別樣教育

『壹』 最好教育

文/張平 著名哲學家雅斯貝爾斯在他的《什麼是教育》中寫道：「教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。」盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：「？最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這才是天底下最好的教育。」 1、學生跟我們教師學什麼？著名教育家張伯岑說過：「作為一個教育者，我們不僅要教會學生知識，教會學生鍛煉身體，更重要的是要教會學生如何做人。」（1）具有積極人生觀的人（2）具有健康狀態面貌的人（3）會學習、有智慧的人（4）會合作、待人以寬的人（5）會生存、能獨立的人 2、做一個誠實的人俄國著名教育家烏申斯基說：「在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。」（1）教師的言傳身教（2）教師的正確引導（3）落實到細節（4）要相信孩子 3、教育的核心：培養學生的自信中國著名教育家徐特立說：「任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。」（1）教師信任所有學生（2）在探究學習中培養學生的自信心（3）建立合理期望，讓學生體驗成功（4）樹立自信的榜樣（5）尋找契機，巧用時機——刺激個體自信A、委重任，滿足其表現欲 B、促成功，滿足其自我實現欲（6）培養學生的一技之長。 4、健康是人生最可寶貴的生命因健康而美麗，而真正意義上的健康是一個人的身體健康、心理健康和較強的社會適應能力的綜合，教育應以每一個人的後天的健康為最終目標，因此，老師在教育學生強身的同時，更要強調「強心」。（1）在教學思想上要滲透心理教育（2）心理教育滲透教學內容之中（3）爭取家長的積極配合（4）學生問題的解決重在預防 5、生存，人最基本的能力要想讓孩子適應越來越殘酷的社會，我們的教育中，應該著力給孩子搭建人生的三大支撐能力。（1）物質支撐能力（2）自我精神支撐能力（3）社會支撐能力A、接受社會規則，與社會相適應。 B、能夠獲得外部社會的理解、支持和幫助。 6、真正的禮貌源自於內心 （1）強化師德教育和學生文明禮貌的教育（2）把禮貌用語落實在平時（3）文明禮儀教育與各項互動的開展相結合（4）強調教師的為人師表 7、責任心：人的高貴品質英國教育家維克多.費蘭克說：「每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以「負責」來答復生命。因此，能夠「能夠負責」是人類存在最重要的本質。責任心是一個人生命的纖繩。有了責任心，一個人才把自己的生命與別人的生命聯系起來，才會產生自我價值感。在日常教育教學中，重視學生責任感的培養，主要以下幾方面的策略：（1）給與學生充分的信任與尊重，培養學生的責任意識（2）樹立健康輿論，明確集體目標，培養學生的集體觀念（3）表揚先進，樹立榜樣，讓學生在潛移默化中體驗責任感（4）落實班級職責，讓學生在實踐活動中表現責任感（5）建立良好的人際關系，培養學生的協作精神（6）體驗自己過失的後果，學會為自己的過失負責 8、積極的心態對每個孩子很重要（1）對學生應注意內部動機的激勵機制（2）注重多元化教學方式，培養學生終身學習的理念（3）有效激勵——培養積極心態的催化劑A、期望激勵 B、競爭激勵 C、暗示激勵 9、堅強是成功的核心品質古希臘著名教育家、哲學家柏拉圖說：「一個人從小受的教育把他往哪裡引導，能決定他後來往哪裡走。」怎樣培養學生的堅強意志？（1）人認識情感法（2）克服困難法（3）小事鍛煉法（4）遵章守紀法（5）榜樣激勵法（6）自我鍛煉法（7）勞動文體活動法 10、人生的本質應該是樂觀的美國著名成功學家、教育家卡耐基說：「如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂......用快樂、樂觀、豁達的胸襟去面對人生吧，我們的人生就永遠是快樂的。」 （1）在課文教學時培養樂觀心態（2）在作文教學中培養學生樹立積極樂觀的心態（3）在老師言行中熏陶樂觀心態（4）在日常教學生活中培養樂觀心態（5）在精神激勵中培養孩子的樂觀心態 11、用耐心培養出孩子的耐心蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：「教師要十分關切地對待孩子內在的世界，不可粗暴地把自己的意見強加於他們，要耐心地聽取他們的意見，要以平等待人的態度參加他們的爭論。」 （1）用具體事例讓孩子明白耐心的重要性（2）游戲是培養孩子耐心的有效方法（3）在失敗中培養學生的耐心（4）在等待中讓孩子學會耐心（5）三分鍾耐心訓練 12、謙虛的人能學到東西（1）讓學生體會到謙虛的對立面——驕傲的危害（2）讓學生在自我認識中懂得謙虛（3）讓學生在接受批評建議中體味謙虛（4）在適度表揚中培養孩子的謙虛的品質 13、讓學生成為一個「獨立」的人義大利著名教育家蒙台梭利說：「教育首先要引導孩子走獨立的道路，這是我們教育關鍵性的問題。」 （1）培養孩子的獨立思考（2）培養孩子的責任意識和獨立意識（3）培養孩子的勞動能力和自理能力（4）培養孩子克服困難的精神（5）培養孩子參與社會的能力 14、做任何事都需要有足夠的勇氣（1）讓學生在觸動中感受勇氣（2）在「戰斗」中讓學生要回勇氣（3）在鼓勵中給學生一點勇氣 15、幽默是人的優秀品質之一美國著名作家、教育家詹姆斯.潘說：「一個成功的人是以幽默感對付挫折的」。（1）以樂觀的心態培養學生的幽默感（2）引導學生積累、引用、創造幽默（3）在活動中開拓幽默，進行實際鍛煉A、在牆報櫥窗中展開幽默B、在幽默作品中學習幽默C、在閱讀幽默故事中感受幽默D、在演講辯論中使用幽默 16、保持一種感恩的心義大利著名教育家米契斯說：「一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。」（1）知：引導樹立持久的感恩意識（2）情：巧妙激發良好的感恩情感（3）意：舉行豐富多彩的教育活動 17、勤儉節約是一種美德俄國著名教育家烏申斯基說：「良好的習慣乃是人在神經系統中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。」（1）潛移默化，身教重於言教（2）注重實踐，習慣成自然（3）橫向貫通，縱向銜接 18、要懂得、捨得吃苦中國著名教育家陶行知說：「滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。」（1）要捨得讓孩子吃苦（2）將吃苦融入到日常生活中（3）給孩子設置一些困難，增加吃苦的機會 19、激發學生進行自我教育蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：「只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育。」（1）讓孩子學會接受批評A、教育孩子不必對他人的批評大驚小怪B、允許孩子作出解釋C、批評孩子時要一視同仁（2）讓孩子自己承擔做錯事的後果（3）讓孩子學會總結經驗教訓（4）引導孩子遇見事物的後果（5）重視負面道德情感的良好效應 20、教會學生如何學習中國著名教育家陶行知說：「我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。」（1）學習的方法A、記憶的方法 B、列提綱（2）學習方法的自主者（3）培養學生成為良好的學習方法使用者 21、學習從培養習慣開始印度哲學家菩德曼說：「播種一個行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。」（1）學生九大常規習慣的培養A、預習習慣 B、復習習慣 C、傾聽習慣 D、思考習慣 E、發言習慣 F、糾錯習慣 G、審題習慣 H、觀察習慣 I、閱讀習慣（2）新課程理念下四大新習慣的培養A、質疑的習慣 B、收集運用信息的習慣 C、積極參與交流的習慣 D、理論聯系實際的習慣（3）培養學生學習習慣的五種方法A、教師樹立形象 B、培養對習慣認識的認可 C、要從小節開始，持之以恆 D、校內校外相軌並行 E、發揮學生的自主能力 22、自學能力是學生最關鍵的能力德國著名教育家第斯多惠說：「一個低水平的教師，只是向學生奉獻真理，而一個優秀的教師是讓學生自己屈發現真理。」（1）激發學生自學興趣，培養學生自學能力（2）改變「滿堂灌」的傳統教學模式，採取新的教學方法（3）指導孩子掌握學習程序（4）鼓勵孩子獨立思考，探求知識的規律 23、興趣是學習最大的動力捷克著名教育家誇美紐斯說：「教師應該用一切可能的方式，把孩子們求知與求學的慾望激發起來。」（1）創設情境（2）嘗試成功（3）評價鼓勵（4）揚長避短（5）目標引導（6）學法指導（７）間接指導 24、思維力是學生智能的核心蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：「在學生的腦力勞動中，擺在第一位的並不是背書，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考。」（1）、引導、質疑、求索，激勵學生積極思維（2）改革課堂教學，引導學生進行創造性思維（3）開發學生想像力、綜合能力，培養學生思維的廣闊性、深刻性。 25、注意力是心靈的天窗。只有打開注意力這扇窗戶，智慧的陽光才能灑滿心田。 26、觀察力是智力活動的源泉。 27、一切知識，不過是記憶，著重訓練孩子的記憶力。 28、孩子想像力的培養非常重要。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，他推動著進步。 29、教育的靈魂就是培養創新。 30、有效激發學生的探究力。教師最精湛的教育藝術就是讓學生提出問題、自我探究答案。 31、獲得成功的第一個秘訣就是勤奮。沒有勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。 32、學貴有疑，疑是思之始，學之端。小疑小進，大疑大進。 33、我們要教出「活孩子」。讓課堂活起來，讓知識活起來。 34、善於利用時間的人，永遠能找到充實的時間。用好時間對學生很重要。 35、對學習要有一個整體的規劃。凡事預則立，不預則廢。 36、教會學生享受休閑。恰當的利用休閑，在休閑中充分享受幸福。 37、讓孩子從小學會做事。做事是一門藝術，更是一門學問。能做事，做好事，把難辦的事盡可能辦好，才能創造驕人的成績。 38、人生要有清晰的目標。目標是一種召喚，是一種動力，是一個吸引，是一種激勵。 39、成功源於偉大的使命。要培養孩子的使命感。 40、做事要有計劃。 41、毅力是成功的「金鑰匙」。一個人有了毅力，就有了成功的希望。 42、挫折對勇者來說是一筆財富。 43、成功者最大的特徵，就是他們跌倒時能堅強地爬起來。 44、馬上行動，不要拖延找理由。了解自我、完善自我的最好方式，不是思考，而是行動。 45、教會學生激勵自己。教學的藝術不在於傳授本領，而在於善於激勵、喚醒、鼓舞。 46、讓學生做自己喜歡做的事，發展自己的特長。 47、培養孩子愛勞動的習慣，讓他們在勞動中體會別樣的創造的成功與快樂。 48、命運不是機遇，而是選擇。 49、成功源於腳踏實地，要以求真的態度做踏實之事。 50、自我保護意識很重要。 51、交往是人最根本的心理需要。 52、一個人貴在知足，貴在量力而行，貴在適可而止。 53、為人要真誠交往。 54、善待身邊的每一個人。 55、尊重別人的人，才有權受人尊重。 56、寬容是一種美德，更是一種智慧。 57、愛心是人類偉大的情感。 58、「聽」是一門學問，專心聽他人講話，是我們給予他的最大尊重、呵護與贊美。 59、說話是一個人的重要修養，要有意識地培養孩子的表達能力。 60、人的生活離不開友誼。 61、距離是一種美學，距離是維持朋友關系最重要、最微妙的空間，有距離才有威信，才能保持友誼的長久。 62、培養孩子的合作意識。 63、關心父母，懂得父母的愛。 64、培養學生感念師恩。 65、讓孩子學會自己處理好沖突。 66、享受與人分享的快樂。 六十六個教育細節，讓我們的教師懷著這樣的教育思想去教學，讓每一個小孩子從我們的細節教育中一天天長大，感受最好的教育，走向成功。 中國孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關注並從教育細節入手身體力行這樣的教育。

『貳』 以學為主，兼學別樣，

學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但要學文，也要學工，學農，學軍，也要批判資產階級，學制要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象

『叄』 濟南教育電視台非常時期別樣成長觀後感

觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸

『肆』 初一別樣的課堂（600字）

相同的內容，別樣的課堂

赴永威參加同課異構專場展示活動有感

4月17，18號兩天我和學校兩位同事一起到沁陽永威學校參加「第三屆全國初中優質課堂教學專題研討會，暨改革名校語數外同課異構專場展示活動」。兩天里我們不僅聆聽三所名校校長做的專題經驗交流，又聽了三所學校的優秀教師針對相同的教學內容上的不同的三節課。

三位教師講的內容都是用加減法解二元一次方程組，雖然內容相同，但每個教師的講法都有自己的亮點，都有我學習的地方。先說永威中學的衛利芬老師與洋思中學的吳霞老師採用的都是先學後教，當堂訓練的模式。學生一上課在老師出示的自學指導下，認真自學6分鍾，這期間老師不到學生身邊，不影響學生自學，給學生一個獨立思考的空間，按他們的話說「讓學生靜下心來，埋下頭來鑽進書本去理解知識。如果這幾分鍾沒有讓學生好好看書，那這堂課就完了」。然後，不做任何講解，直接對學生檢測，此時找一些中等偏下的學生到黑板扮演，他們說「檢測的目的一是培養學生運用新知的能力，而是調查學生自學效果，其重點不是展示學生學得多麼好，而是充分暴露問題」。針對學生出現的問題，其他學生在一一糾正錯誤的基礎上，總結了本節的知識點，如果學生沒有出現的問題，老師又用問題的形式讓學生說出來。在此過程中所有問題，知識點，老師沒有說一點，全是學生在老師的引導下逐一把它總結出來。即考察了學生的自學情況，又培養了學生的總結能力，語言表達能力。最後就是對學生進行檢測。這兩位教師雖然教學模式一樣，但也有自己的特色，永威的衛老師在練習中抓住重點「如何用加減法進行消元」這個重點練習。而去求另一個未知數值及寫法，因為上一節已訓練過，就不做過多要求。這樣給學生節省了時間，加大了練習的訓練量。洋思中學的吳霞老師對學生不僅訓練了基礎知識，又相對補充了拓展練習「系數為分數的方程和整體思想的訓練，讓優等生有了提高，也讓中等生開闊了視野，為課下的練習打下基礎。這兩節課都把學生內在的向上發展的慾望激發出來，把學習的主動權如獨立思考，動手試錯，自我糾正等等完全交給學社個。把學生扔到知識的海洋中讓他自己去吸納，去搏鬥乃至去吃苦。

再說杜郎口中學的徐利老師，他的課可以用兩個字「熱鬧」來概括。聽他們學校崔其升校長說，徐老師多次外出講課，深受學生好評。果然不假，一開始上課徐老師先把本班的學生誇了一凡，先吸引學生的注意力。然後制定這節課獎分措施及實施辦法，讓每個學習小組再宣誓本組目標。這個活動雖然用了課堂幾分鍾時間，但並不浪費。學生都有上進心，都不甘落後，為了本組目標，都搶著展示。因此本節課出現了搶著回答問題，搶著到黑板展示的場景，好不熱鬧。可以想像學生為了展示，為了給自己給本組爭榮譽，他能不去學習嗎？還有徐老師幽默，豐富，智慧的語言，像「壓軸的都在後面。」「你的機會來了」「你有什麼大膽猜想嗎？」一句句生動的語言深深吸引了學生。這也是今後我需認真學習的地方。用崔校長的話來說徐老師的課堂就是「學生反了，課堂亂了，老師不管了」。

這三節課都堅守了一個真諦：教育是喚醒每個學生自我改變、主動發展的意識，是解放每個學生內在的、求知渴望、學習力量。但也有不足地方，就是永威洋思兩位老師的課堂有些沉悶，學生的積極性沒有充分調動起來。而杜郎口的課堂雖然學生積極性很高，但課堂容量不大，沒有滿足程度好的學生需求。我想在今後的課堂中，應因材施教，因生施教，多吸收人家好的做法，形成自己的教學模式，讓自己的課堂不僅是學生喜歡的，也應是學生學到更多知識的。

別樣的課堂－作文別樣的課堂
西平縣金剛初中九（1）班 劉瓊
輔導教師 吳林清

八點十分鍾聲響，
悠揚聲樂師生唱。
自主合作共探究，
師生互研心舒暢。

老師精講聲多練，
研討熱情甚高漲。
懂理增知學做人，
志趣高昂知海漾。

韓國學生的漢語課上了幾個星期了，跟他們的交流也從無到有，由易到「難」。剛開始感覺到他們和中國學生的區別主要是禮貌，課前課後總要點頭用蹩腳的中國話說「老師好！」「謝謝老師！」，還有就是女生愛打扮，個個妝面精緻，讓素麵朝天慣了的我覺得自己像野蠻人。

與正兒八經上課相比，他們更想和我們「討論」。比如今天一個女生說她知道中國的國歌，還唱了幾句，其他同學就起鬨讓我教，在黑板上寫歌詞，注拼音，領著一幫韓國人唱「起來，不願做奴隸的人們……」真是滑稽，他們說韓國國歌有四節，問中國國歌有幾節，我還真不知道，好不容易向他們解釋清楚平時中國人都不唱國歌，除了在中小學的升旗儀式上。

他們都急著把自己知道的中國城市說出來問我在哪兒，我索性在黑板上畫了個不太像樣的中國地圖，先標出我們的所在地，然後告訴他們上海、北京、西安、海口、香港、哈爾濱、南京、杭州……大概的位置，他們張大了嘴「哇！中國好大！」問我某某城市比如杭州去過嗎，我說沒有，他們就非常不解：「為什麼？」

跟他們解釋一個漢語詞彙往往都要手腳並用，像「瑜珈」「太極拳」「滑冰」，或者畫圖，譬如「隔壁」，要麼就用英語，問題是我們雙方英語都不好，韓國大學不像中國那樣重視英語。

他們問我中國有哪些節日，我一一告訴他們並且說放幾天假，平時聽不懂的男生終於聽懂了，笑得東倒西歪。他們說韓國兒童節所有人都休息，我也笑。我說中國最重要的節日是春節，農歷正月初一，大家「團圓」「吃飯」「打麻將」，一個男生說「麻將，我知道。老師，你教我。」

陌生就是這樣的奇異，原本不需要解釋的變成了解釋不清的，熟視無睹的彷彿第一次被注視。

課堂!一個人盡皆知的詞,相信大家也不會陌生吧.這個禁錮我們自由的牢籠,怎能不熟悉呢?我渴望擁抱大自然,渴望享受微風的吹拂,渴望追逐那花間嬉戲的彩蝶.然而,現實總是令人失望的,我苦苦掙扎在教室里,重復著那枯燥的三點一線;上學-學習- 放學!終於,豐富多採的暑假來了,這也代表我自由了,能痛快地玩了！

天遂人願!爸爸要帶我去旅遊了,我忍不住歡呼雀躍起來.

每當駐足於山間田園時,明白了急流勇退.雲淡風清,魚兒竟也在小澗中歡快地游泳,一切顯得那麼的安詳,大有讓人棄世從農的念頭.田園詩人范成大的"晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家''完全呈現其中,詩人不求功名力祿,不圖榮華富貴,只求個安逸,只為聽一首鄉間小曲,只為品一杯濃濃香茶,只為賞一曲淳樸民舞.這樣與世無爭的生活,又何嘗不是我們所嚮往的呢？

每當游覽泰山時,學會了凌雲壯志.是啊,泰山大有會當凌絕頂,一覽眾山小的磅礴氣勢,只有泰山,才能令澎湃的黃河折腰; 只有泰山,才能令大鵬在這里展翅;只有泰山,才能令山脈在這里綿延萬里.古往今來,有多少豪傑在這里論英雄;有多少文人在這里吟詩作對,冰封白里雪,更上萬丈雲便是歷史的寫照.這樣堅韌不拔的精神,又何嘗不是我們所追求的呢？

每當踏進森林時,學到的是恬靜的美.是啊,作家老舍的"林海,言詠了古木的美;遊人亦在這流連忘返.這里空氣清新,樹上不時傳來陣陣蟲鳴,更使這里變得勃勃生機,也不枉我們走這一遭!這樣柔情似水的美,又何嘗不是我們所希望的呢？

這小橋流水,危峰兀立,萬木颯爽,使我想起了枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家,古道西風瘦馬.身臨其境,我竟也想書寫一詩以抒情懷.

課堂,不單單局限於學校,而是無處不在.大家有空時,不妨親近大自然,走進大自然,擁抱大自然,享受大自然的柔,體會大自然的美,領悟大自然的情.

這么多範文，給你參考一下，希望能給你幫助。
望採納，謝謝

『伍』 《我在美國念中學--親歷別樣的美國教育》最新txt全集下載

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內容預覽：
我在美國念中學 親歷別樣的美國教育 聞啟衛 中國計量出版社
我在美國念中學
-----親歷別樣的美國教育
作者： 聞啟衛
中國計量出版社，2009年9月
內容簡介
作者先後在美國兩所中學學習。作為一個有心人，他用心記錄了他在美國中學的留學生活、他的老師和同學、校園模擬總統大選、所經歷的文化碰撞、在30多個州的游覽經歷，等等；描述了一個別樣的校園，靈活的選課制度，多樣的教學方式，七彩的課外生活，奇特的文化習俗和絢麗的自然風貌。
全書內容豐富，可讀性強，是中學生、特別是有意到海外留學的中學生及其家長、教育工作者和英語愛好者，了解美國中學教育，了解美國社會的一本難得的讀物。
作者已經發表的文章：
1．「走進美國平民家庭」， 以實名魏文啟發表在美國華文報紙《美中報道》（China Tribune），2009年1月16日；
2．「亞特蘭大：享受自由派，以實名魏文啟發表在《課堂內外》2009年第一期；
3．「美式愛國主義教育」，以筆名聞啟衛發表在《楚天都市報》2009年4……
以上

『陸』 別樣的教育作文

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」

蒼山無語，不問光陰。我生來便在尋找，尋找那精神的故園。我知道一個理想的城穿越了時空向我低喃，而我正佇立茫然的渡口。「渡向何方？」我尋找著聲音的來處。「渡向何方？」它再度響起，沉重，像寒風般無孔不入，讓我纖弱的身軀顫抖不止。

「我在尋找。」我告訴它。

它便讓我在尋找的道路上遇上了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我知道你們也在尋找，尋找那精神的故園。

那多情的光陰，請渡我，渡我到泛黃的春秋。孔子，在一條沙塵飛揚的小道上，我看見了你。六十三歲的你依然瘦小，九年周遊列國的經歷耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就。「發憤忘食，樂以亡憂，不知老之將至。」你笑著形容自己。縱使風塵已經改變了你的容顏，而我知道你的一生都在尋找。那「仁政」的理想已在九年車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅持著，尋找著，於是後世連同你的儒學，記住了你湮沒在斜陽古道里的身影。

那多情的光陰，請渡我，渡我到遙遠的大唐。杜甫，在那安靜而破敗的草堂里，我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜，連綿的戰火與生活的窘迫終於拖住了你一生尋覓的足跡，卻無法遮蔽你的炯炯目光。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」我明白，那滄桑凝淚的雙眼，為何只向著你夢里的桃花源。尋找的結果是國破山河在的破敗，我看見你疲憊了。滿樹紅楓如淚般落下，染紅了護城河的水。

那多情的光陰，請渡我，渡我到黯然的晚清。王國維，看那清華園滿池的荷花，在你生命的滋養下開得多麼絢麗。他們說你的自沉「是殉清，是屍諫」，而你已經說過：「五十之年，唯欠一死，至此事變，義無再辱！」他們怎麼知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是為學術而生，為學術追尋一世，最後為學術而死！北伐軍在「萬方鼓角」中勢如破竹，你彷彿看到了你的理想連同故清的象徵被連根拔起。「生滅元知色即空，眼看傾國付東風。」我凝視著昆明湖的一池碧水，我想問，王老，你可曾尋到——那精神的故園？

我仍佇立在那茫然的渡口，我看見人們匆匆走過。他們都在尋找。他們的目的地也許不盡相同，無論幸福、愛情、親情、財富，但我知道，那一切終歸屬於他們精神的故園。

於是我明白了，為什麼它讓我看見你們孤獨追尋一生的宿命，你們的靈魂因尋找而回歸，因而永垂不朽。

我們依然在尋找。然而即便尋得的只是一抔精神故園的塵土，也將耗盡我們的一生。

『柒』 毛主席語錄當中有一句話叫兼學別樣 這是哪個語錄當中的話

1966年5月7日，毛澤東看了軍委總後勤部《關於進一步搞好部隊農副業生產的報告》後，給林彪寫了一封信(簡稱《五七指示》)。

在這個指示中，毛澤東要求全國各行各業都要辦成「一個大學校」，「學政治、學軍事、學文化、又能從事農副業生產。又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和與國家等價交換的產品」，「也要批判資產階級」。毛澤東在指示中還指出：「學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。學制要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象再也不能繼續下去了」。它成為「文化大革命」中辦學的方針，造成了教育制度和教學秩序的混亂。

『捌』 以"別樣"為題的作文,600字

別樣的美麗這個世界上有各種各樣的美：整齊劃一是美，參差錯落是美，安靜平淡是美，熱鬧喧囂亦是美。美無處不在。然而有一別樣的種美麗，卻常常被人忽略，甚至不為人所接受，那就是孤獨。人是一種群體性動物，由此易知，人對於孤獨的排擠是本能地對它心懷恐懼。但孤獨又不是自閉，更多的時候，它是一種狀態，在某些情況下，孤獨反而能顯示出常人無法企及的崇高境界，成為一種別樣的美麗。孔子周遊列國，卻總不被接受，是因為他超前的目光與認知，眾人無法理解他。有一次，有人要拜訪孔子，但不認識去孔子家的路，就問一個看守城門的人。守城門的人知道他要去拜訪孔子後，如此說道：「哦，就是那個知其不可而為之的人嗎？」
「知其不可而為之」，用來評價孔子實在太恰當了。因為「不可」，所以不被接受，而他又偏偏「為之」，則眾人更無法理解他了。孔子陷入了深深的孤獨之中。更有甚者，還藉此來諷刺孔子。孔子與子路外出，途中子路向人問路，那人知道來者是子路後，說道：「你的老師是孔子嗎?他是知道路的。」其實，孤獨的又何嘗只有孔子，還有很多人。早就有人感嘆過，古來的聖賢皆「寂寞」，而那些不學無術的「飲者」卻名噪一時。但這種孤獨不會是永久的，歷史會還那些孤獨的人一個清白。早在漢朝，武帝就罷黜百家，獨尊儒術；今天，孔子被確定為中國最偉大的教育家；更有72位諾貝爾獎獲得者聯合簽名，宣稱只有「孔孟」之道才能挽救這個危機四伏，矛盾沖突不斷的世界。孔子最終不再孤獨。而他生前的孤獨，則反過來突現出他超乎常人的智慧，長遠的目光與深邃的思想，使他贏得了世人的尊重與欽佩。所以，不要再對孤獨抱有偏見或恐懼。如果旁人無法理解，就讓他們去說吧，好好走自己的路。也許這孤獨會給你帶來坎坷與痛苦，不用擔心，這只是暫時的。應該滿懷信心，只要堅信自己是正確的，就要對未來充滿希望。總有一天，人們會發現你的價值，那時，你就不再孤獨。而你之前的孤獨，不僅僅是一筆珍貴的寶藏，更是生命中一抹別樣的美麗