姚希的文言文
1. 尋五篇教科書上的文言文
五人墓碑記①
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮②，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道③，即除魏閹廢祠之址以葬之④；且立石於其墓之門，以旌其所為⑤。嗚呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉⑥，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞者歟！獨五人之嗷嗷⑦，何也？
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望⑧。吾社之行為士先者⑨，為之聲義⑩，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前(11)，問「誰為哀者？」眾不能堪(12)，扶而仆之(13)。是時以大中丞撫吳者為魏之私人(14)，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵(15)，則噪而相逐(16)，中丞匿於溷藩以免(17)。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人(18)，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之(20)，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金買五人之脰而函之(21)，卒與屍合。故今之墓中，全乎為五人也。
嗟夫！大閹之亂(22)，縉紳而能不易其志者(23)，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間(24)，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉(25)？且矯詔紛出(26)，鉤黨之捕遍於天下(27)，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治(28)；大閹亦逡巡畏義(29)，非常之謀，難於猝發(30)，待聖人之出而投繯道路(31)，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪(32)，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者(33)，其辱人賤行(34)，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴於朝延(35)，贈謚美顯(36)，榮於身後；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名於大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。不然，令五人者保其首領以老於戶牖之下(39)，則盡其天年，人皆得以隸使之(40)，安能屈豪傑之流(41)，扼腕墓道(42)，發其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重於社稷也(44)。
士大夫者，冏卿因之吳公(45)，太史文起文公(46)，孟長姚公也(47)。
注釋
注釋
[注釋]
①本文作於明崇禎元年(1628)。天啟年間，宦官魏忠賢專權，網羅遍天下，以殘暴手段鎮壓東林黨人。天啟七年(1627)，派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，激起蘇州市民的義憤，爆發了反抗宦官統治的斗爭。本文是為這次斗爭中被閹黨殺害的五位義士而寫的碑文。文章議論隨敘事而入，感慨淋漓，激昂盡致，題外有情，題外有旨，開人心胸。
②蓼(liǎo了)洲周公：周順昌，字景文，號蓼洲，吳縣(今蘇州)人。萬曆年間進士，曾官福州推官、吏部主事、文選員外郎等職，因不滿朝政，辭職歸家。東林黨人魏大中被逮，途經吳縣時，周順昌不避株連，曾招待過他。後周順昌被捕遇害。崇禎年間，謚忠介。
③郡：指吳郡，即今蘇州市。當道：當權的人。④除魏閹廢祠之址：謂清除魏忠賢生祠的舊址。除，清除，整理。魏閹，對魏忠賢的貶稱。魏忠賢專權時，其黨羽在各地為他建立生祠，事敗後，這些祠堂均被廢棄。
⑤旌(jīng經)：表彰。
⑥去：距離。墓：用作動詞，即修墓。
⑦噭(jiǎo狡)噭：光潔，明亮。這里指顯赫。
⑧丁卯三月之望：天啟七年(1627)農歷三月十五日。
⑨吾社：指復社。行為士先者：行為能夠成為士人表率的人。
⑩聲義：聲張正義。
(11)緹騎(tíjì提寄)：穿桔紅色衣服的朝廷護衛馬隊。明清逮治犯人也用緹騎，故後世用以稱呼捕役。
(12)堪：忍受。
(13)扶(chì斥)而仆之：謂將其打倒在地。扶，擊。仆，使仆倒。
(14)「是時」句：這時做蘇州巡撫的人是魏忠賢的黨羽。按，即毛一鷺。大中丞，官職名。撫吳，做吳地的巡撫。魏之私人，魏忠賢的黨徒。(15)其：指毛一鷺。呵：呵叱。
(16)噪而相逐：大聲吵嚷著追逐。
(17)匿於溷(hùn混)藩：藏在廁所。溷藩，廁所。
(18)按誅：追究案情判定死罪。按，審查。
(19)傫(lěi壘)然：重疊相連的樣子。
(20)詈(lì立)：罵。(21)脰(dòu豆)：頸項，頭顱。函：匣子。意為把頭顱裝在木匣里。
(22)大閹：指魏忠賢。
(23)縉紳：古代稱士大夫為縉紳。
(24)編伍：民間。明代戶口編制以五戶為一「伍」。
(25)曷：同「何」。
(26)矯詔：偽托皇帝的命令。
(27)鉤黨之捕：這里指搜捕東林黨人。鉤黨，相互牽引鉤連為同黨。(28)株治：株連治罪。
(29)逡(qūn群陰平)巡：有所顧忌而徘徊。
(30)「非常」二句：非常之謀，指篡奪帝位的陰謀。猝(cù促)發，突然發動。
(31)聖人：指崇禎皇帝朱由檢。投繯(huán環)道路：天啟七年，崇禎即位，將魏忠賢放逐到鳳陽去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息後，畏罪弔死在路上。投繯，上吊。
(32)抵罪：犯罪受懲罰。
(33)「而又有」二句：還有剃發為僧，閉門索居，假裝瘋顛而不知下落的。
(34)辱人賤行：人格受辱，行為卑賤。
(35)暴(pù鋪)：顯露。
(36)贈謚(shì視)美顯：指崇禎追贈周順昌「忠介」的謚號。美顯，美好榮耀。
(37)加其土封：擴大墳墓，這里指重修墳墓。
(38)百世之遇：百代的幸遇。
(39)戶牖(yǒu有)：指家裡。戶，門。牖，窗子。(40)隸使之：當作仆隸一樣差使他們。
(41)屈：使之折腰欽佩。(42)扼腕墓道：在墓前表示悲憤。扼腕，感情激動時用力握持自己的手腕。(43)明死生之大：說明生和死的關系之重大。
(44)匹夫：老百姓。社稷：國家。 (45)□(jǒng炯)卿：太僕卿，官職名。因之吳公：吳默，字因之。(46)太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。
(47)孟長姚公：姚希孟，字孟長。
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信陵君竊符救趙
魏公子無忌者，魏昭王子少子而魏安厘王異母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人。當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰："臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。"公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭。侯生又謂公子曰："臣有客在市屠中，原枉車騎過之。"公子引車入巿，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒；巿人皆觀公子執轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰："今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎自迎嬴，於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過客，以觀公子，公子愈恭。巿人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。"
於是罷酒，侯生遂為上客。
侯生謂公子曰：「臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。」公子往，數請之，朱亥故不復謝。公子怪之。
魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰："吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。"魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰："勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？"公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。
公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰："公子勉之矣，老臣不能從。"公子行數里，心不快，曰："吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？"復引車還，問侯生。侯生笑曰："臣固知公子之還也。"曰："公子喜士，名聞天下。今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。"公子再拜，因問。侯生乃屏人間語曰："嬴聞晉鄙之兵符常在王卧內，而如姬最幸，出入王卧內，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。"公子從其計，請如姬。如姬果盜兵符與公子。
公子行，侯生曰："將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。"於是公子泣。侯生曰："公子畏死邪？何泣也？"公子曰："晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉？"於是公子請朱亥。朱亥笑曰："臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。"遂與公子俱。公子過謝侯生。侯生曰："臣宜從，老不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。"
公子遂行。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰："今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？"欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中，曰："父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨子無兄弟，歸養。"得選兵八萬人，進兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子於界，平原君負籣矢為公子先引。趙王再拜曰："自古賢人未有及公子者也！"當此之時，平原君不敢自比於人。
公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉自剄。
魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨與客留趙。
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鴻門宴
沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」項羽大怒曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！」
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：「毋從俱死也。」張良曰：「臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。」
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：「為之奈何？」張良曰：「誰為大王此計者？」曰：「鯫生說我曰：『距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。』故聽之。」良曰：「料大王士卒足以當項王乎？」沛公默然，曰：「固不如也。且為之奈何？」張良曰：「請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。」沛公曰：「君安與項伯有故？」張良曰：「秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。」沛公曰：「孰與君少長？」良曰：「長於臣。」沛公曰：「君為我呼入，吾得兄事之。」張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：「吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。」項伯許諾，謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。」沛公曰：「諾。」於是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：「沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。」項王許諾。
沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……」項王曰：「此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。」項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項庄，謂曰：「君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。」庄則入為壽。壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」項王曰：「諾。」項庄拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得擊。
於是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急！今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。」噲曰：「此迫矣！臣請入，與之同命。」噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰：「壯士，賜之卮酒。」則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：「賜之彘肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：「壯士！能復飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之。』今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！」項王未有以應，曰：「坐。」樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭也，為之奈何？」樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」於是遂去。乃令張良留謝。良問曰：「大王來何操？」曰：「我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。」張良曰：「謹諾。」當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。」
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：「沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰：「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！」
沛公至軍，立誅殺曹無傷。
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蘇洵《六國論》
【原文】
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。」
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
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《琵琶行》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發.
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。（下馬陵）
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
累死我也～～～～～～～～～～～～～～～！
2. 牟子才字薦叟文言文閱讀
牟子才，字薦叟，井研人。八世祖允良生期歲，淳化間盜起，舉家殲焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少從其父客陳咸，咸張樂大宴，子才閉戶讀書若不聞，見者咸異之。學於魏了翁、楊子謨、虞剛簡，又從李方子，方子，朱熹門人也。嘉定十六年舉進士，對策詆丞相史彌遠，調嘉定府洪雅縣尉，監成都府榷茶司賣引所，辟四川提舉茶馬司准備差遣，使者魏泌眾人遇之，子才拂衣竟去，泌以書幣謝，不受。改辟總領四川財賦所干辦公事。
詔李心傳即成都修《四朝會要》，辟兼檢閱文字。制置司遣之文州，視王宣軍餉，鄧艾縋兵處也。道遇宣曰：「敵且壓境，宣已退矣，君毋庸往。」子才不可，遂至州視軍慶而還。甫出境，文州陷。辟知成都府溫江縣事，未上，連丁內外艱。時成都已破，遂盡室東下。免喪，心傳方修《中興四朝國史》，請子才自助，擢史館檢閱。
入對，首言大臣不公不和六事，次陳備邊三策。理宗顧問甚悉，將下殿，復召與語。翼日，帝諭宰相曰：「人才如此，可峻擢之。」左丞相李宗勉擬秘書郎，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰：「姑遷校勘。」俄宗勉卒，嵩之獨相，亟請外，通判吉州，轉通判衢州。日食，詔求言，上封事萬言，極陳時政得失，且乞蚤定立太子。入為國子監主簿兼史館校勘，逾年，遷太常博士。
鄭清之再相，子才兩上封事，言今日有徽、欽時十證，又請為濟王立後，以回天怒。校書郎徐霖言諫議大夫鄭寀、臨安府尹趙與TP，不報，出關。子才言：「陛下行霖言則霖留，不然則不留也。二人之中，寀尤無恥，請先罷之。」寀去。至若嵩之謀復相，清之誤引嵩之之黨別之傑共政，皆歷歷為上言之。作書以孔光、張禹切責清之，清之復書愧謝。謁告還安吉州寓舍，遷秘書郎，屢辭，主管崇道觀。逾年，遷著作佐郎，又辭。清之卒之明日，詔子才還朝，遷著作郎；左丞相謝方叔、右丞相吳潛交書道上意，趣行益急，乃至。兼崇政殿說書，子才隨事奏陳，舉朝誦子才奏疏，皆曰：「有德之言也。」兼國史院編修官、實錄院檢討官兼權禮部郎官。時修《四朝史》，乃復兼史館檢討。
信州守徐謂禮奉行經界苛急，又以脊杖比校催科，飢民嘯聚為亂。子才言於上，立罷經界，謫謂禮。浙東、福建九郡同日大水，子才言：「今日納私謁，溺近習，勞土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。苟不恐懼修省，臣恐宣和京城之水將至矣。燮理陰陽，大臣之事，宜諭大臣息乖爭以召和氣，除壅蔽以通下情。今遣使訪問水災，德至渥也，願出內帑振之。」又言：「君子難聚而易散，今聚者將散，其幾有十。」又言：「謚以勸懲，當出自朝廷，毋待其家自請。」
左司徐霖言諫議大夫葉大有，帝大怒，逐霖，給事中趙汝騰繳之，徙它官。汝騰即出關，子才上疏留之，大有遂劾汝騰。子才上疏訟汝騰誣及大有之欺，未幾，罷大有言職。故事，早講講讀官皆在，晚講惟說書一員，宰相懼子才言己，並晚講於早，自是不得獨對矣。遷軍器少監。御史蕭泰來劾高斯得、徐霖，右司李伯玉言泰來所劾不當，上切責伯玉，降兩官，罷。子才言：「陛下更化，召用諸賢，今汝騰、斯得、霖相繼劾去，伯玉又重獲罪，善人盡矣。」除兼侍立修注官，力辭。
行都大火，子才應詔上封事，言甚切直，兼直舍人院。會泰來亦遷起居郎，恥與泰來同列，七疏力辭，上為出泰來，而子才亦請去不已，曰：「泰來既去，臣豈得獨留。」上不允。又言：「蜀當以嘉、渝、夔三城為要，欲保夔則巴、蓬之間不可無屯以控扼之，欲保渝則利、閬之間不可無屯以遏截之，欲守嘉則潼、遂之間不可無屯以掎角之，屯必萬人而後可。」升兼侍講。御史徐經孫劾府尹厲文翁，不報，出關，子才奏留之。文翁改知紹興府，又繳其命。伯玉降官已逾年，舍人院不敢行詞，子才曰：「故事，文書行不過百刻。」即為書行，以為敘復地。帝曰：「謫詞皆褒語，可更之。」子才不奉詔，丞相又道帝意，子才曰：「腕可斷，詞不可改。丞相欲改則自改之。」乃已。
淮東制置使賈似道以海州之捷，子才草獎諭詔，第述軍容之盛，不言其功，且語多戒敕，似道不樂。又言：「全蜀盛時，官軍七八萬人，通忠義為十四萬，今官軍不過五萬而已，宜招新軍三萬，並撫慰田、楊二家，使歲以兵來助。如此則蜀猶可保，不則不出三年，蜀必亡矣。」湯漢、黃蛻召試學士院，子才發策，蛻譽嵩之，罷蛻正字去。遷起居郎，言：「外郡以進奉易富貴，左右以土木蠱上心，小人以嘩競朋比陷君子，此天災所以數見也。」
明堂禮成，帝將幸西太乙宮款謝，實欲游西湖爾，子才力諫止。皇子冠，面諭作樂章，禮部言：「古者適子一醮無樂，庶子三醮有樂，用樂非是。」子才言：「嫡庶之分，特以所立之地不同，非適專用醴，庶專用醮也。樂章乃學士院故事，況面諭臣，不敢不作。」詔從之。又言：「首蜀尾吳，幾二萬里。今兩淮惟賈似道、荊蜀惟李曾伯二人而已，可為寒心。」謂：「宜於合肥別立淮西制置司、江淮別立荊湖制置司，且於漣、楚、光、黃、均、房、巴、閬、綿、劍要害之郡，或築城、或增戍以守之。」似道聞之，怒曰：「是欲削吾地也。」正月望，召妓入禁中，子才言：「此皆董宋臣輩壞陛下素履。」權兵部侍郎，屢辭，帝不允。升同修國史、實錄院同修撰。
御史洪天錫劾宋臣、文翁及謝堂等，不報，出關。子才請行其言，文翁別與州郡，堂自請外補，宋臣自請解內轄職，而宋臣錄黃竟不至院，蓋子才復有言也。吳子聰之姑知古為女冠得幸，子聰因之以進，得知閣門事。子才繳之曰：「子聰依憑城社，勢焰熏灼，以官爵為市，搢紳之無恥者輻湊其門，公論素所切齒，不可用。」帝曰：「子聰之除，將一月矣，乃始繳駁，何也？可即為書行。」子才曰：「文書不過百刻，此舊制也。今子聰錄黃二十餘日乃至後省，蓋欲俟其供職，使臣不得繳之耳。給、舍紀綱之地，豈容此輩得以行私於其間。」於是子聰改知澧州，待次。子才力辭去，帝遣檢正姚希得挽留之，不可。
以集英殿修撰知太平州，前是例兼提領江、淮茶鹽，子才以不諳財懇免。至郡，首教民孝弟，以前人《慈竹》、《義木》二詩刻而頒之，間詣學為諸生講說經義。修採石戰艦百餘艘，造兵仗以千計。前政負上供綱及總所綱七十萬緡，悉為補之。蠲黃、池酒息六十餘萬貫，三縣秋苗畸零萬五千餘石，夏稅畸零綢帛四千五百餘匹、絲七百餘兩、綿一萬三千餘兩、麥二千餘石。郡有平糴倉，以米五千石益之，又以緡錢二十六萬創抵庫，歲收其息以助糴本。召入對，權工部侍郎。
時丁大全與宋臣表裡濁亂朝政，子才累疏辭歸。初，子才在太平建李白祠，自為記曰：「白之斥，實由高力士激怒妃子，以報脫靴之憾也。力士方貴倨，豈甘以奴隸自處者。白非直以氣陵亢而已，蓋以為掃除之職固當爾，所以反其極重之勢也。彼昏不知，顧為逐其所忌，力士聲勢益張，宦官之盛，遂自是始。其後分提禁旅，蹀血宮庭，雖天子且不得奴隸之矣。」又寫力士脫靴之狀，為之贊而刻諸石。屬有拓本遺宋臣，宋臣大怒，持二碑泣訴於帝，乃與大全合謀，嗾御史交章誣劾子才在郡公燕及饋遺過客為入己，降兩官，猶未已。帝疑之，密以槧問安吉守吳子明，子明奏曰：「臣嘗至子才家，四壁蕭然，人咸知其清貧，陛下毋信讒言。」帝語經筵宮曰：「牟子才之事，吳子明乃謂無之，何也？」眾莫敢對，戴慶炣曰：「臣憶子才嘗繳子明之兄子聰。」帝曰：「然。」事遂解。蓋公論所在，雖仇讎不可廢也。未幾，大全敗，宋臣斥，誣劾子才者悉竄嶺海外，乃復子才官職，提舉玉隆萬壽宮。
帝即欲召子才。會似道入相，素憚子才，又憾草詔事，僅進寶章閣待制、知溫州；又嗾御史造飛語目子才為潛黨，將中以危禍。上意不可奪，遂以禮部侍郎召，屢辭，不許。乃賜御筆曰：「朕久思見卿，故有是命，卿其勿疑，為我強起。」故事，近臣自外召者，必先見帝乃供職；子才至北關，請內引奏事，宦者在旁沮之，帝特令見，大說，慰諭久之。
時似道自謂有再造功，四方無虞皆其力，故肆意逸樂，惡聞讜言。子才言：「開慶之時，天下岌岌殆矣，今幸復安。不知天將去疾，遂無復憂耶？抑順適吾意，而基異時不可測之禍也。奈何懷宴安以鴆毒，而不明閑暇之政刑乎！忠厚者，我朝之家法也。乃者小人枋國，始用一切以戕其脈，今當反其所為，奈何愈益甚乎！」謂「宜悉取祖宗所以待士愛民、祈天永命者循而行之」言：「議者國之元氣也。今言及乘輿，尚見優假，事關廊廟，忿怒斯形，朝政之闕失，臣下之蔽蒙，何由上達乎？」帝曰：「非卿不聞此言。」宣坐賜茶，問外事甚悉，子才具以田裡疾苦對，帝顰蹙久之，即兼侍讀，尋兼同修國史、實錄院同修撰。
宋臣有內侍省押班之命，舉朝爭之不能得。子才入疏，詰朝，帝出其疏示輔臣，皆曰：「子才有憂君愛國之真，無要譽沽名之巧。」擢權禮部尚書。祀明堂，子才為執綏官，帝問漢、唐文物，占對詳贍。時士大夫小迕權臣，輒竄流，子才請重者量移，輕者放還。兼直學士院，前是儤直多以疾免，子才始復舊制，帝賜詩褒賞。每直，輒召對內殿，語至夜分，或就賜酒果。
兼給事中，彗星見，應詔上封事，請罷公田，更七司法。正為尚書，力辭，不許。升修國史、實錄院修撰。徐敏子以星赦量移，似道惡其為潛所用，諷後省繳之，子才不可。葉李、呂宙之等上書攻似道，似道怒，欲殺之，以它事下天府獄。子才請宥之，又遺書似道，似道復書辭甚忿，徑從天府斷遣，不復以聞，蓋懼子才再有所論駁也。
度宗在東宮，雅敬子才，言必稱先生。即位，授翰林學士、知制誥，力辭不拜，請去不已。進端明殿學士，以資政殿學士致仕，卒，贈四官，官其後二人。
子才事親甚孝。弟子方客死公安，挾其柩葬安吉。女弟在眉山，拔其家於兵火，致之安吉。在吉州，文天祥以童子見，即期以遠大。所薦士若李芾、趙卯發、劉黻、家鉉翁，後皆為忠義士。平江守吳淵籍富民田以千餘畝遺子才，皆即之。身後家無余貲，賣金帶乃克葬。有《存齋集》、內制外製、《四朝史稿》、奏議、經筵講義口義、《故事四尚》、《易編》、《春秋輪輻》。子巘，大理少卿。
3. 顧錫疇,字九疇, 文言文閱讀答案
你沒有給題目所以我不知道有哪些題，把顧錫疇傳的原文和譯文給你
原文： 顧錫疇，字九疇，崑山人。年十三，以諸生試南京，魏國公以女女之。第萬曆四十七年進士，改庶吉士，授檢討。天啟四年，魏忠賢勢大熾，錫疇偕給事中董承業典試福建，程策大有譏刺。忠賢黨遂指為東林，兩人並降調。已，更削籍。崇禎初，召復故官。歷遷國子祭酒。疏請復積分法，禮官格不行。錫疇復申言之，且請擇監生為州縣長。已，請正從祀位次，進士為國子博士者得與考選。帝並允行。省親歸，乞在籍終養。母服除，起少詹事，進詹事，拜禮部左侍郎，署部事。帝嘗召對，問理財用人。錫疇退，列陳用人五失，曰銓敘無法，文網太峻，議論太多，資格太拘，鼓舞未至。請先令用人之地一清其源。「精心鑒別，隨才器使，一善也。赦小過而不終廢棄，二善也。省議論而專責成，三善也。拔異才而不拘常格，四善也。急獎勵而寬督責，五善也。」末極陳耗財之弊，仍歸本於用人。帝善其奏。楊嗣昌疏請撫流寇，有「樂天者保天下」及「善戰服上刑」語。錫疇抗言此諸侯交鄰事，稱引不倫，與嗣昌大忤。嗣昌秉政，諸詞臣多攻之，嗣昌頗疑錫疇。會駙馬都尉王昺有罪，錫疇擬輕典，嗣昌構之，遂削其籍。十五年，廷臣交薦，召還。御史曹溶、給事中黃雲師復言其不當用。帝不聽，起為南京禮部左侍郎。福王立，進本部尚書。時尊福恭王為恭皇帝，將議廟祀，錫疇請別立專廟。俄請補建文帝廟謚、景皇帝廟號及建文朝忠臣贈謚，並從之。東平伯劉澤清言：「宋高宗即位南京，即以靖康二年五月為建炎元年，從民望也。乞以今歲五月為弘光元年。」錫疇言明詔已頒，不可追改，乃已。時定大行皇帝廟號為思宗，忻城伯趙之龍言「思」非美稱，援證甚核，錫疇亦以為然，疏請改定。大學士高弘圖以前議自己出，力持之，遂寢。溫體仁之卒也，特謚文忠，而文震孟、羅喻義、姚希孟、呂維祺皆不獲謚。錫疇言：「體仁得君，行政最專且久，其負先帝，罪大且深，乞將文忠之謚，或削或改，而補震孟諸臣，庶天下有所勸懲。」報可。遂謚諸人，削體仁謚。吏部尚書張慎言去位，代者徐石麒未至，命錫疇攝之。時馬士英當國，錫疇雅不與合。給事中章正宸、熊汝霖劾之，遂乞祭南海去。明年春，御史張孫振力頌體仁功，請復故謚。遂勒錫疇致仕。南都失守，錫疇鄉邑亦破。時方遭父喪，間關赴閩。唐王命以故官，力辭不拜，寓居溫州江心寺。總兵賀君堯撻辱諸生，錫疇將論劾。君堯夜使人殺之，投屍於江。溫人覓之三日，乃得棺殮。 譯文： 顧錫疇，字九疇，崑山人。十三歲的時候，以諸生身份參加南京的考試，魏國公將女兒許配給他。考取萬曆四十七年(1619)進士，改任庶吉士，授職為檢討。
天啟四年(1624)，魏忠賢的勢力囂張，顧錫疇與給事中董承業負責福建的考試，科舉的示範文章大加譏諷。魏忠賢的黨羽指責他們是東林黨人，兩人被一起降職。最後，被削奪官籍。
崇禎初年，又召見他，官復原職。升任國子監祭酒。奏請恢復積分法，禮官阻撓不讓施行。顧錫疇又申訴此事，並請求選擇監生擔任州縣長官。此後，奏請訂正陪祭祀者的位次，擔當國子博士的進士能參與考核、錄用。皇帝都同意了。探親回鄉，請求在家鄉度過一生。母親的喪期滿後，起用為少詹事，晉升詹事，加封禮部左侍郎，負責部中事務。皇帝曾經召見他面商國事，詢問理財用人的問題。顧錫疇告退後，陳述了用人方面的五點失誤，稱：「考察選官沒有法度，文網太嚴峻，議論太多，太拘泥於資格，對人沒有鼓動作用。請使先用人的地方一一清正源流。精心鑒別，依照才能任用，這是好處一。赦免小過失而不完全廢棄，這是好處二。減少議論而專門責其成事之效這是好處三。選擇奇異的人材而不拘泥於平常的規章，這是好處四。積極獎勵而寬緩督察、責備，這是好處五。」最後極力陳述耗靡錢財的弊端，仍然歸其根源在於用人。皇帝對他的奏疏稱好。
楊嗣昌奏疏請求招撫流寇，其中有「樂天者保天下」和「善戰者服上刑」的話。顧錫疇爭辯，稱這是諸侯間交戰的事情，引用不合倫理，與楊嗣昌相違逆。楊嗣昌主持政務，諸位言官都攻擊他，楊嗣昌很懷疑顧錫疇。遇上駙馬都尉王籨犯罪，顧錫疇准備從輕發落，楊嗣昌誣陷他，便削奪了他的官籍。崇禎十五年(1642)，朝廷大臣交相舉薦，皇帝召他回朝。御史曹溶、給事中黃雲師又稱不應該任用他。皇帝不聽，任命他為南京禮部左侍郎。
福王立位，他晉升為本部尚書。當時尊奉福恭王為恭皇帝，准備商議廟祀，顧錫疇奏請另外設立專門的廟宇。不久，請求增補建文帝的廟祀謚號、景皇帝的廟號和建文朝忠臣的贈封與謚號，皇帝都依從了他。東平伯劉澤清稱「：宋高宗在南京即位，立刻在靖康二年(1126)五月確立建炎紀元，遵從民眾的願望。我請求從今年五月改為弘光紀元。」顧錫疇明確地說詔令已經頒布，不能追悔更改，才作罷。當時確定大行皇帝的廟號為思宗，忻城伯趙之龍稱「思」不是美稱，引經據典核證，顧錫疇也認為如此，上奏請求更改。大學士高弘圖因為前面的提議是自己提出的，極力堅持，於是事情沉寂。溫體仁去世，特別謚號文忠，而文震孟、羅喻義、姚希孟、呂維祺都沒有獲得謚號。顧錫疇稱：「溫體仁獲得皇帝信任，行使政令最為專橫而且長久，他對先帝所負的罪最大而且深重，請求將文忠謚號，或者刪削或者更改，而增補文震孟等大臣的謚號，使普天下獎懲有度。」答復可以。於是增補諸臣的謚號，剝奪了溫體仁的謚號。
吏部尚書張慎言離職，頂替的人徐石麒沒有到任，皇帝命令顧錫疇負責事務。當時馬士英掌握國政，顧錫疇一向與他不和。給事中章正宸、熊汝霖彈劾他，於是他請求到南海去祭祀而離去。第二年春天，御史張孫振極力頌揚溫體仁的功績，請求恢復他原來的謚號。便勒令顧錫疇退休。
南都失守，顧錫疇的鄉里也被攻佔。當時正遭遇父親的喪期，他由小路赴福建。唐王命令他就任原職，他極力推辭，在溫州江心寺寓居。總兵賀君堯鞭撻侮辱諸生，顧錫疇打算對他進行彈劾。賀君堯乘夜色派人殺害了他，將屍體投入江中。溫州人尋找了多天，才將他入棺葬殮。
4. 求一小段簡短的文言文翻譯~！急急急！
隆興年間，有一個揚州大帥是皇親貴戚，在飯宴間對來賓說：「俗話說三代為官才能理解穿衣吃飯的妙處。我想著一本書，專門說說穿衣戴帽及美酒佳餚的規格，還沒有想到合適的名字。」
通判鮮於廣是四川人，當時就對答道：「您剛剛建立功業，如今肯定沒有空閑時間研究這些方面，等到以後功成名就退隱山林後才可以安心寫書。現在先把名字定好叫《逸居集》吧。」大帥聽了沒有領悟過來。
有一個姓牛的簽判是從京東歸來的正官，他馬上用山東話對大帥說：「安撫您不要相信他的話。這是通判罵您飽食終日錦衣玉食，生活安逸而無教養，是近於禽獸的生活。他這說的是什麼話！」
大帥聽了這話後氣得臉都紅了，而通判則因為這話起了作用而洋洋自得。
這是我自己翻譯的，肯定沒錯。只是古文翻譯這東西在全文來說是不可能對應得十分准確的。它講究的是意會。希望對你有所幫助。
5. 文言文整理！《五人墓碑記》急求！！
作者
張溥
歷史背景
本文寫的是明末天啟六年(1626)三月蘇州市民反抗閹黨的斗爭。
明朝末年，宦官魏忠賢專權，閹黨當政。他們網羅黨羽，排斥異己，殺戮大臣，欺壓人民，暴虐無道，形成了「鉤黨之捕遍於天下」的局面。當時以江南士大夫為首的東林黨人，主張開放言路，改良政治。他們多次上疏彈劾魏忠賢，斗爭非常激烈。以魏忠賢為首的閹黨對東林黨人進行殘酷迫害，楊漣、左光斗、魏大昌等相繼被殺。天啟六年(1626)，魏忠賢又派爪牙到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發生暴動。事後，統治者大范圍搜捕暴動市民，市民首領顏佩韋等五人為了保護群眾，挺身投案，英勇就義。次年，崇禎皇帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五位烈士，蘇州人民把他們合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，稱為「五人之墓」。張溥於崇禎元年(1628)寫下這篇《五人墓碑記》。碑記，又稱碑誌，記述死者生前的事跡，評價、歌頌其功德，刻在墓碑上。
原文
五人墓碑記(1)
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮(2)，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道(3)，即除魏閹廢祠之址以葬之(4)；且立石於其墓之門，以旌其所為(5)。嗚呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞者歟！獨五人之嗷嗷(7)，何也？
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望(8)。吾社之行為士先者(9)，為之聲義(10)，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前(11)，問「誰為哀者？」眾不能堪(12)，扶而仆之(13)。是時以大中丞撫吳者為魏之私人(14)，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵(15)，則噪而相逐(16)，中丞匿於溷藩以免(17)。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人(18)，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之(20)，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金買五人之脰而函之(21)，卒與屍合。故今之墓中，全乎為五人也。
嗟夫！大閹之亂(22)，縉紳而能不易其志者(23)，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間(24)，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉(25)？且矯詔紛出(26)，鉤黨之捕遍於天下(27)，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治(28)；大閹亦逡巡畏義(29)，非常之謀，難於猝發(30)，待聖人之出而投繯道路(31)，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪(32)，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者(33)，其辱人賤行(34)，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴於朝廷(35)，贈謚褒美36)，顯榮於身後；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名於大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。不然，令五人者保其首領以老於戶牖之下(39)，則盡其天年，人皆得以隸使之(40)，安能屈豪傑之流(41)，扼腕墓道(42)，發其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重於社稷也(44)。
賢士大夫者，冏卿因之吳公(45)，太史文起文公(46)，孟長姚公也(47)。
注釋
(1)本文作於明崇禎元年(1628)。天啟年間，宦官魏忠賢專權，網羅遍天下，以殘暴手段鎮壓東林黨人。天啟七年(1627)，派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，激起蘇州市民的義憤，爆發了反抗宦官統治的斗爭。本文是為這次斗爭中被閹黨殺害的五位義士而寫的碑文。文章議論隨敘事而入，感慨淋漓，激昂盡致，題外有情，題外有旨，開人心胸。
(2)蓼(liǎo了)洲周公：周順昌，字景文，號蓼洲，吳縣(今蘇州)人。萬曆年間進士，曾官福州推官、吏部主事、文選員外郎等職，因不滿朝政，辭職歸家。東林黨人魏大中被逮，途經吳縣時，周順昌不避株連，曾招待過他。後周順昌被捕遇害。崇禎年間，謚忠介。
(3)郡：指吳郡，即今蘇州市。當道：當權的人。
(4)除魏閹廢祠之址：謂清除魏忠賢生祠的舊址。除，清除，整理。魏閹，對魏忠賢的貶稱。魏忠賢專權時，其黨羽在各地為他建立生祠，事敗後，這些祠堂均被廢棄。
(5)旌(jīng經)：表彰。
(6)去：距離。墓：用作動詞，即修墓。
(7)噭(jiǎo狡)噭：光潔，明亮。這里指顯赫。
(8)丁卯三月之望：天啟七年(1627)農歷三月十五日。
(9)吾社：指復社。行為士先者：行為能夠成為士人表率的人。
(10)聲義：伸張正義。
(11)緹騎(tíjì提寄)：穿桔紅色衣服的朝廷護衛馬隊。明清逮治犯人也用緹騎，故後世用以稱呼捕役。
(12)堪：忍受。
(13)扶(chì斥)而仆之：謂將其打倒在地。扶，擊。仆，使仆倒。
(14)「是時」句：這時做蘇州巡撫的人是魏忠賢的黨羽。按，即毛一鷺。大中丞，官職名。撫吳，做吳地的巡撫。魏之私人，魏忠賢的黨徒。
(15)其：指毛一鷺。呵：呵叱。
(16)噪而相逐：大聲吵嚷著追逐。
(17)匿於溷(hùn混)藩：藏在廁所。溷藩，廁所。
(18)按誅：追究案情判定死罪。按，審查。
(19)傫(lěi壘)然：重疊相連的樣子。
(20)詈(lì立)：罵。
(21)脰(dòu豆)：頸項，頭顱。函：匣子。意為把頭顱裝在木匣里。
(22)大閹：指魏忠賢。
(23)縉紳：古代稱士大夫為縉紳。
(24)編伍：民間。明代戶口編制以五戶為一「伍」。
(25)曷：同「何」。
(26)矯詔：偽托皇帝的命令。
(27)鉤黨之捕：這里指搜捕東林黨人。鉤黨，相互牽引鉤連為同黨。
(28)株治：株連治罪。
(29)逡(qūn群陰平)巡：有所顧忌而徘徊。
(30)「非常」二句：非常之謀，指篡奪帝位的陰謀。猝(cù促)發，突然發動。
(31)聖人：指崇禎皇帝朱由檢。投繯(huán環)道路：天啟七年，崇禎即位，將魏忠賢放逐到鳳陽去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息後，畏罪弔死在路上。投繯，上吊。
(32)抵罪：犯罪受懲罰。
(33)「而又有」二句：還有剃發為僧，閉門索居，假裝瘋顛而不知下落的。
(34)辱人賤行：人格受辱，行為卑賤。
(35)暴(pù鋪)：顯露。
(36)贈謚(shì視)美顯：指崇禎追贈周順昌「忠介」的謚號。美顯，美好榮耀。
(37)加其土封：擴大墳墓，這里指重修墳墓。
(38)百世之遇：百代的幸遇。
(39)戶牖(yǒu有)：指家裡。戶，門。牖，窗子。
(40)隸使之：當作仆隸一樣差使他們。
(41)屈：使之折腰欽佩。
(42)扼腕墓道：在墓前表示悲憤。扼腕，感情激動時用力握持自己的手腕。
(43)明死生之大：說明生和死的關系之重大。
(44)匹夫：老百姓。社稷：國家。
(45)□(jǒng炯)卿：太僕卿，官職名。因之吳公：吳默，字因之。
(46)太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。
(47)孟長姚公：姚希孟，字孟長。
全文翻譯
這五個人，就是當周蓼洲先生被閹黨逮捕時，為正義所激奮而死於這件事的。到了現在，吳郡賢士大夫向有關當局請示，就清理已廢的魏閹生祠的舊址來安葬他們，並且在他們的墓門立碑，來表彰他們的事跡。啊，也夠隆重呀！
這五人的犧牲，距離現在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。在這十一個月當中，那班富貴之士和志得意滿、官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況鄉間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人名聲皎如白日，是什麼緣故呢？
我還記得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我們復社裡那些品德可為讀書人表率的人替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震動天地。閹黨抓牙紅衣馬隊按著劍把上前喝問道：「誰在替他哀哭？」大家再也不能忍受，就把他們打倒在地。這時以大中丞官街作蘇州巡撫的是魏閹的私黨，周先生被捕是他主使的；蘇州的老百姓正對他痛恨到極點，於是趁他嚴厲地高聲呵叱的時候，就呼叫著追擊他。這巡撫躲到廁所里才逃脫了。不久，他以蘇州老百姓暴動的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人，他們名叫顏佩韋、楊念如、馬傑、沈楊、周文元，就是現在聚集埋在墳墓里的五個人。
然而，（他們的堂堂正氣是壓不倒的）這五個人臨刑的時候，神情昂然自若，喊著巡撫的名字罵他，談笑著死去。被砍下的首級放在城上示眾，臉色沒有一點改變。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五個人的首級用匣子盛好，終於同屍身合在一起。所以現在的墓中，是完完整整的五個人。
唉！在魏閹亂政的時候，官僚們能夠不改變自己的志節的，在全國這樣廣大的地域，又有幾個呢？而這五個人生於民間，平素沒有聽到過詩書的教誨，卻能為大義所激奮，踏上死地毫無反顧，這又是什麼緣故呀？況且，當時假傳的聖旨紛紛發出，株連同黨的搜捕遍天下，終於因為我們蘇州人民的發憤一擊，閹黨就不敢再有牽連治罪的事了；魏閹也遲疑不決，害怕正義，篡位的陰謀難於立刻發動，等到當今皇帝即位，就在路上上吊了，這不能說不是這五個人的功勞呀！
由此看來，那麼，今天那班爵位顯赫的官僚，一旦犯罪應受懲治，有的脫身逃跑，不能為遠遠近近的地方所收留，又有剪發為僧，閉門不出，或裝瘋出走，不知竄到什麼地方去了的。他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重之別到底怎麼樣呢？因此，周蓼洲先生，他的忠義顯揚於朝廷，贈賜的官爵謚號美好而高貴，死後非常榮耀；而這五個人也得以修建一座大墳（重新安葬），在大堤之上立碑列出他們的姓名，凡四方的有志之士經過他們的墳墓時沒有不跪拜而且流淚的，這實在是百代難逢的際遇呀！不這樣的說，假令這五個人保全他們的腦袋終老於家中，那麼，雖然享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當奴僕使喚，怎麼能夠使英雄豪傑們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕錶示掉惜，抒發他們那有志之士的悲憤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳墓只有一塊石碑，就替他寫了這篇碑記，並藉以說明死生的重大意義，普通百姓對國家也有重要作用啊。
（前面提到的）賢士大夫是：太僕卿吳因之先生，太史文起文先生，姚孟長先生。
6. 文言文閱讀,溫體仁,字長卿,烏程人,,,
出處：《明史 卷三百八·列傳第一百九十六·奸臣》
溫體仁，字長卿，烏程人。萬曆二十六年進士。改庶吉士，授編修，累官禮部侍郎。崇禎初遷尚書，協理詹事府事。為人外謹而中猛鷙，機深刺骨。
崇禎元年冬，詔會推閣臣，體仁望輕，不與也。侍郎周延儒方以召對稱旨，亦弗及。體仁揣帝意必疑，遂上疏訐謙益關節受賄，神奸結黨，不當與閣臣選。先是，天啟二年，謙益主試浙江，所取士錢千秋者，首場文用俚俗詩一句，分置七義結尾，蓋奸人紿為之。為給事中顧其仁所摘，謙益亦自發其事。法司戍千秋及奸人，奪謙益俸，案久定矣。至是體仁復理其事，帝心動。次日，召對閣部科道諸臣於文華殿，命體仁、謙益皆至。謙益不虞體仁之劾己也，辭頗屈，而體仁盛氣詆謙益，言如湧泉，因進曰：「臣職非言官不可言，會推不與，宜避嫌不言，但枚卜大典，宗社安危所系。謙益結黨受賄，舉朝無一人敢言者，臣不忍見皇上孤立於上，是以不得不言。」帝久疑廷臣植黨，聞體仁言，輒稱善。而執政皆言謙益無罪，吏科都給事中章允儒爭尤力，且言：「體仁熱中觖望，如謙益當糾，何俟今日。」體仁曰：「前此，謙益皆閑曹，今者糾之，正為朝廷慎用人耳。如允儒言，乃真黨也。」帝怒，命禮部進千秋卷，閱意，責謙益，謙益引罪。嘆曰：「微體仁，朕幾誤！」遂叱允儒下詔獄，並切責諸大臣。時大臣無助體仁者，獨延儒奏曰：「會推名雖公，主持者止一二人，余皆不敢言，即言，徒取禍耳。且千秋事有成案，不必復問諸臣。」帝乃即日罷謙益官，命議罪。允儒及給事中瞿式耜、御史房可壯等，皆坐謙益黨，降謫有差。
亡何，御史毛九華劾體仁居家時，以抑買商人木，為商人所訴，賂崔呈秀以免。又困杭州建逆祠，作詩頌魏忠賢。帝下浙江巡撫核實。明年春，御史任贊化亦劾體仁娶娼、受金，奪人產諸不法事。帝怒其語褻，貶一秩調外。體仁乞罷，因言：「比為謙益故，排擊臣者百出。而無一人左袒臣，臣孤立可見。」帝再召內閣九卿質之，體仁與九華、贊化詰辯良久，言二人皆謙益死黨。帝心以為然，獨召大學士韓爌等於內殿，諭諸臣不憂國，惟挾私相攻，當重繩以法。體仁復力求去以要帝，帝優詔慰答焉。已，給事中祖重曄、南京給事中錢允鯨、南京御史沈希詔相繼論體仁熱中會推，劫言者以黨，帝皆不聽。法司上千秋獄，言謙益自發在前，不宜坐。詔令再勘。體仁復疏言獄詞皆出謙益手。於是刑部尚書喬允升，左都御史曹於汴，大理寺卿康新民，太僕寺卿蔣允儀，府丞魏光緒，給事中陶崇道，御史吳甡、樊尚璟、劉廷佐，各疏言：「臣等雜治千秋，觀聽者數千人，非一手一口所能掩。體仁顧欺岡求勝。」體仁見於汴等詞直，乃不復深論千秋事，惟詆於汴等黨護而已。謙益坐杖論贖，而九華所論體仁媚璫詩，亦卒無左驗。當是時，體仁以私憾撐拒諸大臣，展轉不肯詘。帝謂體仁孤立，益響之。未幾，延儒入閣。其明年六月，遂命體仁以禮部尚書兼東閣大學士。
體仁既藉延儒力得輔政，勢益張。逾年，吏部尚書王永光去，用其鄉人閔洪學代之，凡異己者，率以部議論罷，而體仁陰護其事。又用御史史褷、高捷及侍郎唐世濟、副都御史張捷等為腹心，忌延儒居己上，並思傾之。初，帝殺袁崇煥，事牽錢龍錫，論死。體仁與延儒、永光主之，將興大獄，梁廷棟不敢任而止，事詳龍錫傳。比龍錫減死出獄，延儒言帝盛怒解救殊難，體仁則佯曰：「帝固不甚怒也。」善龍錫者，因薄延儒。其後太監王坤、給事中陳贊化先後劾延儒，體仁默為助，延儒遂免歸。始與延儒同入閣者何如寵，錢象坤逾歲致政去，無何，如寵亦去。延儒既罷，廷臣惡體仁當國，勸帝復召如寵。如寵屢辭，給事中黃紹傑言：「君子小人不並立，如寵瞻顧不前，則體仁宜思自處。」帝為謫紹傑於外，如寵卒辭不入，體仁遂為首輔。
體仁荷帝殊寵，益忮橫，而中阻深。所欲推薦，陰令人發端，己承其後。欲排陷，故為寬假，中上所忌，激使自怒。帝往往為之移，初未嘗有跡。姚希孟為講官，以才望遷詹事。體仁惡其逼，乃以冒籍武生事，奪希孟一官，使掌南院去。禮部侍郎羅喻義，故嘗與基命、謙益同推閣臣，有物望。會進講章中有「左右未得人」語，體仁欲去之，喻義執不可。體仁因自劾：「日講進規例從簡，喻義駁改不從，由臣不能表率。」帝命吏部議，洪學等因謂：「聖聰天亶，何俟喻義多言。」喻義遂罷歸。時魏忠賢遺黨日望體仁翻逆案，攻東林。會吏部尚書、左都御史缺，體仁陰使侍郎張捷舉逆案呂純如以嘗帝。言者大嘩，帝亦甚惡之。捷氣沮，體仁不敢言，乃薦謝升、唐世濟為之。世濟尋以薦逆案霍維華得罪去。維華之薦，亦體仁主之也，體仁自是不敢訟言用逆黨，而愈側目諸不附己者。
文震孟以講《春秋》稱旨，命入閣。體仁不能沮，薦其黨張至發以間之，而日伺震孟短，遂用給事中許譽卿事，逐之去。先是，秦、楚盜起，議設五省總督，兵部侍郎彭汝楠、汪慶百當行，憚不敢往，體仁庇二人，罷其議。賊犯鳳陽，南京兵部尚書呂維祺等議，令淮撫、操江移鎮，體仁又卻不用。既而賊大至，焚皇陵。譽卿言：「體仁納賄庇私，貽憂要地，以皇陵為孤注，使原廟震驚，誤國孰大焉。」體仁素忌譽卿，見疏益憾。會謝升以營求北缺劾譽卿，體仁擬旨降調，而故重其詞。帝果命削籍，震孟力爭之，大學士何吾騶助為言。體仁訐奏震孟語，謂言官罷斥為至榮，蓋以朝廷賞罰為不足懲勸，悖理蔑法。帝遂逐震孟並罷吾騶。震孟既去，體仁憾未釋。庶吉士鄭鄤與震孟同建言，相友善也，其從母舅大學士吳宗達謝政歸。體仁劾鄤假乩仙判詞，逼父振先杖母，言出宗達。帝震怒，下鄤獄。其後體仁已去，而帝怒鄤甚，不俟左證，磔死。滋陽知縣成德，震孟門人，以強直忤巡按御史禹好善，被誣劾，震孟為不平。體仁劾德，杖戍之。
體仁輔政數年，念朝士多與為怨，不敢恣肆，用廉謹自結於上，苞苴不入門。然當是時，流寇躪畿輔，擾中原，邊警雜沓，民生日困，未嘗建一策，惟日與善類為仇。誠意伯劉孔昭劾倪元璐，給事中陳啟新劾黃景昉，皆奉體仁指。禮部侍郎陳子壯嘗面責體仁，尋以議宗藩事忤帝指，竟下獄削籍。其所引與同列者，皆庸材，苟以充位，且藉形己長，固上寵。帝每訪兵餉事，輒遜謝曰：「臣夙以文章待罪禁林，上不知其駑下，擢至此位。盜賊日益眾，誠萬死不足塞責。顧臣愚無知，但票擬勿欺耳。兵食之事，惟聖明裁決。」有詆其窺帝意旨者，體仁言：「臣票擬多未中窾要，每經御筆批改，頌服將順不暇，詎能窺上旨。」帝以為朴忠，愈親信之。
自體仁輔政後，同官非病免物故，即以他事去。獨體仁居位八年，官至少師兼太子太師，進吏部尚書、中極殿大學士，階左柱國，兼支尚書俸，恩禮優渥無與比。而體仁專務刻核，迎合帝意。帝以皇陵之變，從子壯言，下詔寬恤在獄諸臣，吏部以百餘人名上。體仁靳之，言於帝，僅釋十餘人。秋決論囚，帝再三諮問，體仁略無平反。陝西華亭知縣徐兆麟涖任甫七日，以城陷論死，帝頗疑之。體仁不為救，竟棄市。帝憂兵餉急，體仁惟倡眾捐俸助馬修城而已。所上密揭，帝率報可。
體仁自念排擠者眾，恐怨歸己，倡言密勿之地，不宜宣洩，凡閣揭皆不發，並不存錄閣中，冀以滅跡，以故所中傷人，廷臣不能盡知。當國既久，劾者章不勝計，而劉宗周劾其十二罪、六奸，皆有指實。宗藩如唐王聿鍵，勛臣如撫寧侯朱國弼，布衣如何儒顯、楊光先等，亦皆論之，光先至輿櫬待命。帝皆不省，愈以為孤立，每斥責言者以慰之，至有杖死者。庶吉士張溥、知縣張采等倡為復社，與東林相應和。體仁因推官周之夔及奸人陸文聲訐奏，將興大獄。嚴旨察治，以提學御史倪元珙、海道副使馮元颺不承風指，皆降謫之。最後復有張漢儒訐錢謙益、瞿式耜居鄉不法事。體仁故仇謙益，擬旨逮二人下詔獄嚴訊。謙益等危甚，求解於司禮太監曹化淳。漢儒偵知之，告體仁。體仁密奏帝，請並坐化淳罪。帝以示化淳，化淳懼，自請案治，乃盡得漢儒等奸狀及體仁密謀。獄上，帝始悟體仁有黨。會國弼再劾體仁，帝命漢儒等立枷死。體仁乃佯引疾，意帝必慰留。及得旨竟放歸，體仁方食，失匕箸，時十年六月也。逾年卒，帝猶惜之，贈太傅，謚文忠。
崇禎末，福王立於南京，以尚書顧錫疇議，削其贈謚，天下快焉。尋用給事中戴英言，復如初。體仁雖前死，其所推薦張至發、薛國觀之徒，皆效法體仁，蔽賢植黨，國事日壞，以至於亡。