矜的文言文
① 一句古文含錦矜二字，寓意美好的有么
錦矜按現在理解壓根就不能組成詞
錦是形容詞，後邊應該跟名詞 比如錦緞 ，錦內帕，錦帶
矜持現在是容形容詞
但是古代的話
最早矜是一種兵器，如果這樣理解可以組成詞，但是也不能組成你需要的寓意美好的句子，太牽強了
我隨便來一句吧
錦矜浩然國威展，四方來賀同慶天。
② 誠實相矜，然後狀已去，奈何文言文的翻譯啊
不是「然後狀已去」，而是「然文狀已去」
這句話完整的翻譯是：「我確實很同情你，可是公文已經發下去了，你叫我怎麼辦？」
「誠」，確實，真正。「誠實」，同意連用。注意，「誠實」，古今詞義不同。「矜」，同情，憐憫。「相矜」，同情你。
「然」，然而。「文狀」，公文。
「奈何」，怎麼辦。
你應該知道三國時期的文姬姐姐吧，那姐姐是相當的有才，長的也讓曹操那樣看多MM的人都被吸引了，當年她的丈夫董祀因為觸犯法律而處死刑，文姬姐姐就在大冷天的披頭散發，赤著足去找曹操求情，這句話就是曹操說的，不過最後曹操最後還是被文姬姐姐感動了，赦免了董祀的死罪。
值得一提的是，董祀那個小子，之前對文姬姐姐很不滿，因為他對文姬姐姐的過去心存芥蒂，不過因為是曹操指婚的，所以那丫的不敢囂張，後來給文姬姐姐救後終於有點良心發現，對文姬姐姐好了起來。
③ 文言文蔡邕傳矜字翻譯
參考譯文
蔡邕字伯喈，是陳留圉地人。少年時博學多才,喜歡寫文章、研究算術和天文，精於音樂演奏。
桓帝時，中常侍徐璜等五侯專權肆行，他們聽說蔡邕善於彈琴，於是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京，蔡邕不得已，走到偃師，托詞生病回到家鄉了。他在家閑居，沉迷於古代文化，不和世人交往。他有感於東方朔的《客難》以及楊雄、班固等人借反問抒發志意的做法，於是仔細研究各家學說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯誤的說法，寫了《釋誨》來自戒自勵。
蔡邕在吳地時。吳地有人燒桐木做飯，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就向主人要來並用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，但琴的尾部還保留著燒焦的痕跡，所以當時的人把這把琴就叫做「焦尾琴」。當初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時大家酒喝得正高興，有一個客人在屏風後彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：「啊！用音樂來請我卻有殺心，是什麼原因呢？」就回去了。僕人告訴主人說：「蔡君剛才來了，到門口卻離開了。」因為蔡邕向來是被同鄉敬重的人，主人急忙親自追上去並且追問他逃離的原因，蔡邕詳細把情況告訴了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：「我剛才彈琴時，看見螳螂爬向一隻正在鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。我內心很緊張，擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是產生殺心並且在琴聲中流露出來的原因嗎？」蔡邕笑著說：「這就完全符合了。」
董卓器重蔡邕的才學，對他很優待。等到董卓被殺後，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，並在表情上流露出來。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕並把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，請求只刺面砍腳，以便繼續修成漢史。在朝官員們很多人同情營救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對他說：「蔡邕是當代少有的奇才，對漢朝的史事很熟悉，應該讓他續成後漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝著名，所犯罪行又無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧？」王允沒有採納他的意見。太尉退出來對人說：「王允大概要不久於人世了吧！善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家難道能夠長久？」
王允後悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕於是死在獄中。終年六十一歲。官員學者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：「關於漢代的史事，還有誰能匡正呢！」兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。
矜:同情
④ 適，善，當，矜，濟，因 ，為，以。求以上八個字在古文中的全部解釋，要全！
漢字 適
釋義 shì
①<動>到……去。《石鍾山記》：「余自齊安舟行～臨汝。」
②<動>出嫁；嫁。《孔雀東南飛》：「貧賤有此女，始～還家門。」
③<動>適應；順從。《孔雀東南飛》：「處分～兄意，那得自任專。」
④<動>適宜；舒適。《芙蕖》：「是芙蕖也者，無一時一刻不～耳目之觀。」
⑤<動>享受。《赤壁賦》：「而吾與子之所共～。」
⑥<副>恰好。《雁盪山》：「從上觀之，～與地平。」
⑦<副>適才；剛才。《孔雀東南飛》：「～得府君書，明日來迎汝。」
zhé
<動>通「謫」。譴責；懲罰。《陳涉世家》：「二世元年七月，發閭左～戍漁陽九百人。」
dí
<名>通「嫡」。正妻所生長子，正妻。《左傳?文公十八年》：「仲為不道，殺～立庶。」
【適意】適合心意；順心。
漢字 善
釋義 shàn
①<形>好；善良。《〈論語〉六則》：「擇其～者而從之，其不～者而改之。」《〈論語〉十則》：「願無伐～，無施勞。」《信陵君竊符救趙》：「晉鄙聽，大～；不聽，可使擊之。」【又】<動>具有傑出的（驚人的）成就。《墨池記》：「羲之之書晚乃～。」【又】<形意動>認為……好。《史記?留侯世家》：「良數以《太公兵法》說沛公，沛公～之。」
②<動>喜歡；羨慕。《歸去來兮辭》：「～萬物之得時，感吾生之行休。」《陌上桑》：「羅敷～蠶桑，採桑城南隅。」
③<形>表示贊許。同意的應答之詞。《鄒忌諷齊王納諫》：「王曰：『～。』乃下令。」
④<名>好的行為；長處。《墨池記》：「惟王君之心，豈愛人之～，雖一能為以廢，而因為及其跡邪？」《原毀》：「一～易能也。」
⑤<動>親善；友好。《鴻門宴》：「楚左尹項伯者，項羽季父也，素～留侯張良。」
⑥<動>善於；擅長。《勸學》：「君子生非異也，～假於物也。」《賣油翁》：「陳康肅公堯咨～射。」
⑦<副>好好地。《荊軻刺秦王》：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而～見臣。」
⑧<形>熟悉。《林黛玉進賈府》：「我看著面～，心裡就算是舊相識。」
⑨<動>通「繕」。修治；整理。《庖丁解牛》：「～刀而藏之。」
漢字 當
釋義 dāng
①<動>對著；面對。《木蘭詩》「～窗理雲鬃，對鏡貼花黃。」②<動>在；處在。《石鍾山記》：「有大石～中流。」③<介>在；在……時候（地方）。《蘭亭集序》：「～其欣於所遇，晢得於已，快然自足，曾不知老之將至。」④<動>擔當；擔任。《陳情表》：「猥以微賤，～侍東宮。」⑤<動>承擔；承受。《竇娥冤》：「念竇娥葫蘆提～罪愆。」⑥<動>忍受。《水滸傳》：「四下里無半點去彩，其實那熱不可～。」⑦<動>執掌；主持。《諫太宗十思疏》：「人君～神器之重，居域中之大。」《<指南錄>後序》：「北邀～國者相見。」⑧<形>相當；對等。司馬遷《報任安書》：「且李陵提步卒不滿五千……與單於連戰十有餘日，所殺過～。」⑨<動>判決；判罪。《史記?李將軍列傳》：「吏～廣所失亡多，為虜所生得，……贖為庶人。」⑩<動>抵敵；抵擋。《赤壁之戰》：「非劉豫州莫可以～操者。」⑾<動>遮擋；遮蔽。《項脊軒志》「垣牆周庭，以～南日。」⑿<副>應當；應該。《陳情表》：「臣生～隕首，死～結草。」⒀<副>會；將會。《孔雀東南飛》：「卿～日勝貴，吾獨向黃泉！。」《赤壁之戰》：「卿與子敬、程公便在前發，孤～續發人眾。」
⒁<副>要；將要；就要。《書博雞者事》：「後不善自改，且復妄言，我～焚汝廬，戕汝家矣！」
⒂指過去的某一時間。《念奴嬌?赤壁懷古》：「遙想公瑾～年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
dàng
①<形>合適恰當。《涉江》：「陰陽易位，時不～兮。」《采草葯》：「古法采葯多用二月、八月，此殊未～。」
②<動>適合；適應。《促織》：「將無獻公堂，惴惴恐不～意。」《芙蕖》：「群葩～令時，只在花開之數日。」
③<動>當作。《戰國策?齊策》：「安步以～車。」《智取生辰綱》：「你端的不把人～人。」
④抵押。《捕蛇者說》：「募有能捕之者，～其租入。」
⑤<動>用東西作抵押向當鋪借錢。白居易《自詠老身示家屬》：「走筆還詩債，抽衣～葯錢。」
⑥<動>抵得上；夠得上。《游黃山記》：「因念黃山～生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！」
⑦<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰綱》：「～日直到辰牌時分，慢慢地打火吃了飯走。」
⑧<名>器物的底部。《韓子非?外儲說右上》：「嘗公謂昭侯曰：『今有千金之玉卮，通而無～，可以盛水乎？』」
tǎng通「倘」。如果。《荀子?君子》：「先祖～賢，後子孫必顯。」【當路】⒈當權。⒉攔路。
漢字 矜
釋義 jīn
①<動>憐憫；同情。《陳情表》：「還在故老，猶蒙～育。」
②<動>注重；檢點。《尚書?旅獒》：「不～細行，終累大德。」
③<動>自誇；誇耀。《項羽本紀贊》：「自～功伐，奮其私智而不師古。」
④<動>莊重；自重。《論語?衛靈公》：「君子～而不爭，群而不黨。」
⑤<形>得意；驕傲。《促織》：「蟲翹然～鳴，似服主知。」
⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《過秦論》：「鋤耰棘～，非銛於鉤戟長鎩也。」
guān
<名>通「鰥」。鰥夫；老而無妻的人。《詩經?大雅?丞民》：「不侮～寡，不畏強御。」
漢字 濟
釋義 jì
①<動>渡；渡水。《子魚論戰》：「宋人既成列，楚人未既～。」《行路難》：「長風破浪會有時，直掛雲帆～滄海。」【又】<名>泛指河水。王粲《登樓賦》：「路逶迤而修迥兮，川既漾而～深。」
②<動>成功；成就。《赤壁之戰》：「若事之不～，此乃天也。」
③<動>救助；幫助。《赤壁之戰》：「莫若遣腹心自結於東，以共～世業。」
④<動>停止。《淮南子?覽冥》：「於是風～而波罷。」
jǐ
<名>濟水；河流名稱，發源於河南，東流至山東入海，後來下遊河道被黃河所奪。華易算命網提供
漢字 因
釋義 yīn
①<動>因襲；遵循。《過秦論》：「蒙故業，～遺策，南取漢中。」
②<動>接續。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「加之以師旅，～之以飢饉。」
③<動>依照。《庖丁解牛》：「批大郤，導大窾，～其固然。」
④<動>順應。《察今》：「變法者～時而化。」
⑤<名>原因；機會。《孫雀東南飛》：「於今無會～。」
⑥<介>介紹動作行為發生的原因，可譯為「因為」、「由於」。《諫太宗十思疏》：「恩所加，則思無～喜以謬賞。」
⑦<介>介紹動作行為的依據，可譯為「依靠」、「憑借」。《廉頗藺相如列傳》：「～賓客至藺相如門謝罪。」
⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為「依照」、「根據」。《核舟記》：「罔不～勢象形，各具情態。」
⑨<介>介紹動作行為發生的條件，可譯為「趁機」、「趁著」。《鴻門宴》：「請以劍舞，～擊沛公於坐。」
⑩<副>就；於是。《鴻門宴》：「貢王即日～留沛公與飲。」
⑾<連>因為；於是。《雁盪山》：「祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之。」《屈原列傳》：「上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之。」
【因革】沿襲舊習慣和創造新方法。
【因襲】繼承。
漢字 為
釋義 wéi
①<動>做；干。《為學》：「天下事有難易乎？～之，則難者亦易矣。」
②<動>發明；製造；製作。《活板》：「慶歷中，有布衣畢升，又～活板。」
③<動>作為；當作。《公輸》：「子墨子解帶～城，以牒～械。」
④<動>成為；變成。《察今》：「向之壽民，今～殤子矣。」
⑤<動>是。《出師表》：「宮中府中，俱～一體。」
⑥<動>治；治理。《論積貯疏》：「安天～天下阽危者若是而上不驚者？」
⑦<動>寫；題。《傷仲永》：「即書詩四句，並自～其名。」
⑧<動>以為；認為。《鴻門宴》：「竊～大王不取也。」
⑨<動>叫做；稱做。《陳涉世家》：「號～張楚。」
⑩<動>對待。《鴻門宴》：「君王～人不忍。」
⑾<動>算作；算是。《餚之戰》：「秦則無禮，何施之～？」
⑿<動>擔任。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰～相。」
⒀<動>對付。《鴻門宴》：「今者出，未辭也，～之奈何。」
⒁<介>表示被動。《韓非子?五蠹》：「兔不可復得，而身～宋國笑。」
⒂<連>如果；假如。《戰國策?秦策》：「秦～知之，必不救矣。」
⒃<助>用在句中，起提前賓語的用；用葯尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：「何以汝～見？」《鴻門宴》：「如今人方～刀俎，我～魚肉。」
漢字 以
釋義 yǐ
①<動>用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必～。」
②<動>做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何～哉？」
③<動>認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆～美於徐公。」
④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願～十五城請易璧。」
⑤<介>起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不～城予趙，趙亦終不予秦璧。」
⑥<介>表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾～捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且～強秦之故逆強秦之歡，不可。」
⑦<介>表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武～始元六年春至京師。」
⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策?周策》：「天下有變，王割漢中～楚和。」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲～客往赴秦軍，與趙俱死。」
⑨<連>表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《游褒禪山記》：「夫夷～近，則游者眾；險～遠,則至者少。」
⑩<連>表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《游褒禪山記》：「予與四人擁火～入。」
⑾<連>表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，～先國家之急而後私仇也。」
⑿<連>表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：「木欣欣～向榮，泉涓涓而始流。」
⒀<連>表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》～貽之。」
⒁<連>表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯～下，莫不逾侈。」
⒂<連>表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。～言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
⒃<副>通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固～怪之矣。」
望採納
⑤ 在古文中,矜和衿的區別
矜的文言文解釋
拼音：jīn qín guān
部首：矛
部首筆畫：5
總筆畫：9
筆順：折捺折版豎撇撇捺捺折
詳細釋義
jīn
①權<動>憐憫；同情。《陳情表》：「還在故老，猶蒙矜育。」
②<動>注重；檢點。《尚書·旅獒》：「不矜細行，終累大德。」
③<動>自誇；誇耀。《項羽本紀贊》：「自矜功伐，奮其私智而不師古。」
④<動>莊重；自重。《論語·衛靈公》：「君子矜而不爭，群而不黨。」
⑤<形>得意；驕傲。《促織》：「蟲翹然矜鳴，似服主知。」
⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《過秦論》：「鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也。」
guān
<名>通「鰥」。鰥夫；老而無妻的人。《詩經·大雅·丞民》：「不侮矜寡，不畏強御。」
漢字【衿】字的信息如下，希望對您帶來有效幫助:
衿的繁體字如→： 繁體字：< 衿 >
偽繁體：{ 衿 }
衿的拼音是：( jīn )
衿的筆畫和部首： 該字的筆畫是：{ 9 畫 } 本字的部首是：[ 衤 ]
衿字的五筆信息： 98版五筆是：PUWN 86版五筆是：PUWN
⑥ 文言中表人物性格的矜是什麼意思
矜：jīn
1. 憐憫，憐惜：矜憫（憐憫）。矜惜。矜恤。
2. 自尊，自大，自誇：矜誇。矜伐。矜恃。驕矜。
3. 莊重，拘謹：矜持。矜重（zhòng ）。
在文言文中描寫人物性格使用了『矜』字，也就是這幾種解釋。
另外，矜字，還有以下兩種讀法：
矜qín矛柄。
矜guān 古同「鰥」。
⑦ 【文言文翻譯、理解】"內不足,不得不矜於外;實不至,不得不騖於名"
內心（或「內在」）不充足，便不得不向人誇耀；沒有實質，便不得不追求名分。
⑧ 猶自矜伐在古文中是什麼意思
《舊唐書 竇威傳》：
高祖笑曰，比見關東人與崔、盧為婚，猶自矜伐，公代為帝威，不亦貴乎？
「猶自矜伐」，大意是說：
還會自鳴得意，到處吹噓。
⑨ 文言中矜有哪些意思
矜有三個讀音：1.矜 [guān]2.矜 [jīn]3.矜 [qín]
矜 [guān]
〈名〉
同「鰥」。無妻的老人。也泛指無妻的人
少而無父者謂之孤;老而無子者謂之獨;老而無妻者謂之矜;老而無夫者謂之寡。——《禮記·王制》
爰及矜人,哀此鰥寡。——《詩·小雅·鴻雁》
不侮矜寡。——《詩·大雅·烝民》
養孤老,食常疾,收矜寡。——《管子·幼官》
有矜在民間,曰虞舜。——《史記·五帝本紀》
善者必先乎矜寡孤獨。——《說苑·修文》
又如:矜人(貧苦可憐的人);矜寡(同「鰥寡」)
[動]∶同「瘝」。得病
何草不玄,保人不矜。——《詩·小雅》
另見 jīn;qín
矜 [jīn]
〈動〉
自誇;自恃 [self-conceited;self-important;singing one』s own praise]
矜,大也。——《廣雅》
不矜而庄。——《禮記·表禮》。注:「謂自尊大也。」
不可以矜而祗取憂也。
矜其伐而恥其功。
矜之者何?猶曰莫我若也。——《公羊傳·僖公九年》
不敢矜其善。——《韓非子·說疑》
矜功不立。——《戰國策·齊策》
以矜氣作之。——唐· 柳宗元《柳河東集》
以此自矜。——宋· 歐陽修《歸田錄》
又如:自矜(自恃);矜功(自誇功勛);矜伐(恃功自誇);矜尚(驕尊誇耀,爭出人上);矜飾(驕誇虛飾);矜寵(仗恃有寵而驕)
憐憫;同情
矜,惜也。——《小爾雅》
爰及矜人。——《詩·小雅·鴻雁》
矜此勞人。——《詩·小雅·巷伯》
見人之厄則矜之。——《公羊傳·宣公十五年》。注:「閔也。」
哀矜庶戮之不辜。——《書·呂刑》
予惟率肆矜爾。——《書多士》
矜,惜也。——《小爾雅》
爰及矜人。——《詩·小雅·鴻雁》
矜此勞人。——《詩·小雅·巷伯》
見人之厄則矜之。——《公羊傳·宣公十五年》。注:「閔也。」
哀矜庶戮之不辜。——《書·呂 刑》
予惟率肆矜爾。——《書多士》
天矜於民。——《書·泰誓》
又如:矜愛(同情憐愛);矜哀(憐憫愛惜);矜念(憐憫思念);矜愍(矜憫。憐憫;憐惜)
注重;崇尚
故人矜節行。——賈誼《陳政事疏》
又如:矜式(尊敬而效法);矜全(愛護成全);矜名(崇尚名聲);矜謔(崇尚戲謔)
另見 guān;qín
(形聲。從矛,令聲。作從今者誤。( qín)本義:矛柄)
驕傲
蟲翹然矜鳴,似報主知。——《聊齋志異》
又如:矜浮(驕矜浮躁);矜大(驕傲自大);矜物(驕傲而瞧不起別人);矜侉(驕傲自大);矜前(炫誇從前的名聲);矜負(高傲而自負)
端莊;莊重
君子矜而不爭。——《論語》
古之矜也廉
又如:矜莊(端莊穩重);矜嚴(莊重威嚴);矜容(端莊的容態);矜飭(端莊嚴整);矜厲(莊重嚴厲);矜肅(莊重嚴肅)
謹守,慎重
參為人矜嚴,好修容儀。——《漢書·馮參傳》
矜行以事君。——《大戴禮記·小辨》。注:「慎也。偽旅獒,不矜細行。」
又如:矜奮(謹持奮勉);矜峻(謹嚴);矜裁(拘謹克制);矜煉(謹嚴而精煉);矜謹(矜持拘謹)
苦,窮困
矜其血氣,以規法度。——《莊子》。郭慶藩集釋:「矜其血氣,猶 孟子言:苦其心志也。矜者,苦也。」
凶危,危險
曷予靖之,居以凶矜。——《詩·小雅》。毛傳:「矜,危也。」 鄭玄箋:「居我以凶危之地。」
急遽,暴躁乖戾 。 如:矜肆(驕縱放肆);矜糾收繚(暴躁乖戾)
另見 guān;qín
矜 [qín]
〈名〉
(形聲。從矛,今聲。本義:矛柄) 同本義
徂耰棘矜。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》
矛,其柄謂之矜。——《方言》
〈形〉
⑩ 文言文 大道之行也中的"矜"的意思
矜——鰥，老而無妻的人
矜是通假字，在初二的文言文里吧