人生的感慨的文言文

『壹』 勸人不要感嘆人生短暫的文言文句子

不要感嘆人生短暫，，，是 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁這種嗎？

『貳』 感嘆人生苦短,時不待我的古詩文

1、虞美人·春花秋月何時了

五代：李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(雕欄通：闌)

譯文

這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。

精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

2、虞美人·聽雨

宋代：蔣捷

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今，人已暮年，兩鬢已是白發蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

3、浣溪沙·一曲新詞酒一杯

宋代：晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

譯文

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭台，西落的夕陽何時再回來？

那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

4、相見歡·林花謝了春紅

五代：李煜

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。(相留 一作：留人)

譯文

樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎麼能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？

飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如痴，什麼時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

5、西江月·世事一場大夢

宋代：蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。(秋涼 一作：新涼)

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

譯文

世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹迴廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。

酒並非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被雲遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

『叄』 談談人生用文言文怎麼說

我發覺求文言文的基本上都是系統出題，不是真人的。
我前天答了十多道題，一個採納的都沒有。不是指採納我，而是根本不回來採納該題。
不僅前天，之前兩次也是如此。問完沒動靜了!跑了！
如果這些都是真實的出題人，怎麼會那麼巧合都不負責任？難道這些性格這么差的人都碰巧來求文言文翻譯？
答案只能是：這些都不是人，而是網路系統。所以沒人味。。
如果你是真人，請先回復以證明。同時也證明了你仍舊關注此題，不會問完就跑！
呵呵。就這樣。

『肆』 人生哲理的文言文（要有翻譯）

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》
（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。）
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7．己所不欲，勿施於人。——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓於師。——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。）
9．君子欲訥於言而敏於行。——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器於身，待時而動。——《周易》
（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
12．滿招損，謙受益。——《尚書》
（譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）

希望對你有幫助

『伍』 含有人生哲理的文言文整篇

《赤壁賦》蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出於東山之上，徘徊於斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhú lú)千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏[páo]樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

『陸』 高手幫忙用文言文,寫幾句表達"樂觀的人生態度"的句子.

他人是地獄
知足者常樂
君子安貧,達人知命
天將降大任於斯人

『柒』 人生哲理的文言文（要有翻譯）

子罕弗受玉
宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也回，故敢獻之答」。子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」
稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也」。子罕置諸其里，使玉人為之攻之。富而後使復其所。
譯文
宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：「（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。」子罕說：「我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那麼兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。」
褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛、不貪錢財的精神。

『捌』 人生本來就短暫你還要走捷徑,用文言文怎麼說

人生本來就短暫，你還要走捷徑，用文言文怎麼寫應該是不亦樂乎。

『玖』 人生態度 文言文

滌生不為浮譽所惑,則所以養其力者厚;不與流俗相競,則所以制其氣者重.心之所至謂之志.

『拾』 感懷人生得文言文

感懷人生的文言文：

余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：」吾兒版，久不見若影，何竟日權默默在此，大類女郎也？」比去，以手闔門，自語曰：」吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」頃之，持一象笏至，曰：」此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。