對准啥
十五 尊人者，人尊之
十六 培養自信心從揚長開始
十七 放聲高呼：我能成功
十八 學會駕駛大腦這部汽車
十九 願學生超過老師
第三章 科學管理班集體
一 條條大路通羅馬
二 堅持道德長跑——寫日記
三 將近10歲的《班級日報》
四 每天點燃一盞思想的明燈
五 有三部分內容的座右銘
六 治病救人周
七 控制「三閑」
八 學生座位自願組合
九 班級要做到「八有」
十 粒瓜子殼1000字說明書
十一 關心
十二 一人為全班，全班為一人
第四章 特殊情況育人方法種種
一 送別
二 和後進生組成互助組
三 老師的同路人
四 犯錯誤，寫說明書
五 犯錯誤，寫心理病歷
六 犯錯誤，唱歌
七 犯錯誤，做好事
八 選舉「閑話能手」
九 說話接力本
十 糖衣葯片和順耳忠言
十一 信為心之聲、心之橋
十二 上進於反復之間
十三 有時也需要留學生
十四 調解學生和家長的關系
十五 和家長共同教育效果好
第五章 提高學習效率
一 培養學生的效率感
二 高效學習日
三 把猶豫推到一邊去
四 45分鍾寫完2420字
五 學會使用「邊角余料」
六 一分鍾競賽
七 無規則數字板
八 學生能講語文課
九 考前「獨往獨來」好
十 嚴防考試抄襲
第六章 體育·美育·旅遊
一 研究自身生物鍾
二 每天做100次仰卧起坐、俯卧撐
三 變「?」為「!」
四 課前陶醉在一支歌里
五 輪流教唱歌
六 新年聯歡會
七 春到雙台河
八 開荒種地
九 尋找春天的蹤跡
十 摸魚
十一 打雪仗
十二 10×150m接力賽在河面舉行
十三 跑進快樂天地
十四 游戲課
第七章 科學管理班級要靠班級的主人們
一 選好常務班長
二 設立值周班長
三 設立值日班長
四 養魚負責人——魚長
五 養花負責人——花長
六 爐長
七 桌罩，專人負責檢查
八 鼓勵學生自薦
九 勞動不吃「大鍋飯」
十 大掃除15分鍾結束
十一 一分鍾內全班調動完座位
十二 兩分半鍾收好書費
十三 班規班法
第八章 三言兩語談育人——日記摘抄（228則）
一 戰勝自我·超越自我（26則）
二 胸懷·人際關系·思想方法（25則）
三 事業·奉獻·務實·惜陰（39則）
四 教育改革·教育管理（26則）
五 知人·育人（48則）
六 開發大腦資源（5則）
七 教學民主（13則）
八 語文教學（31則）
九 培養自學能力（15則）
結束語
Ⅳ 班主任閱讀書籍有哪些
班主任閱讀書籍有:
一類：更新教育觀念的，樹立正確的教育觀、人才觀的：
我推薦看林崇德教授寫的《教育的智慧---寫給中小學教師》,此書雖然寫於1999年,但裡面的教育觀念和內容,對於我們仍然十分有用。另外就是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
一類：班主任工作用書：
入格班主任：
孫蒲遠《美麗的教育—寫給年輕班主任》；魏書生《班主任工作漫談》
升格班主任：
李鎮西《做最好的班主任》；閆學《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》；(美)阿黛爾等著安燕玲譯《父母與孩子溝通的聖經》
風格班主任：
王寶祥《班主任必讀》；莫雷《教育心理學》；劉儒德《教育中的心理效應》等
傅宏.班級心理健康教育的理論與操作等。
此外，我建議無論哪個發展階段的班主任老師都應該進行職業規劃，此方面的書很多，我這里推薦了孟萬金寫的《職業規劃---自我實現的教育生涯》
當然，我今天發現一本很不錯的書。聽著名字就很有意思。（班主任 www.banzhuren.cn）郝志強《不懂心理學就別當老師》。此外，趙國忠《班主任最需要的心理學》，寫的也很不錯，建議有時間的班主任不妨讀一讀，一定會有不少的收益哦。
附班主任讀書書目：
1、林崇德《教育的智慧---寫給中小學教師》（北京開明出版社,1999）
2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（教育科學出版社,1984）
3、郝志強《不懂心理學就別當老師》（廣東出版集團圖書發行有限公司,2010）
4、郭元祥《教師的20項修煉》（華東師范大學出版社2008）
5、孫蒲遠《美麗的教育—寫給年輕班主任》（朝花出版社.2010）
6、魏書生《班主任工作漫談》（灕江出版社.2005）
7、(美)阿黛爾·法伯和伊萊恩·瑪茲麗施著安燕玲譯《父母與孩子溝通的聖經》（中央翻譯出版社.2007）
8、趙國忠《班主任最需要的心理學》（南京大學出版社,2009）
9、王曉春《做一個專業的班主任》（華東師范大學出版社.2008）
10、莫雷《教育心理學》（廣東高等教育出版社,2007）
11、皮連生《學與教的心理學》（華東師范大學出版社,1997）
12、李健民《班主任工作心理學》（學苑出版社,2001）
13、孟萬金《職業規劃---自我實現的教育生涯》（華東師范大學出版社,2005）
14、李超平《心理資本》（中國輕工業出版社,2008）
15、王寶祥《班主任必讀》（駕御科學出版社.2010）
16、閆學《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》（教育科學出版社2010）
17、趙國忠《教師最需要的心理學》（南京大學出版社,2009）
18、(美)巴菲特《做你自己》（新世界出版社,2011）
19、泰戈爾《飛鳥集》（藍天出版社2007）
20、金暘，龔凌竹編寫《小學生趣味游戲：每個小學生都感興趣的益智游戲》（浙江少年兒童出版社,2011）
21、劉儒德《教育中的心理效應》（華東師范大學出版社.2006）
22、李鎮西《做最好的老師》（文化藝術出版社2011）
23、李鎮西《做最好的班主任》（文化藝術出版社2010）
24、李鎮西《做最好的家長》（文化藝術出版社2010）
25、陳海濱，徐麗華主編《優秀班主任教育藝術66例》（華東師范大學出版社2009）
26、黃泰山，趙英莉著《幸福家庭的三項修煉》（北京師范大學出版社.2010）
27、傅宏《班級心理健康教育的理論與操作》（南京師范大學2007）
Ⅳ 《做一個專業的班主任》和《班主任工作漫談》哪本書更好
這兩本書都沒讀過，給你找了兩篇多厚感，供君參考
利用假期我品讀學習了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書後，對於像我這樣經驗頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學到了許多科學管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學有多麼重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那麼的質朴充滿風趣。在生活中我們經常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個普通的農村教師一步步走到了聞名於全國的著名教育家。這一點是值得我們學習的。
魏老師說，「世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業，這一職業是神聖的，願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上把屬於我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧於學生，以使我們的學生無愧於生命長河中的這一段歷史。」這句話使我感受到班主任工作的神聖與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛去教育學生，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術、手段及方式。在書中魏書生老師說「以德治教」，身教重於言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。我也一直熱愛自己的學生，但對於如何去愛卻未做過深入研究，並且很多時候學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，今後，面對犯錯誤的學生我會多與他們交流，讓他們明白自己的錯誤，主動去改正。
在工作中遇到不利環境和問題時主觀努力解決是關鍵。回顧自己在生活和工作中，遇到困難時就推卸責任，埋怨周圍的環境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發找原因，不愛改變自己來適應周圍的環境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書後，我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，不能一味地要求學生來適應自己，而應該去努力適應自己的學生。班級工作出現問題，學生在課堂中沒有學習的興趣，應該先反思自己的工作方法有沒有問題，教學設計是否適合、吸引這個年齡段的學生，主動去改變自己的工作方式和教育教學方法，讓我的學生主動學習，體會到學習樂趣。
積極正確的人生態度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態度、工作態度。「少抱怨環境，多改變自我。」要求我們用一種積極的、樂觀的態度對待人生，對待工作，對待學生，對待生活乃至對待生命。多挑重擔，少推責任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是一個人的人生態度、工作態度的根本。
什麼事都要多商量。他在做什麼事情都要先和學生商量。上什麼、怎麼上、做什麼作業、考試考什麼都要和學生商量，班上的事情更是要和學生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學生、依靠學生，對學生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經驗是我應當學習的榜樣。一個學生就是一個世界。作為一個班主任，我應當要為學生搭建一個平台，要讓每一個同學都能在班裡有自己的特色，不能因為害怕學生出亂子就不許學生參與。教育是一項幸福的勞動。我正享受著教育學生的幸福，使學生快樂、健康成長就是教師的重要任務。讓我的學生好好的享受著這快樂的學習生活吧。
做一個專業的班主任》讀後感
在我來這里實習的那段時間，我就發現當班主任的老師都是忙得連吃早餐的時間都沒有，往往去一趟課室後回來，都接近放午學了。而且我也沒想到，一開始加入工作我就擔任四（2）班的班主任，我以為只要辦事效率高一點，就不會出現以上我所說的那樣——沒時間吃早餐。而事實上我是預想錯誤了，我一開始就忙得團團轉，被我班60個學生的繁瑣事弄得焦頭爛額了，學生到現在還沒喜歡上我當他們的班主任，於是我也就心急了，多虧了莫老師一開始就借給我看《做一個專業的班主任》，拿到書後我一直在讀這本書，讀後感觸頗深：要做一個專業的班主任，真的不容易啊。
看這本書，我發現裡面沒有套話、空話，講的都很實在，道出了很多普遍現狀，作為一個新班主任，重點應該放在提高自身素質上……年輕時不付出點辛苦，不學點真本領，以後只能是一事無成。本書的背後表明了寫作宗旨是：把班主任工作真正作為一個教育專業，進行學術研究，追究其理念，探索其規律，構建其體系，尋找其方法，從而使更多的班主任從「知之」走向「好之」和「樂之」。王老師道出了寫作的宗旨，令我耳目一新！
它是由著名教育專家王曉春老師集40年教育經驗總結而寫的一本適合中小學班主任專業成長的優秀讀本。閱讀之後，我受益匪淺，心靈受到極大的震撼，最重要的是明確了班主任專業化的發展道路。由於我是新手，而且還當班主任，一開學就遇到很多管理上的問題，
例如每天都有同學向我打小報告，誰誰誰怎麼了，誰誰誰又怎麼了，我還沒完全認識他們，更別說了解他們，於是遇到這些事我真的著急了，但是書中第一章關於班主任的六種角色要求的論述對我觸動特別大，很有說服力。如在「教育型的管理者」這一節中，王老師指出：「一位老師管理能力差，他有十分的知識也許只能教給學生三分，另一位老師管理能力強，有七分的知識能教給學生五分，從教學效果上看，後者可能比前者好。管理能力似乎是青年教師的弱項，他們的學歷往往比較高，但工作效果欠佳，原因之一是不善於管理」。在這里沒有華麗的詞藻，有的是真真切切的言語，說得我心服口服，不禁感嘆——學會管理一個班級太重要了！在此王老師還強調班主任不是一般的管理者，他是「教育型的管理者」。一直以來，我們班主任工作中信奉的是一個「管」字，並且想方設法讓孩子怕你，這樣自己就有威信，這樣才能讓學生聽話，服從，遵守紀律。王老師在書中指出：管理的目的不是讓學生就範，而是使他們受到教育。要教育學生服從真理，而不是怕某個人，否則就不是正確的管理方法……王老師認為班主任應該從只會交替使用「管」和「哄」的方式轉變到逐漸採用「幫」的方法上來，管孩子時，教師是指揮者；哄孩子時，教師是鼓動者；幫孩子時，教師是研究者。說得真好啊！因為我們的管理跟別的單位的管理不同，我們面對的是活生生的人，是正在成長中的人，我們管理的最終目的是讓孩子們健康成長，是要幫孩子，而不是讓孩子怕你，不是讓孩子對你惟命是從。王老師說到：能管住學生是一種本領，但不等於有水平。看一個教師是不是好教師，不能光看他是否管住了學生，還要看他的「管」中有多少教育因素。讀了之後有種一語驚醒夢中人之感！
想到自己剛畢業做老師不久，我只是一個初出茅廬、不怎麼年輕也不怎麼力盛的「大孩子」，我必須時時刻刻跟著有經驗的老師學本領、學技巧。做了一個星期班主任了，如今我覺得班主任要擅用個人的魅力和威信，讓學生真正欽佩，並在工作中不斷自我反思，切實提高自身的人格魅力和專業技能。
澆花要澆根，育人要育心」。我是一個管理者，我希望我的管理中有更多的教育元素，我的管理是為教育服務的，是為學生的成長、學生的學習服務的，為了更好地達到這個目標，我必須加強學習、勤於思考，把每一天的班主任工作，把與學生、家長的每一次對話與交流，班級組織的每一次活動作為學習和提高的機會，在此過程中用心享受其中的樂趣。因為班主任的工作對象和任務無法選擇，而完成任務的方式和工作態度是可以選擇的，即「心態決定狀態。」
在班主任專業化的道路上，我才剛剛起步，但我堅信閱讀了王老師的這本《做一個專業的班主任》，我的每一步都會踏實的走過去。
Ⅵ 班主任工作漫談讀後感做個什麼樣的班主任
《班主任工作漫談》是一本班主任教育用書，它講述了作為一個新教師如何當好一個班主任。我讀過之後，覺得許多做法操作性強，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發。《班主任工作漫談》沒有華麗的辭藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘述了作者獨具一格的班主任工作經驗和搞好班級管理的具體措施。
一、相信學生，樹立民主意識。
在班級管理中，班主任不能越俎代跑，搞一言堂，要相信自己的學生，放手讓他們做自己能夠做的事情，讓學生在充分的實踐中，掌握知識，提高能力。班委會、團支部的組建，不能由班主任說了算，讓全班同學自己找代言人，可採用學生推薦、學生自薦的方式，公開演講、民主選舉產生。對班幹部的考核，由全體學生評定打分，三分之一以上的學生不滿意，可實施罷免。班級制度的制定，不再由班主任說了算，而讓學生自己議定規定，成立「立法會」，先形成草案，再由全班同學審議、修改並表決。至於制度的落實，應放手讓學生去監督執行。民主氣氛的形成，大大提高學生參與集體事務的積極性，自律意識也明顯提高。
作為老師，尤其是班主任，只要思想到了並不是每件事都需要自己親力親為，而要鍛煉孩子的能力，不但孩子有了提高，更能培養許多得力助手，讓自己有多餘的時間做其他的事情。魏老師在上海師大做報告時，一些學生圍住他讓他寫一句最重要的話來表述怎樣當好班主任，魏老師便寫了這樣一句話：「堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。」在我看來，師生之間真能建立互助的關系，幫助別人的同時自己也得到了幫助。與孩子一年的密切相處，我深切的體會到了這一點，尤其作為一名班主任，身兼各種角色，我們不可能把自己封閉在一種角色里出不來，師生間朋友般的互助是我們做好工作的有力保證。有的孩子可能會很調皮，「不管學生多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，他的內心深處總會潛在著你的助手。你要穿透學生那使人生氣的表情，看到他那廣闊的內心。」
最重要的一點，魏老師教會了我要學著控制內心的魔鬼，選一位控制教師發怒的同學。現在的年齡段正是孩子愛玩愛鬧的時候，有時候過了頭同學之間出現問題或自己犯了錯就容易惹老師生氣，本來學生犯了錯老師應該理智地問清事情的來龍去脈，幫學生分析利弊得失和控制不再犯的方法，但人在發怒時一般不會這樣做，而發脾氣有可能使學生的自尊心、自信心受到傷害，自己也會陷入情緒陷阱之中。在魏老師的書中我意識到人在發脾氣憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了學生，為了自己，必須控制自己的情緒，少發或不發脾氣。下學期我要在孩子中鍛煉一個，在自己薄弱的意志大壩被沖垮前及時提醒我堵住。
二、培養良好的學習習慣
埃德加富爾在《學習生存》一書中也說：「未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。」魏書生老師非常重視培養學生良好的語文學習習慣。他認為：自學能力是一個具有不同層次的、立體的范疇，它不屬於一般的能力，不能幻想通過一兩次自學行動的過程便使學生具備這種能力。每次自學實踐好像點，自學習慣好像線，線才能組成面，最終構成自學能力的體。魏老師在聽、說、讀、寫四方面培養學生的自學習慣和語文能力，通過一分鍾聽力比賽、速讀比賽、跳讀比賽等，學生學會了傾聽、學會了復述文章內容、理清結構層次、學會了從大段的文字中抓取有效信息。而寫的方面，魏老師教學生互批作文，慢慢學會從十個方面批改一篇作文，還讓學生養成寫日記的好習慣，會評多練，寫作水平想不提高都不行。
聽起來這些語文學習習慣的養成似乎沒什麼特別，但在教學實踐中，哪一樣都需要花費大量的心血，尤其考驗教師的耐心。而這些學習習慣的真正養成對學生語文能力的形成和長期的發展卻是極有幫助的，它讓學生學會學習。
魏書生老師在自序中這樣寫道：「世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業，這一職業應該是神聖的。願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧於自己的學生，以使我們的學生無愧於生命長河中的這段歷史。」其實不光是班主任，我們每一位教師都應以神聖的態度，面對這片園地，無愧於自己的學生，無愧於他們的未來！
另外，我還在書中學到了一些對孩子的管理措施和各種問題的處理方法，相信在後面的工作中我會體會到更多。
Ⅶ 班主任工作漫談的作者簡介
魏書生，1950年生，28歲始到中學任教。
魏書生從1986年起先後任遼寧省盤錦市實驗中學校長、黨支部書記，市教委副主任，市教委主任、黨組書記，另外還有全國教育科學規劃領導小組成員、全國中學學習科學研究會理事長、全國中語會副理事長等43項社會兼職。但他始終不離教學第一線，堅持上語文課，1998年以前一直當班主任。任市教育局長後，除兼上課外，還做著不掛班主任名的班主任工作。他是教書育人的模範。
20多年來，魏書生已在全國31個省、自治區、直轄市和台、港、澳地區作報告2000多場，上公開課1000多次，發表了100多篇文章，主編、撰寫、出版了20多本書。
由於成績卓著，魏書生先後獲全國中青年有突出貢獻的專家、首屆「中國十大傑出青年」、「全國十佳師德標兵」等殊榮。
Ⅷ 有關班主任的書
《問題學生診療手冊》《做一個創新型的班主任》《給年輕班主任工作建議》《班主任理論與時務》《班主任兵法》《班主任工作漫談》《愛心與教育》《班主任工作案例教程》《班主任工作藝術》《中學生心理輔導》《今天如何做班主任工作》《破解班主任工作難題》《21世紀班主任工作》《班主任之友》、《巴甫雷什中學》，、《、《中國著名班主任德育思想錄》，、《愛心與教育>《新世紀班主任必讀》
Ⅸ 如何做好職中班主任工作漫談
教育學是一門科學，而教育學的具體運用卻是一門藝術。教育的方法、途徑、策略是多變的、因人而異的，像藝術一樣變幻無窮。「師者，傳道授業解惑也」，班主任負有對學生進行日常思想品德教育和指導的任務。班級管理工作是一項復雜而且周期長的系統工作，班主任是這項具體工作的領導者、組織者和實施者。對上要對學校、社會負責，對下要對學生、家長負責，中間還溝通任課教師作好組織協作工作。班主任大都是學校的教學骨幹力量，在管理班級的同時，還要承擔大量的授課任務。如何去做一個成功的班主任呢？
Ⅹ 中途接班的新老師如何做好班主任工作
怎樣做班主任？
班主任的班級管理是學校最基本的要素，正如家庭是社會的最基本的要素。對社會來說，如果一個一個的家庭美滿了，這個社會就比較美滿；對學校來說，如果一個一個的班級有生機了，這個學校就比較有生機。
到目前為止，班主任管理領域至少推出了三個「民間英雄」：一個是魏書生，他的代表作是《班主任工作漫談》；一個是李鎮西，他的代表作是《愛心與教育》；一個是萬瑋，他的代表作是《班主任兵法》。
魏書生的管理經驗的關鍵詞是「自我管理」與「制度管理」，魏書生本人稱之為「民主」和「科學」。李鎮西的關鍵詞是「愛心」。萬瑋的關鍵詞是「計謀」，這個詞聽起來來有點像「搞陰謀詭計」，但萬瑋本人稱之為「與學生鬥智斗勇」。
他們三個人的差異和特色在於他們三個人所秉持的管理精神不太一樣。
萬瑋的管理精神大體是以「兵家」為主，輔之以「在愛的前提下」。盡管萬瑋老師的做法引起一些非議，但一個年輕的教師，能想那麼多的辦法成為一個讓學生敬畏的班主任，也不容易。
如果說萬瑋的管理精神顯示為「兵家為主」，輔之以「在愛的前提下」，那麼，李鎮西的管理精神則直接顯示為「儒家為主」或者叫做「以愛心為主」，並以「思想」者的魅力輔助之。
儒家講「愛」，所謂「仁者愛人」。這正是李鎮西的管理閃光的地方。但對那些年輕的、新上任的班主任來說，萬瑋老師的「法家」策略似乎更管用，倒是李鎮西老師的「儒家」策略比較困難。李鎮西老師的秘密在於，他不只是有「愛心」，更重要的是他這個人是一個「思想」者，他是一個難得的有思想的語文教師。像他這樣有思想的語文教師不會太多。盡管近年來推出了上海的黃玉峰、深圳的嚴凌君、山東的韓軍等人一些有思想的語文教師，但這樣的教師仍然寥若星辰。所以，李鎮西老師的班主任策略雖然比《班主任兵法》更有境界，但也因此而更難模仿。所以我建議：如果要學習班主任的經驗，那麼，解決緊急的問題可以學「萬瑋」，解決根本問題應該學「李鎮西」。
當然，除了李鎮西和萬瑋之外，還有另外的經驗，至少有魏書生的經驗。與萬瑋和李鎮西兩人不一樣，魏書生的管理精神大體顯示為以「法家」為主，兼及「道家」。
法家講究的是「制度」，道家講究的是「自治」。魏書生的班主任經驗雖然也遭受某些人的非議，但最具有現代意義的班主任經驗，可能既非萬瑋的《班主任兵法》，也非李鎮西的《愛心與教育》，而是魏書生的《班主任工作漫談》。
這是一個很奇特的現象，從時間上看，魏書生的《班主任工作漫談》最「原始」，屬於「早期探索」，但歷經周折之後，真正有效的經驗，又折回到魏書生這個地方。這個地方最關鍵的詞語是兩個：一是「制度管理」；二是「自我管理」。
第一節 教師的主動精神
「受學生歡迎」的教師除了具有基本的專業素養之外，尚有基本的專業人格，比如主動精神、樂觀心態、快樂情緒。教師的主動精神、樂觀心態和快樂情緒與教師的課程智慧、教學智慧和管理智慧一起構成「學生最喜歡的教師」的基本要素。
第一節 教師的主動精神
主動，還是被動，它使人和人之間拉開距離。我們要討論的問題是：主動精神何以讓某些教師順利地展開他的職業生涯而成為受學生歡迎的成功教師？而那些一直讓自己陷入被動的教師如何逐漸成為不受學生歡迎的學校中的「失敗者」？
一、解釋：創造性執行、生涯設計與自強不息
總有一些年輕的教師，他們在同一年一起進入一個新的學校。他們來到這個地方，站在同一起跑線上。在最初的幾個月里，看不出他們之間有什麼差別，他們都是學校的「新老師」。可是，一年兩年之後，這些同時進來的「新教師」逐漸顯示出他們的差別拉：某個教師會越來越受學生歡迎，而且成為學校教師心目中的「好同事」；某個教師似乎忽然發現，他已經成為學生最討厭的教師，而且學校的同事和校長因為他的存在而感到不舒服。
一個年輕教師以何種姿態進入一個新的學校，他以何種方式展開他的職業生涯，這實在是一個值得關注的問題。總有一些年輕的教師，他們在還沒有明白「教師這個職業究竟意味著什麼」的時候就不以為然地走上了講台，等到他們嘗試了失敗的痛苦經歷之後，才發出「悔不當初」的感嘆。更可怕的是，總有一些教師，他們來到一個學校，覺得自己與周圍的同事一起做事，一起生活，沒什麼差別。可是，等到他發現有了差別時，竟不知道「差別」究竟出在什麼地方。
教師的主動精神究竟意味著什麼？
從我們在學校教育中所遇到的那些成功教師和我們在文本、電影中所看到的那些成功教師來看，教師的主動精神至少意味著：第一，善於創造性地執行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善於人生規劃或生涯設計，為自己爭取發展的機會；第三，像螞蟻一樣自強不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路
第一節 教師的主動精神
三、討論：人與人的差距究竟在哪裡？
人與人是不同的，人與人之間總是有那麼多的差別。
有些差別是可愛的，比如不同的人有不同的個性、不同的興趣、不同的嗜好。有些差別是有意義的，比如生物的「多樣性」是生物進化的基本前提。如果沒有這種「多樣性」，可能會導致「人種」的退化。
但是，承認「差別」的可愛並不意味著所有的「差別」都是有意義的。總有一些「差別」，它的別名叫「差勁」。有些人「太優秀」，有些人「太差勁」。那種「太差勁」是人格的不健全，它顯示為精神上的「殘疾」。那種「差勁」絕非簡單的「差異」，而是人種學上的進化與退化的「差距」。
人與人的「差距」究竟在哪裡？
人與人的差距會在很多地方顯示出來，但根本的差距，在於人的「主動性」的強弱程度。凡人都有主動性，人不可能完全沒有「主動性」。凡是生物，都有主動生長的原始力量；但是，有些人的主動性比較「強勁」，有些人的主動性比較「差勁」。強健的「主動性」使某些人總是能夠努力克服障礙與困難；差勁的「主動性」使另一些人長久地受挫與受難，這些人「生活在平靜的絕望中」。
當我們理解了人的「主動性」所蘊涵的力量，我們就會明白：教師的「成長」意味著什麼？「同學的差別」究竟在哪裡？為什麼有人會呼喚「賜予我控制感」？
「主動性」太重要了，它是《周易》的核心精神。後來梁啟超把這個核心精神引入清華大學的校訓。清華大學的校訓是：「自強不息，厚德載物」。
所謂「自強不息」，實際上就是「主動精神」。我寫過一篇文章：《獅子的性格》。這篇文章實際上就談論這個主題。中央電視台有一個節目：《狂野周末》。在那裡面你可以看到獅子、老虎捕獲獵物的場景。獅子、老虎追趕獵物的姿態是很美麗的，但是，還有一種美麗，就是兔子、梅花鹿為了不被獅子、老虎吃掉，它們不斷的奔跑。《狂野周末》裡面曾經有一個鏡頭：獅子選好了獵物追上去，它的獵物是梅花鹿。按說，梅花鹿奔跑的速度不如獅子快，但是，這只梅花鹿逃脫了，獅子無奈的站在那裡。
德國人尼采說過一句話。尼采說：「一口好牙，和一個強健的胃，這就是我對你全部的期待。」這樣看來，什麼樣的人是真正的有主動精神、有力量感、有超越感的人呢？第一，要有一口好「牙」，最好把玻璃都能夠咬碎。第二，要有一個健康的「胃」，把玻璃咬碎之後吞下去，把它消化掉。就是說，你遇到了困難，要用你的「自強不息」把它咬碎，要用你的「厚德載物」把它消化掉。
第二節 教師的樂觀心態
教師的樂觀精神主要包括寬容精神、賞識意識和有激情地生活。寬容精神是一種「人不知而不慍」的修養，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達真誠的認可和尊重。激情並非簡單的生理現象，它主要顯示為一個人的精神狀況。
一、解釋：寬容而賞識他人
教師是一種資格。可是，並不是所有人都有這個資格。
有些人有這個資格，比如，他自己快樂，也允許他的學生快樂。有些人沒有這個資格，比如，他自己一直過得很苦悶，他也希望他的學生和他一樣過得很苦悶。如果哪個學生過得特別開心，他就立刻警覺起來，認定那個學生很可能是個「問題兒童」。你看，這樣的人就不適合當老師。有一種人，你只要看看他的那張臉，就知道什麼叫做「悲劇」，你說，這樣的人要是不幸做了教師，是不是很危險？如果你不幸正好有這么一副比較危險的長相，只要你不介意，我就建議你趕緊改行。
我的意思是說，選擇了做教師這個職業，就是選擇了一種無可救葯的樂觀主義生活方式。
樂觀的第一個指標是「寬容」。有寬容精神的人是某種「人不知而不慍」的修養，不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關注自己而喋喋不休地抱怨。樂觀其實很簡單：停止抱怨。這世上大概有種怪人：有人活了一生，從來不抱怨，這樣的人叫「弱智」。還有一種人，他活了一輩子，沒別的愛好，就喜歡抱怨，喋喋不休地抱怨。這樣的人叫什麼？叫「怨婦」。但這種人也可能叫「怨男」。「怨男」有時比「怨婦」怨得更厲害。
樂觀的第二個指標是「賞識」。不僅寬容，而且賞識，這是一個進步。渴望賞識是人性中最可愛的弱點。
樂觀的第三個指標是內心「寧靜」而有「激情」而快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起。
快樂是一種能力。能夠把笑聲帶給別人的人，他就有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，他也有一種能力，叫傳染。
第二節 教師的樂觀心態
三、討論：如何成為樂觀的教師？
在這三份案例中，第一個案例討論的主題是「寬容」；第二份案例和第三份案例討論的主題是教師賞識或訓斥對學生終身的影響。
寬容對所有人來說都是重要的，有時甚至需要自己的敵人。但對教師來說，寬容顯得尤其重要。因為，教師面對的是一群正在生長的孩子。孩子需要在嘗試錯誤中學習，犯錯是學生成長的權利。如果教師不能容忍學生的錯誤，幾乎就剝奪了學生成長的權利。
不僅寬容，而且賞識，這才是真實的樂觀。學生在成長過程中總會遇到困難，困難積累到一定的程度，學生就會畏懼和退縮，畏懼和退縮的結果直接導致學生自卑。這樣看來，學生的自卑，除了家庭經濟條件等因素的影響之外，還有一個重要的原因是：他的知識學習出現了大量的無法克服障礙，這是一種「文化自卑」。
王蒙寫過一表篇文章：《我的21條人際准則》，作為補充閱讀材料：
1.不相信那些動輒匯報誰誰誰在罵你的人。
2.不相信那些一見了你就誇獎歌頌個沒完沒了的人。
3.不討厭那些曾經公開地與你爭論、批評你的人。
4.絕對不布置安排一些人去搜集旁人背後說了你一些什麼。
5.絕對不在公開場合，尤其不能在自己的權力影響范圍內，即利用自己的權力或者影響召集一些人大談旁人說了你什麼。
6.不回答任何對於你個人的人身攻擊，只討論對於你和你的對手以及更多的人們，對於社會和國家，對於某種學理的建設和藝術的創造確有意義的問題。
7.一般不做自我辯護，但可以澄清一些觀點、一些選擇、一些是非。
8.一時弄不清或背了黑鍋沒關系。你還是你，他還是他。一個黑鍋也背不起的人只能是弱者。
9.不隨便拒絕人，也不隨便答應人。不許願，不弔人家胃口，不在無謂的事情上炫耀實力。
10.不急於表現自己，也不急於糾正旁人，再聽一聽，再看一看，再琢磨琢磨。
11.不在背後議論張長李短。
12.人際關系是雙向的。學人者人恆學之，助人者人恆助之，敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之。同時，說人者人恆說之，整人者人恆整之，害人者人恆害之，耍人者人恆耍之，虛偽應付人者人恆虛偽應付之。
13.絕對不接受煽動，不接受挑撥、絕對不因A的煽動而與B為敵，也不因B的煽動而向著A沖去。
14.在人際關系中永遠不考慮從中撈取什麼。
15.永遠不要以為任何你接觸的人比你傻比你笨比你容易上套。
16.對某人某事感到意外時，先從好處想想，可能他做這件事是為了幫助你，至少客觀上對你無損，而千萬不要立即以敵意設想旁人。
17.永遠不與任何人包括對你最不友好的人糾纏。你搞你的人際糾紛，我忙我的業務工作。你搞糾紛的結果未必能怎樣怎樣，我搞業務工作的結果很可能有一些成績。我的一切成績都是對你的最好回答，更是對友人的最大安慰。
18.尋找結合點、契合點，而不是只盯著矛盾分歧。永遠安然坦然，心平氣和，視分歧為平常，視不同意見的人為現實的諍友或候補諍友，而不是小氣鬼般地見到意見不一的人就如坐針氈，臉紅一陣白一陣。
19.永遠不從個人利害的角度談論與思考問題，永遠不「我、我、我」與人爭論，寧可把一切爭執學理化而不是搞狗屎化個人化。
20.把人際關系的處理當做一個特殊的課程，從中分析和進一步掌握我們的國情，我們的歷史，我們的社會結構，我們的哲學傳統與時尚思潮，我們的邏輯學、科學、文明教養、心理健康等等，這也就是上一條所說的學理化的意思。
21.可以用足氣力去學習、去工作、去寫作、去裝修房屋，乃至去旅遊去賽球去玩兒，但是用在人際關繫上，用在回應摩擦上，用在對付攻擊上，最多隻發三分力，最多發力30秒鍾，然後立即回到專心致志地求學與做事狀態，再多花一點時間和氣力，都是絕對地浪費精力、浪費時間、浪費生命。
第三節 怎樣成為快樂的教師
快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學校里的教師和學生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的，如果教師不快樂，他的學生往往就不會有好日子過。如果教師萬一不能擁有完整的快樂與幸福，但他至少要想辦法讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發生危機。
一、解釋：情趣、愛與作品
有幸福感的人，是那些擁有創造性的生活的人，是那些「生活在自己的作品中」的人；所謂痛苦的人，就是那些生活在種種束縛中的人，是那些一直在為他人做嫁衣裳而沒有自己作品的人。
對於教師來說，他的作品可能是他曾經改變了某個學生，可能是他上了一節好課，可能是他發表了一篇文章或一本書，也可能是他參與建設了一個新班級或一所新學校。所有的作品都意味著某種「改變」。很多人之所以沒有自己的作品，是因為他沒有改變自己的生活，他的日常生活陷入機械的重復。為什麼你無法發表一篇文章？因為你沒有改變你的生活。既沒有新的「閱讀」，沒有新的「觀察」，也沒有新的「做法」，你當然無話可說。
創造的生活其實是一種「可能生活」或「理想生活」。這種的人生活在自己的夢想中。
夢想是重要的。夢想是自己將來要走的道路，在自己將來要抵達的地方。人過得好與不好，全靠人有沒有自己的夢或理想。
有些人則自以為成熟，竟至於放棄了自己的夢想。
沒有夢想的生活是可怕的，還有一些人有那麼一點點夢想，可是都是一些噩夢，更可怕。
這原本是簡單的道理，卻容易被那些自以為成熟的成年人忘記。以至於「有理想」、「拒絕成熟」一度成為各種演講的口號和教育的目標。
史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時也要愛惜路上的生命：「被你踩著的螞蟻在那裡掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來。」這令很多讀者感動。可是，史懷澤的魅力並不在於他是一個多愁善感的男人，不在於他建議人要保護所有動物的生命。他的真正魅力在於，他熱烈地建議每個人必須讓自己的生命過得充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那裡，「敬畏生命」意味著「拒絕成熟」。史懷澤說：成熟的說法，「對我來說始終有些令人害怕」。人的最重要的使命是在整個生命中堅持自己的理想。「偉大的奧秘在於，作為充滿活力的人度過一生。」真正有力量的人，「什麼也奪走不了他的理想」。我們成年人傳授給青年一代的生活知識，不應該是「現實將排除掉你們的理想」，而應該是「堅持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想」[1]
生命力及其蘊涵的人格魅力是人的精神長相。人的長相在進入學校之前由母親負責；人的長相在進入學校之後，由自己負責。教師的使命，是激勵學生對自己的長相負責任。學生的使命，是對自己的精神長相負起不可推卸的責任。
教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上已經蘊藏其中的精神種籽，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。
成為一個有活力的人，這就是教育對教師和學生的全部期待。
於是，真正「受過教育的人」，「有教養的民族」，顯示為人的「活力」：神采奕奕、生機盎然；熱情、沖動、才情、抒情、機靈、智慧、敏感、勇氣、冒險、探索、拓展、開闊；爭執、掙扎、執著、反抗、超越、拯救、解放；堅韌、旺盛、消化；豐盈、充實、歡樂、喜悅；全力以赴、聚精會神；……
具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被被人愛；三是生活在在自己
第三節 怎樣成為快樂的教師
三、討論：如何讓自己的生活過得有希望？
羅素在他的自傳中如此概括他的三種單純而極度強烈的「激情」，實在不像是隨意說說，倒更像經過深思熟慮之後對「人性」所做的一次完整的邏輯分類。這三種「激情」相當於人類的三種「興趣」。每個人都有各自不同的「興趣」，但所謂不同的興趣，也仍然只是這三種興趣的不同組合和不同程度。
1.情趣。就快樂的元素而言，有情趣比有智慧更重要。有人曾經在街道上采訪路人，問他們喜歡《西遊記》中的哪個角色：孫悟空、豬八戒、唐僧還是沙和尚？比較一致的回答是：
少年兒童往往喜歡孫悟空。少年兒童喜歡孫悟空的原因很簡單：孫悟空是他們心中的英雄偶像。孩子們都喜歡搞破壞，但他們的父母、老師和周圍的成人禁止他們搞破壞。孫悟空卻可以大鬧天宮，簡直就是孩子們的代言人。
婦女往往喜歡豬八戒。婦女們喜歡豬八戒的原因也很簡單：豬八戒是她們心中的情人。豬八戒與孫悟空不同。孫悟空只有智慧，幾乎沒什麼情趣，整天打打殺殺的，只要見到美女就認為那一定是妖怪。豬八戒恰恰相反，他不喜歡打架，他就喜歡美女。只要見到美女就喜歡，哪怕是妖怪，他也喜歡。豬八戒生平有兩大愛好：一是「好吃」，那麼大一個肚子，就是為「好吃」做准備的；但這個基本上也沒有吃到什麼，一直處於等待和期望狀態；二是「好色」，他的眼睛不漂亮，可是一旦進入色迷迷的狀態，也還是滿客觀的；「好色」堪稱豬八戒的一大優點，因為他一直處於犯罪未遂狀態，基本沒有傷害過良家婦女。這樣看來，豬八戒受廣大婦女喜歡，是情理之中的事。
2.愛與被被人愛。愛與被被人愛，這是人的本能慾望。你若能夠對某些特殊的對象充滿愛心，並能夠成功地獲得對方的愛與尊重，你就開心。你如果既對他人缺乏欣賞的熱情和興趣，又不能獲得他人的愛慕或依戀，你就很可能郁悶、壓抑而痛苦不堪。
愛與被他人愛，這是所有動物體驗「快樂」的基本前提。一個人若在情愛上受挫或者嚴重缺失，這人必終身不幸。其他本能活動雖然可以轉移和緩解情愛缺失的痛苦，但愛情的缺失終究會使人在某個時候忽然跌入空虛或痛苦的深淵。
3.作品感。作品感實際上源自人的興趣和好奇心。好奇心是人的所有天性中最珍貴的品格。好奇心的消極意義可能顯示為探頭探腦、疑神疑鬼，總喜歡打聽、打探、閑聊、扯淡、饒舌、閑言碎語、道聽途說，「夜幕低垂之後，一些鄉村鄙夫喜歡透過窗簾向鄰舍窺視」[1]，等等。這類好奇心雖然消極，但也並不見得完全沒有意義。
好奇心的積極意義則顯示為想像、幻想、活力、游戲、競賽、建構故事、欣賞作品、追求智慧、解決問題、工藝製作、釀造美酒、文藝創作等等美好的智慧活動。這種好奇心使人對在場的或不在場的人或物發生興趣。
你可以問自己：「我對什麼最感興趣？」或「我最喜歡做什麼？」
你可以不喜歡某些事情，但你不能不喜歡任何事情。你總得喜歡某件事情，你不得不喜歡某件事。
所謂開心，其實可以簡單地歸結為一句話：「我喜歡……」
你若擁有自己喜歡的人，你跟他結婚；你若擁有自己喜歡的書和作者，你使它成為你的專業；你若擁有自己喜歡的職業，使他成為你的工作，你就是一個開心的人。
找到自己喜歡的人，找到自己喜歡的專業，找到自己喜歡的工作，找到自己喜歡的業餘生活，這是你的責任和宿命。
現在還有多少人生活在自己的喜歡中？別的職業我不了解，我比較熟悉學校生活。在學校生活中，有多少本科生、研究生在選擇自己的專業時敢說「我喜歡」？有多少幼兒園、中小學、大學老師在講課時敢說「我喜歡」？
人從出生就開始追求自己的「喜歡」。可是因為生活的緊迫，人長大之後不得不丟棄自己的喜歡，只剩下努力、堅持、毅力。
大人有時會訓斥自己的小孩：「盡做些沒用的事情，搞什麼搞？胡鬧！」可是小孩會說：「我喜歡！」
這就是成人和小孩之間的差別。成人往往追求「有用」，小孩幾乎只追求「喜歡」。人在長大的過程中逐漸遺忘、丟失了自己的「喜歡」，所有的生活的悲劇幾乎皆與此相關。而這種悲劇有時是「教育」的結果：
經濟學家蘭斯博格（S.Landsburg）曾經以經濟學教授的身份，給逐漸長大的女兒寫過十多條生活忠告，比如怎樣侃價等等，而其中一條格外重要：「千萬不要在你沒興趣的領域追求成功，因為你得跟那些真有興趣的人競爭。沒有興趣，你怎麼斗得過人家？」而我們則相反。
中國人的教育原則是：「千萬要在自己沒有興趣的領域頂住，因為你很可能是在跟同樣沒興趣的人競爭，所以堅持就是勝利。」