黔無驢文言文翻譯

Ⅰ 黔之驢這篇文言文的翻譯

黔這個地方本來沒有驢子，有一個喜歡多事的人用船運載（一頭驢）進入（黔地)，運到之後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下，老虎看到它，是個巨大的動物，把它當做神。（老虎）躲藏在樹林里偷偷看它。漸漸地出來接近它，小心謹慎，不了解它。 有一天，驢一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走，認為（驢子）將要把自己吃掉，十分恐懼，但是（老虎）來來往往地觀察它，覺得（驢子）沒有什麼特別的本領似的。（老虎）漸漸地習慣了驢的叫聲，又靠近它，出現在它的身前身後，但始終不敢進攻驢子，（老虎）漸漸地靠近驢子，更加隨意地戲弄它，碰撞、挨近、沖撞、冒犯它，驢禁不住發怒了，用蹄子踢老虎。老虎於是高興起來，盤算這件事。心想：「驢的本領不過如此罷了！」於是老虎跳躍過去，大聲吼叫，咬斷了驢子的喉管，吃完了它的肉，才離開了。 唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！

Ⅱ 黔之驢原文及翻譯

《黔之驢》原文：

【作者】柳宗元【朝代】唐

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

翻譯：

黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運了一頭去。驢運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。

老虎看到驢是個龐然大物，以為它是什麼神物，躲藏在樹林里偷偷看它，漸漸小心地出來接近它，驚恐疑惑，不知道它是什麼東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為驢要咬自己，非常害怕。但是來來回回地觀察驢，覺得它並沒有什麼特殊的本領。

老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。漸漸地靠近驢子，態度越來越輕侮，碰倚靠撞冒犯它。

驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，心裡盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然後才離開。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，當初要是不使出它的那點本事，老虎即使兇猛，但由於多疑、畏懼，終究不敢吃掉它 。如今落得如此下場，可悲啊！

(2)黔無驢文言文翻譯擴展閱讀：

創作背景

《黔之驢》是柳宗元在「永貞革新」失敗後，他因參加這一進步改革而被貶作永州司馬時寫的《三戒》中的一篇。其創作時間大致在貞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之間。

賞析;

這篇寓言的題目叫「黔之驢」，然而通篇寫驢的筆墨卻很少，只有「龐然大物」「一鳴」「不勝怒，蹄之」等十多個字；相反，寫虎的筆墨卻非常之多，從開始的畏驢，到中間的察驢，再到最後的吃驢都寫了。

既有不斷發展的行動的生動描寫，更有不斷變化的心理的細致刻畫。這樣看來文章有文不對題的嫌疑，似乎題目叫「黔之虎」更好。其實這篇寓言的主題是以黔驢的可悲下場，警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人。

聯系作者的政治遭遇，諷刺當時無德無能而官高位顯、仗勢欺人而外強中乾的統治集團中的某些上層人物，指出他們必然覆滅的下場，也就是他的寫作動機。這一點，從寓言末尾作者的議論、感嘆和《三戒》文前的小序當中都可以得到說明。

顯然，要想表現這樣的主題思想，關鍵在於充分揭示黔驢的可悲下場；而黔驢覆滅的可信與否，關鍵又在於是否能夠把虎寫活。——這也許就是作者為什麼命題為「黔之驢」而著意寫虎的原因。

當然，如果把主題理解為對於任何事物，不應被表面現象迷惑，只要弄清其本質，認真對付，就一定能戰而勝之，那麼寓言自然就「文不對題」而應易之為「黔之虎」了。這樣理解，也未嘗不可。但這已是對寓言本意的引申和發揮，不是原作的本來意思。

然而，盡管用於驢的筆墨甚少，但是驢的形象依然極其鮮明。這當然一方面是由於藉助虎的形象的有力襯托。因為虎的一切心理和行動都是圍繞驢而產生和展開的，所以明寫了虎的深謀諳練、謹慎精明，也就暗寫了驢的麻木不仁、愚不可及，這樣，驢的形象便在不寫之中被寫出來了。

另一方面，這是由於描寫驢的筆墨雖少卻精、以寡勝多的緣故。「龐然大物」一語，由於作者沒有把它處理成自己筆下的客觀描寫，而是作為老虎心目中的主觀反映，這就很富諷刺意味，不僅明寫了驢的外在形體，而且暗示了它的內在無能。

「不勝怒，蹄之」五字，通過對驢的心理和行動的極其簡略的交代，就把它在別人暗算面前的麻木和乖乖進入圈套的愚蠢揭示無遺。如果說在虎「盪倚沖冒」的時候，作者只用「蹄之」兩字就寫出了驢的愚蠢上當；

那麼，在虎「慭慭然，莫相知」的時候，作者只用「一鳴」兩字就似乎寫出了驢的虛榮和賣弄了。因為當時虎對驢並無任何妨害，所以驢讓虎「大駭」「遠遁」「甚恐」的「一鳴」之舉，就是自我炫耀、藉以嚇人。

總之，柳宗元的《黔之驢》這篇寓言，筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

參考資料:網路--黔之驢

Ⅲ 黔之驢文言文的解釋

黔這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入黔版地，運權到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下，老虎看到它，是個巨大的動物，把它當作神，（老虎）躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸地出來接近它，非常小心謹慎，不知道它是什麼東西。
有一天，驢一聲長鳴，虎非常害怕，遠遠地逃走，認為（驢）將要咬自己，非常恐懼，但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它沒有什麼特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又靠近它，出現在它的身前身後，但始終不敢進攻驢子，（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰撞靠近沖擊冒犯它，驢忍不住怒氣，用蹄子踢老虎。老虎因此高興起來，心裡盤算這件事說：「驢的本領不過如此罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開了。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(驢）當初不暴露他的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！

Ⅳ 文言文《黔之驢》翻譯

原文
黔之驢 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。 噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
編輯本段注釋
選自《柳河東集》。黔（qián），即唐代黔中道，轄境相當於今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。後來稱貴州省為黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文學家，唐宋八大家之一，古文運動的主導者，與韓愈並稱「韓柳」，世稱柳河東。 好（hào）事者：喜歡多事的人。 船載以入：用船裝運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當於而。 至：到達。則：卻。 龐然：龐大的樣子。 以為：把……當作。 蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。 稍出近之：漸漸出來接近它。稍：漸漸。近，靠近。 慭慭（yìnyìn）然：小心謹慎的樣子。 莫相知： 不了解對方（是什麼東西）。莫，不。 大駭：非常害怕。大：非常。駭，害怕。 遠遁：逃到遠處。 遁：逃走。遠：遙遠。 以為且噬己也：認為將要咬自己。 且：將要。 噬：咬。以為：認為。 然往來視之。 然：表轉折，然而，但是。 往來：來來往往。 視：觀察。 覺無異能：覺得（驢）沒有什麼特別的本領。異：特別的。 益習其聲：逐漸習慣了驢的叫聲。習：熟悉，習慣。益：漸漸地。 終不敢搏：最終不敢撲擊它。 搏：擊，撲。 稍：漸漸。 近：走進，靠近。 益：更加。 狎（xiá ）：態度親近而不莊重。 盪倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。盪，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒， 冒犯。 驢不勝怒。 不勝：十分非常 勝，能夠承擔或承受。 蹄：名詞活用為動詞，用蹄子踢。 因：因此。 計之：盤算這件事。 計：盤算。之：指驢子生了氣只能踢的情況。 技止此耳：技：本領，技能 。止：只，僅。 此：如此 。 耳：罷了。 因：於是。 跳踉（liáng）：跳躍。 闞（hǎn）：怒吼。 盡：吃光。 乃：才。 去：離開。
編輯本段譯文
貴州省這個地方（本來）沒有驢，有（一個）喜歡多事的人用船載運了（一頭驢）進入（黔地）。運到（後）卻沒有什麼用處，（就）把它放（到）山下。（一隻）老虎看見它，（覺得它）是（一個）巨大的傢伙，把（它）當做神物，（便）隱藏在樹林里偷偷地看它。（過了一會兒）（老虎才）漸漸地出來接近它，小心翼翼的（觀察它），不知道它（是個什麼東西）。 有一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，（便）逃到遠處，認為（它）將要咬自己，非常恐懼。可是（老虎又）來來回回地觀察它，覺得（它）沒有什麼特別的本領似的；（老虎）逐漸熟悉（了）驢的叫聲，又走近（了一些），出現（在它的）身前身後，（但）始終不敢進攻（它），（老虎又）漸漸靠近（驢），態度親近而不莊重，（不斷）碰撞、挨近、沖撞、冒犯驢，驢非常憤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高興，（心裡）盤算這件事說：「（驢的）本領只不過如此罷了！」於是跳躍（起來）大聲吼叫，咬斷（了）驢的喉管，吃光了它的肉，方才離開。
編輯本段主題思想
柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。 前人議論《三戒》的文字不少，有人說柳宗元的寓言後面，「必有一句最有力量，最透闢者鎮之」（林紓《韓柳文研究法》，商務印書館，1936年版），言下之意是每個寓言後面作者自己的「評論」就是對寓言內容最透闢的解釋和評論。而這個解釋和評論究竟是什麼，林先生語焉不詳。另外，有人以為《黔之驢》是譏諷當時統治集團中官高位顯，又無才無德、外強中乾的人物，也有人以為他是在比附、抨擊自己的政敵，孫昌武先生說：「這個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事」（指《黔之驢》）「含著一定的諷世意義，如果我們從龐然大物的弱者終究要失敗的情節來分析，就該領悟到事物的大與小，強與弱互相轉化的道理。如果再從驢子因一踢而喪生的結局分析，又會得出無技不可逞能的教訓。而從這個故事中概括出來的「黔驢技窮」一語，又是對敵人力盡而技窮，不堪一擊的狀態的生動形容」。 柳宗元用「黔之驢」比喻外強中干、實無所用的龐然大物等等。 虎的心理變化過程 懼驢——識驢——食驢 畏懼——好奇——恐懼——懷疑——大喜 以為神——莫相知——以為且噬己也——覺無異能者——終不敢搏——技止此耳（生動描寫虎認識驢的經過，推動情節發展。）
編輯本段通假字
1.技止此耳「止」通「只」，只，僅。
編輯本段古今異義
1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微。 2.因跳踉大闞 因，古義：於是 今義：因為 3.斷其喉，盡其肉，乃去 去，古義：離開 今義：前往
編輯本段一詞多義
1、以為
（1）.虎見之，龐然大物也，以為神（ 把……當作） （2）.以為且噬己也（認為）.
2、然
（1）.慭慭然，莫相知。 （……的樣子） （2）.然往來視之，覺無異能者。（然而，但）.
3、之
（1）.黔之驢（的，結構助詞） （2）. 虎見之（它，代詞，代驢） （3）.蹄之（它，代詞，代老虎） （4）.虎因喜，計之曰（指上文所說驢生了氣只能踢的情況）
4、益
（1）.益習其聲（漸漸） （2）.益狎（更加） 5、出 （1）稍出近之（出來） （2）又近出前後（出現）

Ⅳ 黔之驢文言文答案

黔之驢

本文選自《柳河東集》卷一九，作者柳宗元。與《臨江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以干非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。貌似強大的東西並不可怕，只要敢於斗爭，並善於斗爭，就一定能戰而勝之。

作品原文
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

作品譯文
黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！

Ⅵ 把古文＜黔之驢＞翻譯成故事型的白話文

很久以前,黔這個地方沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔這個地方。運到後覺得沒有什麼用處，十分失望,便把它放置在山下。一天老虎走到山下見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當作了神一樣看戴,十分崇敬它。於是老虎隱藏在樹林中偷偷地窺探它,看看他是何方神聖。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，還不了解它究竟有多大本領。
有一天，驢子一聲長鳴，老虎嚇的呆住了，馬上會過神來遠遠地逃跑；以為驢子將要吞噬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什麼特殊的本領；久而久之漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰擦闖盪、沖撞冒犯它。
那頭驢禁不住發怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：「驢子的本領和其它吃草的動物一樣,只不過如此罷了！」於是放大了膽子,跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去,十分高興。

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Ⅶ 出自黔無驢文言文的成語

黔驢技窮 [qián lǘ jì qióng]
基本釋義 詳細釋義
黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。 比喻有限的一點本領也已經用完了。
貶義
出 處
寓言故事見唐·柳宗元《黔之驢》。

Ⅷ 出自黔無驢文言文的成語

黔驢技窮
[qián
lǘ
jì
qióng]
基本釋義
詳細釋義
黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。
比喻有限的一點本領也已經用完了。
貶義
出
處
寓言故事見唐·柳宗元《黔之驢》。

Ⅸ 《黔之驢》文言文

1. 黔這個地方沒有驢，有喜歡多事的人用船運載了一頭驢進入黔。運到後卻沒有什麼用處，便把它放置在山下。老虎見了驢，龐然大物的樣子，以為它神奇,躲在樹林里偷看它。老虎漸漸靠近驢，小心謹慎的樣子，不知道它是什麼東西。一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠遠的逃跑了，認為驢要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢沒有什麼特別的本領。漸漸地習慣了它的叫聲，又在它前前後後走動，老虎始終不敢和驢子搏擊。漸漸靠近驢，態度親近而不莊重，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯驢。驢忍受不住憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而感到欣喜，盤算這件事，心想：「驢子的本領只不過如此罷了！」就跳躍起來大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

2.因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉；乃去。
譯：於是跳起來大聲吼著，咬斷驢的喉嚨，吃光它的肉，然後才離開。

3：黔驢技窮

4：（1）貌似強大的東西並不可怕，只要敢於斗爭，善於斗爭，就一定能戰而勝之。

（2）本則寓言故事指出那些貌似有德有才的人，不過是像「黔之驢」那樣，使用他們那點可憐的伎倆和真正有力量的人搏鬥，到頭來不過是自取滅亡。諷刺那些或恃寵而驕，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他們必然滅亡的下場。