文言文及其

A. 文言文及其翻譯。

1，《牧童捉小狼》
原文：兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數十步。少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童於樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號且抓。其一童又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號抓如前狀。前樹又鳴，又轉奔之。口無停聲，足無停趾，數十往復，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵卧，久之不動。童下視之，氣已絕矣。

翻譯：
有兩個牧童進山發現狼窩，窩里有兩只小狼。於是牧童把小狼捉住，分別爬上一棵相距數十步的樹。不一會兒，大狼回來了，進窩發現小狼不見了，非常張皇失措。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，讓它痛嚎。大狼聽到後，抬頭看見這樣，十分憤怒，跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。這時候另一個牧童在另一棵樹上如法炮製，令小狼痛嚎。大狼聽見聲音，到處張望，發現小狼；於是不顧這邊的狼崽，轉而奔至另一棵樹下，象剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號，大狼又轉身撲過去。從頭到尾，大狼嘴裡沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得也慢了，聲音也小了；再過一會，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不動彈。牧童於是從樹上爬下來，湊近一看，原來它已經氣絕身亡。
2，《林？（浦）論學問》
學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方；不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問於師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。

譯文：求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。
3，《一軸鼠畫》
一軸鼠畫

東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在牆壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發現畫落在地上，而有一隻貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有一隻不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。
4，《勉諭兒輩》
【原文】：由儉〔儉：節儉。〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用；酒肉一餐，可辦粗飯幾時；紗絹一匹，可辦粗衣幾件；不飢不寒足矣，何必圖好吃好著〔著：穿。〕？常將有日思無日，莫等無時思有時，則子子孫孫，常享溫飽矣。

翻譯：由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現在不一樣，家裡的人習慣於奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，（那時候）一定會（因為揮霍凈盡而）弄到飢寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標准都）固定像（同）一天（一樣）呢？」唉，大的有道德才能的人的深謀遠慮，哪裡（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
5，《柳慶問飲》
這篇沒
6，《勾踐困於會稽》
勾踐固守在會稽的時候，悵然感嘆道：「難道我就這樣固守在這里一輩子嗎？」吳王夫差赦免越國以後，越王勾踐回到越國，於是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無論是坐著還是躺著，抬頭就能看見苦膽，吃時也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說：」你忘記了吳越在會稽這一仗的恥辱了嗎？「越王勾踐親自參加田間勞動，他的夫人親自織布，吃飯時也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來訪的賓客，救濟貧窮的人，慰問死者家屬，與老百姓同甘共苦。

7，《孔子過而不式》
原文：荊伐陳，陳西門壞，因其降民使修之，孔子過而不式。子貢執轡而問曰：「禮、過三人則下，二人則式。今陳之修門者眾矣，夫子不為式，何也？」孔子曰：「國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；亡而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一於此，吾故弗式也。」詩曰：「憂心悄悄，慍於群小。」小人成群，何足禮哉！

譯文：楚國討伐陳國，陳國的西門被打壞，楚人就讓投降的陳國百姓來修繕。孔子經過這里沒有對人們行式禮（軾禮：在車上對車下的人行的一種禮節）。子貢手持轡頭問孔子說：「《禮》上說，遇到三人就應該下車，遇到兩人就應該行式禮。現在陳國修城門的人很多，您卻不行式禮，為什麼呢？」孔子說：「自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明；知道了卻不反抗，這是不忠於國家；國家滅亡了自己不去殉死，說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多，卻沒有一個能做到我說的其中一點的，所以我不對他們行式禮。」
8，《汗不敢出》
鍾毓、鍾會少有令譽

鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」 復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」
翻譯： 鍾毓、鍾會在少年時期就有美名。鍾毓十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鍾繇說：「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上有汗，魏文帝問：「你臉上為什麼有汗？」鍾毓回答：「戰戰惶惶，汗出如漿。」鍾會臉上沒出汗，文帝又問：「你為什麼不出汗？」鍾會回答：「戰戰慄慄，汗不敢出。」

9，《吳郡陳遺》

吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母①。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征②。遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍③。戰於滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
【注釋】
①鐺（chēng）：一種鐵鍋。貯錄：貯藏。
②孫恩：東晉末，孫恩聚眾數萬，攻陷郡縣。後來攻打臨海郡時被打敗，跳海死。袁府君：即袁山松，任吳國內史（諸侯王封國內掌民政的長官，相當於太守）。
③未展：未及。
【譯文】吳郡人陳遺，在家裡非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報應。
10，《仲尼相魯》
孔子去魯國當宰相，（齊）景公對此很擔心，對晏子說：「鄰國有聖人，那可是敵國的憂患。如今孔子去魯國當宰相會怎麼樣？」晏子回答說：「陛下您不要擔心。那魯國的國君，是個軟弱的君主；孔子，是聖人。您不如暗地裡給孔子一些好處，暗示他來齊國當宰相。孔子強行進諫魯君必不聽，他肯定會對魯國失望而對齊國有好感，到時候您不要接納他。跟魯國斷絕，在齊國又沒有後台，孔子就會陷入困境。」過了一年，孔子離開魯國去齊國，景公不接納，所以在陳、蔡之間 謝謝採納。 謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。

B. 開卷有益文言文及其翻譯

原文抄
太宗(宋太宗趙光義)日閱
御覽襲
(又稱太平御覽)三卷,因事有闕,暇日追補之,嘗曰:"開卷有益,朕不以為勞也."
譯文
宋太宗對這部書的編輯工作非常重視，每天都有親自閱讀三卷，如果因緊急公務來不及閱讀，改日一定補上。有人說，太宗每日政務繁忙，還擠時間看這么多的書，太勞累了。太宗說：「只要開卷，就會有益處，我不覺得勞累。」

C. 文言文中示的所有意思及其例句。

基本字義
1.
表明，把事物拿出來或指出來使別人知道：～警。～范。～弱。～威。～眾。～意。告～。指～。請～。
2.
對來信的敬稱：賜～。

詳細字義
〈動〉
1.
(會意。小篆字形,「二」是古文「上」字,三豎代表日月星。甲骨文本作「T」,象祭台形。「示」是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關。本讀( qí)。本義:地神。引申義:讓人看,顯示)
2.
顯現;表示 [notify;show]
示,現也。——《華嚴經音義》
天垂象見吉凶所以示人也。——《說文》。古文三垂,日月星也。觀乎天文以察時變,示神事也。
示,現也。——《蒼頡篇》
武王示之病。——《戰國策·秦策》
窮不得所示。——《楚辭·懷沙》
王不行,示趙弱且怯也。——《史記·廉頗藺相如列傳》
斬使以示威。——《三國演義》
二子心計,公無從辦,特示故人意耳。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
3.
又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語。佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶於褒(寓批評於表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)
4.
指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道 [point out;demonstrate]
示,語也,以事告人曰示也。——《玉篇》
示,垂示。——《廣韻》
示我周行。——《詩·小雅·鹿鳴》
言示之事。——《詩·大雅·抑》
則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》
國之利器不可以示人。——《老子》
袒而示之背。——《左傳·庄公八年》
召桑田巫,示而殺之。——《左傳·成公十年》
璧有瑕,請指示王。——《史記·廉頗藺相如列傳》
權以示群下,莫不響震失色。——《資治通鑒》
歸以示成。——《聊齋志異·促織》
5.
又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示於世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語。告知);示諭(告知;曉示)
6.
暗示;示意解釋 [hint]
范增數目 項王,舉所佩玉玦以示之者三。——《史記·項羽本紀》

〈名〉
1.
公文,告示 [notice]
那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰。——《鏡花緣》
2.
泛指命令、指示 [order]
戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》
3.
對別人來信的敬稱 [your letter;instruction]。如:惠示;賜示

D. 拒馬河的文言文及其翻譯

【原文】
淶水又來北逕小自黌東，又東逕大黌南，蓋霍原隱居教授處也。徐廣雲：原隱居廣陽山，教授數千人，為王浚所害，雖千古世懸，猶表二黌之稱。既無碑頌，竟不知定誰居也。
巨馬水又東，酈亭溝水注之。水上承督亢溝水於逎縣東，東南流，歷紫淵東。餘六世祖樂浪府君，自涿之先賢鄉爰宅其陰，西帶巨川，東翼茲水，枝流津通，纏絡墟圃，匪直田漁之贍可懷，信為游神之勝處也。其水東南流，又名之為酈亭溝。
【譯文】
淶水又北流經小黌東邊，又東經大黌南邊，這是霍原隱居教學的地方。徐廣說：霍原隱居廣陽山，教授數千人，被王浚所害，雖然相隔的時代久遠，還有二黌（學校）的稱呼。但沒有碑石，不知道究竟是誰的居處。
巨馬水又東流，有酈亭溝水注入。酈亭溝水上口在逎縣東邊，承接督亢溝水，向東南流，經紫淵東面。我的六世祖是樂浪郡的太守，從涿郡的先賢鄉遷居到這里，於是就住在水南，西面環繞著巨馬大河，東面分列著這溝水，支流貫通，纏繞田園，不僅有豐富的農產品和水產品令人懷戀，實在也是遨遊嬉娛的佳境。這支水東南流，又名為酈亭溝。

E. 文言文中「若」的多種翻譯及其對應詩句

一、作動詞。
1、如同、像。例如：

（1）肌膚若冰雪,綽約若處子。——《莊子·逍遙游》

（2）關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

（3）天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

2、同、相當。例如：

彼與彼年相若也。——韓愈《師說》

3、比得上(多用於否定句和反問句)，例如：

徐公不若君之美也。——《戰國策·齊策》

二、作代詞。

1、如此、這樣。例如：

以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。——《孟子·梁惠王上》

2、你 [們]、你 [們] 的。例如：

（1）若為佣耕,何富貴也。——《史記·陳涉世家》

（2）若輩得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

三、作連詞。

1、假如、如果。例如：

（1）若印數十百千本,則極為神速。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

（2）天若有情天亦老。——唐· 李賀《金銅仙人辭漢歌》

2、至於。用在句首以引起下文。例如：

若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

四、作助詞。

用在形容詞或副詞後面,表示事物的狀態。相當於「……樣子」，例如：

桑之未落,其葉沃若。——《詩·衛風·氓》

F. 文言文常用字及其解釋,用法!

文言文虛詞用法
之
一、代詞
1、人稱代詞，譯作「他」、「她」、「他們」
①公與人乘，戰於長勺。（《曹劌論戰》）
②陳勝佐之，並殺兩尉。（《陳涉世家》）
③孔文子何以謂之「文」也？（《<論語>十則》）
④醒侯故使之問之。（《扁鵲見蔡醒公》）
2、指示代詞，指代事物，譯作「它」、「它們」或直譯事物名稱。
①學而時之，不亦說乎？（《<論語>十則》）
②屠自後斷其股，亦斃之。（《狼》）
③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《<論語>十則》）
④鬼問：「汝復誰？」定伯誑之。（《宋定伯捉鬼》）
⑤復投之，後狼止而前狼又至。（《狼》）
二、助詞：
1、結構助詞，譯作「的」
①君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）
②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）
③予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）
④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》）
⑤叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》）
2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。
①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）
②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》）
③雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
④日月之行，若出其中。（《觀滄海》）
⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）
3、語氣助詞，湊足音節。
①公將鼓之。（《曹劌論戰》）
②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
③悵恨久之。（《陳涉世家》）
④頃之，賊二十餘騎四面集，步行負弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》）
4、結構助詞，提前賓語的標志。
①菊之愛，陶後鮮有聞。（《愛蓮說》）
②何陋之有？（《陋室銘》）
③宋何罪之有？（《墨子.公輸》）

而
一、連詞
1、表示並列關系的連詞，可譯為「又」「而且」「也」等，有時也可不譯。
①溫故而知新，可以為師矣。（《<論語>十則》）
②永州之野產異蛇，黑質而白章。（《捕蛇者說》）
③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》）
2、表示承接關系的連詞，譯作「然後」「就」
①學而時習之，不亦說乎？（《<論語>十則》）
②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）
③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）
3、表示轉折關系的連詞，譯作「但是」「然而」「卻」「可是」。
①人不知而不慍，不亦君子乎？（《<論語>十則》）
②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）
③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
4、表示遞進關系的連詞。譯作「而且」「並且」或不譯。
①以三保勇而多藝，推為長。（《馮婉貞》）
②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）
③敏而好學。（《<論語>十則》）
5、表示修飾關系，可譯為「地」「著」或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》）
③睨之，久而不去。（《賣油翁》）
6、表示因果關系的連詞，譯作「因此」「所以」「因而」。
①釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）
②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰》）
③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黃生借書說》）

以
一、介詞
1、介紹動作行為發生的時間，可譯為「在」「從」等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
2、介紹動作行為產生的原因，可譯為「因為……」「由於……」。
①不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》）
②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》）
③扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
④而吾以捕蛇獨存。（《捕蛇者說》）
3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為「憑、用、按照」等。
①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。（《馬說》）
②策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）
③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。（《愚公移山》）
二、連詞
1、表目的相當於現代漢語里的「來」。
①意將隧入以攻其後也。（《狼》）
②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》）
③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
④誠直開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》）
2、表結果，可譯作「以至」「因而」。
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）
3、表並列或承接，因果關系。
①屬予作文以記之。
三、動詞：譯為「認為」。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》）

文言文實詞用法

1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》
2、學而不思則罔，思而不學則殆（迷惑）（疑惑）（同上）
3、學而不厭，誨人不倦（教導）（同上）
4、擇其善者而從之（長處；優點）（同上）
5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》
6、醒侯故使人問之（特意）（同上）
7、使人索扁鵲（尋找）（同上）
8、桓侯遂死（於是就）（同上）
9、屠大窘，恐前後受其敵（脅迫，攻擊）《狼》
10、顧野有麥場（回頭看，看見）《同上》
11、屠乃奔倚其下，弛擔持刀（放鬆，這里指卸下）（同上）
12、蜀之鄙有二僧（邊境）《為學》
13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）
14、富者曰：「子何持而往？」（憑借，依靠）（同上）
15、吾數年來欲買舟而下，猶未能得（還，尚且）（同上）
16、西蜀之去南海（距離）（同上）
17、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（難道）（同上）
18、旦辭爺娘去（早晨）《木蘭詩》
19、但聞黃河流水鳴濺濺（只）（水流的聲音）（同上）
20、屋舍儼然（整齊的樣子）《桃花源記》
21、阡陌交通（交錯相通）（同上）
22、率妻子邑人來此絕境（與世隔絕的地方）（同上）
23、後遂無問津者（探訪）（同上）
24、芳草鮮美（鮮嫩美麗）（同上）
25、不足為外人道也（不值得）（同上）
26、會賓客大宴（適逢）《口技》
27、但聞屏障中撫尺一下（但）（同上）
28、婦撫兒乳（餵奶）（同上）
29、一時齊發（同一時候）（同上）
30、中間力拉崩倒之聲（夾雜）（同上）
31、賓客意少舒（稍稍）（同上）
32、雖人有百手（即使）（同上）
33、方七百里（面積）（愚公移山）
34、年且九十（將近）（同上）
35、雜然相許（贊成）（同上）
36、寒暑易節（交換）（同上）
37、雖我之死（即使）（同上）
38、懼其不已也（停止）（同上）
39、斯是陋室（這）《短文兩篇.陋室銘》
40、惟吾德馨（指品德高尚）
41、可愛者甚蕃（多）《短文篇.愛蓮說》
42、亭亭凈植（樹立）（同上）
43、牡丹之愛，宜乎眾矣（應當）（同上）
44、雖乘奔御風不以疾也（奔跑）《短文兩篇.三峽》
45、良多趣味（真、實在）（同上）
46、林寒澗肅（寂靜）（同上）
47、遂至承天寺（於是）《短文兩篇.記承天寺夜遊》
48、能張目對日，明察秋毫（明察秋毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛）《閑 情記趣》
49、夏蚊成雷，私擬作群舞空（自己把它比作）（同上）
50、果如鶴唳去端，怡然稱快（愉悅）（同上）
51、義興人謂為三橫，而處尤劇（禍害）（更加厲害）《周處》
52、而年已蹉跎（過時）（同上）
53、每有會意，便欣然忘食（體會書上的意旨）《五柳先生傳》
54、造飲輒盡，期在必醉（就）（同上）
55、環指蕭然，不蔽風日（冷清的樣子）（同上）
56、簡簞飄屢空，晏如也（安然自若的樣子）（同上）
57、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴（憂愁的樣子）（心情急切的樣子）（同上）
58、水尤清洌（清涼）《小潭石記》
59、怡然不動（愣往的樣子）（同上）
60、叔爾遠逝（忽然）（同上）
61、往來翕忽（輕快敏捷）（同上）
62、犬牙差互（互相交錯）（同上）
63、悄愴幽遂（深）（同上）
64、不可久居（停留）（同上）
65、方其遠出海門，僅如銀線（當……時）《觀潮》
66、僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝（去、往）（同上）
67、溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中（急隱忽現）（同上）
68、起於齊（出發，動身）《公輸》
69、義不殺少而殺眾，不可謂知類
（堅持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上）
70、雖然，公輸盤為我為雲梯（雖是這樣）（同上）
71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）
72、罔不因勢象形，各具情態（無不，都）《核舟記》
73、其兩膝相比者（挨著）（同上）
74、神情與蘇，黃不屬（相類似）（同上）
75、細若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚）（同上）
76、秦王色撓，長跪而謝之日（道歉）《唐睢不辱使命》
77、而樓上人往來屑屑，或憑或立
（忙碌的樣子）（有時）《短文兩篇.山市》
78、又間令足廣之次所旁叢祠中（去，往）《陳涉世家》
79、陳勝、吳廣皆次當行（編次）（同上）
80、雖有千里之能（即使）《馬說》
81、策之不以其道，食之不能盡其材
（驅策，用馬鞭子打）（依據，按照，順著）
（規律，此處指馬的習性、特徵）
82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴遊記》
83、攢蹙累積（重疊）（同上）
84、游於是乎始（從此）（同上）
85、有亭翼然臨於泉上者（靠近）《醉翁亭記》
86、雲歸而岩穴暝（昏暗）（同上）
87、至於負者歌於途（背著東西）（同上）
88、雜然而前陳者（擺列）（同上）
89、若脫籠之鵠（天鵝）《滿井游記》
90、麥田淺 寸許（曾頸上的長毛，這里形容不高的麥苗）（同上）
91、委而去之（放棄）（離開）《孟子二章.得道多助，失道寡助》
92、或民不民封疆之界（界限，這里意思是限制）（同上）
93、舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間。
（被起用）（被舉用）（同上）
94、征於色，發於聲，而後喻（征驗）（了解）（同上）
95、乃重修岳陽樓，增其舊制（於是）（規模）《岳陽樓記》
96、不以物喜，不以己悲（因為）（同上）
97、是進亦憂，退亦憂
（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）
文言文（一詞多義）

（按音序排列）

1. 安：1、怎麼（安求其能千里也）
2、養（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天質之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）
2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》）
3、准備。（猶得備晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影響（被於來世）
2、同「披」，穿（皆被綺綉）
5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）
8. 策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語「束手無策」）
9. 長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與「短」相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）
10. 稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）
11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））
12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰
13. 馳：1、騎（願馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之）
14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出）
15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色）
16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）
17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）
18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（「銳不可當」）
19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》） 2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）
20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為苟得） 3、同「德」，感激（所識窮乏者得我與）
21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）
22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）
23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛）
25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）
26. 惡：1、怎麼（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者）
27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂）
28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往）
29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）
30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）
31. 奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也）
32. 否：1、同「不」沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）
33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）
34. 扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同「弼」，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）
36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以卧） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁） 2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（苟無飢渴）
40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）
41. 故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之並驅如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）
42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》） 3、看望，拜訪（三顧臣於草廬之中）
43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）
45. 光：1、發揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（彷彿若有光）
46. 歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸） 2、回家（太守歸而遊人從）
47. 過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》） 3、犯過失（人恆過） 4、超過，勝過（況才之過於余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）
49. 號：háo 1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》） 2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》） 3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》） 4、hào，號召。（號令召三老……）
50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán， 同「旋」，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）
51. 患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同「慧」，聰明（汝之不惠）
53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 3、或許（或異二者之為）
54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）
55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鍾於我何加焉）3、虛誇，以少報多（弗敢加也）
57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉於版築之間）5、期間（奉命於危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
58. 見：1、同「現」（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我於王） 3、召見，接見（於是見公輸盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）
59. 將：1、將領，名詞（則命一上將） 2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）
60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借於人） 2、依靠（願借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）
62. 盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量，盡可能（進盡忠言）
63. 就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到 3、即使
64. 居：1、過了（居十日） 2、停留（不可久居）
65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉於市）4、參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）
66. 具：1、同「俱」，全、都（具答之） 2、具有（各具情態）
67. 決：1、判斷（孔子不能決也） 2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然捨去）
68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的
69. 開：1、散開（日出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）
70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數也）
71. 苦：1、苦於（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鍾鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之樂） 4、歡樂、快樂（遊人去而禽鳥樂也）
73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為……有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）

G. 「就」在文言文中的意思及其例句

就 網路一下 裡面對就字文言文詞性和意義以及例句 都總結好了。

H. 文言文里樂有哪些解釋及其用法

㊀[yuè] ❶〈名〉樂器。《孟子·梁惠王下》:「今王鼓～於此。」鼓:彈奏。引申指音樂。《呂氏春秋·慎行》:「夫～,天地之精也。」(《察傳》)唐·白居易《長恨歌》:「驪宮高處入青雲,仙～風飄處處聞。」 ❷〈名〉儒家經典《樂記》的簡稱。 ❸〈名〉姓。 ㊁[lè] ❶〈形〉高興,快樂。如:～極生悲。《史記·項羽本紀》:「軍中無以為～,請以劍舞。」(《鴻門宴》)宋·范仲淹《岳陽樓記》:「先天下之憂而憂,後天下之～而～。」 ❷〈動〉樂於,喜歡。《資治通鑒·漢獻帝建安十三年》:「兵精足用,英雄～業。」(《赤壁之戰》)清·洪亮吉《治平篇》:「人未有不～為治平之民者也。」 ㊂[yo]〈動〉愛好。《論語·雍也》:「知者～水,仁者～山。」知:智。

I. 文言文中及其的意思

及和其是兩個意思，都是虛詞基本上

及：
1、追趕上,抓住.及,逮也.——東漢·許慎《說文》
2、至,達到.及,至也.——《廣雅》
3、待,等到.及日中則如盤盂.——《列子·湯問》
4、遭受.鐵銛短者及乎敵.（及乎敵,被敵所傷,極言戰爭之激烈.）——《韓非子五蠹》
5、比得上,能與……相比.徐公何能及君也?——《戰囯策齊策》 郯子之徒,其賢不及孔子.——韓愈《師說》
6、連累；關聯.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我.——《漢書李廣蘇建傳》
7、通「給」.供應.然則大囯內款,小囯用盡,何以及之.——《管子囯蓄》
其
（一）用作代詞,又分幾種情況：
1．第三人稱代詞.作領屬性定語,可譯為"他的","它的"（包括復數）.
①臣從其計,大王亦幸赦臣.（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞.作主謂短語中的小主語,應譯為"他""它"（包括復數）.
①秦王恐其破壁.（《廉頗藺相如列傳》）
3．活用為第一人稱或第二人稱.譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」.
①今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事.（《赤壁之戰》）
4．指示代詞,表示遠指.可譯為"那""那個""那些""那裡".
①及其出,則或咎其欲出者.（《游褒禪山記》）
②今操得荊州,奄有其地.（《赤壁之戰》）
5．指示代詞,表示近指,相當於「這」「這個」「這些」.
①有蔣氏者,專其利三世矣.（《捕蛇者說》）
5．指示代詞,表示"其中的",後面多為數詞.
①於亂石間擇其一二扣之.（《石鍾山記》）