文言文攻伐

A. 在文言文中，「征」、「伐」、「兵」都有戰爭、攻打的意思，那請問他們在用法上有什麼不一樣萬分感謝！

「征」是為了正義而行軍。意思是為了糾正一方錯誤而動武、出於正義而興師問罪，褒義。
「伐」是人手持戈，意指擊殺。意思是為了解決利益沖突而進兵殺戮，中性。
「兵」就是軍械，也可以引申為「士兵」，或者「軍隊」。跟前兩個不同的。

B. 《管仲與鮑叔牙》的文言文翻譯

一、譯文

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕時，經常與鮑叔牙交遊，鮑叔牙知道他很有才能。管仲生活貧困，經常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終對他很好，沒有怨言。後來鮑叔牙侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。

等到小白立為齊桓公，公子糾被殺死後，管仲也被囚禁起來。鮑叔牙向齊桓公推薦管仲。管仲被任用為齊國的相國以後，執掌齊國的政事，輔助齊桓公成就霸業，九次會集各國諸侯，使天下一切得到匡正，全都仰賴管仲的計謀和策劃。

二、原文：

管仲夷吾者，潁上人也。少時，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之也。

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管鮑之交

起初，管仲和鮑叔牙合夥做買賣。管仲家裡窮，出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說：「他哪裡是貪這幾個錢呢？他家生活困難，是我自願讓給他。」

有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：「事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。」管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。

管仲曾經帶兵打仗，進攻的時候他躲在後面，退卻的時候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不願再跟他去打仗。鮑叔牙卻說：「管仲家裡有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，並不真是怕死。」

鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管仲的缺點，完全是為了愛惜管仲這個人才。管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說；「生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！」管仲和鮑叔牙就這樣結成了生死之交。

鮑叔牙（公元前723年或公元前716年-前644年）姒姓，鮑氏，名叔牙。潁上（今屬安徽）人。春秋時期齊國大夫。

早年輔助公子小白（即後來的齊桓公），齊襄公十二年（公元前686年）協助公子小白奪得國君之位，並推薦管仲為相。齊桓公三十年（公元前656年），參與「召陵之盟」使諸國尊齊王霸主。齊桓公四十一年（公元前645年），鮑叔牙稱相，並在不久後病逝。

在鮑叔牙的協助下，在齊國順利實行了他的治國之道。鮑叔牙為政重教化，使齊國迅速由亂轉治，由弱變強，齊桓公也成了春秋時期的第一個霸主。

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

齊僖公三十三年（公元前698年），管仲開始輔助公子糾。齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。齊桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。

C. 中國這個稱呼是從什麼時候開始叫的以前我國被叫做什麼

「中國」一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指對象不同而有不同的含義。「國」字的含義是「城」或「邦」。「中國」就是「中央之城」或「中央之邦」。

古代文獻記載中，「中國」一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指諸夏(華夏)或漢族居住的地區和建立的國家。《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。

「中國」一詞所指范圍，隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出現「中國」時，僅僅是西周人對自己所居關中、河洛地區的稱呼；到東周時，周的附屬地區也可以稱為「中國」了，「中國」的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。

而隨著各諸侯國疆域的擴張，「中國」成了列國全境的稱號，秦漢以來，又把中原王朝政權統轄范圍之內的地區都稱為「中國」，「中國」一名終於成為我國的通用名號，19世紀中葉以來，「中國」則成了專指我們國家全部領土的專用名詞。

從漢朝開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。比如，南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝叫做「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。

事實上，「中國」一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念。嚴格地說，古代「中國」並不是一個專有名詞。從夏、商、周開始直至清末，中國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名，各朝代都有自己的國號。

直到辛亥革命以後，才將「中國」作為「中華民國」的簡稱。1949年，中華人民共和國成立後，「中國」就成了「中華人民共和國」的簡稱。

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解釋中國為什麼在英文中稱為「CHINA」

有歷史依據的說法，說China一詞的出現和古代中國的瓷器有關。

中國古代手工業發達，在冶金，紡織，制瓷業等方面一直長期領先於世界。明清時期中國古代制瓷業種類豐富，大放異彩，江西景德鎮是著名的瓷都。外國人稱譽中國為「瓷器大國」。中國出口的瓷器，凡景德鎮出品，必屬精品。

英文單詞China是瓷器的意思。讀音來自「昌南」的讀音，而昌南鎮即被稱為「瓷都」的景德鎮。葡萄牙人達.伽馬發現東方新航線之後，把瓷器稱為「porcelain」。這個詞原意是指東印度群島上的一種貝殼，由於中國瓷器質料與貝殼十分相似，就得到了這一流傳至今的名稱。

參考資料：網路-china （詞語）

D. 蘇武牧羊文言文翻譯

衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。

天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才准許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。

蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。

出自班固的《漢書·蘇武傳》。

原文

《漢書.蘇武傳》

律知武終不可脅，白單於。單於愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。

天雨雪，武卧嚙雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落。

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《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個「富貴不能淫，威武不能屈」的愛國志士的光輝形象。

作者採用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先後進行敘述，脈絡清晰，故事完整。

E. 文言文翻譯周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。的意思

意思是：

周文王分封了很多子弟做諸侯，同姓的非常多（都是子弟當然很多姓姬了，不過也有少數是母系那邊的子弟所以不姓姬）。

到了後代親緣關系逐漸疏遠（因為每個諸侯都是傳給自己的兒子，越到後面親戚關系當然越遠了），相互攻擊如同仇家一樣（就是列國爭霸），諸侯競相廝殺攻伐，周天子沒辦法禁止。

出處：《史記•秦始皇本紀》

《秦始皇本紀》出自《史記卷六·秦始皇本紀第六》，作者是司馬遷。這篇本紀以編年記事的形式，記載了秦始皇趙政(嬴政)及秦二世趙胡亥一生的主要活動和所發生的重大事件，條理清晰，內容豐富，真實地反映了秦朝建立前後四十年間風雲變幻的歷史場面。

(5)文言文攻伐擴展閱讀：

這篇本紀以秦始皇和秦二世的活動為中心，逐年敘寫，簡中有繁，概括與重筆相間，通篇讀來，不僅給人以歷史的原貌，還可以使人感到一切都是歷史的必然，兩代帝王的形象活脫脫地呈現在眼前。

寫秦始皇，首先簡要地歷數了他在前代取得重大勝利的基礎上，調兵遣將，乘勝進擊，並吞六國的過程，中間穿插記敘了粉碎嫪毐呂不韋集團、李斯上書諫逐客、尉繚獻計、荊軻行刺等事件。

然後依次敘寫他統一天下後的言行和事件，一方面列舉了諸如議帝號、改歷法服色、分天下為三十六郡、統一法律、統一度量衡和文字、巡行刻石、南取陸梁地、北擊匈奴、修築長城、咸陽宮關於學古與師今的一場大辯論、焚書坑儒等等。

另一方面又列舉了秦始皇不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無辜等等。

F. 黃帝戰蚩尤文言文翻譯

一、《黃帝戰蚩尤》翻譯：
蚩尤發動軍隊攻打黃帝，黃帝於是命應龍攻打蚩尤的冀州的郊外；應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，颳起大風下起大雨。黃帝於是派下天女說魅收雨，雨停了，於是殺了蚩尤。
二、厡文：
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野；應龍蓄水噴水，蚩尤請來風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止，遂殺蚩。（選自《山海經•大荒北經》）
三、黃帝涿鹿之戰打敗蚩尤統一華夏的傳說：
炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。