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Ⅰ 九州大地指哪九州

九州大地指冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。《爾雅》中有幽州與營州，沒有青州和梁州。《周禮》中有幽州與並州，沒有徐州和梁州。

先秦的華夏之域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等「王之支子母弟甥舅」諸國及行周禮的宋、陳等中原諸國，到了戰國末年在諸國的基礎上萌芽出後世漢族九州的概念。漢朝將被秦國所滅的六國共同稱為「諸夏」。

至遲自漢代起的華夏之區域與《禹貢》所載九州之區域等同，九州等同於漢地。又有「東夏」、「南夏」、「西夏」等詞稱呼漢地內的局部地區。

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分析《禹貢》的行文，可以清楚地看到冀州所佔據的主導地位。首先，冀州被列為九州之首。其次，在提到其他八州時，都要貫以描述其地理方位的說法，如「濟、河惟兗州」、「海、岱惟青州」、「淮、海惟揚州」等等，而冀州前面卻沒有任何說明。

以治水為契機，堯舜禹這個部落聯盟的勢力已延伸到兗青徐揚荊豫梁雍八州，但是由於當時的歷史條件限制，還不能把八州存在的部落聯盟、部落、氏族等等以血緣為紐帶的大小共同體並入自己的部落聯盟。」金景芳、呂紹綱：《〈尚書·虞夏書〉新解》，遼寧古籍出版社,1996，「序」第4頁。《禹貢》將九州作為一個獨立的世界來描述，就是當時已存在東亞前國際體系的證據。

《史記·五帝本紀》講的並不是國家的疆域，而是這一前國際體系的空間范圍。其東方達到鳥夷的所在地，就是《禹貢》中的「島夷」居住的大同江流域，顯然，朝鮮半島北部是包括在東亞前國際體系之內的。