上江洲老師

㈠ 上江洲是誰跪求他的資料！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dd971ff0100nw3y.html

世上有沒有神仙？這句是抄來的，當下有這樣一本書正在坊間流傳，說的是某位道長。問題這么問出來，言下之意就是肯定的啦，但怎樣可以識別神仙呢？簡單。神仙都不愛吃飯，如果你看到一個人他總也不吃飯，專業一點的話叫做辟穀，好幾個禮拜甚至一個月水米不進，那麼就離神仙不遠，至少可以算是半仙了。印度也有些Yogi干這種修煉的事情，修得骨瘦如柴，可惜除了鬍子長一點，其他地方怎麼看也不夠給神仙們長臉。凡夫俗子們如果不能做到絕食，至少也可以砍掉一半的食物，比如向肉製品宣戰，從此當一個素食主義者，大概也能沾一些仙氣。

最近聽說有人三十年不吃飯，夠狠！看來這位是真神仙。這位仙人的名號是上江洲義秀（Hideaki Uezu），據說出生在日本沖繩，從小成長在巴西，成年回到日本。上江洲老師的外表平凡至極，不過體型瘦削，很有仙風道骨的儀態。雖然小學都沒有念完，但他從小就是一個無所不知的人，三十年來基本就沒有吃過飯、沒有睡過覺，而且跟宇宙聯通，同時為人治病，三百六十五天從來都不休息（讀到這里想到李某某的人，罰面壁思過一小時）。鐵人大師從前一直都在日本各地做工，包括治病、冥想和問答。當然，治療肉體的病，比如癌症、腫瘤、糖尿病，都不在話下，但大師治的是靈魂的病，對那種肉體的病已經謝絕了，因為治病要怯根，而靈魂里的病就是病根，不然治了也白治。所以許多人看他的目光里充滿著崇敬和感激，那是一種典型的、病人對醫師的注視。

不久前，大師想到全世界還有幾十億人需要得到治療，還生活在水深火熱之中，於是更加吃不下飯睡不著覺，開始巡迴世界各地，如今蒞臨中國，聽課每小時只收幾千塊錢，當然是俺們這些靈魂殘疾的人們千載難逢的福音。如今我們的確就處在一個奇跡的幸福年代，世界和平的曙光已經開始，就算華佗再世、扁鵲重生，看到大師也得羞愧地躺回墓穴里去。那些教導該吃飯時吃飯、該睡覺時睡覺的禪師，也該閉上嘴。

上江洲老師教導說，世界上有四種人：死人，病人，腦袋進水的人，還有上江洲。死人就是一般根本不認識真理的人，只知道吃飯睡覺；病人是除了吃飯睡覺之外，還有心希望探求跟宇宙真理的源流接通的人。如果把宇宙源流比作是電源的話，死人就是沒有插電的燈泡，病人是插了電但是接觸不好、有效瓦數不高的燈泡，上江洲大師是光亮奪目的巨型燈柱，而我這樣的人則只好是腦袋進了水、插上電都不亮的，沒治了。因此，說治病的話顯得太俗了，大師的真正使命是傳播神的光明：「光話」，「明想」。光話看起來就是講課，明想看起來就是默坐。不過，這裡面有大奧秘，稍後再講。

大師身上帶著神光仙氣，要接觸就得付出一定的代價。請阿姨來清掃屋子還要付錢，請大師清掃自己的靈魂，不給錢怎麼行，況且還有那麼多人有錢也買不到咱們的福氣。所以定價的問題不應該在討論之列，不然太俗，自己都該鄙視一下自己。如果能同樣覺察自己的神聖本質、跟宇宙合一，從此不用吃飯睡覺、也不會生病衰老，那該省多少錢啊！（呸，又談錢，應該說，那該多麼活在愛和喜悅里啊！）肉體算什麼？靈魂所乘坐的交通工具而已，不要把心思都花在上面，要關心的是自己開著車要去的是什麼地方。當然，所有的靈修老師都這么講，駕好自己的車，這叫做人生的瑜伽。不過上江洲老師的觀念，連車都不用開，直接就可以飛來飛去。相對於肉體，他認識到人是靈體（星光體，astro body），可以脫開肉體四處遊走。大師也時常做這樣的事。有一回講課當中，忽然說自己的在南美養的馬病了，就出去了一下，轉眼功夫又回來，身上還帶了一股馬糞味兒。又有一回，一邊在中國給一位學員療愈，一邊分神去了一趟日本，去幫助了一下那邊的一個學員。神是遍知遍在的，大師能夠在一瞬間洞知一個人前世今生的全部，乃至全球六十六億人的心思，那是因為內在的神在透過他的肉身而發揮，這樣來說，那他就是神的肉身，他就是神，他就是一個駐世的佛。
……

㈡ 水滸傳中誰被刺文雙頰，那堪配在江州，他年若得報冤讎，血染潯陽江口

宋江，《西江月》。

此詩出自《水滸傳》第三十九回 「潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信」。宋江的這一詩一詞都是發泄不滿並藉以詠志之作。

全詩：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口。

白話文：

從小就攻讀經史，大了後又精通權謀之術。時運不濟，混了半天不過一個小吏。不幸成了囚犯被發配到江州。老天對我宋江不公。要是能夠報仇雪恨，定要叫這潯陽江血雨腥風一番。

(2)上江洲老師擴展閱讀

賞析

這首詞寫得直白而壓抑，暴虐而自卑，充分反映出宋江內心的矛盾與痛苦。並且這首詞寫在宋江酒醉之後，他放浪形骸，釋放慾望，這首詞在寫法上，音節鏗鏘，氣勢雄壯，直抒胸臆，真可謂淋漓滿紙，氣沖霄漢。

宋江性格比較壓抑，黑暗；也比較矛盾和妥協。這首詩詞，既不能看作無用書生酒後所發的狂言，也不能看作宋江內心真實的寫照，倒是可以看作是宋江內心隱秘的慾望。

這種慾望上不得檯面，也見不得陽光，雖然時長會盤踞在宋江心底，雖然宋江會上樑山開始強盜生活，但是理智和道統仍然會約束他不能走得太遠。

參考資料

網路-宋江

㈢ 上江洲：極樂世界屬於幽靈界！上江洲是神仙還是邪師

極樂世界不是幽靈界！是阿彌陀佛四十八大願造就的一個世界，嚴格來說也應該是屬於空無的。至於某些師傅是不是真師傅很好檢驗，只要看他的言行是否和佛陀教導的一樣，和佛陀教導的一樣就是好師傅，否則就不用去聽了。至於修行人在修行過程中不一定非要某個具體的人來做老師，只要依據釋迦摩尼佛滅度前留下的「四依法」修行即可。 「四依法」是：第一、依法不依人；第二、依義不依語；第三、依了義不依不了義；第四、依智不依識。

㈣ 《小捨得》鍾老師的結局，還真是大快人心，你怎麼看

《小捨得》大結局之後仍是讓人意味未平，所有的人都洗白了，就鍾教師沒有洗白，有點牽強。這是這部劇所要表達的首要意思：教育是關繫到孩子的未來和國家的未來，不能拿來作為掙錢的工具和掙錢的行當。但要通過一部劇就可以改動整個行業的趨勢和做法是不可能的。有需求就有商場，既然有商場就有比賽，有比賽那總會有失利和成功。

其實，鍾益的本質並不壞，僅僅他過分想要證明自己了，進而疏忽了自己作為教師最重要的事情應該是引導學生健康高興的成長。關於鍾益的結局你有什麼觀點？

㈤ 上課給老師捧場是怎樣的體驗

有一次快放學的時候，老師說，明天教育局來聽課，每個人都必須穿校服，這時候角落裡響起了一個嘟囔的聲音「戴不戴孝帽子？」

㈥ 取景安徽高校的電視劇，沙溢曾在安師大「當」過老師

安徽作為內陸省份，沒有知名的影視基地，在安徽取景的電視劇並不如江浙滬地區多。在安徽高校校園內拍攝的電視劇就更少了。

但近幾年來，也是有不少電視劇在安徽高校校園取景。其中，演員沙溢還曾一度在安師大當起了老師。

電視劇《福根進城》 取景地：安徽財經大學

《福根進城》是由北京時代光影文化傳媒有限公司、西安樂橙影視文化有限公司、蚌埠廣電傳媒集團等聯合出品，由姚遠執導，趙毅、柴碧雲、劉釔彤等主演的都市劇。

電視劇《我的博士老公》 取景地：安徽師范大學

《我的博士老公》是北京九州風華影視投資有限公司出品，由唐曉白執導，沙溢、梁靜等主演的都市情感輕喜劇。該劇以大學校園為背景，講述了沙溢飾演的不善言辭的博士老公，和梁靜飾演的市井妻子之間的隔閡與愛情。該劇於2014年12月17日在北京影視頻道首播。劇中故事的主要發生地均在一個虛擬的大學徽州師范大學。事實上，徽州師范大學的大多數場景均取景自安徽師范大學。沙溢一度出現在安師大校園里，當起了大學老師。在小城蕪湖一度引發熱議。不少安師大學生紛紛在劇中當起了群演。 據說該劇在蕪湖拍攝時，因為要更換安師大老校區大門，一度讓不少蕪湖市民誤以為安師大要真的改名了。因為安師大老校區位於蕪湖市最繁華的市中心區域，門口就是交叉路口，安師大更名這件大事，自然很快傳遍了蕪湖。

電視劇《大江大河》取景地：安徽工業大學

《大江大河》是由上海廣播電視台、東陽正午陽光影視有限公司、SMG尚世影業聯合出品，侯鴻亮製片，孔笙、黃偉執導，袁克平、唐堯編劇，王凱、楊爍、董子健主演的當代題材電視劇 。該劇根據阿耐所著小說《大江東去》改編，講述了1978到1988年間改革開放的大背景下，以宋運輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉故事。 該劇於2018年12月10日在東方衛視、北京衛視首播。在校期間，劇組多次拍攝第一教學樓、圖書館、操場、礦東礦西宿舍樓等場景，導演孔笙、黃偉，主要演員王凱、童瑤、楊爍等先後來校拍攝，安徽工業大學共有超過1000人次的師生參與了該劇的拍攝。而安徽工業大學，在劇中改名安雲大學。 總的來說，安徽高校取景的電視劇非常有限，想從電視劇中看到安徽高校的風采有點難度。不過，對於上述三所高校的大學新生來說，趁著沒有開學，看看這些電視劇，提前熟悉一下校園吧。

㈦ 說說上課給老師捧場是一種怎樣的體驗吧

老譚罵我們班一個經常撒謊不交作業的：天天沒一句真話，狼來了的故事聽了那麼多年為什麼就沒點自覺？我(在旁邊瞎起鬨)：那個故事不是告訴我們無論什麼事只要不放棄就會成真么？

㈧ 上面有寫江州的電影叫什麼

DNF雙開怎麼啊？