予在文言文

A. 予在文言文中有給予的意思嗎

予
yǔ
【動】
(指事。象兩手相與之形。本義:授予;給予)
同本義〖bestow;givegrant〗
予,推予也。象相予之形,謂手拔。——《說文》
予,與也。——《廣雅》
予之與奪也。——《淮南子·本經》
君子來朝,何錫予之?——《詩·小雅·干旄》
怒不過奪,喜不過予。——《荀子》
又如:予寧(給喪假);予齒去角(天生動物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美);予賜(予告和賜告);予歸(准予辭官回家);予奪生殺(泛指帝王掌握的生死大權);予決(給予決定或裁決)
贊許,稱譽〖praise〗
主盛處賢,而自予雄也。——《管子·宙合》
眾必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予師曠。——《荀子·大略》
出售,賣〖sell〗
歲適美,則市糶無予。——《管子》
歲孰取谷,予之絲漆;繭出,取帛絮,予之食。——《史記》

來源 億容在線詞典 原文鏈接：http://www.erong.com/cd/?keyword=%D3%E8

B. 余字，在文言文中都有什麼翻譯

讀Yu第二聲時，作為姓氏，余老師、余大伯……

讀yu第二聲時，作（1）剩下解：余糧、餘款、不遺餘力……（2）大數或度量單位等後面的零頭：五百餘斤、三十餘人……（3）指某種事情、情況以外或以後的時間：業余、課余、興奮之餘，高歌一曲……

讀yu第二聲，在文言文中，作第一人稱代詞。即我或我的意思。

希望能幫到你，望採納，謝謝

C. 關於予的文言文句子

◎ 予 yú
〈代〉
(1) 「予」假借為「余」,我 [I, me]
予獨愛蓮之出淤泥而不染。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
然而累汝至此者,未嘗非予之過也。——清· 袁枚《祭妹文》

◎ 予 yǔ
(1) 授予;給予
予,推予也。象相予之形,謂手拔。——《說文》
予,與也。——《廣雅》
予之與奪也。——《淮南子·本經》
君子來朝,何錫予之?——《詩·小雅·干旄》
怒不過奪,喜不過予。——《荀子》

(2) 贊許,稱譽
主盛處賢,而自予雄也。——《管子·宙合》
眾必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 師曠。——《荀子·大略》
(3) 出售,賣
歲適美,則市糶無予。——《管子》
歲孰取谷,予之絲漆;繭出,取帛絮,予之食。——《史記》

你好，滿意望採納，謝謝！

D. 古文 中 予 是什麼意思

予 yú
部首筆畫
部首:乙 部外筆畫:3 總筆畫:4
五筆86:CBJ 五筆98:CNHJ 倉頡:NINN
筆順編號:5452 四角號碼:17202 Unicode:CJK 統一漢字 U+4E88

基本字義
1. 同「余」，我：～智自雄（自誇聰明，妄自誇大）。～取～求（原指從我這里取，從我這里求；後指任意索取）。
詳細字義
1. 「予」假借為「余」,我 [I, me]
予獨愛蓮之出淤泥而不染。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
然而累汝至此者,未嘗非予之過也。——清· 袁枚《祭妹文》 2. 又如:予知(自認為聰明);予美(自己所愛的人);予聖(自以為聖人);予一人(古代帝王的自稱);予小子(古代帝王對先王或長輩的自稱;常人對先輩、長者的自稱);予末小子(予沖人,予沖子。古代帝王對先王或長輩的自稱;常人對先輩、長者的自稱);予取予攜(予取予奪。從我處掠取);予違汝弼(古代天子勖勉大臣進諫之詞。言我有過失,你應匡正);予智予雄(自以為聰明和英雄;形容妄自尊大) 3. 另見 yǔ
常用片語
1. 予取予求 yúqǔ-yúqiú
[ask for freely] 原指從我處取(見於《左傳》僖公七年:「予取予求,不女疵瑕也。」),後代用來指任意索取,猶言隨心所欲予 yǔ
基本字義
1. 給與：～以。賜～。賦～。給～。生殺～奪（亦作「生殺與奪」）。
詳細字義
〈動〉
1. (指事。象兩手相與之形。本義:授予;給予) 2. 同本義 [bestow;give grant]
予,推予也。象相予之形,謂手拔。——《說文》
予,與也。——《廣雅》
予之與奪也。——《淮南子·本經》
君子來朝,何錫予之?——《詩·小雅·干旄》
怒不過奪,喜不過予。——《荀子》 3. 又如:予寧(給喪假);予齒去角(天生動物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美);予賜(予告和賜告);予歸(准予辭官回家);予奪生殺(泛指帝王掌握的生死大權);予決(給予決定或裁決) 4. 贊許,稱譽 [praise]
主盛處賢,而自予雄也。——《管子·宙合》
眾必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 師曠。——《荀子·大略》 5. 出售,賣 [sell]
歲適美,則市糶無予。——《管子》
歲孰取谷,予之絲漆;繭出,取帛絮,予之食。——《史記》 6. 另見 yú
常用片語
1. 予奪 yǔó
(1) [give or deprive]∶給予和剝奪
生殺予奪 (2) [praise or belitt-le]∶指贊許和貶低
褒貶予奪 2. 予人口實 yǔrén-kǒushí
[give sb. a handle for] 給人留下指責的話柄 3. 予以 yǔyǐ
[give;grant] 給以

E. 古文中予表示我時讀什麼

yú

同「余」，我：～智自雄（自誇聰明，妄自誇大）。～取～求（原指從我這里取，從我這里求；後指任意索取）。
滿意請採納，
謝謝

F. 文言文里的吾，予，余有什麼區別

一：所用場合不同。

「吾」和「我」多用於對話。

「余」、「予」版多用於文章自敘，權其中「余」「予」相通

在《道德經》中，「吾」和「我」不是同一個概念。老子把一個人分成「吾」和「我」：「吾」指代自我，凡我，為肉體之身；「我」代表真我，是自我修煉的成果。

二、語法區別：

上古時代,「吾」和「余，予，我」在語法上有分別。都可做主語，但「吾」尚可用做定語，一般不用做賓語，如「吾日三省吾身」，做賓語時必須防在動詞前邊。如：居則曰「不吾知也」；「余，予，我」尚可用做賓語。如：今者吾喪我。——《莊子》.「吾」一般只在否定句里作前置賓語，c而在肯定句里一般用「我」作賓語。

三、語氣的細微差別。

一般書面語言常用余。

從語法角度來講，予假借為余，常可通用。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。

予常用於自謙的語境中。

帝王對先輩或常人後輩對長者常自稱為予。如予小子。有時候帝王嘉勉大臣進柬時，常自謙為予。如：予違汝弼（我有過失，你應匡正）

但予在有些詞彙組合中，有自以為如何，略帶謙義或貶義。如予知（自以為聰明）、予聖（自以為聖人）予知予雄（自以為智慧聰明）

G. 文言文中的「歲余」如何翻譯

一年多一點時間來

H. 文言文予注釋

最佳答案要做文言文，首先要了解一些基本的文言實詞與虛詞的用法。
比如虛詞：者、所、之、也、而、焉、其等等，這些都是最基本的虛詞。
實詞就很多，不好概括，不過多數也就是通假字，古今異義，詞類活用等等，掌握了也很簡單。
當然啦，這些也不是說列出來就懂的，必須要去做練習，找一些相對適中的文言文，然後逐字逐句翻譯，不要覺得自己懂就含混過去，一定要每一句都翻譯出來，可以先是直譯，因為主要要先掌握字詞，練多了，就會反射性地知道一般這些詞都是什麼意思。不要怕麻煩，一定要練。
古文學習就像是學英語似的，因為本身詞彙等就有限制，所以一般的問題都比較簡單，只要能弄懂文章大意，做題目就不在話下，所以對詞彙的理解很重要。

I. 吾和余在古文中有什麼區別

一：所用場合不同。
「吾」和「我」多用於對話。
「余」、「予」多用於文章自敘，其中「余」「予」相通
在《道德經》中，「吾」和「我」不是同一個概念。老子把一個人分成「吾」和「我」：「吾」指代自我，凡我，為肉體之身；「我」代表真我，是自我修煉的成果。
二、語法區別：
上古時代,「吾」和「余，予，我」在語法上有分別。都可做主語，但「吾」尚可用做定語，一般不用做賓語，如「吾日三省吾身」，做賓語時必須防在動詞前邊。如：居則曰「不吾知也」；「余，予，我」尚可用做賓語。如：今者吾喪我。——《莊子》.「吾」一般只在否定句里作前置賓語，c而在肯定句里一般用「我」作賓語。
三、語氣的細微差別。
一般書面語言常用余。
從語法角度來講，予假借為余，常可通用。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。
予常用於自謙的語境中。
帝王對先輩或常人後輩對長者常自稱為予。如予小子。有時候帝王嘉勉大臣進柬時，常自謙為予。如：予違汝弼（我有過失，你應匡正）
但予在有些詞彙組合中，有自以為如何，略帶謙義或貶義。如予知（自以為聰明）、予聖（自以為聖人）予知予雄（自以為智慧聰明）

J. 文言文里「吾」、「余」和「予」都是我的意思，它們有什麼區別

「我」，第一人稱復數名詞。指王室、王族、貴族。甲骨文資料中的「我」，全部用為集體名詞。
「余」，第一人稱代詞,我或我的。通常用作「書面語」
「吾」，本義：中立的。引申義：在你、我、他三種單數人稱中介於「你」和「他」之間的人，即「我」，通常用在「口語」。