林文言文
Ⅰ 誰會古文《三峽》中（林寒澗肅）的翻譯
林寒澗肅的意思：林中寒涼，山間溪澗凝重緩流。
出處：《三峽》是南北朝北魏散文家酈道元所作。
原文節選：
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
譯文：
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空盪的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。
所以三峽中漁民的歌謠唱道：「巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。」
(1)林文言文擴展閱讀
此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風光，展現出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動傳神。
創作背景：酈道元生於官宦世家，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，創作《水經注》四十卷。它名義上是以《水經》為藍本作的注釋，實際上是在《水經》基礎上的再創作。
全書記述了一千二百五十二條河流，及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。
此篇即節選自《水經注》三十四卷《江水》，文題為後人所加。是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。
作者簡介：酈道元，字善長，范陽涿州（今河北涿州）人。平東將軍酈范之子，南北朝時期北魏官員、地理學家。任御史中尉、北中郎將等職，還做過冀州長史、魯陽郡太守、東荊州刺史、河南尹等職務。執法嚴峻，後被北魏朝廷任命為為關右大使。
北魏孝昌三年（527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。撰《水經注》四十卷。其文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。
Ⅱ 文言文《林回棄璧》的翻譯
譯文：
假國人逃亡，（有一個叫）林回（的人）丟棄價值千金的璧玉，背負初生的嬰兒逃命。有的人說：「因為價值嗎？初生的嬰兒值錢太少啊；因為省力嗎？初生的嬰兒拖累大多了。丟棄價值千金的璧玉，背負初生嬰兒而逃命，為什麼？」林回說：「那隻與利益相吻合，這是與天道相一致的。」所謂與利益相吻合的東西，就是遇到貧窮和災禍的時候會互相拋棄；與天道相一致的東西呢，遇到貧窮和災禍的時候是互利的。那互利和互相拋棄相差太遠啦。
君子的友誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。
Ⅲ 文言文《管林割席》的翻譯
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席①讀書，有乘軒冕②過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席③分坐，曰：「子非吾友也。」
摘自《世說新語》
注釋
①[同席]古人鋪席於地,坐於其上,一席常坐數人。
②[軒冕]古制大夫以上乘軒服冕。
③[割席]後人常稱絕交為「割席」。
翻譯:
管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什麼區別。華歆拿起金子，丟下鋤頭，離開了。
還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：「先生不是我的朋友啊。」。
評價：
管寧無視金錢、權貴，性淡氣清，愛憎分明，如蓮花出於淤泥，不愧一代名士風骨。管寧與華歆絕交是絕頂聰明的做法，華歆那樣唯利是圖的人，在名利面前出賣朋友多半不會猶豫。
Ⅳ 文言文林南琴翻譯
閡縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當時是孝廉，即舉人）六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。老師大怒，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：「你的心意雖然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？」隨即讓人准備，林紓攜帶者一石米送到私塾，老師於是接受了。
Ⅳ 林的古文怎麼寫
就是林，如果你要篆體啥的寫法，就到漢典查看：http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE6Zdic9EZdic97.htm
Ⅵ 關於林廣有哪些文言文
林廣，萊州人。出自於宋史。
本名：林廣
所處時代：宋
出生地：萊州
主要成就：將軍
以捧日軍卒為行門，授內殿崇班，從環慶蔡挺麾下。李諒祚寇大順城，廣射中之。李信敗於荔原，廣引兵西入，破十二盤，攻白豹、金湯，皆先登。夜過洛河，夏人來襲，廣揚聲選強弩列岸側，實卷甲疾趨，夏人疑不敢渡。嘗護中使臨邊，將及烏雞川，遽率眾循山行。道遇熟羌以險告，廣不答，夏人果伏兵於川，計不行而去。告者乃諜也。
夏人圍柔遠城，廣止守，戒士卒即有變毋得輕動。火夜起積薪中，眾屯守自若。明日，敵至馬平川，大持攻具來。廣被甲啟他門鼓而出，若將奪其馬，敵舍城救馬，廣復入，益修守備，夜募死士斫其營。夏人數失利，始引退。累遷禮賓使。韓絳奏為本道將。
慶兵據北城叛，廣在南城，望其眾進退不一，曰：「是不舉軍亂也。」挺身縋城出其後，諭以逆順，皆投兵聽命。出者財三百人，廣語余眾曰：「亂者去矣，汝曹事我久，能聽命，不唯得活，仍有功。」得百餘人。激厲要束，使反攻城下兵，禽戮皆盡，遂平北城。出追亂者，至石門山與之遇，諭之不肯降；縱兵尾擊，敵知不得免，始請命。廣曰：「不從吾言，今窘而就死，非降也。」悉斬之。遷本路都監。詔入對，神宗獎金湯、石門之功，慰賜甚厚，將使開熙河。辭以不習洮、隴事，乃遷鈐轄使，還徙鄜延。攻踏白城，功最，遷皇城使。進討洮羌，加帝御器械、環慶副都總管。安南用師，詣闕請行。帝曰：「南方卑濕。知卿病足，西邊方開拓，宜復歸。」擢龍神衛四廂都指揮使、英州刺史。邊臣或言：「往者劉平因救鄰道戰沒，今宜罷援兵。」廣曰：「此乃制賊長計也。使賊悉力寇一路，而他道不救，雖古名將亦無能為已。平之所以敗，非出援罪。」乃止。
再轉步軍都虞候。韓存寶討瀘蠻乞弟，逗撓不進，詔廣代之。廣至，閱兵合將，搜人材勇怯，三分之，日夕肄習，間椎牛享犒，士心皆奮。遣使開曉乞弟，仍索所亡卒。乞弟歸卒七人，奏書降而身不至。乃決策深入，陳師瀘水，率將吏東鄉再拜。誓之曰：「朝廷以存寶用兵亡狀，使我代之，要以必禽渠魁。今孤軍遠略，久駐賊境，退則為戮，冒死一戰，勝負未可知。縱死，猶有賞，愈於退而死也。與汝等戮力而進，可乎？」眾皆踴躍。廣挾所得渠帥及質子在軍，而令以次酋護餉，以是入箐道而無鈔略之患。師行有二途，從納溪抵江門近而險，從寧遠抵樂共壩遠而平。蠻意官軍必出江門，盛兵阻隘；而師趨樂共，蠻不能支，皆遁去。廣分兵繞帽溪，掩江門後，破其險，水際皆通行，益前進，每戰必捷。次落婆遠，乞弟遣叔父阿汝約降求退舍，又約不解甲。廣策其有異，除阜為壇，距中軍五十步，且設伏。明日，乞弟擁千人出降，匿弩士氈裘，猶豫不前謝恩。廣發伏擊之，蠻奔潰，斬阿汝及大酋二十八人。乞弟以所乘馬授弟阿字，大將王光祖追斬之，軍中爭其屍，乞弟得從江橋下脫走。得其種落三萬，進次歸徠州，窮探巢穴，發故酋甫望個恕?冢。天寒，士多墮指，而乞弟竟不可得。監軍先受密詔，聽引兵還，遂班師。
拜衛州防禦使、馬軍都虞候。西兵未解，上疏求面陳方略。及入見，言：「韓存寶雖有罪，功亦多，以今日朝廷待諸將，存寶不至死。」廣還部，至閿鄉，疽發斷頸卒，年四十八。
廣為人有風義，輕財好施，學通《左氏春秋》。臨事持重，長於料敵，以智損益《八陳圖》，又撰約束百餘條列上，邊地頗推行之。其名聞於西夏。秉常母梁氏將內侮，論中國將帥，獨畏廣，聞其南征，乃舉兵。然在瀘以敕書招蠻，既降而殺之，此其短也。遄被惡疾死，或以為殺降之報雲。
Ⅶ 林霏在文言文中的意思
《醉翁亭記》中有」日出而林霏開，雲歸而岩穴暝「，」林霏「好像指森林裡的霧氣，全句的翻譯是：像（清晨）太陽出來，樹林中的霧氣消散；（傍晚是）暮雲回聚攏來，山岩洞穴就昏暗了。
Ⅷ 林觀傳記文言文翻譯
原文：桑懌，開封雍丘人。舉進士，再不中，去游汝潁間，得龍城廢田數頃，退而力耕。歲凶，汝旁諸縣多盜。懌白令：「願往來里中察奸民。」因召里中少年，戒曰：「盜不可為也！吾在此，不汝容也！」少年皆諾。里老父子未斂，盜夜脫其衣。里老父怯，無他子，不敢告縣，裸其屍，不能葬。懌聞而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其篋，不使之知覺。明日遇之，問曰：「爾諾我不為盜矣，今又盜里父子屍者，非爾邪？」少年色動，即推仆地縛之。授郟城尉。天聖中，移澠池尉。歲余，改授永安縣巡檢。樞密吏謂曰：「與我銀，為君致閣職」。懌曰：「用賂得官，非我欲，況貧無銀！有，固不可也。」吏怒。懌不甚知書，然其所為皆合道理，多此類。譯文：桑懌是開封雍丘人。考進士，兩次沒有考中，離家到汝潁一帶游學，得到龍城幾頃廢田，回來後竭力耕種。年成不好，汝潁旁邊眾縣盜賊很多。桑懌向縣令說：「我願意往來其中察訪不法之徒。」於是召見鄉間少年，告誡他們說：「偷盜不可做！我在這兒，不容許你們（偷盜）！」少年們都答應了。鄉里有一個老人兒子了還未裝殮，盜賊在夜裡盜走了他的衣服。老人害怕，沒其他孩子，不敢上告，裸露著兒子的屍體，不能安葬。桑懌聽說後很同情他，可是他懷疑是姓王的少年所為。夜裡潛入他家，探摸他的箱子，沒讓王生發覺。第二天遇到他，問道：「你答應我不偷盜，現在又偷盜鄉里老人的屍衣，不是你嗎？」王生很震驚，（桑懌）就將王生推倒在地捆綁起來。（桑懌）後來被授予郟城尉。天聖年間，該任澠池縣尉。一年多，又改任永安縣巡檢。樞密史對他說：「給我銀子，我為你謀個內閣職務。」 桑懌說：「用賄賂獲得官職，非出我心，何況我貧窮無銀。即使有，本來也不能那樣做。」 樞密史很憤怒。桑懌學問不深，行事卻合乎情理，事跡大多如此類。 （桑懌）當初居住在雍丘時，遭遇大水，有兩米倉的糧食，將用船運送。發現那些逃難躲水患的百姓，就拋棄了糧食，用船載讓百姓。看到百姓年成不好，會聚鄉里供養他們，直到糧食沒有了才停止。桑懌擅長使劍和鐵簡，力量可抵過幾個人，並且很有謀略。遇人時常表現的畏怯，好象力量不夠。他為人不自大，也很注重在威儀方面修養，言語好象言不由衷。猛然與他相遇，不知他身形矯健並且勇武。廬陵歐陽修說：「勇力是人都所有的，可是能真正運用其勇力的太少了。像桑懌，可謂是義勇之士。他的學問不深卻能做到，可能是天性。我本來就樂於為人作傳記事，尤其喜歡司馬遷善於作傳，可是他所書寫的都是偉烈奇節之士，喜歡讀書，想學習他的作法，奇怪現今之人像司馬遷那樣作史的人太少了！ 於是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善於渲染，而古人不一定就是這樣。 等到了解到桑懌的事跡，才知道古時的人也有這樣的情況，司馬遷的書並沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能全都知曉而已。」
Ⅸ 文言文《管林割席》的翻譯
管寧割席
管寧.華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華版捉而擲去之．又嘗同席讀權書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀．寧分席分坐曰：」子非吾友也．」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"
Ⅹ 宗世林不交權貴文言文
原文：
南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總攬朝政，從容問宗曰：「可以交未？」答曰：「松伯之志猶存。」世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜於床下。其見禮如此。
譯文：
宗世林是東漢末年南陽人，與曹操同一時代，但瞧不起曹操的為人，不願和他交往。等到曹操官至司空，總攬了朝政大權，對他說：「現在我們可以交往了吧？」 他拒絕說：「我和松柏一樣，意志不會改變。」就因為世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，與他的德行極不相稱。曹丕兄弟每次登門拜訪，都跪拜在他坐榻下，行晚輩禮，受到極大的尊敬。