初中文言文答案

⑴ 初中課外文言文閱讀及答案

初中課外文言文閱讀及其答案（學習專題）2008年05月12日 星期一 07:07初中課外文言文閱讀及其答案（學習專題）

（一）文徵明習字《書林紀事》
【原文】
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】
文徵明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
【閱讀訓練】
1． 解釋下面句中加點的詞
①書遂大進 ②平生於書 ③文徵明臨寫《千字文》
④或答人簡札
2．將「少不當意，必再三易之不厭」譯成現代漢語。
譯文
3．用一句話來概括這段文字的中心。
答：
（二）薛譚學謳
【原文】
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【閱讀訓練】
1．解釋下列加點的詞在文中的意思。
①秦青弗止。 ②響遏行雲。
2．對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（）
A．①與②相同，③與④不同 B．①與②不同，③與④相同
C．①與②相同，③與④也相同 D．①與②不同，③與④也不同
3．翻譯：譚乃高壓求反。
譯文：
4．個故事給你以怎樣的啟示？
答：
5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？
答：
（三）范仲淹有志於天下
【原文】
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】
范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
【閱讀訓練】
1．給下列句中加點的字注音並釋義。
①啖粥而讀 音： 義：
②輒以水沃面 音： 義：
③食不給 音： 義：
④乃至被讒受貶 音： 義：
2．「每以天下為己任」的正確譯句是（ ）
A．每天把天下大事作為自己的責任。
B．常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。
C．常常把天下大事作為自己應盡的任務。
D．每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。
3．下面的句子譯成現代漢語。
①或夜昏怠，輒以水沃面：
②妻子衣食僅自足而已：
4．這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。
①
②
③
5．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了的作用。
（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》
【原文】
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
【譯文】
司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！」
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止
③迨能倍誦乃止 ④詠其文
2．與「迨能倍誦乃止」中「倍」的用法不同的一項是（）
A．祗辱於奴隸人之手 B．才美不外見
C．滿坐賓客無不伸頸側目 D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（）
A． 用力多者收功遠。 B．其所精通乃終身不忘。
C． 書不可不成誦。 D．詠其文，思其義，所得多矣。
4．文中「獨下帷絕編」意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是
（五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》
【原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
【閱讀訓練】
1．文中「教以書字」的「書」的含義，跟下面哪一句中的「書」相同？（）
A．卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
B．惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
C．一男附書至，二男新戰死。
D．乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。
2． 翻譯句子。
①歐陽修四歲而孤。譯文：
②惟讀書是務。 譯文：
3．就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是：
4．歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是

（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【閱讀訓練】
1．結合文意，解釋下列句中加點的詞。
①竊入學舍 ②輒默記
③兒痴如此 ④恬若不見
2．與「曷不聽其所為」中「曷」用法不同的一項是（）
A．只有剩骨 B．滿坐寂然 C．坐佛膝上 D．可愛者甚蕃
3．與「依僧寺以居」中的「以」字用法相同的一項是（）
A．或以為死，或以為亡 B．必以分人
C．屬予作文以記之 D．以刀劈狼首
5．從本文中可以看出，王冕後來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是

（七）張無垢勤學《鶴林玉露》
【原文】
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執書立窗下
③就明而讀 ④如是者十四年
2． 翻譯劃線的句子。
譯文：
3．選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項（）
是馬也，雖有千里之能其如土石何
A B
如是者十四年其寢室有短窗
4．這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。「天才出自勤奮」這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子

（八）送東陽馬生序（節選）宋濂
【原文】
余幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。
【譯文】
我幼年時候，就喜好讀書，因為家裡貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒，硯台里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都願意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。
到了成年，更羨慕有道德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態度從沒有流露一點客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態度越發恭敬，禮節越發周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。
【閱讀訓練】
1．下面「以」的用法與另外三項不同的是（ ）
A． 無從致書以觀 B．計日以還 C．以是人多以書假余 D．俯身傾耳以請
2．翻譯下列句子：
①以是人多以書假余。
②俟其欣悅，則又請焉。
3． 回答下列的問題。
①「余因得遍觀群書」的原因是什麼？

②「故余雖愚，卒獲有所聞」的原因是什麼？

4．這則短文贊揚了宋濂怎樣的精神？
答：
（九）師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」
師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①晉平公問於師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2．文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什麼道理？
答：
（一0）程門立雪《宋史》
【原文】
楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
【譯文】
楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒後，門外積雪已經一尺多厚了。
【閱讀訓練】
1． 解釋句中加點的詞。
時與游酢侍立不去 頤既覺
2．你從文中得到什麼啟發？
答：
（一一）鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其佣作
③資給以書 ④遂成大學
2． 翻譯下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之
譯文：
②衡乃與其佣作而不求償
譯文：
3．與句中「資給以書」中「以」字的用法相同的一項是（）
A．以俟夫觀人風者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以戰 D．必以分人
4．出自這個故事的一個成語是，從字面上看，這個成語的意思是
，現在用這個成語形容
（用四字短語作答）
（一二）七錄《明史"張溥傳》
【原文】
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。
【譯文】
張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數次 ④後名讀書之齋曰……
2．與「如是者六袋子始已」中的「已」意義相同的有（）
A， 可以已大風攣瘺癘 B．鈔已朗誦一過
C．情不能自已 D．扁鵲已逃秦矣
3．翻譯句子。
①如是者六七始已
譯文：
②後名讀書這齋曰「七錄」
譯文：
4．對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（）
①後名讀書之齋曰：「七錄」 ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名
A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②不相同，③與④也不相同
C．①與②相同，③與④不相同 D．①與②不相同，③與④相同
5．張溥。之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他從小在學習上就
（填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見「
」（用一句名言回答）
（一三）學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】
弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2．下列各句與「弈秋，通國之善弈者也」句式不同的一項是（）
A．夫戰，勇氣也 B．此則岳陽樓之大觀也
C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也
3．翻譯：惟弈秋之為聽
譯文：
4．本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什麼道理？
答：
（一四）李生論善學者
【原文】
王生好學而不得法。其友李生問這曰：「或謂君不善學，信乎？」王生不說，曰：「凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？」李生說之曰：「孔子雲『學而不思則罔』，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？」王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：「夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！」王生驚覺，射曰：「余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。」
【譯文】
王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：「有人說你不善於學習，是真的嗎？」王生不高興，說：「凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善於學習嗎？」李生勸他說：「孔子說過『學習，但是不思考，就會感到迷惑』，學習貴在善於思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什麼成就，根據什麼說你善於學習呢？」王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：「那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪裡是善於學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什麼不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！」王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：「我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。」
【閱讀訓練】
1．給下列句中加點的離注音並釋義。
①吾悉能志之 音 義
②李生說之曰 音 義
③不應而還 音 義
④迨年事蹉跎 音 義
2．與「河曲智叟亡以應」中的「亡」用法不同的一項是（）
A．王生不說 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見
3．翻譯下面的句子
「夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。」
譯句：
4．選出與「李生故尋王生」句中「故」的意思相同的一項（）
A．公問其故 B．廣故數言欲亡 C．故為之說 D．桓侯故使人問之
5．李生認為怎樣才是「善學者」？（用原文回答）
答：
（一五）問說《孟塗文集》
【原文】
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
【譯文】
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①非學無以致疑 ②而或不達於事
③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉
2．下列各句中加點的「而」與「好學而不勤問」中的「而」用法相同的一項是（）
A．得之心而寓之酒也 B．然得而臘之以為餌
C．人不知而不慍 D．面山而居
3．翻譯：「問與學，相輔而行者也。」
譯文：
4．用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字）
答：
（一六）教學相長（節選）《札記》
【原文】
雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。
【譯文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。所以說：教與學是互相促進的。
【閱讀訓練】
1． 給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。
①弗食不知其旨（ ） ②教學相長（ ）
③雖有至道（ ） ④知困，然後能自強也（ ）
2． 翻譯句子。
①學然後知不足，教然後知困
譯文：
故曰：教學相長也
②譯文：
3．《教學相長》集中論述了 與的關系問題，說明了 的道理。
4．（用原文填空）本文在論述時先以「 」作比繼而引入「
」，進而又以教與學兩個方面加以說明，最後歸結到「 」這個結論。
答案：
（（一）1.①書法②寫字③臨摹④有時 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚了文明學習書法認真，一絲不苟的精神。（二）1.①不，沒有②阻止 2.D 3.薛譚於是（向秦青）道歉，要求回來（繼續學習）。 4.有。是他那知錯能改，變驕傲為虛心的態度。（三）1.①dàn；吃。②zhé；往往，總是。③jǐ；供應。④Chán；說別人壞話 2.B 3.①有時夜裡疲憊睏倦，常常用冷水洗臉。②妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。 4.①年少家貧而胸有大志。②做官後因直言而遭讒降職。③刻苦自勵而心憂天下。 5.岳陽樓記，揭示主題。（四）1.①擔心②等到③才④吟詠 2.D 3.C 4.韋編三絕
五）1.D 2.①歐陽修四歲時父親就去世了②只是致力讀書 3.勤學苦練、專心致志 4.家長的善於教育，嚴格要求。（六）1.①私下的意思②總是（常常）③入迷④安祥的樣子 2.C 3.C 4.王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。（七）1.①降職遠調貶官②總是③光，光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略
（八）1.C 2.①因此別人都願意把書借給我②等到他高興了，（我）就又向他請教問題。3.①他好學，家貧，買不起書，但他借書不失信於人；抄書不畏艱苦，從而得以遍觀群書。②為求得先達的指導，常常遠行百里之外，登門請教，不恥下問，因此他能「卒獲有所聞」。4.學習勤奮刻苦，尊師，求學誠心。（九）1.①向②怎麼；開玩笑③在黑暗中走路④點燃蠟燭2.一個人要有活到才老學到老的精神。（一0）1.離開睡醒 2.楊時謙虛好學、孜孜以求的精神值得學習。（一一）1.①到，及②僱用③供給，資助④大學問 2.見譯文 3.D4.鑿壁借光；鑿開牆壁，借鄰居家的燈光（讀書勤學苦讀。
（一二）1.①鈔通「抄」②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不苟天才出自勤奮（一三）1.①教誨②這樣③引，拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導 4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。（一四）1.①zhì；同「識」記 ②shuì；勸說 ③xuán；同「旋」，轉身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！ 4.C 5.要點：①學貴善思 ②不恥不問，擇善而從之
（一五）1.①提出疑難 ②也許，或許 ③增加知識 ④判斷，解決 2.C. 3.問和學，是相輔相成的。 4.好學尤當勤問 （一六）1.①zhī；味美 ②zhǎng；增加，促進 ③雖，suī；即使； 道理，dào；道理 ④kùn；困惑，理解不透 2.①學然後才知道自己的欠缺，教然後才知道自己理解得不透。②所以說：教與學是互相促進的道理。3.教；學；教與學互相促進的道理。 4.嘉餚弗食不知其旨；至道弗學不知其善；教學相長。（一七）1.C. 2.塗通「途」；邪通「耶」。 3.①讀書具分別炻日，就該重新另眼相看，大哥為什麼這么遲才改變演算法呢！ ②士別三日當刮目相看 4.說明了讀書學習的重要性，一個人不論事務有多繁

⑵ 初中文言文讀本答案

（一）敏慧
1、黃琬巧對
1. ①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太後的詢問但又不知怎樣說清; ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。
2.神童庄有恭
1．①官府②正巧③下棋④對「對子」⑤誇張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③庄有恭用事實回答；④有什麼難的呢！
3.曹植聰慧
1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善於寫文章；②為什麼要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。
4.鮑子難客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。
5.曹紹夔捉「怪」
1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜餚⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什麼原因。
6.楊億巧對
1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。
7.解縉敏對
1．①回答②同「悅」③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習
8．承宮樵薪苦學
1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。
9．桓榮勤學不倦
1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什麼時候再用得上它呢？
10．宋太宗學書
1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。
11．催景俘拜師
1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的願望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做
12．為人大須學問
1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。
13．讀書五失
1．①選擇②嚮往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。
14．顏回好學
1．①極悲傷②回答③同「無」2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？
(三)仁愛
15.張孝基仁愛
1. ①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2. ①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委託的財產歸還給他。3.靠近；靠近當地獲得原材料。
16．陳實與「樑上君子」
1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓飢餓（飢，荒年）②嚴肅地教育子孫。3.小俞。
17．趙簡子元日放生
1．①同「於」；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。3.鳩4.擔當、勝任。
18．3鄧攸棄兒保侄
1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死
19張之萬馬
1．①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個人。
20．王安石辭妾
1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。
21.宋仁宗忍餓
1．①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥飢餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。
22．范仲淹罷宴
1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，後天下之樂而樂。
23．顧榮施炙
1．①譏笑②遭③後來2.①有想要吃烤肉的神色②於是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？
24．逆旅主人無情
1．①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老闆天性本來就是這樣的3.①放下一張床（作動詞用）②房間低矮。
（四）誠信
25．陸元方賣宅
1．①同「值」，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。
26．岑鼎
1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那麼我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。
27．楊萬里與「誠齋」
1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。
28．和氏壁
1．①玉石②同「棒」③看④之於⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什麼要哭得那麼傷心？3.因為發現它的人叫「卞和」。
29．幽王擊鼓
1．①築②曾③便2.①於是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信於諸侯。
（五）品性
30許生端方
1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什麼還要投河？3.衣服。
31．王安石待客
1．①第二天②食物③才④備⑤一會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很飢餓但不敢離去②那人心裡對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。
32．範文正正直
1．①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內，同「納」）。3.之當以[之]還汝。4.不自私，不貪利，為人正直。
33．王安國直言
1．①同「耳」，罷了②立刻③表情嚴肅2.①難道他的事業僅僅停留在這上面嗎？②何況自己干這種事呢？③還不如遠離花言巧語的人④呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。
34．海瑞清廉
1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？3.①4.不怕死，不愛錢，不立黨。
35．呂蒙正不記人過
1．①過失②這③假裝④立刻⑤還是⑥再2.懊悔沒有徹底追問。3.①呂蒙正②朝士③這件事④同列⑤朝士的姓名。
36．梁鴻尚節
1．①豬②別的③常、一般的④批評2.①只等候元軍到達湖州城②蹇材望已經不知到哪兒去了。3.①指代「我」②同「現」③拜見④指代「我」。4.假的，偽態；先一日出城迎拜（北軍）矣。
（六）文藝
38．米芾索帖
1．①到②交換③抓住④立刻2。①蔡攸思想上對這事感到為難②如果不聽從我，我不想活了「見，我」。3。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟、文徵明等，選取其中三位即可。
39．趙孟過揚州
1．①到②他，指代趙子昂③提④說、道2。①大多是不滿意；②把酒器全部撤下並把它們贈送給趙子昂。
40．歐陽修不喜釋氏
1．①有人②用、把③同「服」，佩服④同「辯」2。①一定板著臉看對方②卻為什麼用「和尚」給兒子命名呢？③因為鄙賤它。
41．唐伯虎識破術士
1．①我②看過③只④省悟2。①為什麼不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）後各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當場要賣給人，比喻玩弄把戲。
42．朱文公愛騙
1．①重②直接③發④嚴重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。
43．章亨書絕壁
1．①到②古代八尺為一仞③拍④往後2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個大字。3。動；踩。
44．李白之死辨誤
1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因為喝醉了酒乘船在長江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。
（七）政事
45．雋不疑之母
1．①總是②同「無」2.①因②做、擔任3。①讓幾個人「因平反」而活命了？②說話跟平時不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。
46．徐有功秉公執法
1．①不久②有人③堅持2.①呈報（皇上）構成他的罪狀②他早先要陷害你置你於死地③如今你反而要使他解脫（罪行）④怎麼可以因為私人的恩怨去危害公法呢？
47．王翱秉公
1．①設備②稟報③幾案④最終2.①女婿堅持不放走②那麼你可以整天陪侍你母親③況且調動我輕易得如同振落枝葉④十天後才回家。
48．私恩與公法
1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災難要臨頭了。5州；郡。
49．晉平公游於河
1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因為⑤大概、恐怕。2.①怎麼能得到有才能的人並跟他共享這歡樂？②不要擔憂沒有人才。3.①承接②承接③轉折④轉折4.對的。有才能的人到處都有，關鍵在於統治者是否要真心獲得他們。
50．子產不毀鄉校
1．①於之，在那裡②減少③發2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認為厭惡的，我就改掉它③怎麼能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當作良葯。
51．董閼於法無赦
1．①回答②發瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同牆壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴厲懲罰，絕不寬恕。
（八）奇聞
52．商陵君養「龍」
1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養它並使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜裡穿透牆壁逃走了④痛惜不停
53．錢貨入瓶
1．①只②點頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實的真相，結果後而更加顯露出來（指壞事）。
54．田真兄弟
1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進棺材，意為不久將死。
55．樵夫毀山神
1．①發出②求③答應④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）
56．奇鷹
1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設置的網像雲一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。
57．雉鳥報復
1．①不多時②配偶2.①有人問他這是什麼緣故②都抓住便完了；③又因為被官司牽連而傾家盪產④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報復後果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。
58．桑中生李
1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①於是（把它）種在那裡②有個眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復明。3.馬跑得遠；不切實際地追求高遠的目標。
59．縣令捕蝗
1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責問⑦大概⑧公文，此指發送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復他。3.都不負責任。
60．天敵
1．①老人②追③死④原來⑤只⑥尿2.①過了一段時間出來②動物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。

高中文言文閱讀訓練60篇參考答案
1、班昭續《漢書》
1．①終②總是2。①漢和帝下令班昭到東觀藏書閣繼續完成《漢書》（就，到，踵，繼續）②像跟老師一樣向她學習。
2、蔡文姬求情
1．①拜見②赤足③馬棚④勇敢的士卒2.①表露的思想極悲哀，聽的人都因此改變了臉色②確實同情你（相，你）③救助將要處死的人3.被動句。
3、炳燭而學
1。①遲、晚②怎麼敢③好2.①哪有做臣子的跟國君開玩笑的呢？②點燃蠟燭照明行走跟在黑暗中摸索而行哪個好呢？3.下面一段話。4.活到老學到老，學習總比不學習好。
4、薛奎識范鎮
1．①使②更加③退讓④到、前往⑤超過2.①薛奎在蜀地做郡太守②等到薛奎回京城，便帶著他一同走，③必然憑文學出名。
5、芮伯獻馬賈禍
1．①同「率」②拋棄③滿足④最終⑤趕走2.①以[之]獻於王②使[人]求焉。3.①你沒什麼用來對付他們②這會招致災難的③就在周厲王前誣陷他④你明知周厲王貪財卻開了口，這是芮伯的過錯。
6、及之而後知
1．①哪②翻閱2.泰山、華山、恆山、衡山、嵩山3.①走了之後才知道艱難②通曉各種佳餚的菜譜，還不如廚師的嘗一口。4.實踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①沒有什麼用來……②回答③作為、行動2.①齊桓公為這事而擔憂②用什麼辦法禁止？③不是為了名譽就是為了有利可圖。3.①句首語氣詞，無義②那，4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權貴
1．①往後的某一天②抓起來2.①范氏是寶貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什麼不替我（向范獻子）求情呢？③（你）想要的都得到了，又為什麼要我替你求情呢？
9、王紹君出漢宮
1．①畫②只是③中途2.想要召哪個宮女，就翻看容貌圖召喚她。3.容貌平常；畫工4.報出。
10、商於子駕豕
1．①小牛②責備③錯④回答⑤近於⑥回頭⑦大概2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地②我同情你才告訴你③你為什麼不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢？3.抨擊統治者不用賢人。
11、魏收改武學文
1．①等到②停，此指懈怠2.①很能寫文章②想通過練習武藝求得功名③經過好多年，板床因此磨損了很多④憑文章華麗而著名。3.①
12、申屠敦之鼎
1．①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個⑧依次⑨停⑩閉口2.①那權貴把它當成珍寶，在招待賓客宴飲時欣賞它②那形狀極像這鼎③我如今經歷這事之後知道權勢竟可以改變是非（顛倒是非）④讀書人評價文章也是這樣。3.抨擊社會上有權勢就可顛倒黑白的現象。
13、強弱之辯
1．①句首發語詞，無義②推崇③金屬④極2.難道說的只是膽小柔弱的人嗎？3.強與弱是相對的。
14、諸葛亮傳略
1．①年輕時②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命2.①當時人認為他與眾不同②人數少而且沒一塊地盤③孫權早就敬佩劉備。3.赤壁。
15.千軸不如一書
1. ①年輕時②共③選拔2.只用袖子裝了一篇文章獻給主考官。3。質與量的問題。
16、蘇邁書
1．①苦惱②謙詞，私下③好學求問（指學習態度）2。求學問；做官3。騎馬；坐車4。人生到底何時能自由自在，並有充分的閑散時間呢？5。《論語》；孔子。
17、蒲松齡之妻
1．①快樂②同「無」③只2。①你不必再這樣幹了；②蒲松齡認為妻子的話是對的；③（追求功名的）思想往往表現在語言中（見，同「現」）；④有時用未來有好兆頭討好她。3。①看到②回顧。
18、杭世俊喜博
1．①有時②賭博③興致正濃④拱手⑤已經⑥推辭⑦同「返」2。①坐轎子前去拜訪先生；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3。①
19、 答李幾仲書
1．①德高望重的人②對的；2。求學好問與鑽研磨練3。大器晚成4。那些自暴自氣與懶惰（的人）。5。④
57．韓雲門娶盲女
1．①配對②答應③堅決的樣子④按⑤送⑥專一的品行2。①想毀掉婚約而讓盲女終身留在家中；②攜帶妻子一同前往；③夫妻親密無間。3。②③4。③
58．蔡邕被害
1．①超出②花言巧語③毀謗④難道2。①所犯的罪極小，要殺他，恐怕要失去人心的吧！②王允大概要斷子絕孫了！
59．觀第五泄記
1．①迅猛②因害怕而心跳厲害③水霧④突然⑤彷彿2。①快步走，度過石縫，瀑布出現了；②在山裡走（所見到的）最好的景象；③所看到的已很奇異，因此思緒也變幻無窮。
60．宴客擺闊
1．①口袋②糟蹋2。①而且水、陸食品全擺出了；②難道不怕天地神靈的譴責嗎？3。②

是這個版本么？不是我再找

⑶ 初中文言文題目,翻譯及答案

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」<br>
1．解釋文中加點字的意思。<br>
① 履（ ） ② 操（ ）<br>
③ 度（ ） ④ 寧（ ）<br>
2．翻譯：及反，市罷，遂不得履。<br>
譯文： <br>
3．這則寓言故事包含了什麼道理？<br>
答： <br

⑷ 初中課外閱讀文言文答案

1.芒山盜
宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣(jué)。盜對母雲：「願如兒時一吮母乳，死且無憾。」母與之乳，盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。盜因告刑者曰：「吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之。」嗚呼！異矣，夫語「教子嬰孩」，不虛也！
翻譯下面的句子。
(1) 吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日
(2) 夫語「教子嬰孩」不虛也！
對下列句中的加點詞的意義判斷正確的一項是。(1)芒山有盜臨刑 (3)願如兒時一吮母乳
(2)盜一菜一薪 (4)母與之乳
A、(1)與(2)相同，(3)與(4)不同
B、(1)與(2)不同，(3)與(4)也不同
C、(1)與(2)相同，(3)與(4)也相同
D、(1)與(2)不同，(3)與(4)相同
這個故事留給我們的啟示是？
2.師曠論學
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
翻譯文中句子。
1安有為人臣而戲其君乎？
2老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？
下列句子中「之」字用法不同的一項是（ ）
A、臣聞之 B、如日出之光 C、默而識之 D、學而時習之
這則短文告訴人們一個什麼道理？
3.衰溺
永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
翻譯下面的句子。
1.中濟，船破，皆游。
2.且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
這個故事留給我們的啟示是？
4.七錄
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。
翻譯下面的句子。
1.如是者六七始已
2.後名讀書這齋曰「七錄」
對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（ ）
①後名讀書之齋曰：「七錄」 ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名
A．①與②相同，③與④也相同
B．①與②不相同，③與④也不相同
C．①與②相同，③與④不相
D．①與②不相同，③與④相同
5.害群之馬
黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。
適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：「然。」「若知大隗之所存乎？」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而游於襄城之野。』今予病少痊，予又且復游於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。
黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
翻譯下面的句子。
1.夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?
2.黃帝再拜稽首，稱天師而退。
選出下列句中加點詞解釋錯誤的一項。
A.適遇牧馬童子(適合)
B.問塗焉(通「途」，路)
C.亦去其害馬者而已矣(罷了)
D.黃帝再拜稽首（第二次）
讀了這篇文章你得到什麼啟示？
6.曾參教子
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反，為女殺彘。」
妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳！」
曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。」遂烹彘也
解釋下列句子。
1嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
曾子對妻子說的話，主要闡述了什麼觀點？
7.盲人墜橋
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告之曰：「勿怖，第放下，即實地也。」盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂三聲，曰：「嘻！蚤知即實地，何久自苦耶？」
夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
解釋下列句子。
1.蚤知即實地，何久自苦耶？
2.夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
讀了這篇文章你得到什麼啟示？
8.外科醫
有醫者，自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜內，延使治。乃持並州剪，剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：「簇在膜內者須亟治。」醫曰：「此外科事，不意並責我。」
解釋下列句子。
1.乃持並州剪，剪去矢管，跪而請謝。
2.此外科事，不意並責我。
本文寫外科醫生的可笑，諷刺了什麼？
9.苛政猛子虎
孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰：「然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。」夫子問：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之，苛政猛於虎也。」
解釋下列句子。
1.然。昔者吾舅死於虎
2.小子識之，苛政猛於虎也。
這篇文言文寫出了生活中的什麼現象？
10.子罕弗受玉
宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之」。子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」
解釋下列句子。
1.若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。
從文言文中反應了子罕怎樣的品質？

⑸ 初中文言文閱讀訓練60篇答案

32.
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善於識別人才。但由於當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊塗，別人無論和他講什麼事，不管是好是壞，他都回答「好」。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：「好」。
又有一天，有個老朋友到他家裡來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：「好！」那個朋友走後，司馬徽的妻子就責備他說：「人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心裡話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什麼？」司馬徽不緊不慢地說：「好！你的話太好了！」他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
後來人們常用「好好先生」來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

33.
有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：「你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃」。孩子信以為真。
妻子回來，見曾子正磨刀霍霍准備殺豬，趕忙阻攔說；「你怎麼，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的」。曾子認真地說：「對小孩子怎麼能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們 的話了」。他果真把豬殺了。曾子言傳身以身作則教，為後世傳頌。

34.
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急.這天，他乾脆下田動手把禾苗一棵棵地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。

35.
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭氣味了，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
36
所謂使自己的意念誠實，就是說不要自欺。要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛好美好的容貌一樣，這就是說自己不虧心。因此，君子對獨居這事必須謹慎。小人獨居，干不好的事，沒有什麼做不出來的；看見了君子，這才躲躲藏藏地把不好的掩蓋起來，把好的顯示出來。其實人們看他，正像看透他裡面的肺肝一樣，躲藏掩蓋又有什麼益處呢？這就是說，裡面有什麼樣的實在東西，外面就必然會有什麼樣的表現。所以君子必須在獨居時很謹慎。
37
住在天下最廣大的居所里，站立在天下正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這一個原則，富貴不能使他折腰，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，這就是大丈夫！
38
弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細品味，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裡卻認為天鵝要來了，想著怎樣拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如別人么？回答：不是這樣的。
39
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？

40
北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連殼一起放進口裡。有的人（就）說：「吃菱角必須去掉殼。」那人自己護短，說：「我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱。」有人問道：「北方也有這種東西嗎？」回答說：「前山後山，什麼地方沒有！」
菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
41
越國沒有車，有個（越國的）旅遊者在晉楚國的郊區得到（一輛）車，（那車的）輻條爛的車輪（都）壞了，車轅和車衡連接處的銷子斷了車轅便廢了，（那車）沒什麼用處。然而因為他的家鄉從沒有過車，（他就）用船裝載了車回家在眾人面前誇口。觀看的人聽信了他的吹噓，以為車本來就是這樣的，效仿了做的人接連不斷。一天，有晉楚的人見了（他們的車）就譏笑他們笨拙，越人以為（晉楚人）欺騙自己，（就）沒有理睬。等到有敵寇入侵他們的領地領土，越人駕著（那）破車抵禦敵寇。車子壞掉了，（打了個）大敗（仗），始終還不明白是車的原因。

42
邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫地說：「你如果立志讀書,我願意免費教你,不收學費.」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
43
恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。

44
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研;知道了不解困惑之處，才能是自己變的更強，更聰明．所以說：教與學是互相促進的。
45
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

46
裴光德在中書省(指宰相府)任職時，有個官職也不小的老朋友從遠方來拜訪他。裴公招待他相當優厚，舉止行動相當親切。朋友在他的府第內毫無拘束之感。乘機請求他在京城官府謀個判司做做。裴光德對他說： 「您確實是個有能力的讀書人，但是這官給您做不合適。我不敢因為老朋友的私情而敗壞了朝廷的制度。要是往後有瞎了眼的宰相同情你，可能會獲得這個官職。至於我，萬萬不會這樣做。」
47
孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，於是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。

48
樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說：「某某廟里有一口鍾，能辯認盜賊，特別靈驗。」他派人把 那口鍾抬到官署後閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鍾前，自己對犯人說：「沒有偷東西的 人，摸這口鍾，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。」述古親自率領他的同僚 ，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，便暗地裡讓人用墨汁塗鍾，過了 很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鍾，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鍾響，沒有敢去摸。
49
莊周家貧，所以到監河侯那裡借糧米。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！」』

50.一箭易折，十箭難斷 從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。

50.一箭易折，十箭難斷 從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。

51.罵鴨 在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

52.後羿射箭 到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。
灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派後羿去為民除害。
後羿把這些災害一一清除。
堯領導人民建立了如此巨大的豐功偉績，深得民心，受到了人民的愛戴，推舉堯為的領導人。

53.生不逢時 過去周朝有個人，（一生）多次求官沒有得到君主賞識，（直到）年老鬢發斑白，（這天）在路上哭泣。有人問道：「您為什麼哭泣呢?」他回答說：「我幾次謀官都得不到賞識。現在自己傷心已經年邁，失去機會了，因此傷心地落淚。」那人又問：「您為什麼一次都得不到賞識呢?」他回答說：「我少年時苦讀經史，後來文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死後，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學武藝，誰知武功剛學成，好武的君王又死去了。現在新立的君王開始執政，又喜歡任用年輕人，而我的年齡已經老了，所以終生不曾得到一次賞識，未能做官。」

54.三人成虎 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

55.請君入瓮 唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太後怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。他准備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你 想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽 進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪， 我有罪，我招供。」

56.唇亡齒寒 秦國攻打趙國的長平，齊、楚兩國起兵救趙。秦王盤算道：「如今齊、楚前來救趙，如果他們團結一致，寡人退兵未遲；假如他們一盤散沙，則乘勢攻之。」
這時，趙軍糧食告急，派人向齊國借糧，可是齊王不理睬。謀臣周子對齊王說：「大王不如把糧米暫借趙國，讓他擊退秦兵，如果不加理睬，秦兵就會無所忌憚，不會退去。這樣，就正中了秦國的計策，而齊、燕就失策了。而且趙對於燕、齊兩國來說，正是御秦的天然屏障。這正象牙齒跟嘴唇的關系，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷。今日趙國罹難，明日滅亡之禍就會降臨到齊、楚身上。因此救援趙國就好比捧著漏瓮、澆滅燒焦的鍋一樣，實在是十萬火急。再說救趙是一種高尚的國際義舉，擊退秦國，也可以張揚名聲，不去顯示正義張揚威名，卻一味地吝嗇糧食，這確實是戰略決策的錯誤啊。」

57.四面楚歌 項羽的軍隊在垓下安營紮寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎？不然，為什麼漢軍中楚人這么多呢？」項羽連夜起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：「力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬你怎麼辦！」唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊侍衛也都哭了，誰也不能抬頭看項羽了。

58.各自為政 鄭國與宋國一直不合，兩個國家之間常常戰爭發生。有一次，鄭國又准備出兵攻打宋國，於是宋國派出大元帥華元為主將，率領軍隊迎戰敵人。在兩批人馬交戰前，華元為了鼓舞士氣，於是下令宰殺牛羊，准備好好犒賞將士們，忙亂中，華元一時大意忘了分給他的馬夫一份，馬夫心想自己做牛做馬，卻什麼都沒得到，越想越不是滋味，於是懷恨在心。後來，兩國軍隊正式交戰時，馬夫對華元說：「分發羊肉不公平的事你說了就算，但是駕車的事由我作主。」說完，他就把戰車趕到鄭軍陣地中，堂堂宋軍主帥就這樣輕輕鬆鬆被鄭軍活捉了。而宋國軍隊也因為失去了主帥，亂了陣腳，因而被鄭國打敗了。

59.望洋興嘆 秋天裡山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。」
海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪裡會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉里嗎？號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」

60.曲高和寡 宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：「現在不少人對你有意見，你是不是有什麼不對的地方？」 宋玉轉彎抹角地回答說：「有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人；到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。」

⑹ 初中文言文所有答案

常用虛詞例表
序號 名稱 詞性 語法意義及用法 實在意義 例句
1 之 代詞 第三人稱 它（他、她）、們
指示代詞 這、那、這些、那些
助詞 結構助詞 的
主謂間取消句子獨立性
調整音節
賓語前置的標志
定語後置的標志
動詞 到、往、去
2 其 代詞 第三人稱 它（他、她）、們
指示代詞 這、那、其中的
語氣詞 反問 難道、豈
推測 大概、也許
祈使 必須、一定
3 而 代詞 你、你的
連詞 並列 和、跟、與（可不譯）
承接 然後、接著
遞進 並且、而且
轉折 但是、可是、卻
假設 如果、假如
修飾 地、的（可不譯）
目的 來
因果 所以
結果 以致
動詞 像、如
4 以 介詞 表憑借或依靠 用、把、拿、憑借、依據
表原因 因為
表時間或地點起止 ……以上（下）
連詞 同「而」 同「而」的各種意義
動詞 常與「為」連用 認為
5 於 介詞 表動作涉及對象 給、對於
表動作處所、時間 在
表比較對象 比
6 則 連詞 承接 於是、就
假設 如果
轉折 但是、卻
並列 與、和
語氣副詞 強調語氣 就、簡直
動詞 表判斷 是
7 或 代詞 有的人
有時
連詞 假設 如果
副詞 推測語氣 也許
8 乃 連詞 承接 於是、就
代詞 第二人稱 你、你的
副詞 表時間 才
表強調語氣 竟、竟然、卻、反而
動詞 表判斷 是
9 雖 連詞 假設 即使
轉折 雖然
與「然」連用 即使這樣，雖然這樣
10 因 連詞 承接 於是，就
介詞 表憑借 憑借、依靠
表方式 趁著、趁機
表原因 因為
動詞 沿襲、繼續
11 蓋 語氣副詞 推測、反問 大概、難道、豈
連詞 承接上文 原來……
助詞 發語詞 不譯
12 安 副詞 表反問語氣 怎麼
代詞 表疑問 那裡
13 何 副詞 表反問 為什麼
副詞 表強調 多麼
代詞 表疑問 什麼、哪裡
14 故 名詞 原因、原故
本來、原來
舊的、老的
事、災禍
形容詞 特意、故意
連詞 表因果 所以
15 且 連詞 表並列 一邊……一邊……
表遞進 並且、而且、還
表假設 如果、那麼
副詞 時態 將要
時間 暫時、暫且
助詞 發語詞 同「夫」
16 莫 副詞 表否定 不、不要、不能
沒有誰、沒有什麼
名詞 同「暮」
17 哉 語氣助詞 表感嘆 啊
表疑問 呢
表反問 嗎
18 矣 語氣助詞 表肯定 了
表感嘆 啊
表祈使 吧
表疑問 呢
19 乎 語氣助詞 表疑問 呢
表推測 吧
表感嘆 啊
錶停頓 不譯
介詞 同「於」 同「於」的各種意義
20 已 副詞 表時間 已經
與「而」連用 不久、一會兒
表程度 太、很
動詞 停止
連詞 表起止 通「以」
語氣助詞 表肯定、感嘆 了、啊
21 夫 代詞 指示 這、那
助詞 發語詞 不譯
語氣助詞 表感嘆 啊、了
名詞 丈夫
成年男子
22 耳 語氣助詞 表陳述 罷了
表疑問 嗎
表感嘆 啊
23 然 連詞 表轉折 但、卻
與「而」連用 這樣之後
與「則」連用 這樣那麼
助詞 形容詞、動詞詞尾 ……樣子、……地
名詞詞尾 ……一般、……那樣
代詞 指示代詞 這樣、那樣
24 若 代詞 第二人稱 你、你們
指示 這樣
連詞 假設 假如、如果
選擇 或者
副詞 表情態 好像、彷彿
25 為 介詞 Wèi所有功能 介詞所有意義
動詞 Wéi任何動作 動詞所有意義
語尾助詞 何……為 呢
26 所 助詞 所字結構 所……的事（人、情況）
與「以」連用 用來
……原因
表因果 所以
與「為」連用 表被動「被」
27 者 代詞 人或事物 的人、的事、的原因
助詞 形容詞詞尾 ……樣子
句中錶停頓或判斷 不譯
語氣助詞 表陳述或疑問 了、嗎
28 也 語氣助詞 表判斷 是
表陳述 了
錶停頓 不譯
表疑問或反問 嗎、呢
表感嘆或祈使 啊、吧
29 爾 語氣助詞 用於句尾 罷了
代詞 第二人稱 你、你的
指示 那、這樣、如此
助詞 時態 著
30 焉 代詞 同「之」 「之」作代詞的所有意義
表疑問 那裡
助詞 語尾表陳述或停頓 了
形容詞詞尾 ……樣子
兼詞 「於之」 相當「介詞＋代詞」
31 即 動詞 具體動作 靠近
表判斷 是、就是
連詞 表假設 即使、假如
副詞 立即、馬上
32 既 副詞 表時間 已經
連詞 表並列 既……又……
表因果 既然
動詞 具體動作 盡、完
33 諸 代詞 指示代詞 眾、各
人稱代詞 他、她、它（們）
兼詞 「之乎」
「之於」

[語法] 詞語間常見邏輯關系
1、並列關系：前後詞義是同一時空發生的動作或一個事物幾個方面。
2、承接關系：按時空順序發生的動作或事情。
3、修飾關系：以後一個詞義為中心，前一個詞義對後一個詞義進行修飾或限定。
4、轉折關系：後一詞義沒有承順前一個詞義，而是詞義轉折。
5、遞進關系：後一詞義在前一詞義基礎上詞義加深。
6、目的關系：後一詞義是前一個詞義的目的。
7、因果關系：前後詞義是原因與結果的關系。
8、假設關系：前一詞義是假定的前提，後一詞義是假定前提下產生的結果。

學法指導
1、學會辨析古今詞義的變化。
2、學會歸納虛詞、一詞多義、通假字的用法。
3、學會積累古今詞義變化的詞彙。
知識要點：
1、了解古今詞義有哪些變化
2、重點虛詞「為」
3、重點實詞「恆」「詣」「辭」

[古今詞義變化的類型]
現代漢語和古漢語有著繼承和發展的關系，有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同，但很多詞義已發生了變化，概括起來，大致有如下情況：
（1）詞義擴大。是指由古義單指某事物，擴大到兼指某類或整體事物。
例：①「雛」古義單指小雞，現泛指幼小動物或幼兒。②「皮」古義指「獸皮」，現指動植物表面組織。③「甘」古義指「甜」，現除「甜」外，還有心裡樂意的意思，如「心甘情願」。④「江」、「河」。古代專指長江、黃河，現泛指河流名稱。⑤「秋」古指一年四季中的秋季。後由一個季節擴大為一年的意思。如「一日不見，如隔三秋」。
（2）詞義縮小。是指古義隨著時代的變化在程度、范圍、義項方面的減弱、縮小和減小。
例：①「怨」古義指「恨」；現指「不滿意，責備」的意思。②「丈夫」古義是男子的通稱。現專指丈夫。
③「遷」古義常用義項有遷移、變換、調任、升職、貶謫、流放。現只剩「遷移、變換」這一義項。
（3）詞義的轉移。是指由原古義表示某一對象，轉移為表示另外一種對象。
例：①「涕」古義指眼淚。現指鼻涕。②「走」古義指「跑」、「逃跑」。現指「步行」③「勤」古義是「辛苦」。現為做事盡力，不偷懶。④「慢」古義是「怠慢」。現指速度緩慢。⑤「犧牲」古義指祭祀用的牲畜（名詞）。現指為正義事業獻身（動詞）。
（4）詞義的合並。是指古義原是二個詞的意思，轉為現代漢語中一個詞。
例：①「妻子」古義二個詞妻子和兒女。現指妻子。②「可以」古義指可以用來，現指允許或具有某種能力。
（5）詞義感情色彩的變化。由褒義或貶義，轉為貶義或褒義；或中性詞變為或褒或貶。
例：①「明哲保身」古義為贊揚一個人聰明的智慧，善於適應環境，現指不堅持原則，只顧自己的處世態度。②「乖」古義指偏執。不馴順。現指「聽話」、「安順」。③「謗」古義指議論、批評他人過失。現為「惡意中傷」之意。④「祥」古義指預兆，有吉有凶。現指「吉祥」。
上述古今詞意的變化，在文言文翻譯過程中，一定要准確理解和把握。
語法：明確詞與詞、短語與短語的各種語法或邏輯關系，並各舉一例。
（1）邏輯關系
1、並列關系2、承接關系3、轉折關系4、遞進關系5、目的關系6、因果關系7、假設關系
（2）語法關系
1、主謂關系2、修飾關系3、動賓關系
三、文言常識
（1）通假字
（2）古今詞義有哪些變化
四、學法探究
（1）學習文言文的三種基本方法
（2）給文言文作注釋
五、文言文朗讀
（1）文言文的異讀
（2）文言文節拍劃分的原則和方法
六、文言文翻譯方法
（1）對（2）留（3）刪（4）調（5）補

名詞、動詞、形容的互用

1、名詞的動用
名詞活用為一般動詞。活用後的意義仍和這個名詞的意義密切相關，只是動作化罷了。如「驢不勝怒，蹄之」中的「蹄」原指驢蹄子，這里表示「踢」的意思。
2、動詞的名用
動詞活用為名詞。即這個動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義，如：汝安敢輕吾射？《賣油翁》「射」本意是「射箭」的意思，這里指「射箭的技術」。
3、形容詞的名用和形容詞的動用
（1）形容詞活用為名詞，往往是狀態的事物化。如，「燕王好微巧」中「微巧」原指「小巧、精巧」這里指「小巧、精巧的東西」。
（2）形容詞活用為動詞。即其具有明顯的表示人與事物動作行為的意思。如，「爾安敢輕吾射？」中「輕」本意是「輕的」形容詞，這里是「輕視，看不起」的意思。

⑺ 初中文言文試題需答案

（一）（2002年眉山）
《論語》十則
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也」。
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
子曰：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
1.對下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）
A．人不知而不慍慍：惱恨，怨恨
B．不恥下問恥：恥辱，羞恥。
C．不亦說乎說：通「悅」，高興，愉快。
D．默而識之識：記。
2.下列各組句子中加點詞語的意義、用法不同的一組是（）
A.可以為師矣
先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督
B.學而不思則罔
居廟堂之高則憂其民
C.思而不學則殆
委而去之，是地利不如人和也
D,擇其善者而從之
天將降大會於是人也，必先苦其心志
3．下列各句在文中的意思，正確的一項是()
A.溫故而知新，可以為師矣——不斷地學習知識，能夠從中有新的體會或發現（這樣的人）就可以做老師。
B.三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之——幾個人當中，一定有人可以當我的老師，選擇他們當中最優秀的去學習，其中不優秀的注意改正他們的缺點。
C.學而時習之，不亦說乎——不斷地學習知識，是一件很快樂的事。
D.學而不厭，誨人不倦——學習不應當感到厭煩，教導別人不應當感到厭倦。
4.下列敘述不符合原文意思的一項是（）
A．《論語》是儒家經典著作之一。課文中所選六則，有談學習態度的，有談學習方法的，語言精練，含義豐富，耐人尋味。
B．第（1）則共三句話，分別從學習是愉快的事，與人探討是一種樂趣，不怨恨別人三個方面既談到學習方法和學習態度，也講到個人修養問題。
C．第（3）則講的是學習方法。
D．第（5）則既講了學習方法也講了學習態度。
（二）（2003年泉州)
為學
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
1．解釋多義詞。
①自南海還（）②望桓侯而還走（）
③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（）
⑤西蜀之去南海（）⑥去國懷鄉（）
2．下列句子中加點虛詞用法相同的一項是（）
A．吾欲之南海子墨子九距之
B．其一貧，其一富其真無馬邪
C．以告富者必以分人
3．翻譯下列句子。
①吾數年來欲買舟而下，猶未能也。
②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
4．本文引用的故事，意在闡述的道理。
5．下面摘錄《為學》中的一段話，請用「／」給這段話斷句。
吾資之聰倍人也吾材之敏倍人也屏棄而不用其與昏與庸無以異也。
（三）（2003年北京）
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
1.下面詞語中「通」字與「才通人」中的「通」意思相同的一項是（）。
A.通風換氣B.政通人和
C.通宵達旦D.博古通今
2.解釋文段中加點的詞語。
（1）緣：
（2）儼然：
3.用現代漢語翻譯文段中畫線的語句。
（1）漁人甚異之：
（2）林盡水源：
（3）有良田美池桑竹之屬：
4.第2段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？
（四）（2003年海淀）
桃花源記
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
1.文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之後，雖「嘆惋」卻仍然想繼續在桃花源中生活？他們為什麼不願離開？
2．下列說法中不正確的是哪一項？選擇答案（）
A.選文中加點的「儼然」的意思是整齊的樣子，「妻子」指的是妻子、兒女。
B.從這兩段文字中，可以看出「漁人」的行蹤是發現桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。
C.「便要還家，設酒殺雞作食」，「餘人各復延至其家，皆出酒食」表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。
D.「此人一一為具言所聞」一句中的「此人」指的是桃源人。
3.下面是陶淵明《桃花源詩》的節選，選擇對其內容分析不正確的一項，將字母填塗在答題卡上。
相命肆①農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡②王稅。荒路曖③交通，雞犬互鳴吠。俎④豆⑤猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。
\[注釋\]①肆：盡力。②靡（mǐ）：沒有。③曖（ài）：隱蔽。④俎（zǔ）：古代祭祀時放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。
A.前面選文中「土地平曠，……黃發垂髫並怡然自樂」一段文字，與《桃花源詩》節選部分的內容是一致的。
B.節選的詩句與前面的選文有許多內容上相對應的句子，如：「荒路曖交通，雞犬互鳴吠」——「阡陌交通，雞犬相聞」；「童孺縱行歌，斑白歡游詣」——「黃發垂髫並怡然自樂」等。
C.詩中的「相命肆農耕，日入從所憩」和選文中的「其中往來種作」都暗含了作者對桃源人終日耕作不得休憩的同情。
D.《桃花源記》是《桃花源詩》的序，二者都是通過虛構一個世外桃源，寄託作者的社會理想，也反映了當時人民的美好願望。
（五）（2003年聯考）
扁鵲見蔡桓公
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「A醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓候不說。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓候又不應。扁鵲出，桓候又不說。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」B居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
1

⑻ 初中文言文王守一的翻譯及習題答案

王守一
唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣葯，有人求他買葯買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他葯，這人十天後必定染上重病。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財產，卻只有一個兒子。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這么個王守一，他便親自登門祈求，請到家裡後，便叫出兒子讓他看。王守一先點上香，叫人擺上酒餚果脯，就像祭奠什麼一樣，然後才從葯壺里取出一丸葯。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斕，漸漸長到一丈左右長。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露繚繞天色昏暗。王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麼地方 左宗棠大腹便便，茶餘飯後，也總喜歡捧著自己的肚皮說：「將軍不負腹，腹亦不負將軍。」有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：「你們可知道我肚子里裝的是什麼？」這問題一出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動於衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：「將軍的肚子里，裝的都是馬絆筋。」左宗棠一拍案桌，跳起身來，誇贊他講得太對了。這小鬼就憑一句正點的話，破格提拔。湖南土話稱牛吃的青草為「馬絆筋」。左宗棠生於古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家後花園里，專門鑿了口大池子，左右各列石人一個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了一頭栩栩如生的石牛，置於一旁

⑼ 初中文言文閱讀訓練102篇 答案

(—)
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬!」嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也。
1.下列各組句子中加點詞的意義和用法完全相同的一組是：( )
A．千里馬常有而伯樂不常有 先帝創、業未半而中道崩殂
B．且欲常馬等不可得 北山愚公者，年且九十
C．其真無馬邪 乃重修岳陽樓，增其舊制
D．只辱於奴隸人之手 執策而臨之
2．將下列文言文語句翻譯成現代漢語。
①策之不以其道 譯句 。
②食之不能盡其材 譯句 。
3．文中揭示千里馬被埋沒的根本原因的句於是
作者對此表現出強烈的 之情。
4．文中 「世有伯樂，然後．有千里馬」 一句強調了 作用。在今天，如果你的才華不被人發現，完全可以 (填相關成語)，把自己的才華積極主動地顯露出來；而在位者也應 (填相關成語)正確識別、選拔和任用人才。文言文閱讀題答案 （一）1．考查虛詞能力，答案A。 ( 「而」都表示轉折關系。) 2．考查古文翻譯能力。要通觀全文；抓住關鍵詞、(如「策」 「道」「食」「盡其材」)坐實詞義，疏通句意，譯句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正確的方法。②喂養它，又不讓它充分發揮自己的才能。 3．考查提取文段要點能力。「不知馬」是貫穿全文的核心， 造成千里馬悲劇的根源，抓住就迎刃而解。答案：食馬者不知其能千里也。4、命運起決定作用。毛遂自薦知人善任或舉賢授能