小題1:B
小題2:D
小題3:（1）第二天清晨奮勇追擊，身旁有人用盾牌保護他，崔義玄說：「我身為刺史，如果躲避危險，誰還肯死戰？」於是，他命令撤去盾牌。（大意1分，「詰朝」1分，「而」1分，「去」1分）
（2）（他）飛馬趕赴京都上報謀反之事，得以受到召見，武後拿出定都的全部宗卷讓他觀看，崔神慶為哥哥申理，哥哥得以減去死刑，然而他卻因此貶為欽州司馬。（4分）
小題4:因為崔義玄有學識，有遠見，不貪錢財，為人耿介正直，勇敢無畏。（每點1分，共5分）
B. 郭默，河內懷人，文言文閱讀答案
郭默，河內懷人。少微賤，以壯勇事太守裴整，為督將。永嘉之亂，默率遺眾自為塢主，以漁舟抄東歸行旅，積年遂致巨富，流人依附者漸眾。撫循將士，甚得其歡心。默婦兄同郡陸嘉取官米數石餉妹，默以為違制，將殺嘉，嘉懼，奔石勒。默乃自射殺婦，以明無私。遣使謁劉琨，琨加默河內太守。劉元海遣從子曜討默，曜列三屯圍之，欲使餓死。默送妻子為質，並請糴焉，糴畢，設守。曜怒，沈默妻子於河而攻之。默遣弟芝求救於劉琨，琨知默狡猾，留之而緩其救。默更遣人告急。會芝出城浴馬，使強與俱歸。默乃遣芝質於石勒，勒以默多詐，封默書與劉曜。默使人伺得勒書，便突圍投李矩。後與矩並力距劉、石，事見矩傳。 太興初，除潁川太守。默與石匆戰敗，矩轉蹙弱，默深憂懼，解印授其參軍殷嶠，謂之曰：「李使君遇吾甚厚，今遂棄去，無顏謝之，三日可白吾去也。」乃奔陽翟。矩聞之，大怒，遣其將郭誦追默，至襄城，及之。默棄家人，單馬馳去。默至京都，明帝授征虜將軍。劉遐卒，以默為北中郎將、監淮北軍事、假節。遐故部曲李龍等謀反，詔默與右衛將軍趙胤討平之。 朝廷將征蘇峻，懼其為亂，召默拜後將軍，領屯騎校尉。初戰有功，及六軍敗績，南奔。郗鑒議於曲阿北大業里作壘，以分賊勢，使默守之。峻遣韓晁等攻默甚急，壘中頗乏水，默懼，分人馬出外，乃潛從南門盪出，留人堅守。會峻死，圍解，征為右軍將軍。 默樂為邊將，不願宿衛，及赴召，謂平南將軍劉胤曰：「我能御胡而不見用。右軍主禁兵，若疆場有虞，被使出征，方始配給，將卒無素，恩信不著，以此臨敵，少有不敗矣。時當為官擇才，若人臣自擇官，安得不亂乎」胤曰：「所論事雖然，非小人所及也。」當發，求資於胤。時胤被詔免官，不即歸罪，方自申理，而驕侈更甚，遠近怪之。 初，默之被征距蘇峻也，下次尋陽，見胤，胤參佐張滿等輕默，倮露視之，默常切齒。至是，胤臘日餉默酒一器，肫一頭，默對信投之水中，忿憤益甚。又僑人蓋肫先略取祖煥所殺孔煒女為妻，煒家求之，張滿等使還其家，肫不與，因與胤、滿有隙。至是，肫謂默曰：「劉江州不受免，密有異圖，與長史司馬張滿、荀楷等日夜計謀，反逆已形，惟忌郭侯一人，雲當先除郭侯而後起事。禍將至矣，宜深備之。」默既懷恨，便率其徒候旦門開襲胤。胤將吏欲距默，默?句之曰：「我被詔有所討，動者誅及三族。」遂入至內寢。胤尚與妾卧，默牽下斬之。出取胤僚佐張滿、荀楷等，誣以大逆。傳胤首於京師，詐作詔書，宜視內外。掠胤女及諸妾，並金寶還船。初雲下都，俄而還，停胤故府，招桓宣、王愆期。愆期懼逼，勸默為平南、江州，默從之。愆期因逃廬山，桓宣固守不應。 司徒王導懼不可制，乃大赦天下，梟胤首於大航，以默為西中郎將、豫州刺史。武昌太守鄧岳馳白太尉陶侃，侃聞之，投袂起曰：「此必詐也。」即日率眾討默，上疏陳默罪惡。導聞之，乃收胤首，詔庾亮助侃討默。默欲南據豫章，而侃已至城下築土山以臨之。諸軍大集，圍之數重。侃惜默驍勇，欲活之，遣郭誦見默，默許降，而默將張丑、宋侯等恐為侃所殺，故致進退，不時得出。攻之轉急，宋侯遂縛默求降，即斬於軍門，同黨死者四十人，傳首京師。
C. 「河東、河西、河南、河北、河內、河外」在古文中指什麼地方
「河」在古代是指黃河，古籍中出現的河一般都是黃河的意思。
河東：河東泛黃河以東，尤指山西。因黃河流經山西省的西南境,山西在黃河以東,故山西古稱河東
河西：泛指黃河以西之地，其意在古代有過變化。今山西、陝西兩省間黃河南段以西地區，後演變為多指甘肅、青海兩省黃河以西的地區。現在的河西五市是指：現在的河西指的是甘肅省武威(古稱涼州)、張掖(甘州)、金昌、酒泉(肅州)和嘉峪關。也是河西走廊一帶。
河南：1.秦漢指內蒙古河套黃河以南。2.戰國時稱周雒邑王城為河南，漢置河南縣。3.漢稱河南郡，即秦三川郡地，治雒陽。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。4.唐中葉以後又有河南節度使。
河北：1.（唐）河北道，治魏州(今大名東北)，轄古黃河以北地區。2.（宋）河北路，治大名府(今大名東)。
河內：黃河以北為河內，大約是今天的河南省地區
河外：黃河以南、以西為河外。
D. 衡子仲平 懷之河內人也文言文翻譯
親，單句話的意思是：許衡，字仲平，懷州河內人，世代務農。
以下是比較詳細的題目，希望幫到你，有全文翻譯哦，望採納
文言文閱讀（19分）
閱讀下面文言文，完成4—7題
許衡，字仲平，懷之河內人也，世為農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：「讀書何為？」師日：「取科第耳！」曰：「如斯而已乎？」師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母日：「兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。」遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如飢渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而後發。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，日：「非其有而取之，不可也。」人日：「世亂，此無主。」日：「梨無主，吾心獨無主乎？」
轉魯留魏，人見其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征於禮，以倡其鄉人，學者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有餘，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。秦人新脫於兵，欲學無師，聞衡來，人人莫不喜幸來學。郡縣皆建學校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學者攀留之不得，從送之臨潼而歸。
中統元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事中書省。
阿合馬為中書平章政事，領尚書省六部事，因擅權，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。
帝久欲開太學，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：「此吾事也。國人子大朴未散，視聽專一，若置之善類申涵養數年，將必為國用。」時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如予，出入進退，其嚴若君臣。課誦少暇，即習禮，或習書算。
以疾請還懷。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。懷人無貴賤少長，皆哭於門。四方學士聞訃，皆聚哭。有數千里來祭哭墓下者。
（節選自《元史·列傳第四十五》）
4．對下列各句中加點的詞浯的解釋，錯誤的一項是（3分）
A．衡獨危坐樹下自若 危：高處 B．家貧躬耕 躬：親自
C．人有所遺 遺：饋贈 D．俄除左丞，衡屢入辭免 除：授職
5．下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項是（3分）
①每授書，又能問其旨義 ②凡喪祭娶嫁，必征於禮 ③郡縣皆建學校，民大化之
④必正言不少讓 ⑤會衡請罷益力，乃從其請 ⑥課誦少暇，即習禮
A．①②⑥ B．②③⑥ C．②③⑤ D．③⑤⑥
6．下列對文中有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）
A．許衡出身於世代農家，有與眾不同的氣質，七歲上學時，就表露出對單純讀書做官不以為然的態度，其不凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對他的教學。
B．許衡具有很強的自律意識，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無所動：許衡做事又嚴格遵從禮法，姚樞上調京師，要把原住宅讓他住，他堅辭不受。
C．許衡曾擔任京兆提學，其間，各地郡縣紛紛建立起了學校，百姓因此大受教育感化。後來當許衡離職還鄉時，學生們依依不捨，一直將他送到臨潼才回來。
D．許衡後來被任命為集賢大學士，兼國子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進行教育，他既嚴格要求，又愛之如子。後來當他因病去世，這些學生紛紛哭拜在他的靈前。
7．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。
(2)世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。
參考答案：
4．A（應釋為「端正 」）
5．B（①句是說許衡幼年讀書時勤思善問，④句是說許衡不屈從權勢，⑤句是說皇帝答應了許衡的辭職請求 ）
6．D（根據文意，「紛紛哭拜在他的靈前」的是懷人，亦即許衡的家鄉人）
7．（1）這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當他的老師。
（「穎悟」「過」各1分「吾非其師也」2分，語句通順1分）
（2）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，於是徵召衡擔任京兆提學。
（「王秦中」狀語後置，「王」「所以」 「乃」各1分，語句通順1分）
參考譯文：
許衡，字仲平，懷州河內人，世代務農。自幼就有與眾不同的氣質，七歲入學，老師交給學生剖章析句，許衡問他的老師說：「讀書是為了干什麼？」老師說：「為了科舉考試中舉！」許衡說：「就為了這個嗎？」老師大為驚訝。每次叫他讀書，他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：「這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當他的老師。」於是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之後，許衡嗜好讀書如飢似渴，可當時遭遇天下大亂，且家裡貧窮，沒有藏書。後來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對《易》的解說。當時正處在戰亂時期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然後才實行。曾經在酷暑天路過河陽，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹，大家都爭著摘梨吃，唯獨許衡在樹下正身獨坐，神情自若。有人問他為什麼不摘梨吃，他回答說：「不是自己的而拿來吃，是不可以的。」那人說：「世道混亂，這棵樹是沒有主人的。」許衡回答：「梨樹無主，我的內心難道也沒有主人嗎？」
許衡後來遷移到山東，留在了魏州，人們見他道德高尚，逐漸的開始追隨他。許衡在魏州呆了三年，聽說戰亂將要平息，於是又回到了懷州。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據禮法，並以此倡導同鄉的人如此做，學習的人逐漸多起來。因為家境貧窮，許衡親自下田耕作，穀物熟了就吃穀物，穀物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優美動聽。如果家裡財產有餘，許衡就把他分給同族人以及貧困的學生。人們如果有所饋贈，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會接受。姚樞曾經被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住，命令留守的人招待他，許衡堅辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的小孩由此經過，不用睜眼看一下就離開，許衡的家人受他感化如此之深。
甲寅年，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，於是徵召衡擔任京兆提學。秦地百姓剛剛脫離戰亂，想要學習沒有老師，聽說許衡前來主管教育，所有人沒有不高高興興前來學習的。所屬郡縣都建起了學校，百姓大受教育感化。世祖率軍南征，許衡於是返回懷州，學生們紛紛挽留而沒有成功，就跟著送他到臨潼才回來。
中統元年，世祖登上皇帝大位，召請許衡回到京師。過了不久，許衡稱病辭職還鄉。
至元二年，皇帝任命安童擔任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師，讓他在中書省參與議事。
阿合馬擔任中書平章政事，兼管尚書省六部事情，於是攬政專權，權勢遠超朝野其他人，一時之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點也不讓步。不久調任左丞，許衡屢次請求辭職。
皇帝早就想要開設太學，正巧許衡一再盡力請辭，於是就先答應了他的請求。（至元）八年，命許衡擔任集賢大學士，兼任國子祭酒，親自為許衡選擇蒙古弟子讓他進行教育。許衡接到任命，高興的說：「這才是我應當做的事啊。國人子弟原始質朴的素質還沒有喪失，對所看到與聽到的都很專心學習，如果把他們放在善良有德人士中培養幾年，一定會成為國家有用的人才。」當時所選的弟子都還幼小，許衡對待他們如同成人，愛護他們就像自己的孩子，出入進退的禮節，嚴格得就如同君臣關系。課余吟誦的空餘時間，就讓他們學習禮儀，有時練習書法算術。
（後來）許衡因疾病請求返回家鄉懷州。（至元）十八年，許衡病重。不久去世，年七十三。懷州人無論富貴貧賤年輕年長，都哭拜於許衡靈前。四方學者聽到許衡去世的消息，都聚在一起失聲痛哭。有的人不遠數千里前來許衡墓前祭痛哭祭拜。
E. 文言文中 河內和河外分別指哪些地理區域
河內主要指黃河下游以北，包括今天河南和山東北部的華北地區。河外就是指黃河以南的大部分地區了。
F. 河內 在古文中什麼意思
古以黃河以北為河內,以南、以西為河外,這是晉國人的觀點.楚漢之際置河內郡,轄今豫北的西部專,治懷縣(今武屬陟西南).西晉移治野王(今沁陽).隋於野王為河內縣.隋唐河內郡即懷州.元懷慶路.明清懷慶府.河內縣之名不變,常為治所.民國度府,改河內縣為沁陽
G. 河內 在古文中什麼意思
古以黃河以北為河內，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內郡，轄今豫專北的西部，治懷縣屬(今武陟西南)。西晉移治野王(今沁陽)。隋於野王為河內縣。隋唐河內郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內縣之名不變，常為治所。民國度府，改河內縣為沁陽
H. 古文中的「河內」是指哪
(1)
古地區名。春秋戰國時期，以黃河以北為河內，黃河以南為河外。
「河內凶，則移其版民於河東。」權（《孟子》）
(2)
郡名，楚漢之際置。郡治在今河南沁陽市。轄境相當於今河南黃河以北，京漢鐵路以西地區。
(3)
縣名，公元596年隋朝將野王縣改為河內縣。1913年改名沁陽。
I. 古文中的「河內」是指哪
(1) 古地區名。春秋戰國時期，以黃河以北為河內，黃河以南為河外。
「河內專凶，屬則移其民於河東。」（《孟子》）
(2) 郡名，楚漢之際置。郡治在今河南沁陽市。轄境相當於今河南黃河以北，京漢鐵路以西地區。
(3) 縣名，公元596年隋朝將野王縣改為河內縣。1913年改名沁陽。
