境界文言文
⑴ 甚至到了讓我不得不佩服的境界用古文什麼說
用成語來說就是五體投地啊。
一句話就是在下對你深感佩服，甘拜下風。
⑵ 文言文 《 三重境界》的譯文
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，「我」登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，彷彿世間的一切都已經浮雲過世
為了思念她人變的消瘦與憔悴，衣服變的越來越寬松也不後悔
在人海中千百次地尋找她,不經意間一回頭,卻突然發現,她卻在那燈光暗淡的地方.
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也；『眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處』，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。」
「第一境界」原出自晏殊的《蝶戀花》：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」王國維以這句話形容學海無涯，只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。
「第二境界」兩句原出自柳永的《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得後悔。
「第三境界」原出自辛棄疾的《青玉案》：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維用這句話比喻經過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。
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⑶ 文言文中三重境界的翻譯.
大學者王國維曾把求學的過程喻為三重境界：其一「獨上高樓，望斷天涯路」，顯示為求學識拋開一切的拳拳之心；其二「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，本是一代詞人歌花詠情之作，此處引為為求學知勵精圖治的行為；其三「眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，只要孜孜不倦努力創造終能登堂入室繼而登峰造極
⑷ 何時能達到這個境界 用文言文怎麼表達
「何時能達到這個境界」，用文言文可以表述為「如此境界，何日可及」（這樣的境界，何時可以達到）。
或「籍何以至如斯？」（憑借什麼方法、途徑，才能達到這種境界？）
⑸ 三重境界文言文翻譯
古今那些成就大事業、大學問的人，沒有哪一個不是經歷過三種境界的：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」這是第一種境界。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是第二種境界。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」這是第三種境界。這些話不是大詞人是講不出來的。但是就草率地憑這個意思去解釋各種詞，恐怕晏殊、歐陽修等人也不會同意吧。
⑹ 文言文 三種境界的譯文
【譯文】
古今成就大事業、大學問的人，一定要經過三種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，這是第一種境界；「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，這是第二種境界；「眾里尋他千網路，回頭驀見（原詞作驀然回首），那人正在燈火闌珊處」，這是第三種境界。這樣的語言不是大詞人都不能夠說出來。但是就用這意思來解釋這幾首詞，恐怕晏殊、歐陽修等人是不會贊同的。
按照語境，王國維是立足成就大事業、大學問的高度來建立「三種境界」說的。晏殊「昨夜」三句乃是表示確立高遠目標的重要性，因為只有在「高樓」才能「望盡天涯路」的；柳永的「衣帶」二句，表現的是在追求理想的過程中需要一種持之以恆的執著品格；辛棄疾的「眾里」三句乃是用以表現實現目標的最終境界。三種境界，其實分別說明了理想的確立、追求和實現的三個階段。因為三個階段不斷提升，所以三種境界也呈遞進之勢。
【原文】
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」①此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」②此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
【注釋】
①「衣帶」二句：出自柳永《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」王國維將此詞作者誤作歐陽修。
②「眾里」三句：出自辛棄疾《青玉案·元夕》：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維引文將「驀然回首」誤作「回頭驀見」，將「卻在」誤作「正在」。辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南）人。南宋著名詞人。有《稼軒長短句》《稼軒詞》等。
⑺ 《文言文》三重境界 翻譯
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也；『眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處』，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。」
「第一境界」原出自晏殊的《蝶戀花》：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」王國維以這句話形容學海無涯，只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。
「第二境界」兩句原出自柳永的《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得後悔。
「第三境界」原出自辛棄疾的《青玉案》：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維用這句話比喻經過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。
⑻ 這大概是無聊最高的境界了用文言文怎麼說
【現代文】這大概是無聊最高的境界了
【文言文】此乃無聊至極矣
（蓋無聊至矣）
（乃無聊至極）
⑼ 如何達到用文言文寫作，一氣呵成的境界
1、運用文言文寫作，需要學習和逐步積累，不是一蹴而就的事情。
2、學習文言的基專本方法：屬
1）了解文言詞性：掌握最基礎的實詞、虛詞、動詞、形容詞；
2）多讀多念誦：文言文首先是語言，讀的多了就會順口，可培養語感；
3）多學習經典：可以唐詩宋詞和明清小說、散文為主。
因為詩詞的韻律美感容易記憶，讀起來朗朗上口，能帶動學習興趣。《唐詩三百首》《宋詞三百首》，《元曲三百首》，《詩經》，《千家詩》，《增廣賢文》等。
而明清時期的文學作品距離我們時代還不太遠，文言也已偏向白話，根據上下文內容容易讀懂。如《古文觀止》、《三言二拍》、《聊齋志異》、四大名著等，故事比較引人產生興趣，而興趣是最好的老師。
3、當文言知識積累到一定程度，就可以試著用文言寫作了。邊寫邊對照，從句子到短文，逐步成篇。學習文言文，還能不知不覺中汲取中華文化的精髓，繼承優良的文化道德傳統。
⑽ 「最高境界」在古文中怎麼說
「最高境界」至境