刻舟求劍文言文拼音

㈠ 寓言二則刻舟求劍帶拼音古文大全

【漢字】
刻舟求劍
《呂氏春秋》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾內劍之所從墜。」舟止容，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
【拼音】
kè
zhōu
qiú
jiàn
《lǚ
shì
chūn
qiū
》
chǔ
rén
yǒu
shè
jiāng
zhě
，qí
jiàn
zì
zhōu
zhōng
zhuì
yú
shuǐ
。jù
qì
qí
zhōu
，yuē
：「shì
wú
jiàn
zhī
suǒ
cóng
zhuì
。」zhōu
zhǐ
，cóng
qí
suǒ
qì
zhě
rù
shuǐ
qiú
zhī
。zhōu
yǐ
háng
yǐ
，ér
jiàn
bú
háng
。qiú
jiàn
ruò
cǐ
，bú
yì
huò
hū
！
希望對你有所幫助，望採納！

㈡ 寓言二則刻舟求劍帶拼音古文大全

chǔ rén yǒu shè jiāng zhě ，qí jiàn zì zhōu zhōng zhuì yú shuǐ內 。jù qì qí zhōu ，yuē ：「shì wú jiàn zhī suǒ容 cóng zhuì 。」zhōu zhǐ ，cóng qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī 。zhōu yǐ háng yǐ ，ér jiàn bú háng 。qiú jiàn ruò cǐ ，bú yì huò hū ！

㈢ 刻舟求劍的文言文的翻譯

「這兒是我的劍掉下去的地方，不譯.其劍自舟墜於水，求劍若此，都城在今湖北江陵縣北。」舟止，立即.乎」是一種委婉的反問句式，遽（jù)契(qì)其舟.是--指示代詞，匆忙，停止，糊塗。「不亦.從其所契者.之--代詞。
9。
6.不亦惑乎--不是很糊塗嗎.涉--本指徒步過河！
譯文
【譯文】
有一個渡江的楚國人.若--像，其。」船停止以後.自--從。
19：(指示代詞)那，其劍自舟中墜於水。
18.：他的.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方，不是很糊塗嗎，而劍不行。
16.墜--掉下，從其所契者入水求之。
17，這兒。船已經向前行駛了很遠，他的劍從船上掉進了水裡.求--尋找：也。
13。
12。
15，像這樣去找劍。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號：「是吾劍之所從墜，其，之.止。
4：他.，不亦惑乎.契--用刀雕刻.行，曰.亦，而劍卻不會和船一起前進，此指渡過，說。
14，迷惑。
3.。
8.遽--急忙。
7，其。
11?
注釋
1：助詞：前進？惑..【原文】
楚人有涉江者.楚--周代國名，代「劍」.遽契其舟。
2：動詞。舟已行矣。
5，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。
10.是吾劍之所從墜

㈣ 刻舟求劍（文言文）全部解釋

【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jǜ)鍥(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【解 釋】
楚國有個渡江的人），他的劍從船上掉進了水裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？
【寓 意】
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。迷信教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。地點發生了變化，解決問題的途徑應靈活有變。
【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：
「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!」
【注 釋】
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
自--從。
遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，雕刻。
是--這兒。
不亦惑乎--不是佷糊塗嗎？惑，迷惑，糊塗。「不亦。。。。。。乎」是一種委婉的反問句式。
墜--落。
契者--雕刻的人/地方。
若--如果。
是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。
楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。

㈤ 刻舟求劍 文言文 翻譯

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

注釋

涉——跋涉，就是渡過江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契——音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，這里是對事物感到糊塗不理解的意思。
呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。

[譯文]

有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下一個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？

評點

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。

㈥ 求刻舟求劍文言文的漢語拼音嘿嘿~（內詳）謝謝！有幾個字讀不倒

chǔ rén yǒu shè jiāng zhě , qí jiàn zì zhō版u zhōng zhuì yú shuǐ , jù qì qí zhōu , yuē : 「shì wú jiàn zhī suǒ có權ng zhuì . 」zhōu zhǐ , cóng qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī . zhōu yǐ xíng yǐ , ér jiàn bù xíng , qiú jiàn ruò cǐ , bù yì huò hū !"

遽契jù qì 第四聲

㈦ 刻舟求劍文言文翻譯

翻譯：

楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？

原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

涉：過，渡。者：……的人，定語後置的標志。遽（jù）：立即，匆忙。此：這樣。於：到。

出自：《呂氏春秋·察今篇》

(7)刻舟求劍文言文拼音擴展閱讀

此篇闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明，法令制度的制定應從當時的社會實際出發，並隨著客觀形勢的變化而與時俱進。

全文語句工整，語氣明快，圍繞中心反復申說，有論有斷，同時穿插寓言故事，使文章顯得氣勢充沛，活潑生動。

作者思想成就：

呂不韋認為，自己身為強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。

當時各國名士又常以所養賓客能著書立說為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，一部輝煌的集體創作橫空出世，後以他的名義發表，這就是《呂氏春秋》。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑒。

可惜，由於呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為後人領悟，成為了解戰國諸子思想的重要資料。

㈧ 刻舟求劍文言文字的讀音

刻舟求劍_成語解釋
【拼音】：kè zhōu qiú jiàn
【釋義】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜內止地看問題。
【出處】：《呂容氏春秋·察今》》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」

㈨ 刻舟求劍文言文全篇翻譯

楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節選自《呂氏春秋·察今》
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」
船停下來後，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。
船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊塗了嗎？
寓言故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。
船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。