文言文範文

『壹』 比較好的文言文的作文範文

回報在心間
為了成功，我們付出過！那時浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨的努力。倘若我們沒有收獲成功的喜悅、勝利的果實，我們是否應該去悔恨當初？不，我們依然是成功者，因為回報在心間……

— —題 記
古語有雲：「福焉禍所伏，禍焉福所棲。」固禍福將至乃天地人道，皆法於自然，非人願所能旋移，唯心動方可自欺，幻心安類於意淫。固不以成敗論英雄，不以功過計得失。
得、失，盡其物也，而應歸於心。善惡終有報，非天殄滅何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其志，使之自滅矣。
得，何為得？非物盡其力，人盡其才，此乃「小得」。大得寬於形骸之外，游於宇宙之間。抱琴游吟，弋釣草野，無案牘之勞形，何其樂也。柴門犬吠，搗衣聲聲，無絲竹之亂耳，何其閑也。亦不為五斗米而折腰。是天賜人之大也，謂之得！
昔日有聖人之徒回也。人盡不堪其憂，回也不改其樂，一簞食，一瓢飲足矣。此舉乃賢者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃聖者也。
固能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。能無求者，天不能賤。能外形骸者，天不能病。能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下後世者，天不能絕。此不得者，天皆賜之，何欲得哉？
竭忠盡孝，謂之心。治國經邦，謂之學。安危定變，謂之才。經天緯地，謂之文。霽月光風，謂之度。萬物一體，謂之仁。敢問閣下，能從幾者乎？怕不過一二矣。然也！世事非人定，有心皆可，大丈夫不明事理，不曉天機，愧對此「堂堂七尺」之身！海闊任魚躍，天高任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。振衣千仞岡，濯足萬里流，非大丈夫不能有此氣節。珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉。月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。
往者不可諫，生者猶可追，今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。人生在世幾十載，得其表，不過富貴浮雲。得其志，可流芳千古。大其心，容天下之物。虛其心，受天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應天下之變。
君子當不以「無得」而謬其形，不以「小得」而誤其身。而應無欲無求以得天人合一之大境也！
謂之得也！

轉折(文言文)

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木

盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃

，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸

屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石

者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者，

遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此

風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千

億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。

而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不

輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重摺下毅然擇生

，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報

國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四齣師，終塑盡瘁之名

，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒

逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有

跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，擇灰心

者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧

一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇

歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，

乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海

，流芳於後世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也！

『貳』 文言文介紹自己範文60字

假設我十六歲，讀高一，家庭幸福，愛好運動和文學。
余以二八之齡，求十載之學。生於殷實之家，父嚴母慈，唯授余為人之道，而非逐利之途。平身所好泛而不專，愛運動，猶以兵乓為最，球拍翻轉之間，有大樂趣也。喜文學，猶以《紅樓》為最，數百書頁之間，說盡人世酸甜。
（憋得好糾結，樓樓如果還滿意，請採納喲，么么）

『叄』 請給我一些用文言文寫邀請函的範文

適當使用些「家大」「舍小」「令外人」的詞語，注意稱呼的同時再把握好語氣就沒問題了。比如你可以說：
1.「秋風送爽，值此某某佳節（或某某人誕辰）之際，誠邀某某先生及其夫人蒞臨惠顧，屆時鄙人將極盡地主之誼，萬望晤面。
2.無緣登門感激，不任區區嚮往之至！某某人（用自己的名字）頓首百拜」

3.諸君台：
想此秋風颯颯，落葉翩翩之際，諸公有甚事可干？白鹿訪於深山，蒼鷹會在崖邊，以此思之，諸位可願到鄙下居所一聚？可於午後兩個半時辰（17：00）來我舍，某當奉茶設宴以待。
XXX

『肆』 文言文的作文

我有一個天真又可愛，聰明又活潑的表弟，他有一對水靈靈的大眼睛，想問題時烏黑的眼珠便在眼眶裡骨碌骨碌直轉。當表弟笑起來的時候，就能露出一對潔白又整齊的小牙，十分有趣。我非常喜歡他。
表弟住在奶奶家。有一次，他對奶奶說他喜歡小花貓。奶奶疼愛表弟，什麼話都聽他。便叫我看好表弟，自己到街上去買小花貓。奶奶買回來一隻又活潑又美麗的小花貓。表弟看到那活潑可愛的小花貓高興得跳了起來，就連忙跑到外婆身邊，跟那可愛的小花貓玩，輕輕地撫摸著它，嘴裡還唱著動聽的小花貓歌曲。這時小花貓用爪子把表弟的褲子抓破了。爺爺看見了，把小花貓抱起來一扔。表弟看到了哇哇地大哭起來，嘴裡說：「外公你壞，小花貓不懂事，你要教育它，怎麼可以扔掉它，我不懂事，你也扔掉我嗎？你看它多可憐呀！」大家聽了都哈哈大笑起來。爺爺趕緊抱起小花貓，對表弟說：「對，小貓不懂事，弟弟教育它！」
還有一次，表弟在屋子裡玩，他不聽奶奶的話，偏要玩自行車，結果一不小心把自行車弄翻了，手指被壓住了，他連忙把手指掰開，哇哇地大哭起來。這時奶奶聽到了哭聲，連忙從房裡跑出來，看到這種情景又好氣又好笑，便不去理化了。他哭了一會兒不哭了，從手指縫里偷看，看外婆是不是注意他。他發現外婆不理他，走到外婆身邊大笑起來。
我的表弟多麼有趣可愛呀！我非常喜歡他。

『伍』 文言文怎麼寫

你寫什麼文言文啊，一般都用用什麼什麼乎啊，什麼什麼者的，我有一篇文言文範文，你看看

話說周一堵車也，我等一行7人准時遲到乎。

小主管那廝雷霆震怒，曰：必扣爾等是日之銀 。

大驚乎，是日之銀，三日之生計也。

眾怒乎，群起而攻之，敗，再攻之，大敗。

時，一男名英，字雄，曰之「非人之罪，非戰之罪乎」，得一領導者，群起而擁之。

大主管見勢之不妙哉，臨陣倒戈曰「法不責眾乎」。

大悅，保 是日之銀 兮，賀兮，樂兮。

小主管奪門而出，無人問津兮，嗚呼哀哉。

葉一兮者，辛卯年、乙未月、辛已日

『陸』 文言文作文寫作

這個故事發生在很久、很久以前的周王朝的某個較為繁華的城市的周圍的一個小鄉村裡，在那個以等級絕對森嚴的分封制的統治下的時代，一切事物似乎都在按照制度所賦予的命運軌道上有條不紊的進行著，一片安靜、祥和景象，在這樣的環境下人們甚至淡忘了自己是有區別於牲口的人類，過著像牲口一樣的「本能」的生活。直到有個平淡無奇的下午，一位牽著白色騾子和一頭骨瘦嶙峋的豬、衣衫襤褸、相貌極其醜陋的中年大叔踏足這塊並不繁華的土地，從此打破了這個小鄉村寧靜的生活。

這個中年大叔是遠在天涯的西方人，為了尋找真愛背井離鄉，拋開祖國的懷抱來到傳說中盛產美女的周王朝。他從青年時候就來到了周王朝，到過許多地方，結果都讓他大失所望，不僅耗盡了金錢，還人到了中年。他來到這里是的全部家當就只是一匹騾子和一身破舊不堪的周朝服飾。他本以為再也找不到自己心目中的真愛了，於是滿懷悲憤和無耐地拖著疲憊的身軀來到這個小鄉村，毅然決然的准備過安穩的單身生活，高傲地做單身貴族。可萬萬沒想到，他的到來讓村民們感覺像是金正恩的到來一樣，他們以前所未有的禮儀接待了他，以各種豐盛的食物款待他，連隨從他的騾子和豬都得到了跟他相當的待遇。

就這樣快活的過了好幾天，這個中年大叔果真是找到真愛了，對方是比他年長11歲的女人。所以，中年大叔從此就過上了幸福美滿的生活，可是騾子和豬不幹了，它們過夠了這種衣來伸手，飯來張口的奢侈生活。騾子想起了當年駝主人翻山越嶺的日子，豬想起了當年主人情願餓死都不願吃掉它、帶著它走過萬里河山的日子。雖然苦，但是主人有夢想，有夢想就是快樂的;但是現在雖然不愁吃穿，但是如同行屍走肉沒有要追求的理想，這樣的生活不是它們想要的，於是它們就商量離開主人自己去追求自己的夢想。最後終於決定離開，村民們都強烈請求它們留下，中年大叔也是想盡一切辦法挽留，但是夢想的力量是強大的，無人能擋。它們還是離開了，主人和村民們都流淚相送，甚至哭暈在送別的路上，有的人燒香拜佛祈求它們平安，有的人為它們准備好了足夠整個村子吃一年的干糧……

『柒』 文言文 作文

這是我大學畢業時同學寫的一個文言文 文言文就是這題材

戊子之夏，六月即望，吾等治學期滿，乃收置行囊，行將分赴各路州郡，以求功名。回首往昔，感慨萬千，漫漫四載路，風雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治學於師范講習所，雖心有不悅，滿腔悲憤，然以一己之力拒朝廷之權，未免不智，事已至此，惟有潛心研讀詩書經史，以求他日聞達於諸侯，豈可因一地之興衰而廢鴻鵠之志哉？ 吾嘗仗劍西行林州，登巍巍太行以舒嘯，亦曾跋涉南走湯陰，拜英雄岳飛之忠勇；甲骨銅鼎，殷商文明流傳，鄴水朱華，建安風骨猶存。袁公失志，垂釣於洹上；郭老有感，題師以贊鄴。彰德古來多賢俊豪俠，有中華第一古都之譽。 講習所亦增其舊制，土木大興。吾等求學於斯，聞雞起舞，頌讀師書，日暮西垂，蹴鞠習武，淑女窈窕，君子風流。雖無絲竹管弦之盛，然治學之餘，同仁聚首，學友之間，情如手足，對酒當歌，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，信可樂也。太白有言「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」。 學無止境，然學期有涯，不日即作別彰德府，十載寒窗，終期於盡。乃盼各路友人鵬程萬里，前途似錦。他日聚首，有酒盈樽！

『捌』 文言文作文怎麼寫

【一】
一、審 題
這是寫作文首先要做好的事，否則，就會直接導致「文不對題」，「下筆千言，離題萬里」。怎樣才能審好題呢？根據通常的作文題目的形式來看，一般可分為命題作文和材料作文兩大類。對命題作文的審題，就是要審查給定的文章題目確定的具體要求，審清文題意圖，明晰題外要求，確定「題眼」。通過審題，明確作文的內容範圍、時間范圍、數量范圍、人稱范圍、處所范圍等。不能超出給定的范圍。對材料作文的審題，主要要從兩個方面去把握：一是與材料的思想內容要「形影不離」，二是與作文形式的要求「絲絲入扣」。
1．命題作文
我們先重點談一下關於命題作文的審題，要注意做好哪些事情。
確定內容範圍
有的題目，對寫作內容做出規定。所以，審題時，要確定題目規定的內容範圍：記人的，要記什麼人；敘事的，要敘什麼事；寫景的，要寫什麼景；狀物的，要狀什麼物，等等。 二、立 意
立意，就是確定文章的主題，明確文章所要反映的中心思想。文章立意，應該有提煉生活的基礎，要努力把生活中某些根本性的東西反映出來。為了達到這一目的，必須努力做到正確、集中、新穎、深刻。
1．正確
立意正確是作文的根本要求。我們常聽說某某的文章很有思想性，這主要是取決於作者創作立意的深刻性。一般說來，我們作文的立意都應該是積極、健康的，力求反映生活中的本質內容，要有一定的社會普遍性。也就是說，文章的主題，應該是大家能夠認可或是積極倡導的。
三、擬 題
擬定文章題目，是寫作文之前首先要確定好的事，就像我們在開始做一件事之前，要先「拿定主意」一樣。文章題目能反映出寫作的出發點和動機。通過文章題目，讀者可以基本認清文章要表達的主題和主要內容。文章的擬題，要高度精練地概括出文章的核心內容，既要准確，又要力求生動，這樣才能引人注意，激起讀者的興趣。
根據表達內容的需要，文章擬題大致可以分為以下幾種類型。寫作時，大家可以根據實際情況靈活運用。
四、選 材
選材，就是選擇材料。無論作什麼文章，對所需材料進行選擇是非常必要的。就像蓋房子，一定要事先充分地考慮好該用什麼木材、什麼石頭、什麼型號的水泥、什麼材質的磚等等。同時，還要精心地計算好對各種材料的用量是多少，少了蓋不成房子；多了浪費，沒有用處。另外，所選材料還要適當得體，有助於表現房子的結構功能和形象效果。
如果不顧一切地隨意用料，最後蓋成一座類似火車皮一樣的黑房子，盡管結實，但肯定不會有人喜歡。同樣道理，作文之前進行精心選材，目的是既能說明問題，又要生動引人愛讀。
所以，作文之前，面對眾多可用的材料，要適當地做出取捨，留下生動有特色、有代表性的，去除一般的；要通過對重要的、生動的材料的有效組合，實現作文的目的，即用「經濟」的手段，深刻地表達主題。
作文選材，應圍繞以下五個方面進行：
1．選熟悉的材料
熟悉的材料，就是作者本人知道得很清楚，又有很深感受的材料。
材料熟悉，才能得以充分運用，駕輕就熟，使你得心應手。如果情況不熟，實質內容不清，怎麼說給人家聽呢？這樣的材料，即使生硬地拿來用在你的文章里，也不會收到好的效果一一會顯得機械、不連貫。這個問題容易理解，大家當然不願那麼做。
一、作文要學會積累
「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
二、寫好作文先學會觀察
魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。
三、意高則文勝
立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？ （一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。 （二）立意要專一
「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新穎
文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。 （五）立意要巧妙
在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
四、怎樣寫好狀物的文章
如何寫好狀物文章呢？請大家牢記以下五點： （一）交代來歷
文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。 （二）具體描述
通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
（三）動靜結合
先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
（四）說明功能
每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。 （五）融進感情
字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。
五、長話短說話縮寫
讀了一篇好文章，你一定很受感動吧？要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出；語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。
縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內容，培養我們的閱讀能力和概括能力，進而提高語言表達能力。那麼，怎樣進行縮寫呢？
（一）要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什麼情況下開始幫爸爸工作的，他為什麼要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然後把 幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解後是怎樣想的等無關緊要的刪除。
（二）要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。
（三）要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、 人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。
（四）要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。

【二】
一、重視積累 打好基礎
新課標指出：語文課程應「指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維」。生活是語文學習的源泉，「百字新事」訓練讓語言積累、語感培養與思維發展直接源於生活，要求學生用百字左右的篇幅記錄當天發生在身邊的，或當天聽過、讀過、看過的新聞，做到語言精煉、流暢。百字新事與寫作日記有著本質區別，不求長，不求多，唯求精，把更多的精力放在「如何寫」方面。
閱讀是一種特殊的生活，「剪報作文」訓練要求學生每天剪報一篇，旁加對文章的點評、心得、聯想，可從文章的主題與內容、情感出發，亦可從文章寫作方式方法入手。這項訓練既使學生擴大閱讀面，增加閱讀量，也為學生自主選擇讀寫材料、自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，並落實了「不動筆墨不讀書」的閱讀習慣。剪報作文與寫作讀後感有著本質區別，後者重在「感」，而剪報作文則重視了學生的評價能力，不僅在於對寫作內容的「感」，還在於對寫作的內容、過程與方法的「評」，體味文章成功之道，樹立自己的作文標准。
上兩者交替進行，讓學生直接或間接地從生活中吸收營養，也解決了「寫什麼」的問題。

二、新聞引路 輕松入門
筆者認為，作文訓練應當經歷「掌握作文特點—掌握寫作方法—不斷練習中提高作文能力」三階段，因此而設計的「新聞引路」作文訓練序列（新聞寫作訓練—想像能力訓練—思維能力訓練—語言優化訓練—研究性作文訓練）中，「新聞寫作訓練」著重讓學生掌握作文特點和寫作方法，而想像、思維、語言優化、研究性作文訓練讓學生在不斷練習中提高作文能力。
作文要說真話、實話、心裡話，不說假話、空話、套話，但小學到高中老師需不斷重復。「新聞引路」以結構模式簡單規范（一般為倒金字塔式）且易於掌握的新聞（消息）寫作訓練幫助學生快速闖入作文王國，牢固把握作文內容與情感真、新，語言簡明精煉等特點，並從此成為習慣。
新聞寫作對真實性的嚴格要求可規范學生運用典型事例寫出真情實感；對新聞價值的嚴格要求可規范學生寫出新意並進而培養創新精神；准確、精煉、生動的新聞寫作語言要求為改變學生華而不實的「學生腔」提供了訓練機會；為把新聞寫真實、生動而去觀察、琢磨的新聞寫作過程對培養學生寫作興趣和動機有很好幫助；散文式通訊和副刊文藝作品也為中學生學習文學語言找到了新天地。
語言是學生在潛移默化、朝花夕拾中積累起來的，包括老師在內，其他人都幫不上忙，所以重視想像與思維能力的訓練成為最有效的作文教學內容，待學生有了一定語言積累再訓練語言優化。郭沫若曾說：「於無法之中求得法，有法之後求其化」，與普通快速作文法相比，「新聞引路」作文訓練序列通過想像、思維和語言優化訓練求思維的廣度與深度、語言的精度，迅速化解新聞的規范模式，不會造成模式化的惡果。

三、交給工具 四步成文
筆者認為：寫作是一個「發散思維--聚斂思維--線性思維」的雙重轉化過程。即從寫作目標出發，充分發揮觀察、感受能力，從生活和頭腦中聯系各種知識、事物等寫作內容是「發散思維」；選材、煉意、構思、謀篇，是連續不斷地對已有材料與觀點進行整理的「聚斂思維」過程；作者心裡的東西變成文字，語言的「線性」特點（不同的字和話不能同時表達）就體現出來了。
基於此，筆者設計了4X積木式思維作文法。其基本步驟是：想(xiang)-選(xuan)-寫(xie)-修(xiu)。這一方法符合新課標指出的「抓住取材、構思、起草、加工等環節，讓學生在寫作實踐中學會寫作」。
腦圖是英國托尼·巴贊博士開發的全新思維方法,其要點是把主題詞寫在中心；把任何有關論點寫上從中心點引出分支，不同類別另開分支並不斷連接下去。4X積木式思維作文法中，腦圖被作為幫助學生思維的作文工具。步驟「想」展畫腦圖，實質是發散性思維，通過展開聯想引導線索、豐富內容，由一事物作為觸發點聯系熟悉的生活和知識領域，並引導學生遵從相似聯想、對比聯想、接近聯想等聯想三法則對事物進行聯想使文章內容全面、豐富；引導學生發散思維結合連續思維使文章內容深刻。步驟「選」完善腦圖，實質是「聚斂思維」，要求學生按照「合題意要求、正確或合理、獨到而新穎、利於發揮優勢」的原則考慮寫作內容寫與不寫、詳寫與略寫、先寫與後寫，對內容進行歸類。現代腦科學研究表明，大腦左半球負責加工線性信息，而右半球則負責加工形象性、結構性、層次性信息，腦圖的引入避免了傳統的列作文提綱的線性缺點，使作文選材、構思、立意過程呈發散性或聚斂性，更符合個人思維習慣，有利於調動大腦兩半球協調工作，提高寫作效率。步驟「寫」即語言的「線性」表達，強調一氣呵成。步驟「修」教給學生修改方法，強調念作文，使學生修改時能藉助語感和語法修辭常識做到文從字順。

四、先練後導 目標導學
原存並仍在大面積應用的「先導後練」作文教學模式（指導→寫作→批改→講評）中學生喪失主體地位，教師指導代替了學生思維。「新聞引路」序列作文訓練體系採用「先練後導」教學模式則省略了「作前指導」環節，其教學流程為：
師：命題並引導學生明確題意
生：構思並勾畫腦圖確定內容 「先練」
生：初草習作並作簡要的檢查
師：據實指導並討論評價標准
生：據指導與評價標准以修改 「後導」
生：互評互改並展示精彩文段
「先練」尊重了學生寫作的個體性和實踐性，保證學生思維形式和內容的獨立，寫自己所想；同時也是教師當場備課過程，針對不同學生出現的不同情況加以指導和歸納，及時形成信息反饋，做到心中有數，改變指導的盲目性。「後導」融指導、批改和講評於一體，讓學生及時看到自己思維的特點，並據實際情況修改作文。
「先練後導」教學模式體現了「目標導學，以評促寫」思想，師生共同討論得來的「評價標准」具有教學目標作用，並在學生的當堂修改中得到體現：學生根據評分標准與教師指導修改作文，努力使自己獲得良好的評價，從而獲得強化刺激，最終把握作文評價標准。

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『玖』 文言文作文！

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故庄宗雖有天下而終自謬(戳)於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

『拾』 文言文作文

薄暮而曀，雲歸而萬物暝，鱗雲蔽天，或明或暗。倦鳥歸窠，雲隙窺天。倏爾狂風漫卷，作則飛沙走土，措手不及，為風所制。樹影婆娑，沙沙起浪，若乳虎嘯林。如麻雨腳，紛至沓來。點樹，擊石，融水。悄然來去，潤物無聲。空氣清潤，雨絲微涼，微風拂面，其喜洋洋者矣。若夫雷鼓聲響，竟有艷日撥雲，天見鈞分，東墨西赤，晦明交融，電閃雷鳴。至若霞光溢天，霶霈傾盆，忽有一虹飛誇南北，明滅可見。
夜至，皓月當空。厚雲歸，為朵，為盾，唯近月處留葉狀闕處。月明如洗，靜如鏡，若魚眼。遠天澄如水。風起，雲動，月遮。蔽月處，雲熠燿。天若河，雲似岸，鉤月作帆使。惟嘆無星波光見。
觀天之樂何極！