谷老師通中脈
❶ 密宗通中脈問題
凡是正宗的流派，全部佛法都是釋迦摩尼佛傳下來的，就像爬山，一開始在山腳的時候入手不同，爬到最後都是一樣的。中脈於真正的禪宗開悟者來說，也是通的。只是禪宗祖師不重視記錄色身的轉變，比較重視在禪定基礎上智慧的證得。還有疑問，可看南懷瑾《靜坐修道與長生不老》
❷ 誰能教我通中脈和任督二脈
你肯定是武俠小說看多了，身體的經絡裡面是沒有中脈的，也不知道你是哪裡聽來的，如果是調理亞健康，緩解疲勞的話你可以去美容院讓美容師幫你疏通任督二脈，如果你想的像武俠小說里那樣打通任督二脈，練成絕世神功，勸你放棄吧
❸ 為什麼要打通中脈才能辟穀
打通中脈後，頭頂百匯穴可源源不斷獲得宇宙能量，不會出現辟穀期間的各種乏力和頭暈等不良症狀
❹ 怎樣氣通中脈 詳細�0�3
氣通中脈是需要巨大能量的，而且必須建立在自身十二正經以及奇經八脈暢通的基礎之上 的，自身的經絡不通，是不可能通中脈的，就是說中脈的暢通是有次第、有層次的，不承認 氣通身體的層次性，是不可能真正理解氣通中脈的，這些東西是需要實踐去體認的，千萬不 能單純的理論分析，如果按自己單純的理論分析去指導修行，往往會打亂自身能量的自然流 通次序，時間長了，必然會出偏，即使不出偏，也不會有長足的進步，很可能事倍而功半， 是很不合算的。 絡可以用「線」去形容它，我在實踐中感知氣在經絡中運行時也類似線形（只是比喻），其運 行是如環無端的，從一條經絡到另一條經絡，沒有終始。疏通一條經絡，便形成一個氣場， 經絡通了，該經絡所屬的臟腑，以及臟腑所關聯的肌肉、筋骨等等，也會相繼疏通，自然就 形成一個氣場。隨著經絡一條條的相繼疏通，身體逐漸就形成多個氣場，但這些氣場之間頻 率是不相融的，各有個的固有頻率，這種各自固有的頻率，是維持自身生命活動（氣化反應）的基礎。 只有這些經絡及相關的臟腑、肌肉、筋骨等等，相繼全部被疏通了，真氣（能量）才能 走中脈，這就是一種規律，是規律就有其普遍性，規律是應該順從的，適應它，掌握它，充 分發揮自己的主觀能動性，練功就能起到事半功倍的效果。所以，練功就要善於運用這種規 通，順其自然，以這樣的方法練功就永遠不會出偏差。所以師法自然的練功原則，是要貫穿 練功過程的始終的。 我自己的切身體會是：全身都暢通後，到這個階段能量就很大了，等能量聚集到一定程 度，能量達到極點後，便從頭部百會穴開始，由上而下依次灌通，不受任何阻礙，最後從會 陰穴沖出，這時天、地、人三才合一。至此，命功便告一段落，下一步便是以性（意）功為 主的修煉，是高級功的事情，在此就不便多說了。 中脈的場性就顯示「0」頻，就如同各種顏色的光融合後，形成白光（無色）一樣，氣場頻率 的融合也是這樣，處於「0」頻率，內視其氣也是白色的。0 頻是一種形容，現在氣功還處在 唯象階段，只能這么說。 既然是「0」頻，那麼自然就能和天地間的元始能量（天地之元氣）合一，從而互相感應， 同步共振。到這時，發放外氣才能真正的不會傷及身體。宇宙中的能量是取之不盡，用之不 竭的，因為已經同步，當身體內的真氣因發放外氣而減少時，宇宙中的能量自然就會補充身 體，直到飽合。或者乾脆直接運用外界能量為他人療疾。
❺ 「打通中脈」有什麼好處
中脈的重要，是因為它是眾生脫離苦海的捷徑，成佛涅盤的唯一路徑。
中脈從來不是打通的是觀想出來的，先是假想體內有一根通透的管子如麥管粗細從頭頂的頂輪(也就是鹵門)到海底輪(相當於會陰的位置)然後隨著修煉時間的推移實實在在形成一條能量柱。中脈的修煉一般都是密宗功法里才會有的，現代人編寫的氣功會借鑒密宗里的功法也會出現中脈的修煉。、
如果你想練中脈就應該練密宗的功法，比如破瓦法、開頂大法、拙火定之類的功法
我知道的中脈和網路的中脈位置有點出入，我知道的中脈是在體內貼著脊柱，或者是鹵門和會陰兩點的直線。因為中脈是可以移動的所以有兩個位置。
即便按網路的說法你的情況也不能說是中脈，不是密宗的功法就沒有中脈這一說，修中脈是密宗的說法而密宗功法必定有觀想、念咒、結手印，你有沒有這些呢?中脈的存在必須先要觀想才會有，不觀想是不會有的，你只要一練功就要觀想，而觀想時的要求就是這個中脈如同中空的管子一開始就是通的所以不存在打通中脈這個說法，只有觀想的中脈越來越清晰這個說法最後不用觀想直接可以內視到中脈的存在。而且密宗的中脈只有一個開口那就是位於頭頂的梵穴其他地方是封閉的，因為在密宗里認為人的元神只有從梵穴沖出才能保持現世的功力從而可以在下一世繼續修煉。所以為了保證元神能從梵穴沖出其他地方一定不能開口，而你感覺氣能從胸腔進入顯然是有通道那就是開了口了。
我認為這個不是中脈只是真氣流動的一種途徑只是正好和中脈位置重合，因為通周天真氣走的路徑不是只有督脈一種。現在流行的周天都是意通周天和氣通周天，這類氣功一般都發源於中醫，所練的氣屬於營氣和衛氣所以它們的周天路徑大多遵循的就是中醫里的經脈。
佛家的功法，易筋經的內壯法里通周天也有這個現象，它叫做真氣入骨。道家的丹功里等到產了小葯結了丹，通了丹道周天時體內的真氣也是走的脊髓，稱之為還精補腦。內家拳里的功法內氣的途徑也是通過骨髓。你練的閉氣法可能屬於道家一類的功法，所以走的是骨髓。
你覺得有氣進入骨髓覺得身輕體健，在道家的說法里就是體內的腎精通過骨髓進入腦部，補充了人體的先天元氣。丹功里有句話叫:順為凡逆為仙，只在其間顛倒顛。說的就是這種現象。一般認為陰升陽降，就是任脈里的陰氣是上升的督脈里的陽氣是下降的，這是凡人的流轉方向。而通過修煉要逆行就是讓督脈升任脈降這樣才能達到後天補先天的目的。只有真氣從骨髓里走的周天才能真正做到脫胎換骨，白發變黑掉落的牙齒重新生長。從任督二脈走一般只能強身健體，達不到脫胎換骨的程度。
❼ 什麼是中脈，打通中脈的方法，藏密中脈修煉法
藏傳佛教有中脈說法。中脈兩旁還有左脈、右脈。三脈交纏，所以有三脈五輪說法。
中脈位於人體正中，從頭頂向下一直到密輪。五輪在頭頂、喉部、心部、擠部、密部。
打通中脈用的是明火。我也不知明火是什麼，估計是一種熱能。
不懂藏密修法，所以不知道藏密中脈修煉法。估計網路里沒有人懂這些，你只有到五明佛學院網站問問。
❽ 如何打通中脈
我們再研究一下頂竅怎麼開。張三豐講過，開頂竅叫「全身輕利頂頭懸」，它還有一個名字叫「虛靈頂勁」。其實做起來容易極了，就是收下巴，頭輕輕往上頂，一頂以後，氣沉丹田，氣就下來了；氣下來以後，你的手都麻，全身舒服極了，所以叫「全身輕利頂頭懸」，就那麼簡單。太極拳里講「虛靈頂勁」，打太極拳頭要頂起來，可不能用力，不能僵硬，這么一頂，你的頂竅（陽竅）就開了。功夫高了以後，大家將來頂竅是出神的（出神就是出現身外身）。佛教叫「現法身」，道家叫出「身外身」，它是從哪兒出？從頂竅出。 那麼頂竅在哪兒呢？很多人都說就是百會穴。百會穴是兩耳間，耳尖向上頭上中間的一點，但頂竅並不是百會穴。它是哪兒呢？它是百會穴前那一點，再往前就是囟門，就是小孩子軟塌塌的囟門，頂竅在兩者的中間。練功的人，他這個頂竅（陽竅、靈曼竅）是軟的，因為它可以出靈的，摸上去是軟的，只有修道開了頂竅的人才會有，是這么一個道理。 在西藏，上師會先讓徒弟練功，等過一個月兩個月，會摸摸你的頂，看「熟沒熟」，「熟」就是「頂開了」，這里是軟的了；然後上師用的方法，叫灌頂。佛教密宗里，當老師的每傳一個法都要摸頂、灌頂，不過以後要開頂。為了早出功能．用開頂的方法，他們開頂，真的是拿鑽頭打一個小孔，然後用吉祥草（吉祥草是一種軟中帶硬的草），從這兒扎進去，避開左右腦（這個得有技術，有本事才行，因為不能扎在腦組織上），探到腦垂體，刺激那個垂體，然後這根草放裡面十七天。弟子在黑屋子裡要坐十七天，出來以後拔掉這根草以後，能開發他的眼通等神通，這就是密宗的奧妙。 那麼陰竅怎麼開啊？簡單，「松密處」——放鬆你的二陰；其實你腰一直，自然就「松密處」了。 我們道家修煉，在「無為法」階段之前，「開三丹通三關」，開上，中、下三個丹田竅，然後「打通三關」——就是通玉枕、夾脊和尾閭三個竅。到了「無為法」的高級階段，就是開頂竅、陰竅、意竅和總竅。陰竅在肛門前口。它有很多名字，也叫虛竅，也叫會陰竅，也叫「牝門」。然後開頂竅，也叫靈竅；然後開意竅，就是通過展慧中開的兩眼兩眉間的竅——這三個竅開了以後，就叫「神意相會沖泥丸」。總竅在間腦那兒，相當於松果體，也叫泥丸官，會有一種神意出現，這就叫「真氣」。真氣是這么出現的，一般人看武俠小說，以為任督二脈一通，然後真氣就怎麼怎麼著，其實小說家不知道真氣怎麼來的。 那麼在「神意相會沖泥丸」之後，得真氣了，然後是「真氣歸中」——這里邊有個「玄關一竅」的奧妙。就是開這三個竅，頭一頂，一收頷，展慧中，「神意相會，真氣歸中」（歸到中脈），這時候，你就不要管它，在無為的狀態里讓它自動運行。那麼人的中脈，前有任脈，後有督脈，中脈也有九個竅，這九個竅在無為的狀態里，它自己會把真氣停在某個位置上，這個位置就是「玄關一竅」。 中脈上有九個竅，一般的道書上都不告訴你。這九個竅就是最上邊有頂竅（靈竅），人的間腦裡面有「泥丸」（總竅），泥丸下面有懸膺，下面是十二重樓，然後是絳宮，然後是黃庭，黃庭下面是炁穴，下面是玄關，最下面是陰竅，也就是海底。陰竅和炁穴之間往往是「玄關」，炁穴跟任脈的氣海相對；玄關的位置是自動出現的，你不要管它，等它自己來，你就知道了。這條線，上為頂竅，下為海底，是道家的中脈，道書丹書上一般叫「沖脈」；佛教密宗里講三脈七輪，七輪也在中脈上。 真氣出現的奧妙，就是開陰竅，開頂竅，開意竅，然後「神意相會，真氣歸中」。有些人的真氣會自動走到炁穴，也有的就停在玄關。玄關，每個修道的人位置各有不間，玄關一竅怎麼找？怎麼知道你的玄關一竅在哪裡？幾乎所有的丹書都不會告訴你玄關一竅的奧妙。 怎麼找到玄關一竅呢?你要先用「定海神針」意守海底。先守肛門前口的陰竅，守在這兒，這兒肌肉就跳；跳了以後，大約三個月，這個氣就往上走，到了中脈的這個位置，它就不走了。這個位置大體上離肛門半尺以上，相當於關元穴的後位，每個人不太一樣，有的高有的低，這里就是玄關一竅了。它極其重要，以後采葯結丹了，結胎、脫胎、沐浴、得葯、煉丹全在這里。 歷史上，不少人傾家盪產到處訪道，詢問玄關一竅在哪兒。修金丹大道的人如果不知道玄關一竅，采葯以後就沒法修煉了。我們要知道，人身有大的經脈二十四條，二十四條脈通了，你身體什麼病都沒了。這二十四條脈是，十二正經再加上奇經八脈，這就二十條了；然後是人體中間的中脈，道書上叫「沖脈」；還有左右二脈（佛教密宗里講中脈的粗細相當於中指，兩邊的左右二脈的粗細相當於小指），這二脈起於左鼻孔、右鼻孔，然後跟中脈的下面會合，這個會合之地密宗稱之為「生法官」，也就是我們修道的人說的「玄關一竅」。那麼這總共是二十三條。還有一條呢？密宗里邊就叫「海螺脈」。 玄關一竅找到了，是最快樂的時候，也是最快意的地方——這個就是真氣的奧妙．有的人練一輩子，也沒有出音現真氣。方法非常簡便：展慧中、松密處、收頷、頭輕，然後意氣神氣沖擊泥丸，真氣出現，然後真氣歸中，也就是進入中脈，這都是自動的，不要管它，這就是到了無為法階段了。 現在我已經把修道裡面三個最秘密的「訣」告訴大家了，一個叫做「玄關一竅」，包括如何找法；一個叫「飲刀圭」；還有一個「抽坎添離」，我不能在這兒講，只能個別的人練到一定程度我來告訴你。這是修煉里最保密的三個，因為提早說了，會心生追求，必須保密，到時候我會單獨告訴你。沒有一本書這么明確地告訴大家，丹書上只是這么說：玄關一竅就是玄牝之門。什麼叫玄牝之門呢？就是機去則隱，機至則現。什麼叫機呢?又說天機不可泄漏。什麼叫天機不可泄漏？天機者，腎氣也，腎氣就是性氣，不可泄漏。這一圈下來，再聰明的人都暈了。現在的人只知道個「天機不可泄漏」了。 現在你們知道了，不要哈哈笑，也不要罵！要真正修道，修大道，不是我保密不漏天機給你們啊。
❾ 如何通中脈
3、通中脈。通中脈之法與大、小周天的修煉方法大不相同。通中脈是證大道、入仙班之路，因此，也可專門修煉通中脈。但其成功速度，並不比大、小周天成功後再修煉來得快。以前有許多人只練通中脈，但效果都不佳，究其根源，主要是大、小周天沒有打通。所以說一步蹬天是不可能的。大、小周天功是用氣頭沖通經絡，過三關，十二重樓。而通中脈則是將整個氣團在中脈內通行，直至通玄關開天目。中脈是人身正中從會陰至百會的一條垂直連線，其線上有四個點。一是下黃庭。在氣海穴與尾閭穴的連線與垂線的交叉點上，即下丹田；二是中黃庭。在肚臍與命門穴的連線與垂直線的交叉點上；三是黃金殿，即中丹田，在膻中穴與夾脊穴的連線與垂直線的交叉點上；四是上黃庭，即上丹田，在印堂穴與玉枕穴連線與垂直線的交叉點上。此四點至關重要，是修煉的緊要關口，因此修煉之人萬不可大意，也不要放棄，中脈通是成功路上極其重要的一步，也是和其它未到這個層次的修煉者極其明顯的分界線。其修煉方法如下：我們以上談到修煉的大、小周天已通，這一節的修煉是以下丹田為基地，將丹氣導引向上，沿中脈直沖中黃庭。中黃庭是清氣直入的通道，所以當氣團運行到中黃庭後，清氣隨丹氣氣團繞轉會驟然增多，而且可加快氣團的繞轉速度，其時的感覺是丹氣氣團在徐徐而來的清氣鼓動下，如風吹風車轉。從中黃庭沖入黃金殿（中丹田），因氣團沖關要比氣頭沖關難度大的多，所以初時從下丹田沖入中黃庭時還可以，如繼續上沖，一般不容易，因此可將丹氣導引回下丹田，再采氣修煉，待丹氣氣團堅實，轉速提高，力道充足時再行上沖，沖到中丹田後，丹氣氣團不必下落回下丹田，可在中丹田內修煉，修煉到一定火候時，繼而上沖上丹田。丹氣氣團沖到上丹田，不必回落，可在上丹田內修煉。上丹田內的修煉與其它修煉方法不同。因為上丹田所在的部位，有一個在現代解剖學中稱做松果體的類圓形組織，是我們人類退化了的第三隻眼。我們修煉的方法就是讓丹氣圍繞松果體轉動，其時的繞轉方法也同以前不一樣，是讓丹氣氣團自身轉動，再圍繞松果體上、下、左、右、前、後方向繞轉，其意在摩擦刺激松果體，此時的修煉稱之為開天目（或稱通玄關）。在丹氣氣團的摩擦刺激下，激活天眼，恢復其視覺功能，它的視覺功能是現在人類兩眼所不可比擬的。它內視，可見自己內臟器官，透視可見別人內臟器官，遙視可達人兩眼視野之外遙遠的地方，還可穿越時空，知過去、未來等等。傳說中的劍仙，馭氣為劍，殺人於千里之外，瞬間而回。那就是說此人內功已修煉到此種境界了。天眼開後即為中脈通。此時三處丹田均可單獨煉丹。其歌訣如下：自下而上沖中黃，丹氣從此不散揚，上得印堂開天目，天目開時離凡疆。