不令文言文
Ⅰ 翻譯古文：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
他的為人剛正，不命令也可以通行，他的為人不剛正，及時命令了也不服從
Ⅱ 古文不應令的意思
三個意思，需結合全文。
1、不應該使某某人做某某事。
2、不接受軍令。
3、不合時節。
Ⅲ 守令不得以殘害其民矣……古文翻譯成現代文
守令：郡守和縣令；有時候也指太守。不得：不能夠。以：目的在於。殘害：指迫害。其民：他們的百姓。矣：句末語氣助詞。「守令不得以殘害其民矣」翻譯成現代文是：郡守和縣令的目的不能夠是迫害他們的平民百姓呀。
Ⅳ 法立而不犯,令和而不逆 是什麼意思（文言文，古漢語，語文
法，可以理解為：法律，規則。犯：犯罪，違反，意指違反法律，或者犯罪。施回：施行，施加於答，意指法律必要起作用，必須依法律實施。令：命令，政令，說出的話。唯：只有，在此有一定的「必須」的意思，只有，那就要。行：施行，執行。返：返工，掉頭，重來，在此可直接理解為廢除。整體解釋成白話：法律已經制定，規則已經（共同商議）成立，那麼有違反就要按規矩來，就要按法律處理。政令既然已經發出、公布，那麼就只能實行而不能反復、廢除。為了讓你便於理解，這是根據原文擴充的解釋，有些話多餘，但是意思相同，如果嚴格按原文不多一句，你也應該可以明白了。
Ⅳ 古文法不嚴責不治，令不行則不嚴怎麼解釋
法不嚴則不治，令不行則不嚴
大意是說法律如果不嚴厲就不能治理出好的效果，政令如果不能執行就不能保證法律的威嚴。
滿意請採納 如有問題可追問
Ⅵ 不要用那命令的口氣跟我講話。翻譯成文言文
現代文與文言文對譯：「不要」文言詞語可以用「勿」。「用那」文言詞語可以用「用」。「命令」文言詞語可以用「令」。「口氣」文言詞語可以用「語」。「跟」文言詞語可以用「與」。「我」文言詞語可以用「余」。「講話文言詞語可以用「言」。「不要用那命令的口氣跟我講話」用文言文可以這么說：勿用令之語與余言也。
Ⅶ 令在古文里有美麗意思時有什麼詞
令，作為形容詞，有善美、吉祥的意思。
在古文中這樣的用法很常見回。如：
巧言令色。—答—《論語·學而》。集解:「令色,善其顏色。」
何憂令名不彰。——《世說新語·自新》。（不用擔心美好的名聲不會顯揚。）
年始十八九,便言多令才。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
再如：令色(和悅的面容;善於用諂媚和悅的顏色取悅人)；令辰(美好的時辰)；令居(吉善的住處)；令音(美言,佳音)；令政(善政,德政)；令望(好的名望)等等。
古人尊稱別人的親屬時用「令」，也是從這個意義來的：令愛、令妹、令堂……
Ⅷ 文言文范滂,……,又不令老母去流離乎譯文
范滂，字孟博，是汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節操，受到州郡和鄉里人的欽佩，冀州地區發生飢荒，盜賊紛紛而起，於是(朝廷)任用范滂為清詔使，派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任，慷慨激昂，有澄清天下污穢的志向。到冀州後，太守、縣令知道自己貪污受賄，聽說范滂來了，都自動辭官而去。升遷為光祿勛主事。當時陳蕃擔任光祿勛，范滂執行屬下參見上司的禮儀拜訪陳蕃，陳蕃沒有阻止他，范滂覺得很遺憾，扔下笏板棄官而去。郭林宗聽說後，責備陳蕃說：「像范滂這樣的人才，難道應該(怎麼能夠)按照屬下參見上司的禮儀來要求他嗎!現在你成全他辭官的美名，莫非是自己選擇了不好的議論嗎?陳蕃於是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黃瓊徵召。不久皇上下詔三府衙門的屬官呈報反映官吏好壞的歌謠，范滂舉奏了二十多個刺史和享有二千石俸祿的權貴。尚書責備范滂彈劾的人太多了，懷疑他有私心。范滂回答說：「我檢舉的，如果不是貪污腐敗、姦邪殘暴，深深地禍害百姓的人，(我)難道會因為私心而使奏章受到玷污嗎?因為召開三公會議的日子迫近了，所以我先舉奏了最緊要的；那些沒有查清的，將要進一步查實。如果我的話有與事實不符的地方，我甘願接受死刑。」(負責審理的)官吏無話可說了。范滂看到當今的時勢正處於混亂的時候，知道自己的志向不能實現，於是呈遞彈劾自己的狀文辭官。太守宗資此前就聽說范滂美好的名聲，(於是)請求朝廷讓范滂暫任功曹，並把政事交給他處理。范滂在任功曹期間，嚴厲地整治他痛惡的人和事。范滂外甥——西平人李頌，是王侯之家的子弟，被同鄉的人所不齒。中常侍唐衡把李頌請托給宗資，宗資任命他做小官。范滂卻認為他外甥李頌不是合適人選，就把這件事壓下不辦。宗資把怒氣轉嫁到書佐朱零的身上，鞭打書佐朱零。朱零仰起頭說：「范滂(這樣做)是公正的裁斷，好像用鋒利的刀刃切割腐朽的東西。今天我寧願受鞭打而死，但范滂(的做法)無法改變。」宗資於是作罷。後來牢修誣告朝中有人結黨營私，范滂獲罪被拘禁在黃門北寺監獄。後來范滂的案情查清，范滂就回到鄉里。建寧二年，朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書下達，緊急緝捕范滂等人。督郵吳導到縣，手捧詔書，(把自己)關在傳舍(驛舍，供外交使節和傳遞政府文書者休息的地方)中，伏床哭泣。范滂聽說這件事後，說：「(這)一定是因為我呀!」當即趕到縣獄。縣令郭揖十分吃驚，走出官衙，丟下官印，拉著范滂要和他一起逃走，范滂說：「我死了災禍就可以平息了，怎麼敢因為我的罪名連累您，又使得我的老母流離他鄉呢!」范母前來和滂訣別，范滂告訴母親：「我跟隨先父去黃泉，是死得其所。只是希望母親大人割捨這難以割捨的恩情，不要再增添悲傷了。」他的母親說：「你現在可以和李膺、杜密齊名了，死了又有什麼遺憾呢!已經有了美好的名聲，又要追求長壽，(這樣的好事)能夠同時得到嗎?」范滂跪下來接受母親的教誨，再三拜別而去。經過的人聽見了，沒有人不被感動得流淚。這一年，范滂三十三歲。
Ⅸ 鑒賞古文：太史公曰:「《傳》曰『其身正,不令而行,其身不正,雖令不從『……
這句話的意思是「太史公說：《論語》說，「在官位的人本身行為正派內，即使不下命容令，人們也會遵守奉行他的制度；如果他自身行為不正派，即便下了命令，人們也不會遵守。」
體會：桃李不言，下自成蹊。當官的人作風不正派，不好好為人民服務，高高在上，貪圖享樂，不體恤民間疾苦，即使他下了命令也沒有人會聽他的；相反，如果一個當官的人廉潔自律，為百姓利益著想，兩袖清風，作風正派，那麼他的命令理所當然會有人們自覺奉行遵守。
Ⅹ 文言文翻譯器 其身正，不令而行。
當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來
《論版語·子路》中，孔子權說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。這是說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。