文言文版演講稿

『壹』 關於樹理想好好學的古文形式的演講稿

今天，我很榮幸，站在這邊演講，感謝大家給我這次機會。我今天為大家演講的題目是《樹良好學風，創美好未來》如何樹立起正確的社會主義榮辱觀？答案很簡單，一句話「從我做起，從小事做起」。作為平凡的人，使自己成為優良品質的主宰者。在舉國齊心協力爭創和諧，樹新時代作風的時候，我校響應全國、兵、師、團領導的號召，大力開展「與偉大祖國共奮進，為屯墾戍邊建新功」主題教育活動，引導青少年堅定理想信念，增強責任感、使命感，社會主義榮辱觀教育活動。堅持黨的教育方針，全面推進素質教育，進一步加強和改進學生思想政治教育，讓我們樹立社會主義榮辱觀，自覺養成「文明守紀，勤儉自強」，遵紀守法，艱苦奮斗的良好品德，努力成長為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義四有新人。「文明、自強」是校園精神文明建設的主要思想，要文明，要自強，要積極進取，要樂觀向上。「一粥一飯當知來之不易」，不要浪費糧食。「成由勤儉破由奢」，牢記勤儉是中華的美德，讓學生學會自立自強，勇於進取的堅韌品格。面對困難不低頭，與困難頑強斗爭！熏陶校園精神風尚，築良好校風學風。讓社會主義榮辱觀與校園「文明守紀，勤儉自強」的精神結合，用社會主義榮辱觀指導活動的開展。圍繞這一主題，找出學生存在的問題，對薄弱環節，加強、改進。大力宣傳弘揚社會主義榮辱觀的先進事跡和典型人物，用校園的典例啟發學生，樹立正確的價值取向，分清榮辱。用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學生，在社會上，誠信，服務群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！樹社會主義榮辱觀，做文明自強之人!

『貳』 跪求寫景古文三分鍾演講稿，要優美的，稍微長點，朗朗上口，

【By Kaiser3344】
赤壁賦 【蘇軾】
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【樓主】本人推薦蘇軾的「赤壁賦」作為演講稿，「赤壁賦」乃古文中寫景經典，若您覺得滿意，望多多支持哈！！！

『叄』 古文詩歌演講稿

描寫誰的？朋友，具體點，那麼希望我的可以幫助你吧！
我是這樣描寫的：
大概是5分左右.你適當刪改一下吧
還有誰比蘇軾更得人緣的嘛？他熱愛生活，性情開朗，興趣廣泛，快意人生。如果他是情人，是最讓你舒心的情人；如果他是長輩，是最讓你願意親近的長輩；如果他是朋友，是最可與暢談共醉的朋友；而他是文人，是最讓人心胸開闊的文人。
蘇軾給人類似的感覺。他接二連三的越貶越遠，高齡而不能落葉歸根，如果是李商隱的凄惻怎麼能受得了？可他真男人，真豁達。他高高興興的吃荔枝，興興頭頭的到村裡看人養蠶農耕，津津有味的看雨，看山，看灰白爐火一撥通紅，看瀟瀟飛雪打在窗欞。誰說人生無再少？門前流水尚能西。他也有人生如夢的浩嘆，想過要小舟從此逝江海寄餘生。可是他最終是快樂的，滿懷希望的。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何傷乎？現在還有這么飄逸的唯物主義者么？超脫到連死亡都不會帶來恐懼了。
清朝人說，他是李白之後唯一有如許大才華的人。不假，但讓人傾倒的不僅是他的才華。昨天看古文觀止，終於知道了他那句名言的來歷：他做應試文《行賞忠厚之至論》里有這樣的說法：「當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。」古文觀止內有注道，這兩句主文的考官皆不知出處，入謝敘禮時歐陽公（是指歐陽修嘛？）問其出處，東坡笑曰：「想當然耳！」數公大笑。讀之莞爾，體會到他親切的爽朗。有人拍他馬屁，他哈哈大笑絕倒在地；有朋友浩嘆人生如夢，他開解再三斟酒共醉。他泛舟，騎馬，淋雨，醉卧溪邊，倚杖聽潮，他活在詩意的人間煙火里。

傷心的事他也有，他的悼亡詞里寫的：不思量，自難忘。我可以想像這個明快豁達的男人是如何在一瞬又一瞬的間隙里想到亡妻，霎那間心酸眼亮。錢鍾書說，文人最喜歡有人死，因為有題目可以做文章——是的，當元稹把「唯將終夜常開眼，報答平生未展眉」做得如此凄惻而不到一年就納新妾時更可以為之一笑。但我相信蘇軾的真誠。就好像宋人的另一首悼亡詞：空床卧聽風吹雨，誰復挑燈夜補衣？這是追憶，表白都難免虛偽，而追憶大多真痛。

張若虛看月亮的時候，生發出的是江月何年初照人的美麗哲學思想；而蘇軾看月亮的時候，超出自己，超出同輩，超出宋朝，生發出博大的關愛：但願人長久，千里共嬋娟。自私是人的天性，其實關愛也是；這兩句話，一千年來讓我們心裡的小小關愛有了棲息的地方。
應該是可以的啦````
再見！

『肆』 關於論文言文的演講稿

轉抄：

如果是找人代寫代答，
網路上有許多筆手或寫手是需要付費的，
復制的和原創的價格是不一樣的，
原創的是需要支付稿酬的，
看來你是想空手套白狼嗎？

如果是請別人幫助的話，
應該有句禮貌的語言，
這么旁若無人般的對著電腦大要（演講）作文合適嗎？

再說了大家都素不相識的，
這里又不是你個人的秘書處，
別人憑什麼要按照你的要求為你寫作，
你又憑什麼這樣無償的佔有別人的勞動果實並連一句禮貌的語言都沒有呢？

『伍』 用文言文寫一篇誠信考試的演講稿

何為誠，君子至抄真是為誠，何為信襲，人言至真是為信。
昔日曾子屠彘，其妻阻之，謂曰：稚子何欺，不過戲耳。曾子曰：與稚子皆父母言，上行下效，乃父母過，唯恐來日，子行不義，又誰之過？
言必行，行必果，如此身言力行，是為君子。
而後又有範式巨卿，與汝南張劭為友，謂曰：二年別後當還，俱拜尊親子息。千里結言，互信矣，未曾有疑，期至，果至，升堂拜引，盡歡而別。
君子至誠，何為疑？
鞅立木建信，予徙三丈木者五十金，以明不欺，後徙之，鞅果予矣。
人言至信，何妨散千金。
今問何為誠信，故曰：真誠待人，信義為事。言行相符即為誠信，表裡如一即為誠信，誠實無欺即為誠信，信守諾言即為誠信。

人無誠信，不知其可。君臣不信，則百姓誹謗，禮稷不守；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令。

周幽王為悅褒姒，烽火戲諸侯，屢失信之，後亡國。春秋時期，齊襄公令連稱、管至父戍守葵丘，時正值瓜熟，應曰瓜熟尋替者。而後，齊襄公失信，二人籍此作亂，弒齊襄公。

傅玄故此言曰：王者體信，而萬國安；諸侯秉信，而境內和。

君臣不疑，信守諾言，取信於民，天下太平。

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

誠信之道，處事之本。

『陸』 求一篇文言文演講稿~~ 高分懸賞~~！！！

我今天演講的題目是——《人貴有自信》
偉大的科學家愛因斯坦在小時候被老師認為是低能兒。一次，他面對慍怒的老師，不慌不忙地從書桌下舉起另兩只粗陋的小板凳，解釋道：「這是我第一次做的，這是我第二次做的……剛才那個是我第三次做的。他們雖然不太令人滿意，但我努力了，即使進步是微小的。」
這段話實在發人深思。如果換為我們，而對老師嚴厲的責備，會怎樣做？我會漲紅了臉默不作聲，任憑老師無情的指責而毫不解釋，麻木不仁；我也許還會無可奈何地說：「我已經努力了，但我真的是力不從心，我很笨。」於是，我會深深地抱怨自己拙劣的手工技能，我常規的做法與想法表現的是我很自卑，認為自己無能為力。而愛因斯坦那一番精闢的話則顯得他十分自信，面對這微小的進步自信而不自負，讓人敬佩。我想，愛因斯坦以後之所以能夠干出一番驚天動地的偉業，原因就在此吧。
「人貴有自信」，不錯的，沒有自信心的人就會變得自卑；自信心過強的人又容易驕傲。縱觀古今中外，這樣的事例不是比比皆是嗎？當代著名兒童文學作家嚴文井年輕時曾報考過四所大學，但四次考試均以失敗告終。在這名落孫山之時，連他父親都對他另眼相看。嚴文井沒有彷徨苦悶，更沒有自輕自賤，而是自信地說：「決不能讓自己這么平庸的活下去。」於是，他利用自己在北京當小職員的機會，秉燭夜讀，刻苦練習寫作，閱讀了大量書籍，終於寫出了許多膾炙人口的佳作，成為我國當代著名的兒童文學作家。
在廣東也曾有過這樣的一件事：一個12歲的少年就學會了微積分，可謂是個熠熠發光的小神童，但由於他過於自信，驕傲得甚至讓自己在生活上放任自流，在學習上得過且過，最後竟落得高考名落孫山，只好到一個工廠去做了臨時工的境地。
大量事實告訴我們：自信也是具有兩重性的。當一個人屢屢失敗，心灰意冷，他需要振奮，需要自信，這時自信會給他帶來勇氣和力量，使他為成功而奮斗。相反，過於自信，就會沾沾自喜，夜郎自大，至使成功的彼岸離他愈來愈遠，他便會被時代的飛速發展所淘汰。
我終於大徹大悟：真正自信的人，不是妄自菲薄；真正自信的人，不是自慚形穢。 自信，是走向成功的伴侶，是戰勝困難的利劍，是達向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無反顧的追求路。
曾幾何時，劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩盪盪的出遊隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風，隨生雄心萬丈的自信：「大丈夫當如此也」，「彼可取而代也」。於是，漢高祖立千秋帝王大業，楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信，他發出了「天生我才必有用，千金散盡還復來」、「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業，毅然走上創作道路，終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信，他高唱「自信人生二百年，會當擊水三千里」、「數風流人物，還看今朝」，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福……
有了自信，中華民族便有了無數追求成功的動人的故事：「頭懸梁，錐刺骨」、「鑿壁偷光」、「囊螢映雪」……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起「絲綢之路」，身後就有「絲路花雨」；有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，築起葛洲壩「截斷巫山雲雨」，托起「神州號」飛船遨遊神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是「寧信度，勿自信也」形而上學的固執。它是理想進取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恆的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。
自信吧，朋友！有了自信，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生！

『柒』 有關於詩的演講稿

以下幾篇供參考：
http://www.ywzk.com/jiaoyuzx/jyll/200701/42334_2.html

《中華古詩文誦讀》主題班會說課材料

宋月娥 2006-02-14 10:26:38

中華文化特別是詩歌文獻浩如煙海，博大精深，這深厚而輝煌的民族文化是炎黃子孫成長不可缺少的精神營養。其中有治國安邦之策，有教子理家之道，有志慶寄情，有述懷言志，有詠物喻理，有諷喻記史。字里行間蘊涵著豐富的世界觀、人生觀的哲理。「造燭求明，讀書求真」，讓學生盡早熟讀一些有價值的詩歌可以直接引導學生探索人生本源，便捷地汲取到人生的智慧，站在巨人的肩上，得以迅速成長。

我們班級自一年級入學以來採取不同形式讓學生誦讀了詩歌、名言警句數百首，而本次以「中華古詩文誦讀」為主題的班會正是這一活動的拓展和延續。

此次班會的目標是使學生加深對中華古詩文的了解，在主持人的引領下從學習、詠物、敘事、抒情、言志、喻理等幾個方面入手幫助學生理解，並藉此豐富學生的知識含量，鍛煉學生的記憶能力、理解能力、表達能力、寫作能力，與此同時也陶冶了學生的情操。

整節班會課所囊括的中華古詩文詞句近百首，通過形式多變的誦讀和表演充分調動學生的積極性和注意力，使學生積極主動地參與到班會活動中。

學生的首要任務是學習，所以第一部分孔子《論語》中有關學習方面的的精彩言論，藉此還可以教育學生端正學習態度、刻苦鑽研，還要不恥下問、學思並重。

第二部分是誦讀以詠物為主題的詩文，在抑揚頓挫的誦讀中一個個鮮活生動的事物形象浮現在學生的腦海里。

第三部分是本次班會中的一個亮點，以表演小話劇的形式將敘事詩中的名篇曹植的《七步詩》創作情景再現出來，形象生動、栩栩如生。

人有悲歡離合、喜怒哀樂，古代文學家將各種感情刻畫得非常細膩。第四部分從親情、思鄉情兩個方面將抒情詩展現得淋漓盡致，並且誦讀的形式多樣，獨誦、小組合誦、全班合誦、班主任老師誦讀等等。

古代詩文中，有許多作品都蘊涵著深刻的哲理，到現在還指導著我們的思想、行為，所以第五部分將古詩文中蘊涵哲理的詩句提煉出來藉助小品這一喜聞樂見的表現形式展現出來。然後精選二十四則經典名句誦讀將本次班會拉近尾聲。

最後班主任老師進行小結，鼓勵學生積極大膽開掘古代輝煌的文化寶庫。

悠悠情思漾我心
——古詩文朗誦主題班會
活動目的：
1、 通過活動，使學生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領悟詩人的情感，培養審美情趣，提高審美能力。
2、 分調動學生在班集體活動中的主動性、創造性，強化作為班集體主人的意識。
活動准備：
1、物色好主持人
2、各小隊組織熟練背誦古詩，根據詩意畫好四季圖，寫好有關古詩的書法作品。
3、 各類節目准備：相聲、舞蹈、小合唱、器樂獨奏
活動分步：閑情—友情—親情—鄉情—愛國情
活動過程：
開場：
女1：五千年的悠久歷史，
孕育了底蘊深厚的民族文化
男1：源遠流長的古典詩文，
是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
女2：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。
男2：它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。
女1：那一曲曲動人心弦的詩詞，
給了我們美好的藝術享受。
男1：那一篇篇膾炙人口的佳作，
給了我們無盡的教益。
女合：今天，讓我們走進古詩文的世界，
去感受詩人們朴質、真切的情思。
男合：今天，讓我們徜徉在古詩文的長河中，
去感受博大精深的中華古文化。

第一部（閑情）
1、 提琴獨奏《漁舟唱晚》配詞朗誦《春江花月夜》
帶入詩境
女1：踏著暮色，伴隨著悠揚的小提琴獨奏曲，
我們來到了春江， 讓我們一起欣賞《春江花月夜》。
2、 看圖誦詩
女1：一曲《春江花月夜》，
為我們展現了浩瀚幽邃、恬靜多採的巨幅畫卷。
男1：神奇美麗的四季風光，
能不叫人驚嘆於大自然的造化神工？
合：看，各小隊的小畫家們給我們帶來了詩人筆下的自然風光圖。
小隊（一）：（出示圖）雙飛的燕子，夾岸的桃花，
這畫面描繪的是宋朝詩人徐俯的——《春遊湖》（齊背）
小隊（二）：（出示圖）這一池的碧葉，映日的荷花，使我們想起了楊萬里的名句———接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
小隊（三）：（出示圖）夕暉晚照，楓葉流丹。下面由我們小隊背誦杜牧的——《山行》（齊背）
小隊（四）：（出示圖）白雪皚皚，銀裝素裹，我們小隊為大家帶來岑參的名句——忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
3、學生自由背誦
男1：四時風光美如畫，詩人筆下的每一個季節都有其迷人的魅力。
女1：咱們就以小隊為單位展開競賽，比一比哪一隊同學背誦的描寫自然景色的古詩多，且聲情並茂，配上動作。（各小隊商討准備後上台表演）
准備期間欣賞古典舞蹈《良宵》

第二部（友情）
女2：在詩的形象中，
我們欣賞著鍾靈毓秀的自然風光。
男2：在詩的形象中，
我們感受著文人們悠然適意的閑情。
女2：「一切景語皆情語」，
詩是真情的流露。
男2：「折花逢驛使，寄與隴頭人。」
是相隔萬里的朋友間真情而灑脫的問候。
女2：「獨下千行淚，開君萬里書。」
是家國難歸之人對故國舊友的魂牽夢縈。
男2：「同門為朋，同志為友」，
朋友間的情感，彌足珍貴。
女2：「莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」
讓我們吟誦著動人心魄的友誼詩篇，去尋找生活和學習中的知己吧！
背誦篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》
齊唱一首古詩改編的歌《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。）

第三部 （親情）
1、女聲小合唱〈遊子吟〉
女1：人的情感世界可謂千姿百態，
在人類美好感情的百花園中，
有一支尤為鮮艷芳香的花卉。
合：那就是最熾熱的，最深摯的，最無私的親情。
女1：請聽女聲小合唱《遊子吟》
{播放《遊子吟》（唱誦結合）}
旁誦：A聽，一支淳厚深摯的母愛頌歌唱起來了
B沒有諄諄叮嚀，沒有漣漣別淚，一片母愛的純情凝聚在臨行縫衣那無聲的場景之中。
2、相聲〈慈母心〉
女1：一首《遊子吟》深深地撥動了人們的心弦，
贏得了千百年來無數讀者的強烈共鳴。
男1：父母辛苦鞠育之情，兒女定當湧泉相報。
下面請聽相聲《慈母心》。
3、男生齊背《九月九日憶山東兄弟》
女1：拳拳愛心，一覽無遺。
男1：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多麼幸福。
女1：「每逢佳節倍思親」，異鄉的遊子更是關心繫念著遠方的親人。
合：有請男同學們為大家背誦王唯的《九月九日憶山東兄弟》。

第四部（鄉情）
1、表演朗誦靜夜詩
女2：短短的詩句，透著濃濃的親情。
男2：淡淡的憂愁，遙寄深深的思念。
女2：「故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。」
這是思鄉遊子綿綿不斷的情思，
男2：那古老深厚的鄉土故園之情，
牢牢地根植於人們的心田。
女2：在思鄉的詩句中，以李白的《靜夜思》最為出名，讓我們一起來表演朗誦吧。
2、女同學齊誦《回鄉偶書》
女2：「兒童相見不相識，笑問客從何處來。」
男2：一幅生動的畫面，烘托出一個久別遊子的滄桑和喜悅，有請女同學為大家背誦賀知章的《回鄉偶書》
3、齊誦《雜詩》

第五部（愛國情）
女1：誰不愛故鄉
誰不戀故土
這是一種兒女對母親般的關心繫念。
男1：祖國是故鄉的延伸，
「家國」兩字從來就是緊密相連的
女1：當國家遭受戰亂之時，
詩人們拿起手中的筆，
寫下了一首首激昂慷慨的愛國詩篇。
男1：「捐軀赴國難，視死忽如歸」，
這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。
下面請各隊的同學背誦愛國名篇名句！
（個別上台背誦，出示書法作品）
少年辛苦終身事，
莫向光陰惰寸功。

尾聲：
男1：那一行行自胸中流淌出的文字
女1：那一顆顆跳動著的赤誠之心
合：震顫著我們的心靈。
男1：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」
女1：詩人們這種堅毅求索、寧死不悔的精神激勵著我們為祖國的明天而奮發學習。讓我們牢記
——出示作品（少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功）
尾聲：
男1：閑情、友情、親情、故鄉情、愛國情，
好一派迷人的情感風光。
女1：那情真意切的情思，
在我們心靈的迴音壁上激起悠遠的回響，
餘音裊裊，如縷不絕。
男2：中華古詩文浩若煙海，
女2：華夏文明光輝燦爛。
男合：讓我們多學中華經典文化，繼承民族優秀傳統，
齊合：讓我們站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創未來。

『捌』 求一篇關於讀經典古文，經典詩句的演講稿，200字以上

天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，

傳於版世而後死。死三年矣，復能溟莫中權求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之

有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死

而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必

因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，彷彿晉武都守

李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢

陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳！

第雲理之所必無，安知情之所必有邪！

萬曆戊戌秋清遠道人題

『玖』 求文言文演講稿，主題快樂工作或者感恩。

LZ長命百歲，萬壽無疆。

『拾』 用文言文寫出的愛護校園的演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們： 大家好，今天我講話的題目是《愛護校園環境——從我做起》。 每當我們跨入校園大門，步入教室時，我們是否感覺到好像走進了自己的另一個家。是的，校園就是我們的家，我們在這里學習、生活、成長，學校就是我們的
文言文,校園,演講稿\愛護
尊敬的各位老師，親愛的同學們： 大家好，今天我講話的題目是《愛護校園環境——從我做起》。 每當我們跨入校園大門，步入教室時，我們是否感覺到好像走進了自己的另一個家。是的，校園就是我們的家，我們在這里學習、生活、成長，學校就是我們的