美國小學美術
你好，我後天要去應聘小學美術老師，能告訴我你們現在都是教學生畫什麼嗎？十分感謝。
摘 要：美國小學教育專業建設具有較長的時間，其課程設置體現了美國文化的特點。喬治亞州立大學、肯尼索州立大學和佛羅里達州立大學的小學教育專業課程體系，顯示了它們的小學教育專業課程體系具有整體上的結構性。
B. 誰知道矯姓的歷史來歷
單一淵源：源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫矯父之後，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《風俗通義》記載：「春秋時晉大夫矯父之後。」
春秋時期，晉國有卿大夫矯父，即晉軍征南軍師矯智的父親。其後裔以父字為姓氏，乃成矯氏。
矯父對古代社會最大的貢獻，就是「出妻仍母之禮，維親為續。」在原始奴隸社會中，女子就是生子工具，若生字後被夫驅逐，其女就喪失了為子之母的權利。而矯父敢於破壞此「出妻之禮」。
這在史籍《通典》記載：
晉傅玄曰：「征南軍師北海矯公智父前取夾氏女，生公智後而出之。未幾，重取王氏女，生公曜。父終之日，謂公智曰：『公曜母年少，必當更嫁。可迎還汝母。』及父卒，公智以告其母。母曰：『我夾氏女，非復矯氏婦也。今將依汝居，然不與矯氏家事。』夾氏來至，王氏不悅，脫縗絰而求去。夾氏見其如此，即還歸夾舍。三年喪畢，王氏果嫁。夾氏乃更來。每有祭祀之事，夾氏不與。及公智祖母並姑亡，夾氏並不為制服。後夾氏疾困，謂公智：『我非矯氏婦，乃汝母耳，勿葬我矯氏墓也。』公智從其母令，別葬之。公智以父昔有命，母還，於是為服三年。公曜以夾氏母始終無順父命，竟不為服。」
漢朝學者、博士劉喜雲：「公智之父，棄夾納王，其在戶庭，尚為己配，苟有變悔，自由可也。還歸夾氏，則他人矣，去就出處，各從所執，豈復矯父所得制乎？故出妻之禮，夫使人致曰：『某不敏，不能從而供粢盛，使某也敢告。』主人曰：『某子不肖，不敢避誅。』又曰『婦當喪而出則除之』。然則相與之禮，於是絕矣。」
矯父原妻為夾氏，生了矯智，後夾氏被矯父趕走。之後，矯父再娶了王氏。但矯父在臨終時對自己的兒子矯智說：「王氏年少，我死了以後，她必然會改嫁，那時，你可以迎還你的母親回來，仍為汝母。」一舉打破了「出妻無復」的傳統，為後世歷代名家所稱頌。