問候的文言文

① 古人問候文言文加翻譯。急

1、范仲淹有志於天下
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
【譯文】
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
2、陳蕃願掃除天下
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
【譯文】
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

② 回答問候病的文言文

如是我聞。一時佛在王舍城鷲峰山。與大比丘僧及諸菩薩摩訶薩俱。實婆伽梵即入甚深明要法之異門。時觀自在菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多。觀照見五蘊皆空有自性。復次、具壽舍利子。承佛威。白聖觀自在菩薩摩訶薩曰。若善男子欲行甚深般若波羅蜜多者。彼應如何學。作是語已。觀自在菩薩摩訶薩。答具壽舍利子言。舍利子。若善男子善女人。欲行甚深般若波羅蜜多者。彼應審諦觀察五蘊自性皆空。色即是空。空即是色。色不異空。空不異色。是故受想行識。亦復皆空。舍利子。如是。一切法空性。無生。無滅。無垢。無凈。無減。無增。舍利子。是故空中。無色。無受。無欲。無諸行。無識。無眼。無耳。無鼻。無舌。無身。不意。無色。無聲。無香。味。無觸。不可。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無終。亦無老死盡。如是。無苦、集、滅、道。無智。無得。亦無不得。舍利子。以無所得故。諸菩薩薩埵。依止般若波羅蜜多。心無礙罣。無有恐怖。遠離顛倒。究竟涅盤。三世諸佛。亦皆依般若波羅蜜多故。證得阿耨多羅三藐三菩提。是故知般若波羅蜜咒諦。是大明咒。是無上咒。是無等咒。能除一切苦。真實不虛。即曰般若波羅蜜咒曰。噶底噶底。以拉噶底。引僧噶底。菩提莎哈。舍利子。菩薩摩訶薩。應如是學甚深般若波羅蜜多。於是婆伽梵自彼定起。贊觀自在菩薩摩訶薩言。善哉。善哉。善男子。然亦。善女人。然亦。如汝所言。行此甚深般若波羅蜜多者。一切佛。。亦皆集。婆伽梵說是語已。具壽舍利子。及觀自在菩薩摩訶薩。並一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆、等。聞佛所說。皆說。信受奉行。

③ 用文言文說一段早上問候的話

文言文是書面語體，不能直接用作交際口語。文言文中，即便出現問候話，也都是對文中人物言行的記載。

④ 對你的喜歡，都在早晚間的問候：怎麼用文言文表達

現代文與文言文對譯：「對你」文言詞語可以用「以汝」。「的喜歡」文言詞語可以用「之愛」。「都在」文言詞語可以用「皆於」。「早晚間」文言詞語可以用「晨昏」。「的問候」文言詞語可以用「之語」。「對你的喜歡，都在早晚間的問候」用文言文可以這么說：以汝之愛，皆於晨昏之語也。

⑤ 寫幾句問候的文言文

敬扣金安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。敬：恭敬，尊敬;扣：以頭扣地，舊時最敬重的禮節;金：比喻尊貴，貴重，這里是指對方的身體;安：平安。意思是恭敬地向您瞌頭交祝您身體平安。
敬請福安。寫給父母書信結尾的問安語。請：敬詞，無實在意義;福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你們幸福安康。
謹祝康安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。康：健康;安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。
謹祝榮壽。這是寫給長輩書信結尾的問安語。謹：恭敬，鄭重：榮：高，長。意思是恭敬地祝願您健康長壽。
恭請示安。寫給長輩書信結尾的問安語。恭;恭敬，恭順;請：敬詞;示：給人去信的敬稱。意思是恭敬地寫信與您並祝您平安。
順扣崇祺。這是寫給長輩書信結尾的問安語。順：恭順;叩：以頭扣地;崇：高;祺：吉祥。意思是恭順地向您瞌頭交祝您吉祥如意。
虔請崇安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。虔：虔誠;崇：高。意思是虔誠地祝福您幸福平安。
敬請鈞安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。鈞(jūn)：舊時一種敬辭，用於下級對上級，鈞，是古代重量單位，這里引申為貴重。意思是恭敬地祝您平安幸福。
恭請福安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。福：幸福;綏(suí)：安好。意思是恭敬地祝願您幸福安好。
恭請|安。寫給長輩書信結尾的問安語。|(tí)：福。意思是恭敬地祝您幸福平安。
恭請頤安。寫給長輩書信結尾的問安語。頤(yí)：保養。意思是恭敬地祝您好好保養平安幸福。
肅叩堂安。寫給長輩書信結尾的問安語。肅：拜;堂：堂上。本指尊長居住的地方。《古詩為焦仲卿妻作》：「堂上啟阿母。」此指父母所居的正房，從而便因此指代父母。意思是兩手作拜用頭扣地祝您平安幸福。

⑥ 用文言文表一段「早上問候」的話有哪些

文言文是書面語復體，制不能直接用作口語。

⑦ 與朋友問候的古文句子

子曰：尚能飯否？
朋曰：尚可！

⑧ 怎麼樣有文言文問候

近來安否?多日不見,近況如何?吾近來忙於仕途，且同僚中恰逢小人，不勝奇煩。
恕我冒昧：初二時可否登門拜訪？若有不便，汝可另約時日。

⑨ 推薦表達祝福的文言文。

1、《螽斯》

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。-先秦：詩經

2、《天保》

天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩谷。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。
天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，於公先王。君曰：卜爾，萬壽無疆。
神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。
如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。-先秦：佚名

3、《送日本國僧敬龍歸》

扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。
此去與師誰共到，一船明月一帆風。-唐代：韋庄

4、《南山有台》

南山有台，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。-先秦：佚名

5、《蓼蕭》

蓼彼蕭斯，零露湑兮。既見君子，我心寫兮。燕笑語兮，是以有譽處兮。
蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。既見君子，為龍為光。其德不爽，壽考不忘。
蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。
蓼彼蕭斯，零露濃濃。既見君子，鞗革忡忡。和鸞雍雍，萬福攸同。-先秦：佚名

⑩ 文言文中你好或問候怎麼表達

現在人們在信的開頭或電話的開頭、見面打招呼都喜歡說「你好」，古文一般有幾種表達形式：
一是用尊稱,如「仁兄」、「尊長」「賢妹」等，稱呼里已經包含「你好」。
二是根據當時當地情景打招呼，如「貴人前往何地？」「兄台別來無恙」等，也包含了「你好」。
另外，提供一些問候語：
1．敬扣金安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。敬：恭敬，尊敬；扣：以頭扣地，舊時最敬重的禮節；金：比喻尊貴，貴重，這里是指對方的身體；安：平安。意思是恭敬地向您瞌頭交祝您身體平安。<br>
2．敬請福安。寫給父母書信結尾的問安語。請：敬詞，無實在意義；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你們幸福安康。<br>
3．謹祝康安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。<br>
4．謹祝榮壽。這是寫給長輩書信結尾的問安語。謹：恭敬，鄭重：榮：高，長。意思是恭敬地祝願您健康長壽。<br>
5．恭請示安。寫給長輩書信結尾的問安語。恭；恭敬，恭順；請：敬詞；示：給人去信的敬稱。意思是恭敬地寫信與您並祝您平安。<br>
6．順扣崇祺。這是寫給長輩書信結尾的問安語。順：恭順；叩：以頭扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭順地向您瞌頭交祝您吉祥如意。<br>
7．虔請崇安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。虔：虔誠；崇：高。意思是虔誠地祝福您幸福平安。<br>
8．敬請鈞安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。鈞（jūn）：舊時一種敬辭，用於下級對上級，鈞，是古代重量單位，這里引申為貴重。意思是恭敬地祝您平安幸福。<br>
9．恭請福安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。福：幸福；綏(suí)：安好。意思是恭敬地祝願您幸福安好。<br>
10．恭請褆安。寫給長輩書信結尾的問安語。褆（tí）：福。意思是恭敬地祝您幸福平安。<br>
11．恭請頤安。寫給長輩書信結尾的問安語。頤(yí)：保養。意思是恭敬地祝您好好保養平安幸福。<br>
12．肅叩堂安。寫給長輩書信結尾的問安語。肅：拜；堂：堂上。本指尊長居住的地方。《古詩為焦仲卿妻作》：「堂上啟阿母。」此指父母所居的正房，從而便因此指代父母。意思是兩手作拜用頭扣地祝您平安幸福。<br>