滅蝗文言文

A. 八年級上冊短文兩篇讀後感 速度！！！！在線等 。。。

目標定向：

1．掌握常用文言詞語，理解課文大意。
2．品味優美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。
3．指導朗讀，熟讀成誦，培養學生的文言語感。
重點難點：
重點：積累文言詞語，學習寫景狀物方法。引導學生感受作品優美意境，體會文中流露的思想感情。
難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。
教學安排：兩課時
教學步驟：

第一課時 答謝中書書

教學要點：師生共同賞讀《答謝中書書》。以背誦為突破口，指導學生美讀課文；在反復誦讀中，整體感知文意；激發學生的想像，再現畫面，引導學生感受文章的詩情畫意；深入研讀課文，體會作者的思想感情。
一、入境生趣
1．古人雲「仁者樂山，智者樂水」。山水景物曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，請同學們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。
(以回憶詩詞導入可以鞏固所學，也可以調動起學生學習的興趣，幫助他們入境。)
2．學生自己書寫標題，解題，了解作者的有關情況。
書即書信，古人的書信又叫「尺牘」或日「信札」，是一種應用性文體。
有關作家作品介紹：齊高帝曾經召陶弘景進宮陪伴太子讀書。後來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位後，他「禮聘不出」。因此，每逢有凶吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為「山中宰相」。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發出「沙沙」的聲響時，他就像聽到fllI樂一樣如痴如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之「仙人」。
謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
(把書寫標題及解題的權利教給學生，教師從旁補充，意在強化學生是學習的主體這一意識。)
二、自學生疑：反復誦讀，師生探討背誦的方法
1．指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節奏。
2．教師有感情地背誦全文。
3．教師提問：根據你們學習文言文的經驗，如若要求大家很快將短文背下來，你有什麼好辦法?
教師總結：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎上記憶)；
情境再現法(將內容想像為豐富的畫面方便記憶)；舉綱張目法(抓住文章脈絡記誦，就能條理清晰地記住全文內容)；關鍵詞句記憶法(抓住句中一些關鍵的字詞帶動全句的記憶)。
學生的回答大多是自己的經驗之談，可能概括性不強，教師要善於將學生的回答加以提升明確。
師：學無定法，關鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來學習這篇小品，看看最適合你的方法是什麼?
(這一環節為全堂課的學習定下主調，以誦讀作為學習的主旋律，將文言文的背誦作為教學目標，旨在引導學生克服畏懼文言背誦的心理，同時指導學生學習文言文的方法與規律。)
三、學習釋疑：利用翻譯記憶法，初背全文
1．學生結合課下注釋，疏通文意。
學生圈點短文中的重點字詞，結合注釋翻譯全文。如有拿不準的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預留的地方。
2．教師明確重點字詞。
五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與；傑出
3．請一個小組接龍翻譯短文。
4．學生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)
(這一環節其主要目的仍是落實文言字詞的積累，為學生打好扎實的文言基本功打基礎。)
四、點難撥疑：品讀短文，感受文字魅力，再背短文
1．理清短文結構層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學記性不錯，已經背的八九不離十，有的同學還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。
「山川之美，古來共談」總領全文，從古至今，以「共談」概說人人皆愛，以「美」點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最後殿以「實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者」，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視「高峰人雲」，再俯瞰「清流見底」，復平看「兩岸石壁」、「青林翠竹」，最後又分「曉」與「夕」兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。
2．合作學習，賞讀語言，美讀全文。
①分小組承接任務，小組合作共同描繪美景，賞析重點詞語。
師：已經有更多的同學可以背誦短文了，可是我最大的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發出生命。現在，讓我們插上想像的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。
②集體交流各小組討論成果，創造意境，描摹美景。
「高峰人雲，清流見底」。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是「高峰人雲」。峰，其形峻峭；入雲，高人天際。山下是「清流見底」。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。
「兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備」，石岩壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動人。
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍」。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最後不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現響，別具意趣。
③各自在音樂中嘗試美誦全文。
(這一環節旨在充分發揮學生的主動性，引導學生走進文字，理解文章所創造的意境。)
五、拓展延伸：小組競賽，美誦短文，體會作者的思想感情
1．小組接龍訓練背誦短文，推出一名組員參加比賽。
2．小組間開展競賽，有感情地背誦全文。
評價標准：字音準確，抑揚頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。
輔助手段：教師提供一些樂曲供學生自由選擇。
3．在評點中自然總結出文中所體現出的作者的思想感情。
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫「山川之美，古來共談」，這個「美」字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受，「實欲界之仙都」，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。「自康樂以來，未復有能與其奇者」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
(這一環節以多種形式的誦讀來調動學生誦讀的熱情，同時啟發學生准確把握作者的思想感情並運用一定的誦讀技巧將之表現出來。當短文在學生的誦讀中煥發出生命的時候，文言的魅力就以最恰當的方式感染了學生。)
六、布置作業
1．將這篇短文聲情並茂地吟誦給父母聽。
2．預習《記承天寺夜遊》。

第二課時 記承天寺夜遊

教學要點：師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者復雜微妙的思想感情。
一、檢查預習成果，疏通文意
1．用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，藉助頁下注釋，讀准字音。
2．反饋預習情況。向大家推薦認為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準的字詞請求幫助。
教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。
①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
念：想 遂：於是，便 至：到
②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
蓋：原來
③但少閑人如吾兩人者耳。
但：只
3．請學生翻譯全文，要求其餘學生能做出中肯評價。
4．全班齊讀短文，要求字音準確，句讀恰當。
(考慮到本文篇幅不長且難於理解的字詞不多，因此本文對於文言基礎知識的落實以交流預習成果的形式展開，這樣可以有更多的時間用於誦讀，體會作者情感，同時也培養學生自主學習文言的興趣及能力。)
二、介紹作者，了解寫作背景
1．請同學說說對蘇軾的了解。
蘇軾是北宋著名的文學家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有「雄視百代」的稱譽。《記承天寺夜遊》寫於他謫居湖北黃州之時。
2．教師補充對蘇軾的看法。
師：關於蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣。看來他們真的該好好地學一學蘇軾，問問他為什麼能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇軾的《記承天寺夜遊》，希望下課的時候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。
(這一環節花了較多時間讓學生了解蘇軾，一方面是便於學生更好地學習本文，體會作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學史上舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學生的文學素養，激發他們閱讀文學作品的興趣。)
三、學習釋疑，體會文中作者的思想感情
1．文中哪一個詞可以讓我們看出蘇軾此時的處境?如何理解「閑人」一詞的含義?蘇軾心情如何?
蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩日：「不令寸土閑，飢寒未知免。」「去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。」又有「自笑平生為口忙」之旬。蘇軾要養活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?
大致明確「閑人」的含義。
「閑人」，即清閑的人，這里並非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。這里的「閑人」指具有閑情雅緻的人。
2．從文中哪些詞句中可以看出作者的心情?
提示學生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什麼樣的思想感情。
①月色人戶，欣然起行。
見「月色如戶」，則「欣然起行」，歡欣之情，溢於言表。
②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
提示：為什麼獨尋張懷民?
補充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦盪，絕不掛懷於貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③懷民亦未寢，相與步於中庭。
「亦」字顯示出「心有靈犀一點通」，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫遊賞月，流露出十分恬適的心緒。
④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
考慮作者當時的處境。「閑」相對於「忙」來說的，由於貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個「閑」字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。
3．學生齊讀四句話，體會作者復雜的思想感情。
(這一環節直接從「閑人」一詞切入，在整體把握作者情致的基礎上，再逐句抓住重點字詞品讀作者的情感。教學中，始終要將讀和悟緊密結合，並且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)
四、點難撥疑，品味寫景的妙處
1．「一切景語皆情語」，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景緻又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。
(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
2．提問：全句無一「月」字，而又無一字不在寫「月」，請分析這樣寫的妙處。
學生想像畫面，思考。
明確：先寫月色，「積水空明」，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，「藻、荇交橫」，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之美；而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜遊的美景了。最後點出「蓋竹柏影也」可以推想見月色之濃。夜遊因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。
3．學生背誦此句。
(這一環節旨在引導學生在反復的誦讀中，賞析文中景物描寫，學習作者寫景狀物的高超技巧。)
五、拓展延伸，反復誦讀，深入理解作者的情感
1．王國維說：「一切景語皆情語。」作者描繪的美景中哪一個詞最能體現出作者當時的心情呢?讀寫景句子。
抓住「空明」突出心的干凈、澄澈如水。
2．心靜如水，多好的評價啊。設若教師在作者寫景的基礎上續一句詩文，大家來看看哪一句最合適。
①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。
(學生先獨自思考，然後小組交流探究。)
師：正如大家的意見，因為蘇軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進去，都打破了這種氣氛。作者在這時候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠。
3．指導朗讀，學生嘗試有感情地背誦全文。
①討論本文應該用怎樣的語氣、語調，讀出怎樣的情味?
②有感情地背誦短文。
(這一環節旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進行。創設一個續寫的情境，學生通過交流、爭論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進而進一步理解作者當時的心境。)
六、教後反思，聯系現實，體會作者情感
1．徜徉於兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現實生活中，其實大家也經常有機會接近大自然，為什麼我們的眼中卻不曾發現這樣的美景?常人有什麼雜念呢?或者說心裡忙什麼呢?
(學生聯系自我，結合現實自由做答。)
2．司馬遷有句名言「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」，世人往往利慾熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲於名利，所以才能「閑」啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。
2000年，法國《世界報》評論蘇軾：「居廟堂之高，心憂黎民，勤於政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧於天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世傑作。」
3．教師小結：
現在讓我用三句話來總結一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：「美，是到處都有的!」這句話相當於文中哪一句?
(何夜無月?何處無竹柏?)
第二句，蘇軾告訴我們：江山風月本無常主，閑者便是主人。這句話相當於文中哪一句?
(但少閑人如吾兩人者耳。)
第三句，蘇軾告訴我們，要「胸中廓然無一物」。這句話相當於文中哪一句?
(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
德國有位大詩人荷爾德林說過： 「人，詩意地棲居在大地上。」生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好地去領略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。後來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：「慢慢走，欣賞啊!」在此，我也送給大家一句話：「慢慢走，欣賞啊!」讓我們把這句話也放在我們人生的路標上，讓我們都像蘇軾一樣豁達，有一個詩意的人生。
4．全班有感情地背誦全文。
(本環節主要是想喚起學生的體驗，讓學生感受到人擁有樂觀的心態的可貴，在情感上與作者產生共鳴。最後的小結旨在引導學生明確美是無處不在的，關鍵是用什麼樣的心境去感受，用怎樣的方式去發現。啟發學生能以正確、積極的態度面對生活。)
七、布置作業
1．誦讀兩篇短文。
2．這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀後感。
3．搜集一些寫景名句、名篇准備全班交流。
【板書設計】
答謝中書書
感慨 山川之美 古來共讀
仰視：高峰如雲； 俯視：清澈見底 層次分明
平看：兩岸石壁； 青竹翠林 視聽兼融
繪景 曉： 霧將歇，袁鳥亂啼 動靜結合
夕： 日欲頹，沉鱗競躍 表達多樣
感慨 期與謝公比肩 自豪
記承天寺夜遊
繪庭中景色 月色 積水空明 水中藻、荇交橫
抒閑人情懷 賞月的欣喜 漫步的悠閑
失意的落寞 自我排遣的達觀

B. 姚崇洽蟲文言文翻譯

開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏：「《詩》雲：『秉彼蟊賊①，付畀②炎火。』漢光武詔曰：『勉順時政，勸督農桑，去彼螟蜮，以及蟊賊。』此除蝗誼也。且蝗畏人易驅。又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。請夜設火，坎其 旁，且焚且瘞③，蝗乃可盡。古有討除不勝者，特人不用命也。」乃出御史為捕蝗使，分道殺蝗。汴州刺史倪若水上言：「除天災者當以德，昔劉聰除螟不克而害愈甚。」拒御使不應命，崇移書誚之曰：「聰偽主，德不勝襖，今妖不勝德。古者良守，蝗避其境，為修德可免，彼將無德致然乎?今坐視食苗，忍而不救，因以無年④，刺史其謂何?」若水懼，乃縱捕，得蝗 十四石。（選自《新唐書·姚崇傳》）

【注】①蟊賊：吃禾苗的害蟲。（下文「螟蜮」同義） ②畀(bì)：交給。 ③瘞(yì)掩埋 ④無年：沒有收成。

開元四年，山東蝗災嚴重，老百姓靠祭拜滅蟲，坐視蝗蟲吃禾苗不敢捕殺。姚崇上奏皇帝說：「《詩經》說：『抓住那吃禾苗的害蟲，扔到烈火中焚燒。』漢光武帝曾下詔：『鼓勵順應當時災情的法令，獎勵關農桑的做法，消滅那吃禾苗的所有害蟲。』這是消滅蝗災的正義主張。況且，蝗蟲怕人，容易驅除，加上地都有主人，讓他們各自搶救自己的土地，他們一定不怕勞苦。請皇上恩准連夜堆設火場，砍出隔離道，邊焚燒邊掩埋，蝗蟲就可以捕殺干凈。古代也有滅蝗不成功的情況，只因為人們沒有盡心力而已。」(皇上)於是派出御史作為捕蝗使，分幾處同時滅蝗。汴州刺使倪若水上奏皇上說：「消除天災應當憑借德行。古時劉聰(無道，所以)除蝗不勝，而且蝗害更加嚴重。」便拒絕御史不接受除蝗命令。姚崇給他寫了一封信，說：「劉聰是一個不合法的國君，他的德行不能勝過妖邪。現在是聖明的朝代，那些妖邪不能勝過君主的高尚德行。古代賢良的長官，蝗蟲躲開他管轄的地區。你說修養德行可以免除災害，那麼你現在(的災情是因為你)沒有德行才如此的嗎?現在你眼看著蝗蟲吃禾苗無動於衷，忍心不救，會造成今年沒有收成，刺使您怎麼解釋?」倪若水害怕了，便開始大規模捕蝗，共捕得蝗蟲十四萬石。

C. 古文翻譯

開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏：「《詩》雲：『秉彼蟊賊①，付畀②炎火。』漢光武詔曰：『勉順時政，勸督農桑，去彼螟蜮，以及蟊賊。』此除蝗誼也。且蝗畏人易驅。又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。請夜設火，坎其 旁，且焚且瘞③，蝗乃可盡。古有討除不勝者，特人不用命也。」乃出御史為捕蝗使，分道殺蝗。汴州刺史倪若水上言：「除天災者當以德，昔劉聰除螟不克而害愈甚。」拒御使不應命，崇移書誚之曰：「聰偽主，德不勝襖，今妖不勝德。古者良守，蝗避其境，為修德可免，彼將無德致然乎?今坐視食苗，忍而不救，因以無年④，刺史其謂何?」若水懼，乃縱捕，得蝗 十四石。（選自《新唐書·姚崇傳》）

【注】①蟊賊：吃禾苗的害蟲。（下文「螟蜮」同義） ②畀(bì)：交給。 ③瘞(yì)掩埋 ④無年：沒有收成。

開元四年，山東蝗災嚴重，老百姓靠祭拜滅蟲，坐視蝗蟲吃禾苗不敢捕殺。姚崇上奏皇帝說：「《詩經》說：『抓住那吃禾苗的害蟲，扔到烈火中焚燒。』漢光武帝曾下詔：『鼓勵順應當時災情的法令，獎勵關農桑的做法，消滅那吃禾苗的所有害蟲。』這是消滅蝗災的正義主張。況且，蝗蟲怕人，容易驅除，加上地都有主人，讓他們各自搶救自己的土地，他們一定不怕勞苦。請皇上恩准連夜堆設火場，砍出隔離道，邊焚燒邊掩埋，蝗蟲就可以捕殺干凈。古代也有滅蝗不成功的情況，只因為人們沒有盡心力而已。」(皇上)於是派出御史作為捕蝗使，分幾處同時滅蝗。汴州刺使倪若水上奏皇上說：「消除天災應當憑借德行。古時劉聰(無道，所以)除蝗不勝，而且蝗害更加嚴重。」便拒絕御史不接受除蝗命令。姚崇給他寫了一封信，說：「劉聰是一個不合法的國君，他的德行不能勝過妖邪。現在是聖明的朝代，那些妖邪不能勝過君主的高尚德行。古代賢良的長官，蝗蟲躲開他管轄的地區。你說修養德行可以免除災害，那麼你現在(的災情是因為你)沒有德行才如此的嗎?現在你眼看著蝗蟲吃禾苗無動於衷，忍心不救，會造成今年沒有收成，刺使您怎麼解釋?」倪若水害怕了，便開始大規模捕蝗，共捕得蝗蟲十四萬石。

D. 《蘇軾列傳》全文翻譯

《蘇軾列傳》

【全文翻譯】

蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方游歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢《范滂傳》，發出長長的嘆息。蘇軾問道：我如果做范滂，母親會應允嗎？程氏說：你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？」等到二十歲的時候（行冠禮的年齡），蘇軾對經典和史籍都很精通了。

蘇軾（到徐州赴任），有洪水決堤要淹沒曹村，在梁山伯上泛濫，就要溢出南清河。水匯集在城下，漲水時不時地會泄入城中，城市就要敗了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。

將富民們趕回城中，蘇軾到武衛營，將卒長呼出說：河水將要沖進城裡，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命於您。於是率領眾人拿著畚鍤出城，從東南方向築起長堤，首起戲馬台，一直到城門口。

雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，士兵們全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很贊賞他。

蘇軾路過金陵（今南京），拜見王安石，說：「大興戰爭和刑罰，是漢、唐兩朝滅亡的徵兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革這些事。如今西邊正在打仗，多年都不見停戰，東南地區發生多起重大犯罪事件，您就不說一個字來解決這種局面嗎」王安石曰：「這兩件事都是呂惠卿引起的，我不在朝為官，怎麼敢去進言？」蘇軾說：「在朝做官就進言，不在朝做官就不進言，這是侍奉皇帝的常理。

皇上不按一般禮節對待您，您對待皇上，怎麼也可以用一般的禮節呢？」王安石大聲說：「那我必須得要進言了。」又說：「今天這些話從我的最里說出來，從你的耳朵聽進去（意思是不要外傳，保密）。」又說：「人一定要明白每一個不正確的行為，處死的每一個人都不是無辜的，直到天下人都不做（錯誤的事），才可以。」

蘇軾開玩笑說：「現在的當官的，都為了爭取減少半年的磨勘（相當於磨合、試用期）時間，就算殺人也敢了。」王安石笑笑沒有回答。

蘇軾經常把自己鎖在翰林院在皇宮里邊過夜，被召進宮在偏殿面見皇上，宣仁太後問他：「你前年做什麼官？」蘇軾回答：「臣當時是常州團練副使。」太後又問：「現在做什麼官。」蘇軾回答：「臣現在是待罪（謙稱，表示不稱職）的翰林學士。」太後又問：「知道為什麼突然這樣（升到翰林學士）嗎？」

蘇軾回答說：「因為遇到聖主太皇太後和皇帝陛下。」太後說：「不是這樣。」蘇軾又說：「難道是大臣們的討論推薦？」太後又說：「也不是。」蘇軾驚慌的說：「臣雖然沒有什麼才能品行，確也不敢利用不正當途徑陞官。」太後說：「這是先帝的意思。

先帝每次誦讀你的文章，必然贊嘆說『奇才，奇才！』但還沒來得及提拔你。」蘇軾不覺痛哭失聲，宣仁太後與宋哲宗也跟著哭泣，左右跟隨的人也都感動落淚。隨後賜作賜茶，撤下皇帝跟前的金蓮蠟燭照明把他送回翰林院。

(4)滅蝗文言文擴展閱讀

1、蘇軾列傳原文：

（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，匯於城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：「富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。」驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長，曰：「河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。」

卒長曰：「太守猶不避塗潦，吾儕小人，當效命。」率其徒持畚鍤以出，築東南長堤，首起戲馬台，尾屬於城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬於其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

2，蘇軾簡介：

蘇軾,字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人,是北宋著名文學家、書畫家。。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以「謗訕朝廷」貶黃州。

哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長於比喻。與黃庭堅並稱「蘇黃」。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鍾山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《後赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。致力提拔後進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。