语文对话教学
《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。“对话”正充盈着如今的语文课堂，它展示了新课程理念下富于灵性和生命性的课堂景观。在这样的课堂教学中，“对话”是一个环节，是一个过程，更是一种理念。它形成了师本之间、生本之间、师生之间、生生之间互动的网状关系，实现了学生、教师、文本的和谐统一。可以说，有效的对话能创造精彩的课堂。
然而在新课程的实施过程中，假“对话”现象开始纷纷涌现。比如，从对话内容上看，有“空谈式”和“预设式”。“空谈式对话”就是没有主题的对话，学生泛泛而谈，不着边际；这种对话虽然充分尊重了学生的主体地位，鼓励了学生个性化的表达，但不利于学生对文本的深入理解、领悟，不利于学生语言能力的发展。“预设式对话”就是教师设计好了走向预定目标的路子，教师围绕某一话题拼命引着学生走向预设的“感悟”，“启发”少数尖子生回答预设的答案，获得教师既定的答案。这样的阅读对话，多数中下学生成了课堂遗忘的角落，成了对话的旁观者，个别学生成了教师思想和教参、标准答案的代言人，背离了“对话的主体是每一位学生”的对话原则。
如何在课堂中实现有效的阅读对话，充分彰显学生的生命灵性，提升学生的语文素养？就此问题,我浅谈几点策略：
一、搭建平台，平等对话，营造融洽氛围
心理学家分析：当一个人处于压抑的氛围时，他的生理机能将大大弱化，思维、语言、表情等都会呈现一种僵化的状态。因此我们教师应积极营造具有民主、平等、合作意识，致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的教学对话氛围。
1、平等、民主，营造对话氛围
心理学研究告诉我们，“思维活跃的两个条件是自由、安全”。课堂中教师放下“师道尊严”的架子，设法把自己当作“孩子”，把学生看作自己的“学习伙伴”努力营造师生民主、平等的对话环境。学生心理只有在平等、安全，毫无束缚的前提下，才会把教师作为交流伙伴畅所欲言。师生间才能实现真正意义上的人格、心灵、价值平等，使课堂成为充满人性、富有个性的对话平台。
2、倾听、表达，引入课堂机制
个体的差异性致使学生对文本的理解往往是一个侧面，一个点，并未能全面深入地领悟。倾听时，不同的对话者将各自的 “视角”打开，将其所含的内容与同伴的“视角”交叉、碰撞、融合，使学生借助别人“眼睛”，看到更多文本所含的“风景”。只有学会倾听，才能更好地表达。因此，在课堂中教师应建立倾听与表达的机制。1、教师耐心倾听学生的发言。2、鼓励学生把自己的个性观点、看法表达完整。3、教会学生耐心地倾听同伴的意见。4、在倾听中认真思考，表达自己的个性化观点。
3、公平对待，尊重生命差异
学生生命本身的差异性造成课堂上对某一问题认识的程度，思考的深度等存在差异。阅读对话中不管生命体的“前期水平”有多少，也不管对个体的“私有感情度”有多少，我们教师都应公平对待每一个生命体，尽可能让每一个对话者机会均等，珍视课堂中生命意识的“真本性”和“真个性”。既要请上举手的学生，又要照顾到不太爱举手的学生，切莫让遗忘的个体在课堂中“诞生”。
二、创设情境，激发情感，加深学生体验
前苏联教育家赞可夫说：“教学一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”心理学研究也表明，儿童的认识活动一旦有情感的参与，他们的认识会更丰富，体验会更深刻。文学作品负载着作者与读者之间的双重情感交流。语文教学就是要引导学生与作者、作品中人物进行深入的情感交流和心灵对话，引起情感共鸣。因此，教师要善于拨动学生情感之弦，叩击学生的心扉，激起他们的感情波澜，从而使文本中蕴含的情感深刻地渗透到学生的心田。
《彭德怀和他的大黑骡子》中彭德怀对大黑骡子的爱、对战士的爱深切感人，不舍杀害大黑骡子却又不得不杀这一矛盾的情感贯穿故事始终。在教学中，我引导学生感受彭德怀的情感变化，在对话中走进人物内心，体验得以深化，情感得以升华。
师：战士们都舍不得杀大黑骡子，作为大黑骡子的主人彭德怀舍得吗？
生：舍不得。
师：是啊，彭德怀更加舍不得呀！既然舍不得，为什么又要杀呢？
（学生默读课文后交流）
师：是啊，纵有万般的不舍，但为了战士们能走出草地，彭德怀不得不忍痛割爱。但战士们仍在请求，彭德怀只得下了第二次命令。你感受到的是什么？
生：大家每求一次，其实就让彭德怀的心痛一次，彭德怀的心里比谁都难过……
师：然而，十分钟过去了，二十分钟过去了，谁也不愿意开枪，彭德怀不得不第三次下命令。此时，他的心情又是怎样的？
生：彭德怀的内心正承受着巨大的煎熬，也许怕自己会改变决定，所以他已是非常恼火。
……
课堂上，学生与彭德怀一起经历了“爱”与“痛”的心路历程，整个教学成了学生心灵中难以遏止的“情感之旅”。师生动心动情，师生间的对话更是为体验文中的情推波助澜。这样的心灵对话，对学生来说，绝对是深刻的。
三、抓住契机，适时开拓，维系师生对话
课堂中，对话无处不在，提升对话质量关键是教师抓住对话契机，引导学生不断开拓对话真度、深度、广度和效度，维持对话，让课堂“对话”展现生命的精彩。
1、紧扣疑点，适当点拨，实现对话的真度
“学起于思，思源于疑。”真实的课堂对话从学生质疑、寻疑、解疑开始。课堂上教师应适时抓住学生学习中即时生成的疑点，引导学生走进文本，与文本对话，体味语言文字的精妙，提升课堂对话的真实度，彰显生命的主体意识。
如《李时珍》一课学习第2自然段“有一回，父亲遇到个疑难病症，一时想不出有效的药方。李时珍轻声地说了一张古方，父亲一听，正是对症良方。从此以后，父亲同意他学医了。”学到此，有学生问：“为什么李时珍知道良方还要轻声地对父亲说？”于是，教师抓住学生的质疑，引导所有学生走进文本，与文本、同伴对话：
生1：我认为李时珍怕给父亲丢脸。在当时父亲已小有名气，而那天却遇到了杂症。他怕说响了父亲不开心，影响他的地位。
生2：我觉得李时珍“轻声”说，只是想帮父亲的忙，不想表现他的本领比父亲强。因李时珍的良方是他“偷学”来的，只能轻轻地说。如果大声说，万一说错了怎么办？况且父亲还不同意他学医，令父亲不开心。
师：（追问）你怎么说“是他偷学来的”？
生3：因上文说“那时侯，行医是受人鄙视的。李时珍的父亲不让儿子再当医生。但是李时珍却偷偷留心学习父亲的本领，还暗自记下了不少药方。”
生5：李时珍也不想让人们现在就看不起他，其实他也想当医生。
生6：因为李时珍如果“大声”说话，会影响旁边的病人。病人需要安静，如果声音很大，受了刺激会更糟糕。
生7：我也这样认为，况且这病人还是疑难杂症，病人心情本来就糟，如果他还大声说，或许不但惹父亲生气，还令病人心情郁闷烦躁。他心里一直替别人着想的呀！
……
这里，教师抓住了学生疑点，引领学生走进文本与文本，与同伴对话，从而使学生思维和语言一直处于积极的对话中，并通过不同角度的再读、再解，思维从疑点中解放出来，把学生引向了更广阔的社会空间，对话提升了真实性。
2、巧抓浅点，引导感悟，开掘对话的深度
学生解读文本因生活、阅历、知识的有限，其阅读对话质量有时肯定与文本真正含义有所差距。此时教师应持着“珍视孩子内心独特感受”的原则，及时抓住学生理解上的浅点，适当引导感悟，让学生的感悟从“浅层次”向“深层次”发展，提高语文能力，开掘对话的深度。
3、善捕难点，联系生活，拓宽对话的广度
“生活即教育。”阅读教学中，教师抓住学生阅读中的难点，关注学生的生活实际，积极唤起他们的生活记忆储备，帮助提炼生活经验解读课文，变“无意识”的生活积累为“有意识”的比较系统的生活经验积累，从而将阅读对话化难为易，化繁为简，由课本引向广阔的生活空间，不断建构更深、更广的对话体系。
如教学《可爱的小蜜蜂》一课，学生提出：“蜜蜂明明在为人类酿蜜，可课文却说在为人类酿造最甜的生活？”这时教师联系生活实际，引导学生：“蜜蜂到底给人类带来了什么？生活中，你知道蜂蜜的哪些用处？”因为架设了问题与生活的桥梁，思维在已有生活经验积累基础上绽放，精彩对话展开。有的说，蜂蜜可治疗便秘，还可消炎止痛；小孩子的药里添加蜂蜜，所以还可入药；有的说，喝蜂蜜可强身健体；有的说，蜂蜜可增加家庭财富，带来幸福；还有的说，喝蜂蜜是解除酒后头痛的好方法……
因为对话源自于学生生活，所以虽是学生认知上的难点，但经教师的点拨，学生不但认识了蜂蜜的用处，还清楚理解了文中说“蜜蜂酿造最甜的生活”的真正含义，对话也自然提升了广度。
4、珍视个性，遵从文本，提升对话的效度
“任何读者理解到的意义都不完全等同于作品原来的意义，而且不同读者面对同一作品所理解到的意义也都不可能完全一样。”阅读教学完全应当给学生多元解读、自主发现文本涵义的空间，鼓励学生有个性地阅读，让学生对文本进行二度创造，动态的建构文本意义。但实际教学中，我们常会看到学生在多元解读中，个性化追求自己独特地理解而置文本价值取向于不顾，甚至有时扭曲了文本本身的价值取向。此时，教师应珍视学生个性，正确把握文本价值，合理引导，使学生与文本对话走向“同一线”，提升阅读对话的质量。
总之，在教学中教师应积极创造各种条件，采用多种手段，引领学生进行有效对话， 在“对话”中理解文本、体验情感、交流思想，让课堂更加鲜活
2. 如何在语文对话教学实践中体现对话教学的基本理论
对话教学的最终目的应该就是体现基本理论，没有什么特别的方法，在于老师的引领，更多地在于学生的悟性。可以说体现理论这种事是从教学的起步就开始在干的，任何事，尤其是发生在语文课堂上的，都是多多少少可以体现点理论的。 体现不是问题，问题在于，有没有人看出来。而需要看出来的，往往是学生。 这要求了老师对于学生的了解程度以及学生自身是否善于观察，仅此而已。
3. 如何在语文教学中进行对话
传统的语文课堂教学中,教师的独白占据主要地位,同时辅之以问答式的教学.实行课改以来,出现了对话这一新名词.所谓对话,其实就是交往双方在相互尊重、平等的基础上,以语言等符号为中介而进行的精神上的双向交流、沟通与理解.它作为一种崭新的教育理念,已成为新的基础教育改革的热点话题.笔者在语文教学中也尝试着注重进行对话教学,其中亦有酸甜苦辣,后经不断琢磨研究,也逐渐摸出一些规律.现以自己体会与同仁相互探讨,以期收到抛砖引玉之效.
4. 在语文课堂教学中如何进行有效对话
东方市四更中学 李珣 摘要：新课改以来，对话教学越来越备受关注。要想在语文教学中进行有效对话，可从以下几点尝试：一、坚持学生在对话中的主体地位。二、发挥教师在对话中的引导作用。三、营造良好的对话氛围。四、课外不断丰富学生的前理解 关键词：课堂教学 有效对话 传统的语文课堂教学中，教师的独白占据主要地位，同时辅之以问答式的教学。实行课改以来，出现了对话这一新名词。所谓对话，其实就是交往双方在相互尊重、平等的基础上，以语言等符号为中介而进行的精神上的双向交流、沟通与理解。它作为一种崭新的教育理念，已成为新的基础教育改革的热点话题。笔者在语文教学中也尝试着注重进行对话教学，其中亦有酸甜苦辣，后经不断琢磨研究，也逐渐摸出一些规律。现以自己体会与同仁相互探讨，以期收到抛砖引玉之效。 一、坚持学生在对话中的主体地 1、 关注学生与文本的对话，留给学生足够的阅读时间。 文本是话本，是对话之本。学生与文本的对话，是指学生在阅读文本过程中，收集处理信息、认识世界、发展思维、获得体验的一种对话。说到底，阅读文本是一种心灵对话，是读者与文本之间产生交流、碰撞、共鸣的过程。由于中学生年纪尚小，受生活阅历、阅读能力、审美意识、鉴赏水平的影响，对文本的解读还处于较低的水平。教师想要让学生有效地去探究文本，首先要留给学生足够的阅读时间。笔者曾见过不少老师在上课时要求学生快速阅读，学生从快速浏览课文到在教师循循善诱下发表见解，往往不过是十几分钟乃至几分钟的事。认真调查，细细研究，才知在这种学生阅读大跃进繁荣现象背后，文本应有的障碍被消除了，应有的深度被搁浅了，应有的感悟时间被缩短了，应有的鲜活真切被风干了，应有的审美愉悦被稀释得索然寡味，最终，营养丰富的文本便成了方便省时的快餐。可想而知，学生的语文素养又如何能培养起来呢？ 其次，教师要让学生重视直觉解读。如今的学生几乎都有配套的参考资料，一学习新课文，相应的资料总紧随其后，久而久之，这势必让学生已养成依赖资料的习惯，丧失阅读时自我的理解与体验。因此，教师要让学生最好开始不要依靠教参等解读资料，让学生与文本有个本真接触，这样的感悟更为真切，更精彩，更个性化，以后再逐步做到知人论世。 再次，要引导学生以自己的经历，阅历与心境去细心体验与感知文本内容，使自己的生活经验、人生感受与作者作品产生共鸣，必要时，教师要给学生提供相应的资料，从而让学生更好地领略文本意境，感受文本精神，提升审美意趣。有位老师教学《论美》时，在让学生品析文中有关美的论述后，再让学生说说生活中的美。学生畅所欲言，教师又不失时机地引入了汶川地震、北京奥运、长江大学中的感人故事，学生交流着、震撼着，这难道不是一次最好的精神洗礼吗？这样的对话，使学生对文本就有了尽可能充分的理解，使语文走进生活，为课堂教学注入时代活水。 2、组织生生之间的对话，力求提高对话效率。 学生与学生对话是生生之间思维的相撞和激活，知识的相融与吸收，能力的相提与共升，是充分发挥学生的主动性、积极性和创造性的教学形式。因对话的环境、条件及地位的原因，这种对话被称为水平性互动，学生与学生之间用伙伴语言对答，容易沟通，也易激起思辩的浪花，因而常常激发起自由而热烈的讨论。作为教师，要创设良好的对话环境，恰当组织学生有效对话。这里说的有效对话，不是追求表面上热热闹闹的形式讨论、小组合作、综合活动，而是要根据文本内容、学生实际，适时引出对话契机，采取灵活对话形式，照顾每位对话学生。使人人有话说，个个有所得。 二、发挥教师在对话中的引导作用 对话教学使得学生从传统的听众状态进入对话交流状态，这无疑是对学生主体地位的恢复和尊重。同时，教师从言说角色逐渐转为倾听角色。可是这并不等于教师在课堂中失去了作用，一味倾听，一味赞许，放任自流，模棱两可。教师要发挥其引导作用，力求做到： 1、 善于组织好对话教学。 这一点在前面已提到不少。作为教师，要先和学生共同协商并确立对话规则，学生才乐于发表自己的见解，倾诉自己的心声，并在碰撞出思想火花的过程中学会专心地、尊重地聆听别人的发言，从而逐渐成为教学民主的热情参与者与建设者，成为善于用对话策略并具有平等意识的主动学习者。笔者在课改之初曾见识不少语文课堂，走过场的合作学习、放羊式的自主学习、标榜动中学的活动学习，这些都是放任自流、喧嚣热闹的开放式伪对话教学，这种教学，使学生缺乏平等的沟通与交流，尤其是缺乏深层的交流和碰撞。 2. 适时做出恰当的对话评价。 在新课程背景下，教师的言说丧失，出现倾听乃至失语，这实际上是淡化甚至取消了教师的引导作用。事实上，对话教学并不是让教师们放弃判断学生行为价值、思维结论的责任。对话教学是指教师努力去创造条件，在这些条件下，所有人都可以发言，而所有的声音都会被人聆听。只有这样，对话交谈才是开放的，教学过程才是真实的。作为教师，因其生活阅历、阅读能力、鉴赏水平及审美情趣远远高于学生，对学生的见解有一定的判断、辨析能力。而学生因主客观原因往往限制其解读视野和解读深度甚至歪解文本。诸如出现《背影》中父亲爬过站台栏杆是违反交通规则，给孩子不良影响，其亲情不值得赞赏的看法。又如教学《多一些宽容》时，就有学生提出：对任何人都要宽容吗、一错再错是否要宽容等问题。这些都需要教师作出中肯的评价，切不可抱着平等、开放的思想对学生的观点一概赞许。同时，对学生辞不达意、词序混乱等毛病也要加以指正，逐渐教会学生运用恰当的语言表情达意，特别是农村学生，因各方面的原因，表达能力较弱，教师要积极给予指正，让学生的语言不知不觉美起来。总之，教师要把对话中的肯定性评价与否定性评价结合起来，这是由长善救失这一教育的根本属性所决定的。 3、巧妙抓准对话契机。教师在学生的对话过程中，切不可袖手旁观、无所事事，要善于倾听学生的发言，关注学生的思维，抓准点拨契机，做到不愤不启，不悱不发。有位老师教学《社戏》末段我时，学生不禁产生疑问：看戏时觉得乏味，煮豆时没任何配料，这与结尾不是矛盾吗？这时老师让学生再次回顾课文看社戏的精彩描写，然后再启发引导学生打开记忆的闸门，回味以往所经历的类似画面，学生在回味、在交流，从满脸兴奋的表情，你还能说学生这不是一种心灵的对话吗？三、营造良好的对话氛围 对话是一种情境，是交往双方全身心地创造平等和谐、积极健康的交往氛围。因此，教师必须将民主、平等意识贯穿于语文教学的每一环节中。首先要放下师道尊严，由居高临下的权威者转化为平等中的首席，把学生看作是自己的学习伙伴。只有教师把学生看作是与自己同等的生命体时，才会想方设法引导学生与他人对话，才能细心聆听学生的发言，并不断调整和完善自己的认知结构。而学生也只有把教师作为一个地位平等的交流伙伴时，才能畅所欲言，充分发挥思维潜能。教师在课堂上的智慧应该体现在为了激发、引导、鼓励、帮助学生与文本对话上，而不是精心设计问题让学生读教师。同时，教师可以以读者的身份参与对话，与学生交流、碰撞，但不可以居高临下地发布标准答案，也不可以指手画脚、横加指责与批评。其次，要竭力通过课堂教学、班会、日常交谈等契机，处理好学生之间的关系，特别是优差生的关系，让平等、宽容、真诚的理念灌输在每一位同学的心中，让每一位同学都有发言的机会，让每一位同学都善于倾听对方的发言。 四、课外不断丰富学生的前理解 俗话说，磨刀不误砍柴工。要使课堂中能高效地实现对话，这与学生的前理解有极大关系。前理解是指学生原有的知识经验，学生与文本对话时都是以原有的知识经验为前提去解读文本的。学生的前理解越丰富，对于文本理解的视野越宽，深度越大。因此，教师要让学生积极参与课堂对话，更应引导学生参与课外的对话阅读，去体验生活，感受生活，拓宽视野，积淀情感。这样，随着学生知识的增长，他们的前理解必然变得丰富起来，在课堂中对文本的解读也更深刻、全面。农村学生也许缺乏现代信息资源，但他们有着得天独厚的自然资源。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风雨雷电、日月星辰、人情世故、风俗人情、社会热点，这是一部宏大、深邃的无字书，教师要指导学生观察奥妙无穷的自然，认识奇妙精彩的世界，了解广阔复杂的社会，体味丰富多彩的生活。 当然，在课堂中有效对话的方法还有很多，相信同仁们不断努力探索，定会使课堂教学精彩纷呈，生机勃勃。参考资料：倪文锦《初中语文新课程教学法》，高等教育出版社 余文森 吴刚平《新课程的深化与反思》，首都师范大学出版社《中学语文教学参考》2004年第10期
5. 如何在语文阅读教学中进行对话教学
正"语文课程标准"指出:阅读
教学是学生、教师、文本之间对话的过程。事实上,有些教师在对话教学中存在理解偏差,使一些表面问答式的对话、过程形式化的对话、偏离主题的对话等"假对
话"充斥着课堂。"对话教学"应深入文本,教师要发掘出静止的文本背后蕴含着的鲜活而丰富的意义世界,而不是仅限于文本的表面"独白"。初中阶段是提高学
生阅读能力和认识水平的重要时期,如何帮助学生完成对阅读内容的重组、构建、思想共鸣以及实质探析尤为重要。笔者通过自身多年的教学经验,总结出"对话教
学"
6. “对话”下的几种语文课堂教学模式
”因此，对话体现了“关注每一位学生发展”的新课程的核心理念。“以知识为中心”、“以文本为中心”、“以教师为中心”的弊端在于剥夺了学生与文本、学生与教师、学生与社会的对话机会，排斥了学生的直接经验和真实体验。所以我们教师应该转变观念，更新知识，不断适应新形势，不断提高自身的综合素质。教学活动中要“以人为本”创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用教学策略，引导学生在平等互动的对话式交流教学中学习，以达到相互沟通，相互影响，相互补充，真正实现师生互动。根据“互动——合作”的理念，可以尝试以下几种模式来构建“对话体”的课堂教学。
一、探究式探究式的教学过程是教师、学生、文本在对话过程中的交接、冲突、介入和融合。阅读，首先是学生与作品之间的对话；然后学生之间就作品所进行的对话；教师参与后，则是学生、教师就作品所进行的对话。在语文探究话动中，教师先要认真地倾听学生对作品的初步认识，了解他们的初步感受，初步分析和理解。然后教师以研讨者的身份平等地参与到学生讨论中，讲自己对这部作品的了解，感受和认识。当学生表示疑惑或不同意见时，教师要鼓励学生质疑或指出异议。这样，学生在一个积极、主动的学习空间中，主体作用得到充分发挥，疑问也在学生平等的交流中得到答案。例学习《孔乙己》时，学生在整体感知文本基础上，诱导学生去讨论思考：孔乙己是怎样死的？并根据孔乙己所处的环境、性格、社会地位及其悲剧根源进行探究，最后归纳出：丁举人的毒打，群众的冷漠无情，自己的麻木，再就是科举制度对其的抛弃造成孔乙己的最终死亡，进而明白，孔丁举人弃打↓ 木乙己的“死”归根于当时的社会。结合教师的板书：科学 —→死←—自己。
笑↑群众这样在生与本，生与生、师与生的互动中达到了共识、共享、共进。
二、感悟式阅读是一种个性化的行为，自读、自悟则是基础。因此，阅读教学中要给学生充裕的读书时间，教给学生读书方法，让学生在读中感悟和思考，达到以读悟义，以读悟情，以读悟理。凡学生在自读中能领悟到的，教师都应有计划地引导学生朗读、复述、默读以及精读。如学习《皇帝的新装》可按如下步骤：第一步，让学生自由读，并复述内容，教师必要时要教朗读方法；第二步，要求学生加一个副标题“一个 的皇帝”并阐明理由去读文本；第三步，要求学生用一个字概括故事情节再读文本；第四步，精读文本，然后谈谈读后感。这样不但训练了学生的朗读、复述、概括能力，而且在每一次阅读中有感悟和思考。这种阅读方法就是读者与文本相互对话的过程。
三、迁延法迁延法又叫迁移想像法，即摆脱课文的束缚，从局部地方旁逸斜出，进行相关的语文教学活动。其目的是要增加“新鲜活水”，扩大教学容量，拓宽思维的空间，培养学生的联想和想像能力。教材中记叙类的文章大都可以激发学生去想像。比如：《小桔灯》可以引导学生想像12年过后小姑娘家的情形；《故乡》可以使学生想像宏儿和水生在当今社会的境况；《孔乙己》可想像孔乙己如果中举了怎么样？《鲁提辖拳打镇关西》中鲁提辖若被抓又怎么样……并试着将其想像的情景描写出来，这样学生各抒其见，在迁移想像中迸发出创造的火花。如此学生在讨论交流的互动中不再是知识的接受者，被动地听教师的指令，听教师的讲解，而是成了学习的主人，具有高度的自主性，同时也在学生与学生之间，教师与学生之间的对话交流中得到充分展示。
陶行知先生讲，如果你按着鸡脖子喂米给鸡吃，它会乱叫乱挣也不会吃；如果你松开鸡，它就会自己主动地吃米。喂鸡如此，课堂教学更应加强以学生为主体，应让学生在动中积极思维和情感教育中形成良好的自主学习的动机。借助平等互动对话式的交流，学生由传统意义上的边缘人地位回到中心地位，“以人为本”在语文课堂上得到充分展现。教师的课不再是传授知识而是和学生的一起分享理解；上课不再是无谓地牺牲和时光的浪费，而是生命的活动和自我实现的过程。学生在平等互动的对话式交流学习中体验到平等、自由、民主、尊重、理解和宽容。总之，对话是培养学生语文综合素质的途径和依据。只有对话，才有体验；只有体验，才有生成；只有生成，才有发展。
7. 如何在小学语文教学中有效开展对话教学
语文课堂文化主要体现为一种氛围，一种人的精神气象。课堂文化的重建
必须在智慧理念层次的上，从人的角度出发，体现对人的关怀和重视。我们在
语文课堂教学中既要留有时间让学生亲历体验，阅读感悟，又要不失时机地组
织学生交流，让他们把自己对文章内容的理解、感受和体悟释放出来，在交流
中碰撞、反思，矫正先期阅读的感与知，让生生、师生间心灵对话、情感交流，
让课堂洋益着生命的色彩，富有活力和魅力。
一、创设情境，在平等互动中对话
没有一个民主的机制，
没有一个平等和皆的氛围，
就不可能有个体之间真正意
义上的互相推动。没有精神的自由，没有主体意识的存在，怎么可能形成真正
的话语互动？因此，我们应带着一颗童心进入课堂，让微笑成为课堂上的一道
风景，用幽默为课堂速写为无限春光。教师应摒弃师道尊严，抛开功利色彩，
让学生在一种“零距离”的、活跃的心理状态下敞开心扉，自由交流，放飞思
想，进行师生“视界融合”
①
的对话，取得心灵的沟通，让民主、平等成为我们
实实在在的课堂生活。
在教学一年级下册《练习
4
》中口语交际“学会道歉”这一内容时，我的教
学设计以创设情境为主，因为活动和富有情节的教学会使低年级学生更感兴趣。
为使教学更有亲和力，
学生很感兴趣。
我先作自我介绍，
然后进行现场采访：
“我
有个好朋友叫红红，星期天帮妈妈干家务时不小心把妈妈心爱的花瓶打碎了，
你们说该怎么办？”
“红红是不小心打碎花瓶的，向妈妈道个歉，妈妈不会生气
2
的。
”
“妈妈都喜欢诚实的孩子，如果你不说，妈妈才会生气呢！
”我故意问：
“可
这是红红妈妈心爱的花瓶啊，肯定会生气的。
”
“可以这样跟妈妈说。
‘我做错了
一件事情。知道您会生气，可还是要告诉您，因为我想做诚实的孩子。
”
“果这
样做了妈妈还生气，我觉得这不是一个好妈妈！
”瞧多机灵的孩子啊！接着我又
进行角色转换，扮演不愿意向妈妈道歉的孩子。这时的学生俨然成了老师，用
各种道理进行说服。在妙趣横生
⑦
的情境教学
⑤
中，在师生互动的真情对话中，
学生的语言表达得到锻炼，情感认识有了提高。在这一教学过程中，教师以一
个学习伙伴的身份参与了讨论，营造了融洽的学习氛围，使学习充满乐趣。美
国心理学家罗杰斯指出：
“成功的教学依赖于一种真诚理解和信任的师生关系，
依赖于一种和谐安全的课堂氛围。
”可见，教师有了一个开放的心态，帮会有交
流的局面，才能实现
互动生成，让学生在一种轻松、活跃的心理状态下敞开心
扉，放飞思想，进行真情“对话”
，获得心灵的沟通。
二、优化预设
②
，留出“空白”
③
让学生对话
语文课堂应该像其他艺术一样讲究留白的艺术，即营造出民主和谐的教学
环境，让学生积极地参与，主体意识在课堂留下的空白里得以充分显示现，从
而激活学生的创新思维，提高课堂教学效率。这就是说，有“空白”
，才有吸引
力。这里的空白，不应该仅仅是教材中空间上的空白，还应该指时间上、情感
上的空白，唯有多一些空白，不要将课堂填得很满，才能让学生有思考的时间
和空间，才会出现个性化思想和精彩的对话，也才能激起学生智慧和情感的火
花。
8. 浅析如何进行小学语文对话教学
如果仔细审视当前的语文课堂就会发现。由于不少教师对“对话”理论一知半解，出现了“形对话”的流弊。一是“假对话”，虽然课堂上有问有答，但不过是教师牵着学生的鼻子走，一步一步地接近预先设计的答案。这样的课堂对话，所表现出来的不是学生感悟知识的过程，而是被教师强制牵引着的模式化的表演。二是“空对话”，有些教师珍视学生的独特体验、感觉和理解。成为课堂教学的“旁观者”和“局外人”，任由学生天马行空地随意发挥。漫无边际地自说自话。这样的课堂对话，距离教学目标越来越远，时间长了，学生就会变得心浮气躁。三是“伪对话”，现在的语文教学，时常让学生围绕教师提出的问题，在四人小组内讨论，每个小组派代表汇报，误把讨论等同于对话。不管教学什么内容都让学生讨论，其结果是学生忽视文本的存在，未能在对文本内容充分感知的基础上交流，所获得的体验和理解流于浮泛，对话者只是集中在几个优等生身上，大多数学生充当的是“看客”，扮演的是“听众”。这样的课堂对话。只不过是将教师的“话语霸权”转化优等生的“话语霸权”，在很大程度上剥夺了大部分学生学习发展的机会。
9. 如何实现语文教学中真正的“对话”
教学活动中师生之间、学生之间的交往是以促进学生发展为目的，以人类社会文明进步的成果—课程为中心的一种社会性的相互作用。交往是教学的本质，没有真正
的交往就不是教学，而交往的主要形式是“对话”。深入理解“对话”的内涵、深刻把握“对话”的原则以及实现语文课堂“对话式教学”的基本方式等
实现语文教学中真正的“对话”的方法。