摘抄美術
『壹』 美文摘抄
摘自席慕容《桐花》
在低低的呼喚聲傳過之後，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。彷彿世間所有的生命都應約前來，在這剎那裡，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進後期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
賞析：
這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最後的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
而作者的想像則充滿了浪漫的夢幻。
2摘自張愛玲《秋雨》
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那裡嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有牆角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
賞析：
有的時候不是那麼喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。
但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 於這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。
3摘自張曉風《初雪》
現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至於山，仍是綠色，卻是一堆濃鬱郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪裡下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心裡又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？
賞析：
作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處採用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪裡表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼裡流動出來的，「明晃晃」、「濃鬱郁」、「生氣勃勃」，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色彷彿是活著的，流動的，彷彿在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。
4摘自張曉風《秋天 秋天》
那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心裡來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一隻載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
賞析：
這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。「簌簌」的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。「神秘的美感」寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優美的梧桐樹。作者想像力豐富，將秋天的美感表現得淋漓盡致。
5茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街後，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城牆上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城裡去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。
——沈從文《邊城》
賞析：
好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，「城牆如一條長蛇，緣山爬去」，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
『貳』 描寫繪畫的優美句子有哪些
山遙水遠遺墨間，彼岸花開意連連，行筆走墨書流年。
墨筆丹青，如行雲流水繞素箋，展瀚海崇山依舊顏，怎一個好字了得。
幾筆勾勒似雲錦，點墨繪出心中情，意境如此贊！
指尖的筆觸緩緩地盛開,在視野中凝固.清澈的風在眼神中歌唱,在迷幻的惆悵之中分裂.幾多洶涌的思緒,瞬間化成了紙上的傳奇.曾經出現在記憶中的景象,是絢爛的空氣,遊走在心間.慢慢地,初具規模.誰的影子,還在夢里徘徊,終於定格了.
她坐在畫架前，手握著一支鉛筆，眼睛仔細地觀察自己面前這盆嬌嫩的花朵，手中的筆輕輕移動，勾勒出略顯青澀的線條，再抬頭看看花，又專注地描繪著筆下的植物，有些小葉子的角度重合，她皺皺眉，思考著如何下筆……最終，她完成了這幅畫。
繪畫不僅給我帶來了樂趣，也給我帶來了好朋友似的安慰。在我開心的時候，用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
繪畫，是一種藝術，是一種精美的、無可挑剔的藝術。繪畫藝術可以讓人感受無窮的樂趣。
繪畫是一樣很高雅的藝術，它可以陶冶人的情操。它現在會伴隨著我走下去，我相信，以後也會，繪畫會伴隨著我的一生。
繪畫的寶藏中沒有金銀財寶，它只有繪畫這顆小小鑽石，別看它小，它不小，而是一個大空間。
心中總會有過不去的坎，那麼就要學會繪畫，來結開心中的結，才會舒坦。
繪畫，不僅給人帶來一種美的享受，而且每一幅畫，都會讓人如痴如醉於情境中。
一副成功的作品可以使人領略到祖國悠久燦爛的文化歷史、大自然的磅礴雋秀、精湛藝術的高超。
自然往往在人們不經意的地方出現，想要捕捉的時候，它們又被虛偽給替代了，所以時間上的藝術家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
藝術就象一個全身針刺向外發射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。
藝術是人們司空見慣的景象，路邊的一草一木，一花一樹，只要是順其天然的天性而動，都可以是美的擁有者，都可以稱之為「藝術」。人們生活中缺少不了藝術，即不會欣賞藝術的人亦不會生活。
『叄』 摘抄文學藝術方面的5個事例
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這
樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.
劉備三顧茅廬.官渡之戰袁紹的謀臣許攸投奔曹操,曹操高興的連鞋都沒穿,
在
美國,一個頗有名望的富同在路邊散步時,遇到一個衣衫襤褸、形同瘦骨的擺地攤賣舊書的年輕人在寒風中啃著發霉的麵包.有著同樣苦難經歷的富商頓生一股憐憫
之情,便不假思索地將8美元塞到年輕人的手中,然後頭也不回地走開了.沒走多遠,富商忽然覺得這樣做不妥,於是連忙返回來,從地攤上撿了兩本舊書,並抱歉
地解釋說自己忘了取書,希望年輕人要介意.最後,富商鄭重其事地告訴年輕人說：「其實,您和我一樣也是商人.」
兩年之後,富商應邀參加一個商賈雲
集的慈善募捐會議時,一位西裝革履的年輕書商迎了上來,緊握著他的手不無感激地說：「先生,您可能早忘記我了,但我永遠也不會忘記你.我一直認為我這一生
只有擺攤乞討的命運,直到你親口對我說,我和你一樣都是商人,這才使我樹立了自尊和自信,從而創造了今天的業績……」
富商萬萬也沒有想到,兩年前一句普通的話竟能使一個自卑的人樹立了自尊心,一個窮困潦倒的人找回了自信心,一個自以為一無是處的人看到了自己的優勢和價值,終於通過自強不息的努力獲得了成功.
不難想像,這位富商當初即使給年輕人很多錢,沒有那一句尊重鼓勵的話,年輕人也斷不會出現人生的劇變.這就是尊重的力量啊.
周
恩來總理是一位極具風度的外交家.在一次會見中,周總理接待了一位從一個國力比中國要強盛得多的國家而來的領導人.在見面時,那位領導人竟然待著手套,主
動要求與周總理握手.總理並沒有迴避,也沒有多言,而是應客人的要求,與對方握了手.正當那位領導人得意洋洋地認為,在中國的土地上成功地侮辱了中國的領
導人時,周總理則不慌不忙地向身邊的隨從要了一條潔白的手帕,輕輕地擦拭著剛才握手的那隻手,然後,當著那位領導人的面,將手帕丟進了垃圾箱.周圍的人,
無不為總理這得體而又強有力的回擊叫好.
一個靜謐的深夜,窗外有雨在詮釋著淅淅瀝瀝的詩意.這時,我忽然想起曾經聽說過這么一個故事：
是
在一個極其普通的家庭.冬春換季的時候,母親把放了整整一個冬天的該用得著的生活用品拿了出來,進行整理、歸類.母親意外地發現,女兒去年秋天才買的一雙
鞋子已經穿著不合腳了,但是又沒有合適的人可送,怎麼辦呢?雖然這雙鞋子還比較新,也很漂亮,最後也只好決定丟掉.女兒於是自告奮勇地要把鞋子丟進垃圾箱
里去.但是母親卻阻止說：「別忙.」一邊說著一邊接過這雙鞋子,拿出鞋油和鞋刷,細細地擦拭、上油.女兒不解地問：「不是要丟掉嗎?」
「是的,」母親頭也不抬地回答,「但這是一雙還能穿的鞋子,撿垃圾的人或者別的人也許會穿的.我們要把鞋子擦得乾乾凈凈的,這樣做是對受施者的尊重.」
鞋子擦好了,亮得幾乎讓人捨不得丟掉. 母親把鞋子遞給女兒：「去,現在你可以把鞋放在垃圾桶旁邊了.」
「你直接把鞋子送給那個撿垃圾的人不是更好嗎?」女兒又問.
「不,」母親搖搖頭,「撿垃圾的人自食其力,他們並不是乞食者.當面給他們東西,會使他們覺得難堪的.放在那裡讓他們高高興興地撿走,才是真正的善行——不讓他們有被施捨的感覺.」
於是女兒照做了.
後
來,母女二人在陽台上,隔著透明的玻璃窗,看到那個撿垃圾的人快樂地、小心翼翼地收起那雙鞋子,邁著比以前輕快得多的步子踏上歸路.也許,他是等不及要把
這雙又新又漂亮的禮物送給自己疼愛的女兒?他會不會把拿鞋子的手放在背後讓女兒猜自己給她帶回了什麼好東西,然後繪聲繪色地給她講述自己意外得到這件寶貝
的經過?母女二人你一言我一語地討論著,心中充滿了歡樂.
丟掉一雙已經不能穿的鞋子是一件太細小也太尋常的生活瑣事,然而,故事中的母親卻把它演
繹成了一個如許溫馨的故事.而這種轉變的產生,只是源於母親擁有一顆對他人的尊重之心.是的,尊重可以創造奇跡,盡管也許它只不過是一個淺淺的微笑,一聲
輕輕的問候.但是對你我來說,這已經足夠了,因為它意味著生活的美好,以及社會的和諧.這樣的氛圍,才是我們孜孜不倦地追求的目標.
「老吾老以及
人之老,幼吾幼以及人之幼.」這是儒家的推崇,我們可以看到,在這里,它所強調的,是典型的以己推人,但是,它同時又是營造和諧社會的不二法門.就好像詞
里所說的,「換我心,為你心,始知相憶深.」的確,只有真正地做到以己度人,「己所不欲,勿施於人,」方能真正意識到應該重視每一個個體的存在,方能真正
地尊重別人,一如愛護自己.所謂「惺惺相惜」,我想,是可以從這個層面來理解的吧.
「小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花.」耳邊似乎響起了賣花少女清脆婉轉的叫賣聲.想必一定會有很多人為之停留,欣賞、購買吧.那彼此陌生的臉上互相尊重的笑容,是比春日杏花更為美麗的塵世風景.
很多很多年以前,有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答：先成為優秀而大氣的人,然後成為一名優秀和大氣的音樂人,再然後成為一名優秀的大提琴家.
卡薩爾斯的回答很有深意.怎樣才能成為一個優秀的人才呢?人格的魅力永遠是第一位的.
宋濂是我國明代一個知識淵博的人.他從小喜愛讀書,但家裡很窮,上不起學,也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時還書,從不違約,人們都樂意把書借給他.
一
次,他借到一本書,越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來.可是還書的期限快到了.他只好連夜抄書.時值隆冬臘月,滴水成冰.他母親說：「孩子,都半夜了,這
么寒冷,天亮再朝抄吧.人家又不是等這書看.」宋濂說：「不管人家等不等這本看,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現.如果說話做事不講信
用,失信於人,怎麼可能得到別人的尊重.?」
又一次,宋濂要去遠方向一位著名者請教,並約好見面日期,誰知出發那天下起鵝毛雪.當宋濂挑起行李准
備上路時,母親驚訝地說：「這樣的天氣怎能出遠門呀?再說,老師那裡早已大雪封山了.你這一件舊棉襖,也抵禦不住深山的嚴寒啊!」宋濂說：「娘,今不出發
就會誤會了拜師的日子,這就失約了；失約,就是對老師不尊重啊.風雪再大,我都得上路.」
當宋濂到達老師家裡時,老師感到地稱贊說道：「年輕人,守信好學,將來必有出息!」
劉綺燃荻讀書.梁代時彭城人劉綺,「早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈」,發奮讀書.
蘇廷吹火讀書.「少不得父意,常與僕夫雜處,而好學不倦.每欲讀書,總無燈燭,嘗於馬廄中,借火照書誦焉,其苦如此.」
常林帶經耕鋤.漢末常林,「性好學,帶經耕鋤.其妻常自饋餉之,林雖在田野,其相敬如賓.」
李
密牛角掛書.隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛.他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差
使.李密並不懊喪,回家以後,發憤讀書,決定做個有學問的人.有一回,李密騎了一條牛,出門看朋友.在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書.此事
被傳為佳話.
董仲舒三年不窺園.董仲舒專心攻讀,孜孜不倦.他的書房後雖然有一個花園,但他專心致志讀書學習,三年時間沒有進園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鑽研學問,使他成為西漢著名的思想家.
管寧割席分坐.漢時,管寧與華歆二人為同窗好友.有一天,兩人同席讀書,有達官顯貴乘車路過,管寧不受干擾,讀書如故,而華歆卻出門觀看,羨慕不已.管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐.管寧其後終於事業有成!
匡衡鑿壁偷光.西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成.在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士.
車胤囊螢夜讀.車胤,字武子,晉代南平（今湖北省公安市）人,從小家裡一貧如洗,但讀書卻非常用功,「家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉.」車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著後世一代又一代的讀書人.
陳
平忍辱苦讀書.陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞
辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,
免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業.
陸羽棄佛從文.唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大.陸羽雖身在廟中,卻不願
終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書.陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶.在鑽研茶藝的
過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了復雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪
師終於答應了他下山讀書的要求.後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!
少年包拯學斷案.包拯包青天,自幼聰穎,勤學好
問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯
罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害.他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎.
萬
斯同閉門苦讀.清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》.但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子.萬斯同由於貪玩,在賓客們面
前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評.萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裡.萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受
到啟發,開始用心讀書.轉眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心.萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於
成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作.
唐伯虎潛心學畫.唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在
畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊.不料,由於沈周的稱贊,這次使一
向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐
伯虎非常慚愧,從此潛心學畫.
屈原洞中苦讀.屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞裡偷讀《詩經》.經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為一位偉大詩人.
范仲淹斷齏劃粥.范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用.終於,他的勤奮好學感動了寺院長老,長老送他到南都學舍學習.范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志.經過刻苦攻讀,他終於成為了偉大的文學家.
司
馬光警枕勵志.司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝
了滿滿一肚子水,結果早上沒有被憋醒,卻尿了床,於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀
書,堅持不懈,終於成為了一個學識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪.
玄奘苦學佛法.玄獎是唐代一位高僧,為了求取佛經原文,玄奘從貞觀三年八月離開長安,萬里跋涉,西行取經,終於到達印度,歷時十七年,著有《大唐西域記》,為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻.
岳
飛學藝.民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉鄰的資助下,拜陝西名師周桐習武學藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發了學藝報國的志向,克服了驕
傲自滿的情緒.寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導下,終於練成了岳家搶,並率領王貴,湯顯等夥伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中.
厲歸真
學畫虎.五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫,尤其喜歡畫虎,但是由於沒有見過真的老虎,總把老虎畫成病貓,於是他決心進入深山老林,探訪真的老虎,經歷了千
辛萬苦,在獵戶伯伯的幫助下,終於見到了真的老虎,通過大量的寫生臨摹,其的畫虎技法突飛猛進,筆下的老虎栩栩如生,幾可亂真.從此以後,他又用大半生的
時間游歷了許多名山大川,見識了更多的飛禽猛獸,終於成為一代繪畫大師.
沈括上山看桃花.「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」,當讀到這句詩時,
沈括的的眉頭凝成了一個結,「為什麼我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?」,為了解開這個謎團,沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番,四月的山
上,咋暖還寒,涼風襲來,凍得人瑟瑟發抖,沈括矛茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀.憑借著這種求索精神和實證方
法,長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》.
徐霞客志在天下.有一天,江邊發生了一件怪事,很多人在打撈落水的石獅,卻怎麼也找不著.這時,一個叫徐霞客的小孩說,只要溯江而上,就能找到石獅.果然石獅找到了,大家都贊譽這個聰穎的小孩.原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客.
李晟練成神箭手.李晟的父親是一員威武的大將,李晟希望長大成為父親一樣的人.可是,父親卻總是說他年紀小,不能習武.李晟不甘心,偷偷學習射箭,終於練成了百發百中的神箭手,讓父親刮目相看.
陸游書巢勤學.南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學.他的房子里,桌子上擺的是書,櫃中裝的是書,床上堆的也是書,被稱作書巢.他勤於創作,一生留下了九千多首詩,成為我國歷史上一位傑出的大文學家.
劉勰佛殿借讀.夜深了,佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲.小和尚們嚇壞了,以為裡面有鬼,立刻報告給老和尚.於是,老和尚帶領小和尚捉鬼,沒想到「鬼」原來是一個叫劉勰窮孩子,他在借佛燈讀書呢.劉勰經過刻苦學習,終於成了偉大的文學家.
事例 鑿壁偷光
匡
衡,字稚圭,西漢東海（漢郡名,今江蘇省邳縣以東至海,連山東省滋陽縣以東至海地區）人.他出身農家,祖父、父親世代都是農民.傳到匡衡,卻喜歡讀書.他
年輕時家裡貧窮,白天給人做僱工來維持生計,晚上才有時間讀書.可是家裡窮得連燈燭也點不起.鄰家燈燭明巒,卻又照不過來.匡衡就想出個法子,在貼著鄰家
的牆上鑿穿一個孔洞,「偷」它一點光亮,讓鄰家的燈光照射過來.他就捧著書本,在洞前映著光來讀書.
匡衡家窮買不起書.同鄉有個富翁家中藏書很豐
富.匡衡就去他家做工,卻不收分文工錢.富翁感到很奇怪,問匡衡為什麼?匡衡說：「我不想要工錢,只希望您能把家中的書都借給我讀,我可就很心滿意足
了.」富翁聽了,被他那種勤奮好學的精神所深深感動,就答應了他的請求.從此,匡衡就有了極好的讀書機會.史書上說,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的豐
富的藏書,加上匡衡本人的勤奮努力,終於把他造就成為一位知識學問淵博的學者.當時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：「無說《詩》,匡鼎來；匡說詩,解
人頤（沒有人能解說《詩經》,匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經》的疑義,大家開心得都笑起來）.」可見他聲譽很高.當時,許多讀書人都拜他為師,跟
他學習.
漢元帝的時候,張衡受推薦被朝廷任命為郎中,再升為博士,給事中.這時先後發生了日蝕和地震,漢元帝心中惶恐,怕是上天降下的災殃警兆,
就向大臣們咨詢政治的得失.匡衡上奏,列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化,禍福全在於人的作為,人類社會的風氣,更在於朝廷的教化倡導和影響.
因而皇上應當裁減宮廷的費用,親近忠臣正人,疏遠佞臣小人,選拔賢材,開放方路接納忠諫,等等.漢遠帝很贊賞匡衡的見識,提升他為光祿大夫、太子少傅.
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇後和太子.匡衡對此提出了懇切的規勸,透徹地剖析「正家而天下定」的道理,要防止招致國家的禍亂.匡衡在朝廷中參議大政,引經據典,闡明法理道義,很受贊賞,由此升任為光祿勛、御史大夫,後來又升來丞相,封為樂安侯.
漢
元帝時,宦官中書令石顯專權,排擠陷害賢良.匡衡也害怕他,不敢指摘.漢元帝去世之後,漢成帝即位,匡衡和御史大夫甄譚聯手彈劾石顯,揭露他和黨羽的種種
罪惡.石顯和爪牙都受到應有的懲辦.但朝中大臣也有人認為,匡衡身為輔政大臣,早年不及時參奏揭發,卻阿諛曲從,沒有盡到責任,對他提出彈劾.匡衡也自感
慚愧,一再請求辭職,後來終於因多佔封地的事被罷了官.
摘自網路網友，謝謝。
『肆』 初中課外美文摘抄
溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！ 08中考優秀作文語句
時間：2008年10月31日 來源:網路收集 作者:佚名 點擊數：396 【大 中 小】
一、引用詩詞、名言 二、詩化語言 三、活用名人、生活事例四、氣勢充沛式五、文言語言六、哲理語句七、化用詩句八、反問疑問九、排比、比喻十、話題作文慣用句式集錦
一、引用詩詞、名言
a.爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。李清照『梧桐更兼細雨』是一種思愁；李煜『寂寞梧桐深院鎖清秋』是『剪不斷』的離愁；周邦彥『桐花半畝，靜鎖一庭愁雨』寄託的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學會了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
b.我愛那「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的廬山瀑布；我愛那「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」的泰山極頂；我愛那「奔流到海不復歸」的黃河九曲；我愛那「兩岸猿聲啼不住」的長江三峽；我愛那「秦時明月漢時關」的古樸塞北；我愛好那「日江花紅勝火」的秀麗江南。
c.語文就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。語文就是文天祥「人生自古誰無死，留得丹心照漢青」的浩然正氣。語文就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與達。語文就是杜少陵「感語文就是時花濺淚，恨別鳥驚心」的無奈與感傷。
d追求者的目的也不盡相同。貪財者追求腰纏萬貫；奉獻者追求「照亮了別人，燃燒了自己」；卑鄙小人追求「只要你過得比我好，我就受不了」，可謂「小人常戚戚」；正直君子追求的是「我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉」，真正的「君子坦盪盪」。
e.我在「流水落花春去也」中感受到了李煜人生沉浮的無奈；我在「人生如夢，一尊還酹江月」中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在「征鴻過盡，萬千心事難寄」 中聆聽李清照國破家亡的心語……
二、詩化語言
a,母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時灑滿了簡陋的屋子。燈光下，母親又顫顫地對准了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細細的線，串起了一個又一個艱辛的日子。每一針，都仔仔細細；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發和被歲月的風雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
b.友人來訪／不小心碰翻一杯鄉愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。
c.風說：忘記她吧／我已用塵土／把罪惡埋葬／雨說：忘記她吧！我已用淚水／把恥辱洗光！只有小草不會忘記／因為那殷紅的血／已經在花朵里放出清香。
d.月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須說什麼，毋想什麼，就這樣，很美，很靜…
三、活用名人、生活事例
a.命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠後遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明後寫下的骨氣就是那一頁頁輝煌的詩文。
b.骨氣就是孟子「富貴不能淫，威武不能屈」的忠貞不渝。骨氣就是李白『安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的剛正不阿。骨氣就是陳然「人的身軀怎能從狗洞了里爬出」的凜然不苟。
c.啊！原來美麗就是「化作春泥更護花」的落紅落到地上的聲音；就是在暗無天日的地下生活數載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影；就是翻山越嶺的遊子對家鄉深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動……
d.風在大，雨在大，鳥兒不會怕，因為它有家；海再深，浪在大，魚兒不會怕，因為它有家；天再冷，雪再大，鹿兒不會怕，因為它有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會怕，因為我們也有一個家——我們的班集體。
e.朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時，她會和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時，她會真心幫你排遣；一起玩時，大家快樂無比；見面時，會有聊不完的話題；分別時，割捨不下的是濃濃的祝福、、、、、、
f.眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩句；飛瀑中，還響著方孝儒的長嘆；青煙里，還飄著嚴蕊的哀怨。
g.小時候，渴望得到父母的寵愛，渴望聽到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學時，渴望得到老師的表揚，渴望每周周會課上得到老師獎給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉.
『伍』 600字名家藝術作文,用於摘抄
張曉風 《春之懷古》 我最喜歡的
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一聲,將冷臉笑成花面,一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓,從山麓唱到低低的荒村,唱入籬落,唱入一隻小鴨的黃蹼,唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥.
那樣嬌,那樣敏感,卻又那樣渾燉無涯.一聲雷,可以無端地惹哭滿天的雲,一陣杜鵑啼,可以斗急了一城杜鵑花,一陣風起,每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不請的飛絮,每一絲飛絮都是一件柳的分號.反正,春天就是這樣不講理、不邏輯,而仍可以好得讓人心平氣和.
春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢,然後,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了.柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師,團長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來.
而關於春天的名字,必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前,在《尚書》之前,在倉頡造字之前,一集小羊在嚙草時猛然感到的多汗,一個孩子在放風箏時猛然感覺到的飛騰,一雙患風痛的腿在猛然間感到的舒活,千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候,他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀,用一種愉快的耳語的聲量來為這季節命名——「春」.
鳥又可以開始丈量天空了.有的負責丈量天的藍度,有的負責丈量天的透明度,有的
『陸』 生活的藝術經典語錄摘抄
1.人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。——《蘇東坡傳》
2.人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恆的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。——《生活的藝術》
3.一個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——《生活的藝術》
4.人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於朋友過於信任，而走了失著。……人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。——《生活的藝術》
5.我曾經說過，中國人對於快樂概念是「溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜」——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說：「腸滿誠好事；余者皆奢侈。」——《生活的藝術》
6.一位現代中國大學教授說過一句詼諧語：「老婆別人的好，文章自已的好。」在這種意義上說來，世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他現在的現在。——《生活的藝術》
7.我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。——《生活的藝術》
8.一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。——《生活的藝術》
9.如果我自已可以自選做世界上作家之一的話，我頗願做個安徒生。能夠寫女人魚（The Mermaid）的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。——《生活的藝術》
『柒』 關於藝術 1000美文摘抄
論愛情
林語堂
人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中於某個專一的對象身上，
就必然施之於更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，像有的僧侶那樣。
舞台上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞台上，愛情只是喜
劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時像那位誘惑人
的魔女，有時又像那位復仇的女神。
你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名
永銘於人類記憶中的)，沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑
制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好
色荒淫，然而後者卻是嚴肅多謀的人。這說明愛情不僅會佔領開曠坦闊的胸
懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈——假如守御不嚴的話。
埃辟克拉斯間說過一句笨話：「人生不過是一座大戲台。」似乎本應努
力追求高尚事業的人類，卻只應像玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸並不
同於那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上．帝賜人以
眼睛本來是有更高尚的用途的。
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才
總是需要那種浮誇諂媚的詞令。而在其他場合，同樣的辭令只能招人恥笑。
古人有一句名言：「最大的奉承，人總是留給自己的。」——只有對情人的
奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘願在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：「就是神在愛情中也難保持聰明。」情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永真的定律。
由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，
而且可以使人喪失自己本身。至於其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，
那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。
當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所
以和處境窘困、孤獨凄零的時候，雖然後者未必能得到愛情。人在這樣的時
候，最急於跳入愛情的火焰中。由此可見，「愛情」實在是「愚蠢」的兒子
。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因
為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。
我不懂是什麼緣故，許多軍人更容易墜人情網，也許這正像他們嗜愛飲
酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。
人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中於某個專一的對象身上，
就必然施之於更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，像有的僧侶那樣。
夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
『捌』 請推薦一本適合做摘抄的藝術類書籍
是為了讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積累,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術~
-- 派派小說論壇為您解答
『玖』 摘抄本上可以畫什麼圖畫 要簡單一點、生動一點的 最好有圖片
盡情發揮你的想像，比如說一些動漫人物。等等。來做點綴。
『拾』 關於"藝術"的摘抄
不只到