文言文鮑游

❶ 管仲與鮑叔原文及翻譯

原文：

管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。

公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

翻譯：

管仲說：「當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認為我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。

我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。

公子糾爭王位失敗之後，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱苟活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀於天下而恥。

生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！」鮑叔薦舉了管仲之後，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才幹，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

管仲在齊國執政為相之後，憑借小小的齊國濱臨大海的地理條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說：「糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。

頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。」所以他的政令淺顯而易於推行，一般人所嚮往的，就因勢而給予；一般人所不贊成的，就順應而革除。

此文出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》

(1)文言文鮑游擴展閱讀

寫作背景：

「管鮑」，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。

管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用「管鮑之交」，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。

據說，周初分封了幾百個諸侯國，到春秋時期只剩下一百多個，其中比較大的只有齊，晉、楚、秦、魯、衛、燕、宋、陳、蔡、鄭、曹、吳、越等十幾個國家。這些諸侯國，都想自己當上霸主。

因此，大國爭霸成為春秋時期的主要特點，先後出現了五個霸主，這就是歷史書上所說的春秋五霸。一種說法是：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔廬、越王勾踐。齊桓公最先當上了霸主。

作者簡介：

司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

❷ 《鮑魚》文言文翻譯

孔子說：我死之後，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步「曾子問：為什麼呢？」
孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起；子貢喜歡同才質比不上自已的人相處。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境里了。藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。