八年级下册语文全解
一、作者作品
本文的作者是司马迁，西汉著名的史学家、文学家和思想家，（其父司马谈也是著名思想家）作者因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱．受腐刑。后发愤著书，终于完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝长达3000年间的历史，共130篇。包括本纪（是帝王传纪）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书8篇，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
二、基础知识
2．给括号前面的字注音并解释。
(1)阳夏（ ） 少（ ）时 尝（ ）与人佣（ ）耕
(2)苟（ ）富贵：随便，假如
(3)若（ ）：文中作代词，你
(4)相（ ）互相
(5)辍（ ）耕：停止 鸿鹄（ ）：天鹅，比喻有远大报负的人
(6)皆次（ ）当行（ ）次：编次；次所：军队驻所。次，旅行或行军在途中停留
(7)会（ ）天：恰逢；与皆来会（ ）什事：集会
(8)以数（ ）谏（ ）故：数：屡次 谏：劝谏。
(9)项燕为楚将：是；为坛而盟：动词，用土筑
(10)唱：通‘倡’唱导
(11)丹书帛：写；得鱼腹中书：字条
(12)知其指意：指向；指目陈胜：指指点点
(13)罾（ ）鱼腹中：用网捕
(14)陈胜王（ ）：动词，为王
(15)篝（ ）：竹笼，动词，笼罩着
(16)笞（ ）广：竹板、鞭打 比（ ）至陈
(17)车六七百乘（ ）：古时一车四马为一乘 骑（ ）千余
(18)被（ ）坚执锐：通“披”；坚，锐，都是形容词作名词用。
3、一词多义。
（1）会 A.会天大雨（恰逢） B.与皆来会计事（聚集、聚会）
（2）将 A.项燕为楚将（名词、将领、大将）B上使外将兵（动词：率领、带兵）
（3）次 A.皆次当行（编次，依次编排）B.之次所旁丛词中（旅行或行军在途中停留）
（4）书 A.乃丹书帛（写） B.得鱼腹中书（字条）
（5）乃 A.陈胜、吴广乃谋曰（于是，就） B.当之者乃公子扶苏（用在判断句中，相当于“是”）
（6）为 A.皆次当行，为屯长（做、当） B.为天下唱（介词：给、替）
（7）故 A.广故数言欲亡问词，故意） B.扶苏以数谏故（名词，缘故）
（8）道 A.道不通（道路） B.伐无道（这里指封建社会所认为好的政治
（9）令 A.乃令符离人葛婴将兵（派） B.陈守令皆不在（官名，县令）
（10）数 A.以数谏放（多次） B.卒数万人（数词．几）
三、分析第一段
1．既然是写陈涉，为何开头并举吴广的籍贯、表字？
体现吴广在起义中起到了重要作用。本段叙述了陈胜青年时代的远大抱负，为以后领导起义作伏笔。
3．第一段分几层，用”||”划出后，总结层意，并理出线索。
层意：年少时(鸿鹊之志)——服役后(谋划起义)——举大计后(据陈称王)
线索：抓住陈胜、吴广的活动这条贯穿全文的主线。
4．为什么在开头列出吴广呢？
突出陈胜是本文的中心人物，同时也暗示吴广在起义中的特殊地位，这样开头，下文据此展开，写陈、吴二人合谋举事，并对吴广在谋划起义和建立张楚政权中的作用作了详细的描述。
5、写陈涉作者有没有从他出生写起，详写了什么？
作者专写了陈胜的少年生活，这是分清主次，突出重点。
作者选择了“陈涉少时”“与人佣耕”的典型事例，通过“辍耕之垄上”的细节，运用人物对话，神态以及心理活动的描写，揭示出陈涉年少时的个性。
6、这样写的目的是什么？主要反映在哪里？
是为了介绍其少年时的志向，反映在陈涉与伙伴的对话中。“苟富贵，无相忘”表明其不甘贫穷，要改变现实的强烈愿望。“燕雀安知鸿鸽之志哉！”展现其远大理想。
三、分析课文第二段
2．填空。
（1）起义的导火线是＿。（去渔阳途中遇雨失期，皆将斩）
（2）陈胜认为起义将取得人民支持的理由是：①＿②＿（①秦二世杀太子扶苏，引起人民的不满；②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望）
（3）为起义作的舆论准备是：①＿②＿（①置书鱼腹；②黄火狐鸣）
（4）提出的起义口号是：＿＿（自称扶苏、项燕）
3．农民起义的原因是什么？
农民起义的直接原因是：（1）苛重的兵役， “发阁左适戍渔阳九百人” 一句可见摇役之重；（2）残酷的刑法 ，“失期，法皆斩”说明秦朝法律的苛酷，从而表明起义是被逼的。根本原因是：天下苦秦久已
4、陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么？
（1）先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量；（2）再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰。两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识。
5、陈胜、吴广为谋划起义作了舆论准备，是怎样的？有何作用？
陈胜、吴广用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”制造陈胜要做王的舆论，主要作用是‘威众’”。
6、本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？
刻画人物以对话为主，运用语言、动作、外貌描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。
四、分析课文第三段
2．这一段可以分几层？怎样分？写了哪三方面内容？另外请你用一句话概括．
第一层（“吴广素爱人……吴广为都尉”）起义开始时的情形。
第二层（“攻大泽乡……号为张楚”）起义初期的迅猛发展和陈胜立国经过。
第三层（“当此时……杀之以应陈涉”）概述诸郡县反秦斗争情形。A并杀两尉，B为坛而盟，C．胜利进军。总的来说是叙述了发动起义到建立张楚政权的经过。
3、第3段开头交代了几个场面？分别是何用意？
开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛。
4本段后半部分主要写了起义后势如破竹的大好形势，对“比至陈”的场面描写有何特点？
运用一连串数词“百”“千”“万”，形象地展现了起义后的大好形势。至此，陈胜的“鸿鹊之志”变成了现实。
5．文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况？
“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。
6．是起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？
作者对陈胜是肯定和赞扬的，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，便可见对他的功绩是肯定的。
7．观全文，作者在安排材料详略上，有何特点？
详写了起义的准备和发动的过程，略写了陈胜少时与人佣耕、起义的路线、农民政权的建立等，这样有详有略地写，才能突出表现陈胜的非凡才能。
❷ 求八年级下语文教材全解（人教版）第一课藤野先生的作者简介和背景资料部分，清楚些，愿各位帮帮忙，万分
鲁迅（1881－1936），教育家，思想家，革命家。原名周樟寿，后改名树人。字豫亭，后改字为豫才。浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
[1]毛泽东主席评价为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神。[2]鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本有：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》（1926）；《而已集》（1927）；《三闲集》，《二心集》（1930）；《南腔北调集》（1932——1933）；《伪自由书》；《准风月谈》；《花边文学》；《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》、《狂人日记》（1918）《药》，讽刺了当时社会的黑暗面。
他一生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”1881年9月25日出生。出身于富人家（文章《少年闰土》中说明“家境也好，我正是一个少爷”。）青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年，入仙台医科专门学校学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校 三味书屋
授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。193 鲁迅
0年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等…… 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，场面非常壮观。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
编辑本段人物经历
青年时期的鲁迅
求学时期 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书作官的道路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。 《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。 鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他 鲁迅先生画像
东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
弃医从文
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59.3分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。 在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。小说创作
鲁迅先生画像
1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。 在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》
阿Q正传(12张)。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法
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赠从弟（其二）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。苏幕遮范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
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从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
译文从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。（于是）砍倒竹子，开辟出一条道路（走下去），下面看见一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上，静止不动；又忽然间向远处游去，往来很快，好像跟游人逗乐似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，时隐时现。溪水两岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。我坐在小石潭旁边，四面被竹林树木包围着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间地停留，就题字离去。同游的人有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹
注释1从：自，由 。2.小丘：小山，在小石潭东面。3.西：（名词作状语）向西4.行：走。5.篁(huáng)竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰品。鸣：发出声响。7.乐：以……为乐（形容词的意动用法）8.伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。9下：（名词作状语）向下，往下。10.见：看见。11.水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽 ：清凉。清，清澈。冽：凉。12.全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用来。为：作为13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸边.14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷(quán)：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。15.为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。16.坻：水中高地。17.屿：小岛。18.嵁：不平的岩石。19.岩：高出水面较大而高耸的石头。20.青树翠蔓,蒙络(luò)摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕，摇动、连结，参差不齐，随风飘拂。翠蔓，翠绿的藤蔓。21.可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。22.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中。皆：全，都。23.日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，形容词作状语，向下照射。布：照映，分布。澈：透过。24.佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。25.俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，形容词作状语，向远处。26.往来翕（xī）忽：游来游去动作轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。27.乐：逗乐。28.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。29.斗折蛇行，明灭可见：（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。明灭，都是形容词作名词，或隐或现之处。斗折：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。30.其岸势犬牙差互：势：形状。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。其：那。31.不可知：不能够知道。32.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：寂静寥落。悄怆，忧伤的样子。邃，深远。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒冷。33.以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，因为。清，凄清。34.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。35.吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者交善。36.同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。37.龚古：作者朋友。38.宗玄：作者的堂弟。39.隶而从者：跟着同去的。 隶：附属，随从。而：表修饰。 从：跟随，动词。40.二小生：两个年轻人。