你們學科學嗎
『壹』 看過你就明白科學有什麼特點，科學與非科學的區別在
科學就是尋根究底，科學就是接近真實。任何迷信都不會允許尋根究底。所以一切非科學都不敢及不能面對真實，因而也就不可能正確解決問題。
對科學來說，沒有任何不可認識、不可了解、不可解釋的東西，只有已經了解、已經認識、已經解釋的事物與尚未了解、尚未認識、尚未解釋的事物之間的區別。這就是科學與一切非科學的區別。科學目前不能解釋，是目前的水平限制，隨著科學提高，將來必定能認識。
而非科學則要求在水平未具備之前就必須對一切事物都作出解釋，所以非科學就必定要生造出一個體系來解釋所有的事物。古時候，人們就生造了各個圖騰，2000多年前，生造出了上帝和耶穌，然後他們就困守在自己生造出來的幻象之中，以為這就是萬物的真實。
『貳』 你認為西方經濟學是科學嗎
經濟學抄這種是一種理論的學科，沒有像自然科學那樣1就是1,2就是2的標准。具體的結果可能會受到很多方面的因素的影響。而且因為我國是社會主義國家，當然要反對資本主義國家的學說。其實就算是馬克思研究的政治經濟學，也是建立在大量假設的基礎上的。缺乏很多實證和具體數據。主要看你學習的目的是什麼了，如果是為了工作可以不必擔心。如果是為了嚴謹的科學研究，那你大可繼續去學習計算機等自然科學。希望能幫到你~~
『叄』 請問你會科學嗎
我覺得科學的話我還是不錯的。
小學的科學課。其實就包括一些自然的現象，化學還有物理。
這門課實際上是最有意思的。
『肆』 你們班不愛學習科學的同學你想對她說些什麼
學習是一個人成長的過程，如果不與時俱進注入新鮮的知識血液，就像機器一樣會生銹，運轉不流暢。每天進步一點點，你會發現自己學到的知識會越來越豐富，將來的用途會發揮的淋漓盡致。俗話說現在不吃學習的苦，長大後就要吃社會的苦。
『伍』 你覺得星座說科學嗎
我覺得星座說不具有科學性，它是一種觀察世界和思考事物的方式。內
之所以人們相信容星座實則是人們的一種心理作用。
早在1948年，心理學家伯特倫·福勒就通過試驗發現了一種現象：用一些普通、含糊不清、廣泛的形容詞來描述一個人的時候，人們往往很容易就接受這些描述，並且認為描述中所說的就是自己。
雖然肯定有一些人盲目地對星座所言照單全收，甚至認為星座和生物學這樣的學科是一回事，但這只是少部分人。
那些讓星座文化重新流行起來，讓當代人像幾千年前那樣重新談論起黃道十二宮的年輕人，往往把星座當作一種工具，或者說是一種語言——占星術連接了宇宙與個體，它是一種對自我與生活的浪漫隱喻。
『陸』 初中科學難嗎你怎麼看
初中科學很簡單，無非就是一些生物里要記的，物理里的電路、運動力學，化學里的元素及其計算，而且沒什麼計算題，學得都很淺顯，多看教材，基本概念弄熟就行！
『柒』 你們對那些反對科學的人有什麼看法
不能如此絕對的說誰反對科學，相信很少有人完全反對科學。有可能有些人會反對把任何事情絕對的科學化。如果把「科學」神話了，遭到反對也很正常。
『捌』 談談你對科學的理解
我知道對於」科學「這一詞彙，各種權威機構已經給出了太多定義和詳細的解釋了，在這里我只是隨性的聊了聊自己的一點點感想而已。
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從小，我們就會聽到各種各樣的含帶「科學」二字的話。比如，「你這樣的做法不科學，我這樣做比較科學」，「我們要掌握科學方法來做事」，「要養成科學的作息習慣」。這些話大家聽起來一定不陌生， 如果要舉這種像耳邊話的例子，一定還有很多。那麼到底什麼是科學呢？
我的本科專業是物理學，物理學當然是科學。後來考研讀的是計算機科學，這當然也屬於科學。讀了多年的書，學了多年的知識，卻深陷在知識里無法自拔，很少思考一些本質的問題：到底什麼是科學，為什麼民國時期我們要大力將科學引入中國，為什麼現代社會大家都講科學，科學從哪裡來，對我們人類又有著怎樣的影響。
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首先我想要說的是，科學絕不是絕對正確的東西。任何把科學理解為真理的人都是錯誤的，都是沒有真正理解科學內涵的。若是說什麼是絕對真理，那麼這可能是宗教、可能是政治，但絕不是科學。我認為科學不是一個結果性的東西，而是一個過程性的、思想性的東西，也就是說，科學是一種認識世界、改造世界的思維方法，這種思維方法敢於承認自己的無知，這種思維方法用實踐來推動著自己進步。
為什麼在科學革命之前，人類發展了幾十萬年的進步成果都不如科學革命後的這幾百年發展的成果豐碩呢？原因在於科學革命之前，人類認為自己無所不知，就算是有不知道的東西，人類也不是用實踐去研究、去檢測，而是用一些自己想像出來的東西來填補自己的無知，由此有了宗教，有了各種掌管世界各事務的神靈。後來，先是歐洲人發現了自己無知，並且承認了許多觀察到的、實踐的結果都與自己所認知的有所不同，慢慢的將之前的認知以新的更符合實踐檢驗結果的認知來替代，這就是科學的雛形。科學革命之後，由於人類承認了自己的無知並且用盡力氣探索未知的東西，所以各方面都得到了飛速的發展，慢慢的，人們發現只要掌握了規律，自己就可以無所不能，而且規律被證明確實是可以被掌握的。
人類自古就自以為是，以為自己無所不知。15世紀的歐洲人都認為自己所生存的地球理所當然是宇宙的中心。就算有人觀察到了一些與地心說不相符的事實也視若無睹，當時的人們認為宗教是不會錯的，宗教告訴你了什麼，你就要無條件的相信什麼。當然，每個時代都會有人發現了一些新的事實，可大多數時候都是將這些事實拋棄掉了，繼續與時代主流知識隨波逐流。而現在大家都知道的是15世紀出了一位大科學家——哥白尼，他觀察到了許多與地心說不相符的事實，但他並沒有視若無睹，而是承認了人類的無知，認為實踐才是檢驗真理的唯一標准，所以他大膽的提出了日心說。當所有人都向著一個錯誤的方向前進時，如果某個人想向著不同於錯誤的方向前進那是十分困難的，不僅你無法直接改變別人思想，同時也會觸犯許多人的切身利益，所以哥白尼的日心說一開始是不被承認的。科學革命需要很長時間來進行思維轉變。
哥白尼提出的日心說是說太陽是宇宙的中心。有物理常識的人都知道，太陽並不是宇宙的中心，目前我們還未發現宇宙的邊界，何來中心呢？所以，哥白尼的日心說當然不是真理了。但為什麼我稱之為科學家，原因是他的思想就是科學的思想，也就是承認了自己的無知，而且用事實來完善自己的理論。
科學不等於真理，而且，如果是科學，就一定是可以被證偽的。證偽的意思就是說這一理論是可以被證明是不對的。所以說，科學一直是不斷在尋求真理，接近真理的。學過中學物理的我們都了解牛頓三定律，牛頓在1666年提出的幾條定律就奠定了現代物理學的基礎，但經典的牛頓力學早已經被證明是不正確的了，確切的說，它只在一定范圍內接近於真理，而超越了這一范圍它就是謬論了。但誰都不能說牛頓力學不是科學，事實上它就是科學的產物。
『玖』 世界上很多事情用科學解釋不了，你們完全相信科學嗎
按你的邏輯,科學最終的目的就是為了反對科學，那麼,科學就與科學之外的事情無關,所以,也就不存在什麼特別的需要科學來說明的事情,即你的世界上很多事情科學是解釋不了的就是無意義的,是無價值的,是無必要的,是違反前提和邏輯的.
『拾』 管理學重要嗎管理學很簡單嗎你認為管理學是科學嗎請比較一下上課前後的感
管理學重要來嗎？管理學很簡自單嗎？你認為管理學學科學嗎？請比較一下上課前後的感受，所以這個管理的這個可能是最重要的。你把你的管理很簡單，也要把你的管理方式管好了，因為你這個管理是科學這個比較比較那個學重要的這個管理的。