如何提倡师德
1、师德教育我们年年搞，但效果并不理想。
2、青年教师的敬业精神总体不如老年教师。
3、教师师德行为、师德意识没有与时俱进。
由此，我们需要反思。
反思我们的师德教育。广大教师的师德提升是否真的需要这样的师德教育：听名师或标兵在上面作报告，或统一学一个优秀教师的先进事迹。李镇西老师曾在一次师德座谈中说过这样一段话：“师德培训，一定要改变一种观念，就是把教师视为‘假想敌’，总觉得他们这样不好那样不对，需要用一些榜样来教育他们。不对！教师队伍中当然有一些令人不满意的地方，但总体上说比任何一个行业的从业人员素质都要高。”
于是我们又在想一个问题，什么样的师德教育才是有效的师德教育。师德教育需要教师自我的教育。苏霍姆林斯基说：真正的教育是自我教育。教师已经具备了这样的一种反思能力，自我教育的能力。有效的师德培训应该是：每一个教师既是被培训者，同时又是培训者，自己培训自己。自己既是培训对象，又是培训资源。事迹从身边的教师中来，事迹从身边的故事中来，这样的师德教育更具实效性，更具人文性。师德教育中我们更需要反思。
反思我们年青教师的师德。作为二十一世纪的教师，我们的年青一代教师需要什么样的师德。有人给师德作了一些新的界定，认为：师德的主要内涵是看教师是否在各自的岗位上尽心尽责，不误人子弟；师德就是教师的职业道德，各行各业都有不同的职业道德，教师也不例外；师德就是教师要做一位学生由衷敬佩的好老师。而我们觉得，这仅仅是对师德的简单理解，只是教师的一种职业要求，严格地说还不能称之为师德。
其实，师德的内涵是非常深刻而广泛的，教师的爱心、奉献精神和自我形象等都能体现师德。但是师德主要还是体现在教师对教育事业的无限热爱上。特别是年青教师，有部分在进入师范学习时就存在这样的动机：社会竞争激烈，读师范只是谋求一只比较可靠的饭碗。而成为一名教师后，他们并没有真正把心静下来，全身心地投入到教育事业中去。加上社会状况复杂，年青教师的师德重心一开始就没有放正，没有放稳。
“师魂”是什么？就是要让我们的教师心中有爱。这里应该包含两方面的内容：其一，是对本职工作的热爱。只有热爱本职工作的教师才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度；其二，是对学生的爱。只有热爱学生，才会全面、细致入微地关心学生的成长。很难想象一名不受学生欢迎的教师会拥有高尚的师德。而真正能评价师德优劣的还是老师自己和学生，他们是最为清楚的！当然，师德有它最基本的要求，需要所有教师都能做到的；同时还有更高层次的要求，这就是我们所说的教师的爱心、无私和奉献精神，包括我们的形象要求、精神面貌，还有人格魅力等等。
反思我们的师德行为。在我们现在多数人的观念中，师德的楷模应该是这样的：
他们起早贪黑，废寝忘食，一天到晚泡在学校里，几乎没有多少属于自己的时间。天不亮就匆匆离开家，顾不上给孩子做一顿早餐；深夜才筋疲力尽地回到家中，孩子早已在等待中睡着。平日里忙碌不说，节假日还要给学生补课。
他们的身体大多不好，患有多种疾病，却长期得不到及时的治疗。一位教师为了早于学生到校给学生做出榜样，急急忙忙赶路出了车祸，全身鲜血淋漓，却咬牙坚持赶往学校，没有及时对伤口进行处理而导致感染；还有的教师带病上课，当场晕倒，即使这样，第二天简单吃点药又坚持站在讲台上。
他们的家庭生活有的不太美满。有的公婆卧病在床，却不能侍奉左右；有的儿子活泼可爱，却只能反锁在家中；有的父亲病逝，却不能赶回去见最后一面。
我们不禁要问：这就是我们所要倡导的教师的工作方式和精神状态吗？这就是我们一贯持有的教师师德的标尺吗？难道一定要教师牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视若珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可吗？一心扑在工作上，精神固然可嘉，值得我们敬重，但若没有了正常的生活，很难让人觉得这是一种值得提倡和称道的生活方式。事实上无论站在哪个角度去看这些问题，我们都不难发现生活和工作这两者对任何一个人都必不可少，都不可偏废。我们的教师要追求高质量，也要追求高效率的教育。我们的师德意识要与时俱进。
㈡ 如何提高自身的师德修养
提高自身的师德修养呢？我觉得应从以下几方面做起：
要善于学习
学习是教师成长不竭的动力，教师要靠在工作中不断反思、提炼、训练、多发现、多总结，才能成为一个积累个人化知识的教师，才会成为一个有个人魅力的教师。教师的劳动是一种复杂的创造性的劳动，教师要成功的完成教学任务，首先，要精通所教学科知识和所教学科的全部内容。其次，作为教师还需要有广博的知识，因为教师的工作对象是有待于进一步塑造的人，一名教师只有在他能不断满足学生的探究兴趣和多方面发展 需要的前提下，才能更好地提高自己在家长和学生心目中的地位。因此，善于学习，终身学习，不断提高自己的专业水平,以适应未来社会的发展对教师而言是十分重要的。
要经常自省
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
要正确对待学生的意见
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
要树立平等对待观
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
要建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励学生积极思考、创新。
总之，为学生服务是我们教育的一个永恒主题。只有具备良好师德的教师，才能把阳光洒向所有的学生，才能谱写新一代健康、活泼、和谐的人生。如果每一位教师都能对教师这一职业有了深刻的认识和理解，并感受到其中独特的收获，不断给自己树新的目标，让自己活在追求之中。在这个过程中自觉地加强师德 修养，最终就一定能够达到爱岗敬业、不怕艰辛、开拓进取的高尚境界。
㈢ 如何加强学校师德师风建设
加强师德师风建设是永恒的主题，在新形势下，更有紧迫性。
当今激烈的国际竞争实质上是综合国力的竞争，而综合国力的竞争，科技是关键，教育是基础，人才是核心。
由此可以说，教育与人才是增强国综合国力和国际竞争力的决定因素。
“教育大计教师为本，教师大计师德为本”，只有加强师德、师风建设才能提升教育的形象，培养出数以千万计的创新人才，为实现社会主义现代化和中华民族的复兴打下最坚实的基础。
因此加强师德、师风建设，一方面尽可能按时代的要求，去认识，去丰富师德的内涵，提升师德的境界，使师德得以与时俱进，另一方面努力在各项实际工作中将师德的外延拓展，落到实处。
认为新时期的师德师风建设可以从以下几个方面切入：一、倡导奉献精神，是师德建设的重中之重。
长期以来，在党的领导下，广大教师爱岗敬业、无私奉献，以身作则、严于利己，为人师表、教书育人，对教师职业的荣誉感和责任感不断增强，良好的师德师风培育了一代又一代社会主义的建设者和接班人，为国教育事业的改革和发展，为社会主义现代化事业做出了巨大贡献，赢得了党和人民的信任和全社会的尊重。
但是，随着社会主义市场经济体制的建立，社会经济成份、组织形式、利益分配和就业方式日益多样化，人们的社会生活方式受影响的因素多样化、社会利益主体和价值取向多样化，社会上出现了道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长的现象。
市场经济的发展，给学校带来发展机遇的同时，也带来负面影响。
金钱拜物，实惠思想，不诚信，西方文化的价值取向等已经侵蚀学校肌体，侵蚀师生心灵。
眼前在重物质条件攀比，轻人文精神动力方面较为普遍，直接影响了学校的发展。
目前，教师对物质条件的攀比有明显的倾向。
大力倡导奉献精神，这是由教师职业特点所决定的。
因为教师工作不是一般意义上的谋生手段，其工作量与工作时间很难准确估算；
而教师劳动的复杂性、长期性和繁重性又决定了教师从事工作的艰苦性，他们经常不得不突破空间和时间的界限进行工作，花费大量精力和心血，教师的劳动特点从根本上决定了教师的劳动和因这种劳动所取得的报酬是难以相等的。
因此要引导教师以苦为乐，不计个人得失，自觉地把人民利益放在首位，以敬业、奉献为自己的生活守则。
看看大教育家陶行知是怎样说的，又是怎样做的。
陶行知认为最高尚的献身精神就在身上，它神圣、珍贵、强烈、持久，是因为它不与金钱发生因果关系。
牺牲自己，造福于人，这种献身精神岂是金钱能买来的。
若问献身精神哪里来。
答曰：信仰。
陶行知笃信教育兴国。
坚定的信仰决定了强烈的事业心。
他发宏愿：“要集合一百万同志，要提倡一百万所学校，去改造一百万个乡村，使个个乡村都得到充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命。
”他还说：“要人敬的必先自敬，重师首在师之自重。
教师要自敬自重，就是将对教育事业的坚定信仰化为自己双肩上的职责。
”陶行知将钱用于大众，一生两袖清风，心地坦荡。
从陶行知的言行中是否让人悟到并重视人的崇高精神的作用。
人总是要有点精神的。
面对的是活生生的人，而不是物，不能拿商品经济等价交换规律去衡量的劳动。
在农村学校经常遇到学生交不起学费，老师垫学费，为了不让学生失学从自己微薄的工资里拿出一些帮助学生的现象。
这是什么。
这就是奉献精神。
从这些平凡朴实的教师手里塑造出了多少共和国的精英栋梁，这些平凡的人是“托着太阳升起”的巨人。
如何培养广大教师的奉献精神。
学校可以采取“一学二导三激励”的方法。
所谓学，就是通过政治学习、时事形势报告等途径，让教师深刻领会教育在新世纪社会主义现代化建设中的重要作用和战略地位，使教师明白自己的时代责任和自身素质提高的紧迫性。
所谓导就是引导教师学习教育整体改革的各项方针政策，把握教育教学改革的动态，增强教师提高自身素质的危机感。
所谓激励，就是激励教师树立“国家至上”、“教育至上”、“学校至上”、“学生至上”的观点，增强教师奉献教育事业的自觉性。
㈣ 我们需要提倡什么样的师德
首先，他们起早贪黑，废寝忘食，一天到晚泡在学校里，几乎没有多少属于自己的时间。天不亮就匆匆离开家，顾不上给孩子做一顿早餐：深夜才筋疲力尽地回到家中。孩子早已在等待中睡着。平日里忙碌不说，节假日还要给学生补课。
其次，他们的身体大多不好.患有多种疾病，却长期得不到及时的治疗。一位教师为了早于学生到校给学生做出榜样，急急忙忙赶路出了车祸，全身鲜血淋漓，却咬牙坚持赶往学校，没有及时对伤口进行处理而导致感染；还有的教师带病上课，当场晕倒.即使这样。第二天简单吃点药又坚持站在讲台上。
再次.他们家庭生活大多谈不上美满。有的公婆卧病在床，却不能侍奉左右：有的儿子活泼可爱。却只能反锁在家中；有的父亲病逝。却不能赶回去见最后一面。
我宁愿相信他们所说的都是为了宣传的需要而进行了艺术的夸大和虚构，可这种想法无疑是对他们可贵付出的玷污和亵渎。
我们不禁要问：这就是我们所要提倡的教师的工作方式和生活状态吗？这就是我们一贯持有的教师师德的标尺吗？是不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后.才能获得社会和大众的认可？一心扑在工作上，精神固然可嘉.但没有了正常的生活.却很难让人觉得这是一种值得提倡和称道的生活方式。难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？事实上无论站在哪个角度分析，我们都不难发现生活和工作这两者对任何一个人都必不可少，都不可偏废。可为什么这个问题出现在教师身上时，我们就可以视为理所当然.甚至理直气壮呢？
教师作为一种职业.应该符合现代教育的规范和要求.既要追求高质量，也要追求高效率。如果在国家规定的八小时工作时间内还不能完成自己的工作.我们就有必要追究一下其中的原因；如果说讲求工作效率是正确的，那么这些优秀教师为什么没有顺应这一时代潮流？如果教育学生不是一朝一夕之功.为什么这么多教师深更半夜孜孜以求？究竟是哪个环节出了问题？更为可悲的是这种颇受大众推崇的工作方式却常常受到它的直接受益者——学生的鄙夷和轻视。曾经有个学生“一针见血”地评价对他倍加重视的班主任：“你以为他真是为我好？他是怕我拉了班里的平均分.他自己少发了奖金！”天地良心，幸好操控教师命运的人不是学生.否则这将是多大的冤枉啊！
就是教师抱着殉道精神所坚持的带病上课，也很难成为值得仿效的标准。抛开带病工作的效果不谈，单是这种行为本身都让人难以接受。身体是工作的本钱，依靠透支健康来获得事业上的成功，无疑是杀鸡取卵的做法。如此程度的献身精神委实令人敬佩，却实在不该是广大教师仿效和学习的榜样。我们的社会培养教师的目的是为了让他们长久地在教育岗位上做出贡献.而不是让他们正当盛年就像一部部快速老化的汽车超负荷地在公路上疾驶。我们只要看看身边的中小学校的课堂就不难发现，超过五十岁的一线教师几乎没有了.四十左右的一线教师也在急剧减少。这不能不说是对社会财富的极大浪费。我们常常提国民经济的可持续发展，是不是也应该重视一下教师资源的可持续使用呢？当今教育界正在大力提倡学生的自主性学习，培养学生的自学能力，为什么我们的优秀教师宁可忍受病痛的折磨也不愿放弃哪怕一次让学生开展自主性学习的机会？难道这些教育战线的成功者呕心沥血的结果就是让他们的学生丧失哪怕一节独立开展学习活动的能力吗？究竟是教育改革的口号提得不对，还是我们对教师该有什么样的教学行为的提倡出了问题？
而为了工作置亲情于不顾的做法，更使我们感到心寒。在这些成功的教育者令人炫目的光环背后，是对父母、子女的近乎冷酷无情的形象。再回想这些被誉为道德楷模的教师一面在讲台上告诉学生要爱他们的父母.一面却对自己的亲人的冷暖安危置之不理，这无疑是绝妙的讽刺。我们的教育给了自己一个响亮的耳光！我们的教师好像不是在教书育人，而是在演戏。难道一名教师的工作重要到无人替代的程度了吗？他们只能眼睁睁地看着自己的亲人在痛苦中挣扎.而无法在病床前流下一滴忏悔的眼泪。在没有了幸福的家庭生活之后.我很难想象教师们还能对自己所做的一切充满自豪感。我们究竟是在倡导师德还是在鼓吹残忍？连起码的人性都没有了，道德的大厦还会巍然挺立吗？
如今我们的第一要务。就是要倡导科学、文明、健康的师德舆论。提倡师德，首先是公平合理地为这一平凡的职业定位.还教师职业一个平等的道德标准。教师都是平凡如你我的凡人.而不是笼罩在崇高光环中的圣人。与其用理想化的标准来自欺欺人地批评教师没有达到应有的道德高度，不如把教师从虚幻的神坛上拉下来。让这些不堪重负的园丁们恢复他们的本来面目，安安心心去种他们的花草。站在看似辉煌的崇高位置上的教师，其实早已处在难以支撑的境地.看看不断流失的教师队伍就可以了解。曾经有一位因儿子长期不完成作业而被叫到学校的学生家长，到校后一言不发，就对儿子一顿拳打脚踢。他对上前阻拦的老师说：“老师，你别拦我！我原来也是教师啊.就是因为受不了学生不学习的气，才改行做生意的……”我们再也不希望教师可怜地在早点摊子前等待永不缩小的人群，而背负起指引民族道德航向的沉重包袱：再也不希望教师悲惨地站在神圣的讲台上拖垮早已患病的疲惫身躯.而充当学生含泪学习的崇高榜样：再也不希望教师无情地把正发高烧的子女留给年迈的老母.自己却被颂扬为舍小家、顾大家的优秀典型。我们衷心地希望教师不再像某些社会舆论所鼓励和宣传的那样生活、工作，而是有健康、科学的生活和工作方式。我们衷心地希望各级机关再评选师德标兵时，也能站在一个更理性、更客观的高度上。
希望下一次师德报告会上.优秀教师们在谈了自己可圈可点的教育工作的同时，也能谈谈自己健康的身体、幸福的家庭，谈谈孩子欢乐的笑声.谈谈父母舒展的眉头.节假日一家人其乐融融的动人气氛.让我们真正感受到你们发自内心的自豪和骄傲
㈤ 如何加强师德师风建设，教书育人
加强师德师风建设是永恒的主题，在新形势下，更有紧迫性。当今激烈的国际竞争实质上是综合国力的竞争，而综合国力的竞争，科技是关键，教育是基础，人才是核心。由此可以说，教育与人才是增强我国综合国力和国际竞争力的决定因素。“教育大计教师为本，教师大计师德为本”，只有加强师德、师风建设才能提升教育的形象，培养出数以千万计的创新人才，为实现社会主义现代化和中华民族的复兴打下最坚实的基础。因此加强师德、师风建设，一方面尽可能按时代的要求，去认识，去丰富师德的内涵，提升师德的境界，使师德得以与时俱进，另一方面努力在各项实际工作中将师德的外延拓展，落到实处。我认为新时期的师德师风建设可以从以下几个方面切入：一、倡导奉献精神，是师德建设的重中之重。长期以来，在党的领导下，广大教师爱岗敬业、无私奉献，以身作则、严于利己，为人师表、教书育人，对教师职业的荣誉感和责任感不断增强，良好的师德师风培育了一代又一代社会主义的建设者和接班人，为我国教育事业的改革和发展，为社会主义现代化事业做出了巨大贡献，赢得了党和人民的信任和全社会的尊重。但是，随着社会主义市场经济体制的建立，社会经济成份、组织形式、利益分配和就业方式日益多样化，人们的社会生活方式受影响的因素多样化、社会利益主体和价值取向多样化，社会上出现了道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长的现象。市场经济的发展，给学校带来发展机遇的同时，也带来负面影响。金钱拜物，实惠思想，不诚信，西方文化的价值取向等已经侵蚀学校肌体，侵蚀师生心灵。眼前在重物质条件攀比，轻人文精神动力方面较为普遍，直接影响了学校的发展。目前，教师对物质条件的攀比有明显的倾向。大力倡导奉献精神，这是由教师职业特点所决定的。因为教师工作不是一般意义上的谋生手段，其工作量与工作时间很难准确估算；而教师劳动的复杂性、长期性和繁重性又决定了教师从事工作的艰苦性，他们经常不得不突破空间和时间的界限进行工作，花费大量精力和心血，教师的劳动特点从根本上决定了教师的劳动和因这种劳动所取得的报酬是难以相等的。因此要引导教师以苦为乐，不计个人得失，自觉地把人民利益放在首位，以敬业、奉献为自己的生活守则。我们看看大教育家陶行知是怎样说的，又是怎样做的。陶行知认为最高尚的献身精神就在我们身上，它神圣、珍贵、强烈、持久，是因为它不与金钱发生因果关系。牺牲自己，造福于人，这种献身精神岂是金钱能买来的？若问献身精神哪里来？答曰：信仰。陶行知笃信教育兴国。坚定的信仰决定了强烈的事业心。他发宏愿：“要集合一百万同志，要提倡一百万所学校，去改造一百万个乡村，使个个乡村都得到充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命。” 他还说：“要人敬的必先自敬，重师首在师之自重。教师要自敬自重，就是将对教育事业的坚定信仰化为自己双肩上的职责。”陶行知将钱用于大众，一生两袖清风，心地坦荡。从陶行知的言行中是否让人悟到并重视人的崇高精神的作用呢？人总是要有点精神的。我们面对的是活生生的人，而不是物，不能拿商品经济等价交换规律去衡量我们的劳动。在我们农村学校经常遇到学生交不起学费，老师垫学费，为了不让学生失学从自己微薄的工资里拿出一些帮助学生的现象。这是什么？这就是奉献精神。从这些平凡朴实的教师手里塑造出了多少共和国的精英栋梁，这些平凡的人是“托着太阳升起”的巨人。如何培养广大教师的奉献精神呢？学校可以采取“一学二导三激励”的方法。所谓学，就是通过政治学习、时事形势报告等途径，让教师深刻领会教育在新世纪社会主义现代化建设中的重要作用和战略地位，使教师明白自己的时代责任和自身素质提高的紧迫性。所谓导就是引导教师学习教育整体改革的各项方针政策，把握教育教学改革的动态，增强教师提高自身素质的危机感。所谓激励，就是激励教师树立“国家至上”、“教育至上”、“学校至上”、“学生至上”的观点，增强教师奉献教育事业的自觉性。二、增强群体意识，发扬团队精神，是师德建设的重要环节。教育工作的特点之一是教师的个体劳动与教师群体效益相结合。教师个体劳动质量高，群体又能拧成一股绳，团队精神好。因此要增强教师的群体意识，发扬团队精神，在新形势下，抓凝聚力，抓弘扬正气，提倡以学校大局为重，以千方百计教好学生为重，反对保守，反对封闭，反对不正当的竞争，是师德建设的重要环节。我们提倡“团队精神”丝毫没有忽视充分发挥个人创造才能的意思，相反个人的创造才能是团队精神的基础、前提，一个没有核心的团队还能称为团队吗？在教育界，这个核心应该是被公认在其研究领域里造诣最高的学术带头人，是在学术研究和科学实践中自然形成的。这个核心或带头人，除了他个人的突出成就和贡献外，还必须具备一种独特的品质，就是识人用人，而且用其所长，避其所短，凝聚一班人，让其充分发挥群体效益。
㈥ 教师怎样提高自身师德师风
身为教师，最重要的就是自身的师德师风，教学质量重要，但是师德师风更为重要。如何提高自身的师德师风呢？以下是我的建议：
一、做一个有责任感、敢于担当的教师。
教育是一项社会事业，大到国家，小到千万家庭以及学生个人，人们都把未来寄托在孩子身上。而孩子的成长与教师的责任感是紧密联系在一起的。一个有责任感、敢于担当的教师是非常受学生欢迎和喜爱的，学生在评价一个教师时，一般都以“负不负责任”为标准。而家长们更放心把孩子托付给负责任的教师。作为一名青年教师，我们应该学习老教师们的责任感：在思想上，要注意学生是积极还是消极，经常与他们进行心灵交流；在生活上，要关心学生是否很好地适应了学习环境等方面的问题；在教学中，备课时要精细地考虑到学生的接受能力，布置什么作业等；在课堂上，落实到每个细节，为每一个学生能听懂本节课负责；在课后做到为学生对课堂知识的深入理解精心布置作业，并认真落实检查。当我们全面地为每一个学生负责的时候，学生不仅会尊重爱戴我们，也会在很大程度上增强对学习的兴趣。
二、尊重、理解学生
我们常在说要关爱学生，而真正的爱在于理解和尊重，但如何理解学生成为了我们共同的难题。我们通常认为作为语文老师是能很好和学生交流的，因为每周的周记就是一个很好的交流平台，其他科教师特别是理科教师就没有这样的一个平台。其实不然，任何科目的老师都有很多平台和学生交流，关键是要做一个有心人。从第一次课开始，可以和学生说明我们作业本上的内容不仅是每天布置的题目，同学们还应该在交作业时把自己课堂上没听懂的内容、生活中的烦恼、对老师的意见等等写上，在批改作业本时可以知道同学们的难题和烦恼，力所能及地帮助他们。
另外，在期中期末考完用一节课发卷子，发完后请他们安静地反思这段时间的学习，写一段话总结一下他们的进步和倒退。学生拿到成绩时，心里活动一般是很复杂的，这时的言语往往是内心的真实流露。这时，可以叫同学顺便写一下对老师的意见和建议，很多同学都会把自己的真实想法写出来。这样从作业中，还有平时的谈话中就大体可以掌握他们需要什么样的课堂，甚至是什么样的老师，从而站在学生的角度来理解问题，进而尊重他们。
三、为人师表、以身作则
教师这一职业有很强的示范性。一位校长在做岗前培训时讲过一个故事：他们下到一个山村学校去考察，发现有一个班的学生都是把裤脚挽起上课的，后来发现，原来这个班的班主任经常把裤脚挽起。
德国教育家第斯多惠说过：教师本人是学校里最重要的师表，是最直观的最有效益的模范，是学生的榜样。教师的示范作用在塑造学生心灵过程中是其他任何影响都不可比拟的。我们的衣着、言行举止等都会对学生产生很大影响，凡事以身作则，对学生最具有说服力。
四、团结合作，教学相长
学生的身心发展，不是一位教师的个体劳动所能独立完成的，它是各个科任教师、学生群体、学校、家庭及社会所共同影响的结果。教师之间要相互合作，共同补台、团结协作才能带好整个班级。
在团结合作的同时，也要学会相互学习。学校的教研组制给我们搭建一个非常好的交流学习平台，积小流以成江海；而课堂教学又给我们创造的另一个学习环境：教学相长。《学记》中说：学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也，故曰教学相长。也就是说教师在教学中从学生身上可以学到很多知识，增长自己见识。作为一名年轻教师，最重要的是要从学生身上学会如何去教他们，如果能掌握学生理解问题的方式，站在学生的角度去引导他们学习，效果会非常好。
㈦ 请问浅谈如何进行师德师风建设
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”师德即教师的职业道德，是教师的灵魂，是教师在长期的教育实践活动中形成的比较稳定的道德观念、行为、规范和品质的总和，是一定社会对教师职业行为提出的基本道德概括，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。师德是教师具备的最基本的道德修养；师风则是教师这个行业的风尚风气。廉洁从教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、为人师表都是师德建设重要的内容。 那么，应如何进行师德师风建设呢? 本人认为应从以下五方面着手： 一、思想上高度重视 教师从教，首先要有坚定的政治方向，而理论的指导是坚定政治方向必不可少的条件。用马列主义、邓小平理论、“三个代表”及“科学发展观”等先进理论来武装头脑，作为人类灵魂的工程师，教师应旗帜鲜明地坚持四项基本原则，自觉宣传党的方针政策，用人类最先进的思想和优秀文化教育学生，培养四有新人。通过学习法律，按照教师职业道德规范端正自己的认识，以提高自身的素质，净化灵魂。 同时要把党风廉政建设与师德师风建设相结合，我们应深刻认识其内在一致性，同时要加强学校党的基层组织的核心作用，发挥党员在教师队伍中的骨干核心作用，为师德师风建设构建一个良好的工作平台与客观载体。作为学生的引路人，教师在任何时候、任何情况下都要保持清醒的头脑，保持政治上的敏锐性和坚定性，不得有违党纪国法的言行，不得散布有损师德和学校声誉的言论。 二、学识上丰富自己 思想教育必须以丰富的知识作为基础。教师要善于用各种知识去说明深邃的哲理，给人以启迪；用知识点燃人们心灵的火花，给人以鼓舞和力量。教学的过程是开启知识大门的过程，也是敲开心灵窗户的过程。 苟子说道：“彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人者也，人之所积也。”教师要想成为圣人，必须有丰富的学识。现在要给学生一杯水，教师有一桶水是不够的。要有一缸水，一江水，常新的水。教师除了所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科的知识“知得广”。信息化时代社会在发展，人类在进步，知识在更新，这要求教师必须有广博的文化素养，不断吸收先进的知识、技能武装充实自己，更好的培育人才，繁荣学术；同时积极投身课程改革，增强创新意识，争做研究型、学者型教师。 三、品行上规范自己 教师的良心和义务促使教师在工作和生活中自觉的把师德作为自己的行动特别是自身修养的指南，师德通过社会舆论和教师内心信念等，确立教师内在的荣辱观、善恶观，从而实现自我控制、自我调节、自我修养的目的。 教师作为为人师表的典范， 一定要在品行作风上规范自己。模范遵守社会公德，举止文明礼貌，作风正派，语言规范健康；衣着整洁得体，在校园里不穿影响教师形象的服饰装束、不施浓妆；不迟到不早退，不擅自离开课堂；不准在教学活动中接打电话；不准在教室内或与学生交谈时吸烟；不向学生推销报刊杂志等营利性活动；关心集体，尊重同事，不做有损害集体荣誉和不利于同志团结搬弄是非的事。 四、制度上约束自己 师德建设以“应当怎样”和“不应当怎样”的外在尺度和内部命令来规范教师的言行，指导教师正确处理各种矛盾，选择正确的教育行为，保证教育活动的正常进行。学校要建立健全教师职业道德考核制度。建立每学年初与教师签订师德师风责任状，严格规范的考核评估制度，学年结束进行考核，考核结果记入教师业务档案，作为评职、晋级、奖惩的重要依据。年度考核、专业技术职务任期考核以及实施各种奖励前的考核，要把教师职业道德表现作为重要内容重点考核，实行师德一票否决制，以此促进师德师风建设，推动学校教育事业的改革和发展。 五、进行师德建设的关键 教学不仅是师生知识传递的过程，也是师生之间情感相互影响和双向交流的过程，正如苏霍姆林斯基说的“教育是人和人心灵中的嘴微妙的相互接触”。可以说，教师的爱心能使学生更健康的成长。 爱，不仅是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术，爱是奉献，是理解；爱可以通过满意而传达，也可以通过不满意而流露；作为教师，就要体察学生心灵的变化，用爱缩短师生间的距离，从而使教师传授的知识更容易被学生理解和接受，并转化为学生的自觉行动。 师德师风建设的关键就在“德”，教师要努力做到以德修身、以德施教、以德育人，加强师德修养，力行师德规范；锤炼高尚品格，养成良好的职业道德、健康的个性心理和健康的人格魅力。