燃字文言文

❶ 古文翻譯

原文：
文人相輕，自古而然。傅毅之於班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。」
夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自見之患也。
譯文：
文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說："傅武仲因為能寫文章當了蘭台令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所止。
大凡人總是善於看到自己的優點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉里俗話說："家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。"這是看不清自己的毛病啊。

❷ 一篇情話求翻譯成文言文

與君定數來相遇，實乃吾人生自之大事
燃十九年之佳運而與君相知
感君溫婉素雅之美
幸與君相談至夢鄉
吾願攜君手，自此至白首
若君不棄，吾甘做君之洋
暖君心田
成君美願
護君左右
解君煩憂
於君之言，吾可為蒼茫一小粒，亦為君之一片天

❸ 《煮豆燃萁》 的古文及翻譯 《三顧茅廬》的古文及翻譯 字數不要太多 火速 好的加100懸賞！

《煮豆燃萁》古文:
煮豆燃萁，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。兄弟鬩牆，謂兄弟之鬥狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分財，忽瘁庭前之荊樹；夷齊讓國，共采首陽之蕨薇。雖曰安寧之日，不如友生；其實凡今之人，莫如兄弟。
譯文
曹丕想殺掉弟弟曹植，命他七步成詩，曹植吟詩道：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」後世便用「煮豆燃萁」比喻殘害自家兄弟的意思。一斗粟，尚可舂。一尺布，尚可縫。兄弟二人不相容。兄弟鬩牆，是形容兄弟之間爭斗非常劇烈。自然長成的羽翼，是說兄弟間相親相愛。漢朝的姜肱與弟弟仲海、季江相互友愛，雖都成親，卻不忍分開睡覺，做大被而共卧。宋太祖親自為弟弟趙匡義灼艾治病。弟弟感覺疼，宋太祖也灼艾自灸，要給弟弟分擔些疼痛。隋朝的田真、田廣、田慶兄弟分家時，連堂前一株紫荊樹也要分成三份。紫荊樹便突然枯死了，於是他們不再分家，紫荊樹又繁茂起來。商末的伯夷和叔齊是孤竹君的兩個兒子，孤竹君死後，他們兄弟互讓王位。後來商朝被周武王滅了，伯夷和叔齊不願意吃周粟，便到首陽山上采野果而食，後來竟餓死在山上。雖說安寧的日子，兄弟不如朋友，其實現在所有人中間，都不如兄弟之間那樣親密無間

《三顧茅廬》譯文
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當時的人沒有誰承認這一點。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。
當時劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說："諸葛孔明，是卧龍啊，將軍可願意見他嗎？"劉備說："您和他一起來吧。"徐庶說："這個人只能到他那裡去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應當屈身去拜訪他。"
於是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備於是叫旁邊的人避開，說："漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終於因此失敗，造成今天這個局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該採取怎樣的計策呢？"
諸葛亮回答道："自董卓篡權以來，各地豪傑紛紛起兵，占據幾個州郡的數不勝數。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰勝袁紹，從弱小變為強大，不僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，這的確不能與他較量。孫權占據江東，已經歷了三代，地勢險要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有佔領的意思嗎？益州有險要的關塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方，漢高祖憑著這個地方而成就帝王業績的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，人民興旺富裕、國家強盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的後代，威信和義氣聞名於天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權結成聯盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那麼漢朝的政權就可以復興了。"
劉備說："好！"從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說："我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什麼了。"關羽、張飛才平靜下來。

要古文的話 好長的

❹ 文言文中「然」的意思都有那些

漢字 然
釋義 rán
①<動>燃燒。後來寫作「燃」。賈誼《陳政事疏》：「火未及～，版因謂之安。」
②<代>這樣；權那樣。《鴻門宴》：「不～，籍何以至此?」
③<形>是的；對的。《齊桓晉文之事》：「王曰：『～，誠有百姓者。』」【又】<形意動>認為……對的。《促織》：「妻曰：『死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。』成～之。」
④<詞綴>用在形容或副詞後，表狀態，可譯為「……的樣子」、「地」，也可不譯。《捕蛇者說》：「蔣氏大戚，汪～出涕。」《石鍾山記》：「森～欲搏人。」《蘭亭集序》：「快～自足，曾不知老之將至。」
⑤<助>用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞「如」、「若」、「猶」等呼應，表示「(像)……一樣」。《登泰山記》：「而半山居霧若帶～。」《核舟記》：「其人視端容寂，若茶聲～。」
⑥<連>然而；但是。《鴻門宴》：「～不自意能先入關破秦。」

❺ 《死灰復燃》古文翻譯

原文抄韓安國（字長孺）事梁襲孝王為中大夫，後「坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：『死灰獨不復然（燃）乎？』田甲曰：『然即溺之。』居無何，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史，起徒中為二千石，田甲亡走。
韓安國為梁孝王做事時任職中大夫，後來犯了法去抵罪。安國受到獄吏的侮辱（蒙：受到）。安國說：死灰難道就不會復燃嗎？田甲說：燃我就馬上用水澆滅它。過了沒多久，梁孝王缺一個內史，漢朝派遣使者讓安國當梁內史（第一個使：派遣。第二個使者做名詞），開始就有兩千石俸祿（中為兩千石漢代官吏秩祿等級 中：滿的意思可不翻譯 起徒：一開始），田甲逃亡（亡走：逃亡）。

❻ 煮豆燃萁文言文及譯文

「文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法煮豆燃萁 成語故事 成語典故 經典成語 成語大全。應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？』帝深有慚色。」
注釋：
燃：燒。
豆萁：大豆的豆秸，是大豆脫粒後剩下的莖，曬干後可以當柴燒。
釜：古代用作燒煮食物的無腳鍋。
同根生：豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎：煎熬，用火烹燒，這里形容用權力逼迫。
何：為什麼。
譯文：
魏文帝曾經命令東阿王曹植在七步內做成一首詩，做不出即處以死刑。東阿王隨聲就做詩一首：「鍋里煮著豆子用來作羹，濾豆子用來作汁。豆秸在鍋底燃燒著，豆子在鍋中哭泣：『你我本是一個根上生長的，你為什麼這樣不留情地逼迫我、熬煎我呢?』」魏文帝聽了深有慚愧之色。

❼ 文言文中「然」是什麼意思

在古文中的意思：
1、對，是：～否。不～。不以為～。
2、以為對，答應，信守：～納（以為對而採納）。～諾（許諾，信守諾言）。
3、這樣，如此：當～。～後。～則。
4、表示一種語氣（a、表決定，猶焉，如「寡人願有言～」；b、表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝～」）。
5、……的樣子，用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。飄飄～。
6、古同「燃」。
〈動〉1、會意兼形聲。下形，上聲。四點是火的變形。聲符讀 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本義：燃燒。
2、同本義。「然」是「燃」的本字 [burn]。 然，燒也。——《說文》
3、俗字作「燃」。 若火之始然。——《孟子》 蒸間容蒸，然者處下焉。——《管子·弟子職》 夜然脂照城外。——《三國志·劉馥傳》
4、又如：然海（古代傳說中的油海，其水可燃）；然脂（點油脂或蠟燭照明）；然灰（死灰復燃）；然除（燒毀）；然火（點火）；然炬（點燃火炬）；然脂（泛指點燃火炬）；然犀（傳說點燃犀牛的角可以照見怪物。後以明察事務為然犀）；然燈（點燈）。
5、明白 [understand]。 夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。——《淮南子·覽冥》
6、耀；照耀 [dazzle]。 然目之綺，裂鼻之馨。——楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》 7、以為…對；同意 [agree]。 廣以為然。——《史記·陳涉世家》 愬然之。——《資治通鑒·唐紀》
8、又如：然納（同意採納）；然疑（半信半疑，猶豫不決）；然贊（贊同）；然然可可（猶唯唯諾諾）；然可（同意）；然諾（答允，許諾）；然許（然信。許諾；信守諾言）；然信（然諾，許諾）；然可（應允）。
9、形成 [form]。 楹之銘曰：毋曰胡殘，其禍將然。——《大戴禮記》
10、宜；合適 [fit]。 所謂無不治者，因物之相然也。——《淮南子》
〈連〉1、但是，然而 [but]。 [虎]甚恐，然往來視之，覺無異能者。——唐· 柳宗元《三戒》 然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》
2、又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）。
3、雖然。表示讓步關系 [although]。如：然是（雖然）；然雖（雖然）。
4、於是 [thereupon]。 孔子曰：「其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人。」 靈公曰：「善。」然不伐 蒲。——《史記》
5、然後；才 [then]。如：然乃（然後）；然始（猶然後）。
〈形〉 是，對 [yes] 假借為嘫。 然，應也。——《廣雅》 子曰：然。——《論語·陽貨》 不侵為然諾者也。——《史記·張耳陳餘傳》 公見其妻曰：「此子之內子邪？」晏子對曰：「然，是也。」——《晏子春秋》
〈代〉1、如此，這樣，那樣 [so；like that]。 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。——《荀子·勸學》 河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。——《孟子》 2、又如：理所當然；其實不然。
〈助〉1、用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態，有「如」的意義。 龐然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》 康肅忿然曰。—— 宋· 歐陽修《賣油翁》
2、又如：突然；斐然；欣然；惠然；貿然；蔚然。
3、用作句末語氣詞，表示比擬，有「…的樣子」之意。常與「如」、「若」連用，有「如…一般」、「像…一樣」之意。 人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？——《禮記》
4、用作句末語氣詞，表示斷定或決定，相當於古漢語的「焉」、「也」。 穆公召縣子而問然。——《禮記》
〈名〉姓。

❽ 在文言文中"然"有那些意思

1. (會意兼形聲。下形,上聲。四點是火的變形。聲符讀 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本義:燃燒)
2. 同本義。「然」是「燃」的本字 [burn]
然,燒也。——《說文》
3. 俗字作「燃」
若火之始然。——《孟子》
蒸間容蒸,然者處下焉。——《管子·弟子職》
夜然脂照城外。——《三國志·劉馥傳》
4. 又如:然海(古代傳說中的油海,其水可燃);然脂(點油脂或蠟燭照明);然灰(死灰復燃);然除(燒毀);然火(點火);然炬(點燃火炬);然脂(泛指點燃火炬);然犀(傳說點燃犀牛的角可以照見怪物。後以明察事務為然犀);然燈(點燈)
5. 明白 [understand]
夫燧之取火於日,慈石之引鐵,蟹之敗漆,葵之鄉日,雖有明智,弗能然也。——《淮南子·覽冥》
6. 耀;照耀 [dazzle]
然目之綺,裂鼻之馨。——楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》
7. 以為…對;同意 [agree]
廣以為然。——《史記·陳涉世家》
愬然之。——《資治通鑒·唐紀》
8. 又如:然納(同意採納);然疑(半信半疑,猶豫不決);然贊(贊同);然然可可(猶唯唯諾諾);然可(同意);然諾(答允,許諾);然許(然信。許諾;信守諾言);然信(然諾,許諾);然可(應允)
9. 形成 [form]
楹之銘曰:毋曰胡殘,其禍將然。——《大戴禮記》
10. 宜;合適 [fit]
所謂無不治者,因物之相然也。——《淮南子》

<連>

1. 但是,然而 [but]
[虎]甚恐,然往來視之,覺無異能者。——唐· 柳宗元《三戒》
然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》
2. 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
3. 雖然。表示讓步關系 [although]。如:然是(雖然);然雖(雖然)
4. 於是 [thereupon]
孔子曰:「其男子有死之志,婦人有保 西河之志。吾所伐者不過四五人。」 靈公曰:「善。」然不伐 蒲。——《史記》
5. 然後;才 [then]。如:然乃(然後);然始(猶然後)

〈形〉

1. 是,對 [yes] 假借為嘫。
然,應也。——《廣雅》
子曰:然。——《論語·陽貨》
不侵為然諾者也。——《史記·張耳陳餘傳》
公見其妻曰:「此子之內子邪?」晏子對曰:「然,是也。」——《晏子春秋》

1. 如此,這樣,那樣 [so;like that]
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。——《荀子·勸學》
河內凶,則移其民於 河東,移其粟於 河內; 河東凶亦然。——《孟子》
2. 又如:理所當然;其實不然

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古詩詞很少的 可以叫陳煒煜，陳煊赫，陳煥揚，都很不錯