文言文練習及答案

⑴ 文言文練習題（孫權勸學）

1.①卿：古代君對臣、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二專人稱。當塗：當道，當權。屬②孤：古時王侯的自稱。博士：當時專掌經學傳授的學官。③孰若：哪裡比得上。2.吳下阿蒙：比喻學識尚淺。刮目相待：表示用新眼光看人。3.相同點：都寫出了呂蒙的變化及魯肅的贊嘆之意。不同點：①課文主要記言，而本文則既有語言，又有人物的動作及心理描寫。②課文突出的是呂蒙的變化，而本文還表現出了魯肅對呂蒙的態度由輕視而嘆服的變化。③課文略去了兩人談話的內容，此處則作了清楚的交代。4.略

⑵ 文言文練習題，帶答案的

初中語文總復習基礎百題：：古文閱讀題

（一）課內文言文語段閱讀題

第一篇 閱讀《三峽》，完成1－4小題

三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至於夏水襄陵，沿湖阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕囐多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

1．詞的用法、意思相近的一組是 （ ）

A．之：春冬之時 而城居者未之知也

B．其：其間千二百里 其真無馬邪

C．以：雖乘奔御風不以疾也 以其境過清

D．故：故漁者歌曰 故自號曰醉翁也

2．試解釋加點詞的詞義。

①略無闕處（ ） ②不見曦月（ ）

③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）

3．用現代漢語寫出下面句子的意思。

① 素湍綠潭，回清倒影。

。

② 懸泉瀑布，飛漱其間。

。

4．（鏈接題）選出下面不是寫「水清」的一項 （ ）

A．水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。

B．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

C．冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。

D．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

第二篇 閱讀《小石潭記》(節選)，完成第1—4題。

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，傲爾遠逝。往來翕忽。似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面付樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1．解釋下列句子中加點詞在文中的意義。

(1)日光下澈，影布石上。 影：

(2)凄神寒骨，悄愴幽邃。 悄愴：

2．用現代漢語寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。

(1)隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。

(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

3．請用第④段中的兩個四字短語，完成填空。

小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷於此處的柳宗元卻到 ， 。

4．如果你能經「時空隧道」返回到唐朝，並與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內心的郁悶悲愴之情後，說幾句勸慰的話。其中要恰當引述范仲淹的《岳陽樓記》或蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)中的相關名句。(限在40字以內)

第三篇 閱讀宋濂的《送東陽馬生序》(節選)，完成1--6題。

①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1．解釋下列句中加點的詞語。

(1)錄畢，走送之( ) (2)腰白玉之環( )

(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被綺綉( )

2．下列句中的「／」表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是( )

A．余幼時／即嗜學 B．益慕聖賢／之道

C．無／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

3．用現代漢語寫出文中畫線句的意思。

4．第②段將同捨生的豪華穿戴和作者的 作對比，體現作者

的精神追求。

5．選段寫了作者幼時求學的艱難和成年後求師的艱難這兩方面的內容，其中"求師的艱難"表現在哪三個方面?

6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這種求學精神對你有什麼啟示?請結合實際，談談認識。

第四篇 閱讀《岳陽樓記》（節選），完成1—3題。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

1．解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）至若春和景明（ ）（2） 把酒臨風 （ ）

2． 用現代漢語翻譯下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2） 微斯人，吾誰與歸？

3． 作者認為一個人應當具有怎樣的抱負，才能做到「不以物喜，不以己悲」？

第五篇 閱讀《曹劌論戰》（節選），完成1—4題。

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也，」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」

1．解釋下列各句中加點的詞

①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )

③犧牲玉帛( ) ④雖不能察( )

2．下面各組句子中加點的詞，意思相同的一項是【 】

A．肉食者謀之 聚室而謀日

B．又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中

C．弗敢加也 萬鍾於我何加焉

D．忠之屬也 屬予作文以記之

3．用現代漢語翻譯下面兩個句子。

(1) 小信未孚，神弗福也。

譯文：

(2)可以一戰。戰則請從。

譯文：

4．曹劌認為「肉食者鄙，未能遠謀」。在戰前曹劌與魯庄公的論戰中，魯庄公的「鄙」表現在哪裡?曹劌的「遠謀」又表現在哪裡?用自己的話加以概括。

答：

第六篇 閱讀孟子的《魚我所欲也》，完成1--4題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不巳受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。

1．解釋下列句子中加點詞語的含義。

A． 故患有所不辟也 患：

B．非獨賢者有是心也 是：

C．呼爾而與之 與：

D．萬鍾於我何加焉 加：

2．下列句子中加點詞意義和用法相同的一組是（ ）

A．由是則生而不用也 B．蹴爾而與之

禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 行道之人弗受

C．所惡有甚於死者 D．今為妻妾之奉為之

刻唐賢今人詩賦於其上 項燕為楚將，數有功

3．翻譯下面的句子。

所欲有甚於生者，故不為苟得也。

4．請說說畫線句子中的「是心」具體指什麼？

答案：

第一篇

1．D

2．①缺 ②太陽或（陽光）③真、實在 ④早晨

3．①雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子

②懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪

4．B

第二篇

1．(1)魚的影子。(2)憂傷(的樣子)。

2．(1)隔著竹林，(就能)聽到流水聲，好像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，心中為之一樂。

(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。時而看得見，時而看不見。

(每小題只要意思表達基本符合原意，語句通順，即可得分。)

3．凄神寒骨，悄愴幽邃。

4．所寫的句子含有勸勉安慰之意，能將「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺．此事古難全」等名句中的其中一句恰當地融合於內容之中。

第三篇

1．（1）跑 （2）腰裡系著 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披"

2. B

3.(1)因此，人家多願意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

(2) 因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

4.縕袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艱難刻苦讀書

5. 叩問之難；旅途之艱；生活之苦。

6. 例：雖然我們現在的學習條件優越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。

第四篇

1．（1）日光 （2）執 持

2．略

3．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

第五篇

1．①鄙陋。目光短淺．②同「遍」，遺及，普遍。③古代祭祀用的豬、牛、羊等。④明察，弄清楚。

2．A

3．①這只是小信用，不能為神所信服(信任)，神靈是不會賜福(保佑)你的。

②可憑借(這個條件)打一仗。(如果)作戰，就請允許(我)跟隨著去。

4．魯庄公把戰爭取勝的希望寄託在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌認為取信於民是獲勝的保證。

第六篇

1．①禍患，災難 ②這，這樣 ③給 ④增加，益處

2．A（ A 轉接 B 代乞人；結構助詞，的 C 比；在 D 為了；是 ）

3．（我）所喜歡的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事。（意思對即可。）

4．在「生」和「義」不能兼顧的情況下，應該捨生取義。（或直接摘錄原文「二者不可得兼，捨生而取義者也」。）

⑶ 小學文言文閱讀練習題

1、孔君復平詣其父，父不在，制乃呼兒出。 詣：________

乃：________
2、孔指以示兒曰。 示：________

曰：________

3、未聞孔雀是夫子家禽。 未：________

聞：________

三、仔細讀下面的句子，回答問題。
孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
（1）對話意思：_____________________________________________________
（2）對話精妙極了，妙在何處？
___________________________________________________________________
答案：二、1、詣：拜見 乃：於是，就 2、示：給……看 曰：說 3、未：沒有 聞：聽見 三、（1）孔君平指著楊梅給楊家兒子看，說：「這是你家的果子。」楊家兒子答道：「沒有聽說孔雀是您家的家禽。」（2）都根據人物姓氏來借題發揮，楊家兒子反應極快，才思敏捷。

⑷ 文言文練習及答案，拜託拉！

（一）

閱讀下面一段文言文，完成1—6題。

田單者，齊諸田疏屬也，為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，盡降齊城，惟獨莒、即墨不下。 燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰，敗死

。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨拒燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間於燕，宣言曰：「齊王已死，城

之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來，即墨

殘矣。」 燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：「吾懼燕人掘吾城外家墓，僇先人，可為寒心。」燕軍盡

掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降於燕，

燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千餘牛，為繹繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其

角，而灌脂束葦子尾，燒其端。鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之

皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾

亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆叛燕而歸田單，齊七十餘城皆復為齊。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．城之不拔者二耳 拔：被攻取

B．齊人未附 附：歸附

C．使老弱女子乘城 乘：巡視

D．齊人追亡逐北 北：指敗逃者

2．下列各句中加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是（ ）

A．乃縱反間於燕 B．實欲連兵南面而王齊

C．而城中鼓噪從之 D．燕軍擾亂奔走

3．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）

4．下列各個句子在文中的意思，不正確的一項是（ ）

A．燕使樂毅伐破齊，盡降齊城——燕國派樂毅攻破齊國，使齊國的城邑全都投降。

B．惟恐他將之來，即墨殘矣——只怕他率領軍隊到來，即墨就不能保全了。

C．燕軍盡掘壟墓，燒死人——燕軍把墳墓全部挖開，燒化死人。

D．灌脂束葦於尾，燒其端——在牛尾上澆油，捆上蘆葦，並點燃它的末端。

5．以下句子分別編為四組，全都表現田單「兵不厭詐」手段的一組是（ ）

①燕王以為然，使騎劫代樂毅。

②乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。

③遣使約降於燕，燕軍皆呼萬歲。

④令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。

⑤牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。

⑥燕平視之皆龍文，所觸盡死傷。

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥

6．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）

A．田單是齊國田氏較遠的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國，包圍了即墨，即墨守將戰死，田單被推舉為將軍。這使他後來得以立下不

朽的戰功。

B．田單善於審時度勢，利用敵人的矛盾。惠王與樂毅有隙，他乘機詐言樂毅緩攻即墨是待機圖變，混淆了惠王的視聽，樂毅最終離職，齊國消

除了一大威脅。

C．田單深諳戰略藝術，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發指的罪行，以激發己方同仇敵愾；又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內應，麻痹對方，

瓦解了敵軍鬥志。

D．田單的戰術很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵佔的七十

余城全部收復。
答案 （一）1．C 2．A 3．B 4．B 5．C 6．C

⑸ 高中文言文閱讀專題訓練答案

我只有翻譯啊

72.《淝水之戰》

前秦的軍隊緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊無法渡過。謝玄派使者對陽平公苻融說：「您孤軍深入，然而卻緊逼淝水部署軍陣，這是長久相持的策略，不是想迅速交戰的辦法。如果能移動兵陣稍微後撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負，不也是很好的事情嗎！」前秦眾將領都說：「我眾敵寡，不如遏制他們，使他們不能上岸，這樣可以萬無一失。」苻堅說：「只帶領兵眾稍微後撤一點，讓他們渡河渡到一半，我們再出動鐵甲騎兵奮起攻殺，沒有不勝的道理！」苻融也認為可以，於是就揮舞戰旗，指揮兵眾後退。前秦的軍隊一退就不可收拾。謝玄、謝琰、桓伊等率領軍隊渡過河攻擊他們。苻融馳馬巡視軍陣，
想來率領退逃的兵眾，結果戰馬倒地，苻融被東晉的士兵殺掉，前秦的軍隊於是就崩潰了。謝玄等乘勝追擊，一直追到青岡，前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人聽到刮風的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東晉的軍隊將要來到，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。當初，前秦的軍隊稍微後撤時，朱序在軍陣後面高聲呼喊：「秦軍失敗了！」兵眾們聽到後就狂奔亂逃。朱序乘機與張天錫、徐元喜都來投奔東晉。繳獲了前秦王苻堅所乘坐的裝飾著雲母的車乘。又攻取了壽陽，抓獲了前秦的淮南太守郭褒。
謝安接到了驛站傳遞的書信，知道前秦的軍隊已經失敗，當時他正與客人玩圍棋，拿著信放到了床上，毫無高興的樣子，繼續下棋。客人問他是什麼事，他慢條斯理地回答說：「小孩子們已經最終攻破了寇賊。」下完棋以後，他返回屋裡，過門檻時，高興得竟然連屐齒被折斷都沒有發覺。

73《白洋潮》

這是以前的事情了。在三江看潮，實際上無潮可看。午後有人喧鬧著傳到：「今年暗漲潮啊！」每年都這樣。 庚辰八月，吊朱恆岳少師到白洋，與陳章侯、祁世培坐在一桌。海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。 站在塘上，遠見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直到塘上。潮水越來越近，噴出的泡沫濺起的水花，湧起的潮水如百萬雪白的雄獅一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它們一樣，所有的獅子聚集在一起，沒有一頭干爭先搶後的。看到的人驚恐的推開，跑到塘下避之。潮到塘上，盡力噴薄而起，水花激射，濺起來有好幾丈高，地面都濕透了。潮水旋卷著向右而去，被龜山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，龍湫之水像炒菜一樣翻滾不止，在半空中飛舞，看了驚嚇眩目，坐了好一會兒，臉色才鎮定下來。 先輩說：「浙江潮頭，從龕、赭兩座山沖刷激盪而起。白洋在這兩座山之外，潮頭卻更大了，這是為什麼呢？」

74《夔一足》

傳聞不可以不審察，經過輾轉相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠了。這是愚人所以犯大錯誤的原因.聽到什麼如果加以審察，就有好處；聽到什麼如果不加審察，不如不聽。 凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對於人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？」孔子說：「從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔於是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：『音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有聖人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，不是『夔只有一隻足』。」宋國有個姓丁的人，家裡沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：「我家打水井得到一個人。」有人聽了就去傳播：「丁家挖井挖到了一個人。」都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，「得到一個人使用，並非在井內挖到了一個活人。」象這樣聽信傳聞，不如不聽。

75《顏之推勉學》

梁朝鼎盛時期，貴族子弟大多不學無術，以至於諺語說：「上車不掉下來就可以當著作郎，提筆能寫日常問候的書信就可以做秘書郎。」 這些貴族子弟都用香草熏衣，把臉颳得乾乾凈凈，塗脂抹粉，乘長檐車、穿高齒木屐，坐著絲綢縫制的方形坐褥，靠著雜色絲綢縫制的靠枕，就玩賞之物擺在身邊，進進出出，悠閑安逸，遠遠望去，猶如神仙一般。參加科舉考試就僱人考，參加三公九卿的宴會，就請人替他做詩。在 當時，這些人也算得上快活的人。 戰亂之後，改朝換代，掌握推薦人才大權的人，不再是從前的親戚，朝中當權的人，不再是從前的同黨，進而想躋身於社會，竟毫無本事，退而想講求個人的品行，又一無是處。他們披著粗布衣服，失去了珠寶，華麗的外表被揭去。露出真實的面目 ，呆頭呆腦像一截枯木，像一條乾涸的河流。在兵荒馬亂的年代，他們顛沛流離。暴屍荒野。到了這時候，他們才覺得自己是個無用的人。那些具備真才實學的人，就能隨遇而安。自離亂以來，可以看到那些俘虜中，有些人即使世代都是平民，只要讀過《論語》、《孝經》，還可以 去當教師謀生；有些人即使是世代為官，如果不懂得書寫記錄，只好淪為種地養馬的奴僕。從中可以看出，怎麼能不勉勵自己刻苦學習呢？如果能熟讀百卷經書，永遠也不至於淪為低賤的人。

76《張釋之執法》

漢文帝外出行至中渭橋，突然有一個人從橋下跑 出來，驚了文帝御駕的馬。於是命令侍衛人員抓住他，交給廷尉查辦。 張釋之審問這個人 ，他說：「是長安縣人，進城後聽說皇帝要來， 就躲在橋下。過了很長一會兒，認為皇帝 已經過去了，可是一出來正好碰上車駕，我就跑開了。」張釋之根據情節判決，並上報說， 「這個人冒犯了車駕，判處罰金四兩。」漢文帝生氣地說：「他直接驚了我的御馬；幸好馬 性馴順，要是別的馬，豈不就；傷害了我嗎?可是你卻只判罰金!」張釋之說：「法律是皇帝 與全國百姓共同遵守的。現在法律條文就是這么規定的， 要是加重處理了，法律就不能取 信於民了。當初，皇帝叫侍衛人員把他殺掉也就算了，現在既已送交廷尉處理，而廷尉的責任就是公正地掌管全國的法律，必須嚴格按照法律辦事。如果廷尉不公正，偏向一邊，各地 執行法律就也會有輕有重，老百姓就要慌恐不安，無所適從，請皇帝慎重考慮!」漢文帝沉思了一會兒，說，「你的判決是對的!」

77《晏子辭景公賜》

晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去後，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：「唉！晏子的家真的像（你說的）這樣窮！我不了解，這是我的過錯。」（於是）派公差送去千金與稅款，請他用千金與市租）供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：「我的家不貧窮，由於您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，並以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那裡拿來厚賞然後散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那裡拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死後財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，（只要）心裡滿足就可以免於（一切）憂患。」 齊景公對晏子說：「從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了並沒有推辭，你推辭不接受是為什麼呢？」晏子回答說：「我聽人這樣說，聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接。」

80.於是項羽就想東渡烏江。烏江的亭長撐船靠岸等待項羽，他對項羽說：「江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王的了，請大王急速過江。現在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒有船隻可渡。」項羽笑道：「上天要亡我，我還渡江干什麼？況且我項羽當初帶領江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什麼臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內心有愧嗎？」接著對亭長說：「我知道您是忠厚的長者，我騎這匹馬五年了，所向無敵，常常日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！」於是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰。僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：「你不是我的老朋友嗎？」呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：「這個人就是項羽。」項羽便說道：「我聽說漢王懸賞千兩黃金要買我的腦袋，並封為萬戶侯，我就送你這點好處吧！」說完就自殺身亡了。
太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個瞳人兒。又聽說項羽也是兩個瞳人兒。項羽難道是舜的後代嗎？不然他的發跡怎麼那麼突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發難，各路豪傑蜂擁而起，你爭我奪，數也數不清。然而項羽並非有些許權柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起於民間，只三年的時間，就率領原戰國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項羽發出，自號為「霸王」，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至於項羽舍棄關中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿「上天要滅亡我，不是用兵的過錯」這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？

⑹ 文言文的練習題及答案

文言文課外閱讀練習一：孟母戒子（《韓詩外傳》）
【選文】
孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其訁宣 （3）也 ，呼而問之：「何為中止？」對曰：「有所失，復得。」其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之後，孟子不復訁宣 矣。
【注釋】
（1）[誦]背誦。（2）[輟然]突然停止的樣子。（3）[訁宣 ]xāun，遺忘。（4）[戒]警告。
【練習】
1、解釋各組中加點的詞的含義。
① 孟子輟然中止（ ） ② 呼而問之：「何為中止？」（ ）
處士笑而然之（ ） 何有於我哉？（ ）
2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。
①失：（ ） ②此：（ ）
3、下列句子中的「之」字用法不一樣的一項是（ ）
A、呼而問之 B、以此戒之 C、多作自能見之 D、自是之後
【閱讀提示】
孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大後終於成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
問題補充：、① 孟子輟然中止（ ） 然字加點
② 呼而問之：「何為中止？」（ ） 何字加點
3.處士笑而然之（ ） 然字加點
4.何有於我哉？（ ） 何字加點

① 孟子輟然中止（然：……的樣子 ）

② 呼而問之：「何為中止？」（ 何：什麼）*（因為「何為」應是「為何」，翻譯成「為什麼」，所以我覺得「何」是「什麼」的意思）

處士笑而然之（然：同意，贊同。 ）

何有於我哉？（什麼 ）

2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。 ①失：（[訁宣 ]xāun ） ②此：（ 是）

3、下列句子中的「之」字用法不一樣的一項是
D、自是之後（其餘皆為代詞）

⑺ 文言文習題及答案

童趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，比細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

本文主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。「物外之趣」雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。

開篇先說作者兒時視力極好，然後點明文章主旨。「張目對日」，猶言兩眼能經受強光刺激；「明察秋毫」，言視力極佳，極細小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上「見藐小之物必細察其紋理」的癖好，因而能發現「物外之趣」。這是總提，僅用32字，行文簡潔可見。以下分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成「群鶴舞於空中」的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的「鶴唳雲端」的圖景，於是「留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴」，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想像而「放大」了的圖景，它表現了一個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其一。

其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想像來實現自己的願望。他把花園里土牆凹凸處和花台上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽「大自然」的風光。有一天，有兩只小蟲在草間相鬥——在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林里相鬥，使他看得格外入神；不料一個「龐然大物」拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個「龐然大物」不過是一隻癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲——用什麼做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從「驅之別院」一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。

作者用「物外之趣」一語來統攝以上二事，意在說明他幼年時已有自發的審美意識和審美情趣。

二、問題研究

沈復《浮生六記》中「閑情記趣」一章，主要記作者長大後對花木的喜愛和婚後跟妻子一同美化居室及周圍環境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段，因而具有相對的獨立性，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究。

年幼的作者由群蚊亂飛想到「群鶴舞於空中」，這是所謂類似聯想；再想到「鶴唳雲端」，則是接近聯想。這後一種聯想又促使他產生了模仿的意願，於是「留蚊於素帳中，使之沖煙而飛鳴」，再經過凝神細觀，「果如鶴唳雲端」，這是年幼作者的錯覺，但又是他所追求的目標——這是一個很美好的畫面，很值得玩味。

觀蟲斗一節與上述過程大體相似，「以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑」，都屬於類似聯想，「龐然大物」的出現，也是錯覺；所不同的是這種錯覺產生的原因。此刻，年幼的作者已經完全陶醉在他聯想的境界之中，他眼前的實物已經被放大了千萬倍，而癩蝦蟆又是突如其來，對比之下，自然就成為「龐然大物」了，這種錯覺是在極短時間內經受強刺激而突然產生的，跟「鶴唳雲端」的有意而為不同。

我們應當注意培養學生的聯想力和想像力，這不僅可以提高學生閱讀欣賞文藝作品的能力，對加強記憶力和促進創造性的思維能力也大大有益。

練習說明

一 朗讀課文，用自己的話敘述「我」看到「鶴唳雲端」的景象和遇到那個「龐然大物」的經過。為什麼作者說這兩件事都有「物外之趣」?你認為要怎樣才能成為一個情趣豐富的人?

設題意圖是使學生感知課文整體內容，把文言文學活。凡記敘文都應當讓學生能「用自己的話」來復述內容大意，這正是學活的辦法之一；如果一開始學文言就句句搞文白對詳，則無異於堵塞學活之路。教師在指導過程中對學生創造性的復述成分應予肯定，只糾正明顯的錯誤。

第一問要放在學生基本成誦後作答(參考答案見「課文研討」)，教師要善於啟發學生說出自己的體會。

第二問是開放性的，目的是調動學生學習的主動性，喚起學生的審美意識。可以從學生的課余愛好入手，啟發培養學生的情趣和聯想、想像能力。

二 解釋詞語。

1．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如「必細(仔細)察(觀察)其紋理」；有的要用換字的辦法解釋，如「昂(抬)首(頭)觀之」。試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。(1)項為之強(2)果如鶴唳雲端(3)以叢草為林(4)興正濃(5)方出神(6)驅之別院

2．下面的詞語大多作為成語保留在現代漢語中，解釋時不妨採用講述大意的辦法。示例：怡然稱快(高興得連聲叫好)。

(1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)龐然大物 (4)夏蚊成雷

設題意圖是告訴學生可用簡單的辦法解釋文言詞語，消除學生的畏難情緒。在初學文言階段只能如此，講多了反而不好。釋文可抄在書上，以便積累。

處理此題可有多種方式：或在讀課文數遍後讓學生試解；或在疏通文意過程中依次作解；在水平較好的教學班也無妨讓學生在預習中作解。

參考答案

1．(1)項(脖子、頸項)為之強。 (2)果(果真)如鶴唳雲端

(3)以叢草為林(樹林) (4)興(興趣)正濃

(5)方(正)出神 (6)驅(趕、驅逐)之別院

2．(1)明察秋毫(見「疏通文意」)

(2)怡然自得(見「注釋」)

(3)龐然大物(體積極大的東西)

(4)夏蚊成雷(夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣，這是誇張的表現方式)

譯文

我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

夏夜裡，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裡把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百隻白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲一樣，這使我感到高興極了。

我常在土牆高低不平的地方，在花台上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟檯子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。

有一天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

能加分嗎？？？？？