學科德育教學案例
『壹』 德育案例
德 育 案 例
姜立榮
為了迎接2008年北京奧運會的召開，我市自去年就啟動了「文明禮儀伴我行」的大型活動，全市上上下下紛紛行動起來掀起了「爭做文明市民」的活動，讓文明禮儀之花開遍我市的每一個角落。學校這個教育的基地、人才的搖籃，更是積極投入到本次活動之中，開展了豐富多彩的活動。我也針對我班學生的年齡特點，開展了一系列的教育活動。
1、學習禮儀、學習常規。
我班學生來源復雜：有的來自城鎮，有的來自鄉村；有的是來自本地的學生，有的是來自祖國各地的借讀生……總之來自祖國四面八方的學生聚集在一起組成了這個班級。為了使班級樹立良好的班風，為了使孩子們從小樹立文明意識，養成良好的文明習慣，我結合《小學生文明禮儀規范》、《小學生日常行為規范》、《小學生守則》對學生進行了思想教育，對兩規一則的內容有選擇的、有針對性的進行講解，給學生以感性上的認識，使他們知道什麼樣的行為是文明的，什麼樣的行為是不文明的。
2、誦讀兒歌，學記禮儀。
為了強化學生的規范意識，強化學生理解記憶，我還根據學生的年齡特徵、心理特徵，結合我市少工委開展的「唱響新童謠」活動，搜集了有關文明禮儀的新童謠還自編了一些有關文明禮儀的兒歌，讓孩子在誦讀中了解文明禮儀，並付之於行動之中。如新童謠《一點兒》、《好習慣》等等（選字《新童謠》小學版）；自編兒歌「上課鈴聲響，同學快坐好，頭正、身直、腳放平，兩眼注視正前方。」「進學校，不猛跑，慢步輕聲，不打鬧。」「進學校，不亂跑，見到老師問聲好，見到同學問生早，人人誇我有禮貌。」……
新童謠和小兒歌的誦讀與強化幫助孩子們逐步樹立起禮儀意識，但要真正形成習慣，還需要一個體驗和訓練的過程。
3、體驗訓練，見行動。
為幫助孩子們養成良好的行為習慣，將禮儀常規、禮儀規范不但能從口中背出，更主要的是落實在行動中，做一個真正的文明禮儀好少年。我走訪了有經驗的老教師，像他們請教；翻閱了一些教育書刊，向專家求教；利用網路信息與同行們交流討論；在這之中我發現這樣一個針對低年級學生年齡特點而創編的「禮儀訓練四法」：
「演」中訓練，讓做得好的同學進行行為表演，如：怎樣向老師鞠躬問好、怎樣禮貌的進老師辦公室，等等。
「賽」中訓練，如排隊以男女生競賽的形式進行，課前兩分鍾預備以小組為單位進行比賽，等等。
「聽」中訓練，把學生中得好行為編成故事，將給大家聽。
「樹」中訓練，樹立班中表現好的學生為小榜樣，用榜樣的力量來激勵其他學生。
我將這個「禮儀訓練四法」實施在我的教育教學之中，的確受到了良好的教育效果。當然這只是一個理解規范要求的過程，還應該把它貫穿於習慣培養的始終。
4、設評價表，爭當小天使。
養成教育還需不斷的激勵，我根據我班學生的年齡特徵，結合我校德育內容在我班設立了「爭當文明小天使」的評比欄，每周評一次，總結一次，在總結時結合「禮儀訓練四法」把得星的同學為什麼得星講給同學聽，並號召其他同學向他們學習，使同學們知道在同樣或相似的情景中我應該怎樣做，及怎樣做是文明的表現，怎樣做就是不文明的表現，使學生由最初的學常規、學規范時形成的感性認識上升到理性認識。同時也結合了我校每月一次的「文明班」的評比活動，使學生認識到自己講文明了，不但可以自己得星，自己光榮，成為「文明小天使」，成為別人學習的榜樣，同時還可以為集體爭得榮譽，從而培養了學生的團隊精神，樹立了團隊意識。在評比爭星活動的激勵下學生進一步養成了良好的文明習慣。
5、抓住機遇，實施培養。
學生良好的文明習慣的養成不是一朝一夕的事，也不是一次兩次教育、一次兩次活動就能辦得到的，這就像是一場長期的持久戰要伴隨孩子成長的始終，甚至是人的一生。因此對孩子的教育不但要落實在各種活動中，每次班隊會上，還應落實在教育教學的每一個環節中，落實在生活的每一個細節中，只要我們要抓住各種機會對學生進行文明禮儀教育就會培養出一個個文明小天使。
6、教師的文明，有形的榜樣。
人們說在家中孩子是父母的鏡子，我說在學校學生也是一面鏡子，使我們老師的鏡子，有什麼樣的老師就會帶出什麼樣的學生。在我市大搞「文明禮儀伴我行」的活動中，我也是活動中的一分子，再加上老師這個職業的特殊性，我認為自己更應該走在活動的前沿，因此我時刻用「文明公約」來檢查約束自己的行為。要求學生做到的，作為老師得我首先要做到。如要求學生見到老師主動問好，我就放下老師的架子主動向學生問好；要求學生使用文明禮貌用語，那我在與學生的交往中就主動使用文明禮貌用語。因為我堅信文明禮儀教育不是一句口號，要落實到教育教學的點點滴滴。在教育中營造和諧的師生關系，教師高尚的師德，潛移默化的言傳身教是十分關鍵的。學生好比一張白紙，，教師就是在這張白紙上勾畫藍圖的設計師，而文明禮儀教育就是勾畫這張藍圖的畫筆。作為教師我們不但要教給孩子知識，還要教育他們怎樣做一個文明人，在這個教育中教師一定要先行。
經過近半學期的工作，我欣喜的看到了孩子們的變化：課堂紀律好了，有了良好的坐姿，能認真聽講了；進辦公室能夠喊「報告」了，不再推門就進，進門就說了；見到老師能夠主動行禮問好了……學校的老師也說學生有進步了，看到孩子們的進步我心裡自然十分高興。但是我也深知這只是萬里行的第一步，這才剛剛開始，還需要長久地堅持下去。就像人們說的那樣，孩子的成長就像小樹的成材，要不斷地剪枝澆灌，只有精心地培護才會成為有用之才。作為一名教育者更應該追根溯源，採取適合學生特徵的方法，塑造學生良好的行為。
估計數學課改，快要把小學的數學老師逼瘋了！
教授學生數學回的美，教授學生數學的運行應用的技答巧 還尼瑪的和德育有關，同行，我很同情你
如果有誰能把小學數學的四則運算和 四有新人聯系在一起，
麻煩 各位同仁 把這個案例發我一份
[email protected] 深表感謝
『叄』 小學四年級數學學科德育滲透案例
新的課程標准把德育教育放在十分重要的地位。新課程標准指導我們培養學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，並逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中佔有重要地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。所以數學教師的主要任務除了傳授數學知識，培養邏輯思維能力和運算能力以外，同時也要結合數學教學對學生進行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：「智育的目標不僅在於發展和充實智能，而且也在於形成高尚的道德和優美的品質。」
案例一：
[分西瓜]：一位年輕教師在教授三年級數學課程標准實驗教材中「分數的初步認識」時，提出這樣一個問題：「如果你有一個大西瓜，在母親節的時候，你准備怎樣分這個西瓜呢？」
生1：「母親節到了，我准備把這個西瓜平均分成兩份，給媽媽留一半，我留一半。」
「你為什麼這樣分呢？」教師問。
生1：「我一半，媽媽一半，一樣多，這樣誰也不吃虧。」
生2：「母親節到了，我把西瓜平均分成8份，我給媽媽5份，我留3份。」
「你為什麼這樣分呢？」教師微笑地問。
生2：「媽媽很辛苦，在母親節里應該多給她一些。」
「你真是一個孝敬父母的好孩子！」我表揚了她。
其他學生紛紛舉手回答，要把西瓜平均分成6份、9份、12份等，都說在母親節應該多給媽媽一些，教師都一一贊揚了他們。
這時，生3舉手回答：「我把這個西瓜全都給媽媽吃。」
師：你真是一名董事的好孩子。媽媽為了我們付出了很多，你做的很對。
如果我們的老師都用一顆寬容的心對待我們的學生，在課堂上時時顯出寬容的態度，我相信這比老師單純重說教的「灌輸式德育」要高明。
隨著社會的發展和進步,我們越來越深刻的認識到，教育的首要任務是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應該滲透在每一堂課中，那麼怎樣在數學課堂中恰到好處的進行思想教育呢？這是值得我們每一位數學教師思考的問題。我覺得數學課堂上的思想教育不能牽強附會，不能生搬硬套，要用得適時適地才能取到應有的效果。教學必然具有教育性，是教學過程的一條基本規律。在具體教學中，學生不僅可以從知識中受到教育，而且可以從教師的教學態度、工作作風和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個道理。但是，這種教育必須克服兩種錯誤的傾向：一是過分強調教學的思想教育意義，不顧教學內容的具體特點，生拉硬扯地進行空洞的、貼標簽式的思想教育；一是完全忽視教學的教育意義，單純的為使學生獲得知識技能而進行教學，只教書不育人。
品德教育與數學教學，兩者是水乳交融的關系，思想與精神要融會在整個教學過程中，在我們的教學中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，思維敏捷的應變能力，優良的課堂教育機智。及時捕捉好的素材，適時的對學生進行適當的思想教育。在教學中結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。使思想與精神真正走進學生心田，最終積淀成良好的品質，達到「潤物無聲」的最佳效果。
『肆』 初中數學如何進行德育教學案例
新的課程標准把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數學肯定也必須重視德育教育。那麼怎樣才能在數學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一、藉助中國數學史，進行愛國主義教育
愛祖國，是每個民族的靈魂。愛社會主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感。進行思想教育，愛國主義教育是小學數學最重要的任務之一。我國有著燦爛的古代文化，當了解到我國古代勞動人民的創造，必然會激起學生的民族自豪感。培養愛國主義思想和民族自尊心。如在《有理數》這一章教學中向學生介紹中國是最早使用負數的國家，關於負數取得的成就比埃及、印度早六七百年，比歐洲則早了一千多年。在幾何教學中關於圓周率的計算，祖沖之是第一個算出圓周率到七位小數的人，比外國人早一千一百多年。通過這些事例的介紹，讓每個中學生懂得，我們的國家和民族，過去和現在在數學領域中都有過極大的貢獻，讓學生樹立民族自尊心、自信心，培養他們的愛國主義感情。以培養唯物主義的辯證法，形成科學世界觀。教學中，教師要利用矛盾轉化的規律，把未知轉化成已知來解決，如解方程（組）中的由「高次」向「低次」轉化，「多元」向「一元」轉化，分式方程整式化，無理方程有理化等，如果能恰當地運用對立統一、矛盾轉化的觀點，去分析問題、解決問題，既能滲透辯證唯物主義觀點，又能使學生掌握處理數學問題的轉化思想和技能，有助於提高教學質量。
二、藉助教材，挖掘德育素材
在中學數學教材中，蘊含著豐富的德育因素，教師不僅要善於把教材作為數學知識來傳授，而且要善於把教材作為德育內容來滲透。但教學時，不能不顧及教材的體系和特點，不顧學生的實際情況，牽強附會，生拉硬扯，而是要將德育內容與知識傳授融為一體。「隨風潛入，育人無聲，使學生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認真鑽研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿於對知識的分析中。例如在教學方程及方程組的應用時，可以列出我國改革開放以來的一些數據讓學生進行分析，這樣一方面學生掌握了知識，另一發面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。尤其通過我國古今數學成就的介紹，培養學生的愛國主義思想。現行義務教育教材中，有多處涉及到我國古今數學成就的內容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關知識的同時，適當介紹數學史料，對學生進行愛國主義思想教育，並講述了祖沖之在追求數學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鑽研的獻身精神。
三、更新教育觀念、改變學習方式
教師在教學過程中，可以採取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數學學習中，有很多規律和性質都是引導學生進行討論，探究而歸納總結出來的。這樣不但可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的能力及創新探究等能力。就教學方法而言，我們可以採取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利於自己又有利於他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養成嚴肅看待他人學習成績的習慣。學會與人交流，嘗受成功的樂趣。
探究性教學可以激發學生的學習興趣，產生主動探求知識的慾望。在探求知識的過程中體驗知識的產生過程，有利於理解知識、掌握知識，增強主體意識和創新精神，發展思維能力和實踐能力。通過主動探究活動，可以讓學生掌握方法，學會學習、學會合作，體驗到求知的歡愉和成功的快樂，形成正確的態度和價值觀，樹立社會責任感，能為學生的終身發展奠定良好基礎。
例如：在教學《直線平行的條件》一節時，教師可以讓學生通過用直尺和三角尺畫平行線的方法認識同位角、內錯角、同旁內角。通過用量角器親手度量同位角的度數，從而得出平行線的判定方法1（同位角相等，兩直線平行），並把語言轉化為數學符號。進而引導學生通過討論、探究由同位角相等，兩直線平行，得出平行線的判定方法2（內錯角相等，兩直線平行）和平行線的判定方法3（同旁內角互補，兩直線平行）。還可引導學生討論：「如果內錯角相等怎樣得到同位角相等，同旁內角互補」等等，在這個轉化過程中進一步培養學生的推理能力，按照說點兒理—說理—推理—符號說理等不同層次，分段安排，逐步讓學生養成
『伍』 小學生德育教育案例
一、學生情況簡單介紹
姓名：劉某
性別：男
年齡：十歲
三年級學生
二、問題及行為表現
1、學習擁有一定的主動性。能完成作業。
2、性格倔強、固執。與人相處辦事，不計後果，缺乏自製力，責任感淡薄
3、處事情緒化，易沖動。遇事不冷靜，特別受不了別人說它，哪怕是一點點小小的冤枉。
三、有關資料的調查
這位同學今年十歲了，家裡人教育一向都是用打罵的方式，包括他爸爸對待他媽媽也是如此，使他養成了固執、偏激、倔強的性格，辦事不愛動腦，我行我素，做了錯事，不接受批評，不讓人家說，表現出較強的虛榮心和反抗心理。
四、個案分析
針對他的性心理特點，經調查了解，我認為他的個性問題來源於家庭環境的影響和學校教育的影響兩個方面：
1、鑒於他在如此家庭背景里長大，種種情況都情有可原，還是得用愛心去融化，用理智去澆灌。
2、在班級里，學習成績不好，又缺乏認真、刻苦的學習精神，對較難的問題不願意動腦筋，又不肯問別人，不懂裝懂，長期發展下去，知識掌握不牢。就產生了自卑心理。認為反正也就這樣了，甘拜下風，自暴自棄，致使成績下降，凡事總覺得自己對，對自己認識不清，出現情緒不穩定現象。
五、採取的方法和實施過程
1. 我認為他的本質是好的，如果與家長配合共同對他進行耐心細致的教育和幫助，他是會有改變的。
2. 他犯錯誤，他不能冷靜，教師應該絕對地冷靜。每次對於出問題的方面，我則耐心指導，認真幫助他分析錯誤原因，讓他自己找出錯誤所在。同時，沒有放鬆對他的教育，用愛心去關懷愛護，用愛心去嚴格要求，讓它感受到教師對他的關愛。
3.以強項來淡化弱項，早就發現，他對於勞動還是能實實在在地干好，值日生工作他認真做，就給予鼓勵；
4、他對於受一些小冤枉最不能忍受，不能小事化無，這一點也需要老師曉之以理，動之以情，可以給他講一些寬容的小故事，讀讀關於寬容的名言，如，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，結合他本人的事例來感受風平浪靜，海闊天空的美好感覺。講講生氣對於身體，心理的傷害。
5、讓它感受到同學們對他的愛，感受到集體成員就像家人一樣，有些小摩擦很正常，但是不能讓小摩擦影響了感情。
六、教育效果
精誠所至，金石為開。經過一學期的了解及教育，這位同學有了一定的進步，正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，它具有穩定的特點，要徹底改變是要經過長時間的努力。現在他對老師信任了，他生活也滿懷信心，情緒較穩定，沖動事件逐漸減少，對勞動有了初步認識，值日主動、熱心肯干，犯了錯誤能認識到錯誤在哪兒。
『陸』 如何在語文學科中滲透德育教育案例
語文課上，我和同學們一起學習《一株紫丁香》。這是二年級上冊第二單元的一篇課文，當拿到教材的時候，我第一反應就是將課文第二單元的內容提前到開學初來學習，而且特別將這篇課文安排在教師節當天來學習，以更好地對學生進行尊師愛師的德育教育。
學習這篇課文的時候，記憶最深刻的是課文第三小節有這么一段「老師——綠葉在風里沙沙，那是我們給你你唱歌，幫您消除一天的疲倦。」我當時問了這樣一個問題：「孩子們，你們還記不記得老師什麼時候是『疲倦』的呢？
同學們頓時變得很安靜，我有點失落。過了一會兒，一位學生站起來說：老師，我記得上個學期的星期四的下午，你本來就有兩節語文課，但是那天剛好美術老師外出，由您來代課，那天下午你上了四節課，而且還要管理班級，我覺得那天你特別的疲倦。」
聽到他的回答，我特別的驚訝，沒了任何言語，有的只有紅紅的眼眶，天哪，孩子還能這么清楚得記得是哪天，當時是怎樣的情況，著實讓我感動不已。
接著，又有同學發言了，「老師，您每天第一個到教室，也是最後一個離開教室，您每天都特別的疲倦，我多想為您捶捶背呀！老師，您辛苦了！」
在接下來的一段時間里，同學們似乎懂事了不少，下課了，「老師，我為您捶捶背」吧；作文里，「老師，我不再惹您生氣了，我知道您也是為我好。」……
【案例思考】
通過抓住課文里的重點詞語對學生進行「感受老師的愛，回報老師的愛」的教育還是顯現出了一定的效果。
說實在的，絕大部分的老師每一天都是用最真摯的情感溫暖學生。而對於學生而言，尊敬老師，尊重老師的辛勤勞動，是學生必須有的禮貌。懂得自己的成長離不開老師的培養教育，要由衷地感謝老師。這也是我們老師對學生進行德育培養的一項內容之一。但是，我們的很多學生在生活中卻難以感受得到老師的辛勤付出。
印度詩人泰戈爾有首經典小詩寫道：「世界上最遠的距離，不是生與死的距離；而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。」「站在你面前，你卻不知道我愛你」，想想我們的老師工作又何嘗不是如此。
「語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。」
《課程標准》的這一理念，強調了在語文教學中，必須滲透德育教育。作為一個工作在教育第一線的語文教師，我也在思索怎樣在語文學科中合理、有效地對學生進行德育。我在實際的教學過程中，結合低年級學生的年齡特徵，堅持從以下幾方面入手。
一、挖於「深」處。
可以說，語文課本是最好的德育教材，我們在向學生傳授知識的同時，也要滲透德育，在學生的心靈播下適應健康發展的種子，但是要能做到這一點，要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素，因為語文教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別是隱蔽的。
就如，本課中就可以挖掘課文中的重點詞句，抓住「疲倦」，讓學生感受老師的辛勤，從而培養學生要感受、感謝老師的愛的思想情感。另外，還如《手捧空花盆的孩子》，就可以尋找課文主人公雄日的閃光點，教育學生無私無畏，敢於講真話，做一個誠實的人，使學生受到品德的感染。再如，課文《藍色的樹葉》，通過記敘李麗向林園園借綠色鉛筆的故事，表現了同學之間應該互相幫助的好思想、好行為。教學中可以僅僅扣住「團結互助」這樣一條情感主線，使學生受到思想上的啟迪。教師可以對教材進行「深」挖掘，從一切可以探尋的點，進行德育滲透，使學生受到德育教育。
二、立足「實」處。
很多時候，我們的課堂總是以書本為中心，學校的道德教育遠離學生的生活實際，教育目標極為「理想化」，可教育效果卻微乎其微，有人稱之為兩張皮現象：學生在尊師愛師的報告會上侃侃而談，口若懸河，可會後依然「濤聲依舊」；班會上高談闊論的學生贏得同學們的陣陣掌聲，課外卻總是惹事生非，令老師頭疼……很多學生是「語言的巨人，行動的矮子」，當然談不上發自內心，用自己的實際行動來回報老師的愛。
如果我們在語文學科的德育滲透中不能聯系學生實際，那麼這德育就是無效的的德育，有時甚至會帶來負面的作用。
記得在一次口語交際課《我的希望漂流瓶》上，我讓學生說說自己的心理話，學生大都說父母管束太嚴，管束太多還把自己當小孩子。其實自己已經長大，能自己管好自己了。聽了學生們的肺腑之言，我也挺激動。「對，是該讓父母放手了！我們要讓自己的行動讓父母看到我們的成長。」孩子們一呼百應，大家大談了自己的打算，真是一片雄心壯志。
我也為自己成功的德育而沾沾自喜。可是不到一星期，我發現有一位母親打電話告訴我，孩子頂嘴連連，說是再也不讓她了解學習情況了。這樣的德育就是一種高估學生的能力而引起的負面的德育。
三、攻在「恆」處。
其實，我們的很多「問題學生」的「問題」形成往往是長時間的，因此也就有了「抗葯性」。對待這些學生，急功近利，妄圖立竿見影往往只是一廂情願的事情。那麼，做好「拉鋸戰」「持久戰」的心理准備就非常必要了。在這「持久戰」中，我們的班主任老師（其實大部分都是語文老師），可以利用語文教學的機會，畢竟我們語文課堂還是占據著小學教學的主陣地的位置，教師完全可以更好地利用這個陣地，運用教育智慧，與學生展開真誠的交流，使一些「問題學生」在心靈深處真正得到一定的感染。
總之，在語文教學活動中，德育滲透是一個廣闊的空間，只要細心發掘德育工作和學科教學的最佳結合點，並在備課的同時注意將二者融為一體，都可以讓學生得到「紫丁馨香，沁心無痕」的潛移默化教育作用。