語文學科素養是什麼
語文素養和語文學科素養的區別，第一，是「語言建構與運用」，這是語文學科獨有的，具有本質意義的內容。「課標」要求學生在學習語言文字運用的過程中，建構語言運用機制，增進語文學養，努力學會正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。
第二，是「思維發展與提升」。強調學生通過學習語言的運用，能夠獲得幾種思維能力的發展，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維，另外，還有思維品質的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性。
第三，是「審美鑒賞與創造」。語文「新課標」要求通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，並在此過程中逐步掌握表現美、創造美的方法。這里應當關注的是「審美情趣」和「鑒賞品位」的提法。我們的語文教學其實已經久違了「情趣」，很少顧及和尊重學生個人的「情趣」。「新課標」的提示應當給一線教學提個醒：「健康向上的審美情趣」的培養，也是語文教育中的應有之義。
第四，是「文化傳承與理解」。「課標」要求「學生在語文學習中，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，理解與借鑒不同民族和地區的文化，拓展文化視野，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。」這里值得關注的是，理解和尊重文化多樣性，關注當代文化，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播。
語文的核心素養有哪些
它包括: 1、人文素養:必須具備豐富的社會科學知識;要掌握比較寬厚的語文學科知識。 2.教育素養:教育理論素養、語文教育能力素養及語文教學研究素養等方面。 3.科學素養:對科學知識的了解、科學過程和方法的掌握及科學對社會的影響等方面。 4.創新素養:要有引導創新意識，其核心是推祟創新、追求創新、以創新為榮。 5.信息素養:它包括信息意識與信息倫理道德、信息知識以及信息能力。 6.美學素養:懂得一些自然美、社會美、藝術美的知識，具有美的感知能力，美的欣賞能力，美的表達能力。 7.實踐素養: 教育部在《全日制義務教育語文課程標准》(實驗稿)(簡稱《標准》)中對語文課程的性質、特點、地位、目標及課程的基本理念都有所規劃，對小學語文教師應具備的素養提出了更新和要求。
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落後、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那麼,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪裡，你們去過沒有，遊玩後有什麼感受；然後讓學生畫西湖的畫，唱關於西湖的歌等等。一節課可謂是高度地「綜合」了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環節是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的「面目一新」，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養的通過和發展。
我以為，語文素養與文學鑒賞相比，語文素養是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那麼,人文性就是錦上添花了.就培養讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那麼，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉聖陶先生說過:「語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新而不是游離於聽說讀寫之外的花樣翻新.」如在學習《長城》時，學到那一句「單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。」老師感慨地說：「多麼感人的情景，多麼動人的畫面，多麼令人佩服的古代勞動人們啊！」於是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環節的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿«小獅子愛爾莎»為例,它不僅語言文字優美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然後讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最後再出示一個填空「這真是一隻( )的小獅子」請你用一個詞來形容.「這真是一隻可愛的小獅子」,「這真是一隻淘氣的小獅子」……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.
中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩定最傳統最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。
運用語文是一種技能，要求准確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，後來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至於人文素養的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。
語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什麼是善，什麼是人性，給學生的範文應該是一些平民生活的優秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種範文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最後形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織並促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發學生的情感，充分發揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。
③ 語文核心素養包括哪些
語文的核心素養，主要包括了「語言的建構和運用」、「思維的發展和提升」、「審美的鑒賞和創造」以及「文化的理解和傳承」總共四個方面。
「語文素養」的內容從低級到高級。從簡單到復雜分為6個層次：
第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。
第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的範文，這就決定了語文教學必須讓學生佔有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎上產生質的飛躍。
第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養學生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。
第四，良好的學習習慣。語文教學必須牢記葉聖陶先生的名言「教是為了不需要教」。
第五，深厚的文化素養。語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養成實事求是、崇尚真理的科學態度。
第六，高雅的言談舉止。語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。
核心素養是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養目標與具體教育教學實踐的中間環節。
黨的教育方針通過核心素養這一橋梁，可以轉化為教育教學實踐可用的、教育工作者易於理解的具體要求，明確學生應具備的必備品格和關鍵能力，從中觀層面深入回答「立什麼德、樹什麼人」的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。
(3)語文學科素養是什麼擴展閱讀：
文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優秀智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
第一，堅持科學性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學生身心發展規律與教育規律，將科學的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據，確保研究過程嚴謹規范。
第二，注重時代性。充分反映新時期經濟社會發展對人才培養的新要求，全面體現先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。
第三，強化民族性。著重強調中華優秀傳統文化的傳承與發展，把核心素養研究植根於中華民族的文化歷史土壤，系統落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調社會責任和國家認同，充分體現民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。
④ 怎樣理解語文學科素養
什麼是學科素養?它主要是指語文教師在從事教學工作當中所必須具備的在學科方面的知識和能力，主要是語文教師的專業素質。專業素質是指能夠正確地理解和運用祖國的語言文字，並在專門的語文教學活動中表現出決定他的教學效果對學生的語文素養和身心發展有直接而顯著影響的這種心理品質的總和。那麼這種品質必須是教師對語文有長久的修養與訓練逐漸養成和發展起來的，以語文知識和語文能力為主幹，同時包括智力、社會文化常識和情感意志與個性等基本要素在內的有機復合體。 我們從優秀小學語文教師身上他們身上看到具備的這種專業素質，或者說這種專業的學科素養，從而來看我們課堂教學當中需要擁有的優秀的要素。首先我們看第一節，我認為，優秀的小學語文教師應該具有深鑽文本、超越教材這樣的能力，這也是一切優秀語文教師必備的功力。它主要是體現在這些優秀的語文老師他自身具有的這種深厚的學科文化底蘊，他們具有的傳承文化的這種使命感。竇桂梅老師，她的名篇導讀和名著導讀這樣的教學追求背後體現了她的教育理想和教育理念。周益民特級教師，他近年來在進行的民間文學、民俗文學的這樣一個傳承和這樣一個過程當中，體現出了他的這種文化追求。 一個優秀的語文老師必須不斷地學習、實踐、反思、創造，才能永葆他專業的生命力，從特級教師身上看到他們那樣一種不斷學習、不斷研究的專業發展的精神，能夠更好的深入思考我們語文課程的性質。老師在語文教學當中，應該通過文本來搭設起體現語文課程本質內涵的這種橋梁，實現語文育人、立人的這樣一種課程精神，課程思想。 語文學科素養實際上是語文老師在他們的專業發展過程中，不斷探索、不斷總結、不斷研究、不斷創新這樣一個過程。
⑤ 高考語文學科的學科素養是什麼
高考語文學科的素養是讓自己說話更有水平和內涵，提高語言表達能力
⑥ 語文學科核心素養之間的關系
語文學科核心素養語言建構與運用 語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。語言建構與運用是語文核心素養的重要組成部分，也是語文素養整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質與審美品質的發展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，並在學生個體言語經驗的建構過程中得以實現的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養的重要表徵之一。應該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經驗，具有良好的語感；能在已經積累的語言材料間建立起有機的聯系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結構的系統；能理解並掌握漢語言文字運用的基本規律，能憑借語感和語言運用規律有效地完成交際活動；能依據具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置於特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經驗逐漸轉化為富有個性的具體的語文學習方法和策略，並能在語言實踐中自覺地運用。思維發展與提升 思維發展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。語言的發展與思維的發展相互依存，相輔相成。因此，思維發展與提升也是學生語文核心素養的重要組成部分，是學生語文素養
⑦ 什麼是語文的核心素養
【摘 要】對學校來說，核心素養不是一個「拿來就用」的概念，需要立足校情作出校本表達。核心素養的校本表達是一個宣示理念、達成共識、實踐建構的過程。通過「適切性的解釋」，將核心素養與校本理念對接；通過「認同性的達成」，為本校兒童發展素養「畫像」；通過「整體性的設計」，對指向核心素養的實踐範式做出整體建構。
【關鍵詞】核心素養；小主人素養；校本表達
【中圖分類號】G521 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）42-0019-03
【作者簡介】馮毅，南京市琅琊路小學（南京，210024）副校長，高級教師。
隨著中國學生發展核心素養的發布，中國教育正式步入「素養時代」。筆者認為，核心素養的校本表達是理念向實踐轉化的關鍵環節。學校應該積極行動起來，思考核心素養的校本表達。有3個問題需要學校來回答：第一，「核心素養」如何與學校的理念相契合？第二，「核心素養」怎樣讓學校里的人——學生、教師、家長所認同？第三，如何設計指向「核心素養」的可供辦學的觀念、實踐框架和創意做法？
一、適切性的解釋：核心素養與校本理念的對接
自20世紀80年代始，南京市琅琊路小學（以下簡稱「琅小」）原創性地提出「三個小主人」的培養目標——集體的、學習的和生活的小主人，開展一體化課程與教學
⑧ 如何培養語文學科素養
一、語文核心素養概述
語文核心素養主要分為六個層次，分別是必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養和高雅的言談舉止。這六個方面的核心素養囊括了初中語文教學的各個環節，也是初中語文教學的最終目的。第一，掌握必要的語文知識。通過初中語文的教學，學生掌握一定的語文知識，具有一定的閱讀能力。第二，具有豐富的語言積累。小學語文學習往往是初級階段，而在初中語文教學中，學生已經具備了一定的語言能力，這就需要一個更好的積累過程，通過閱讀高質量的課文和閱讀材料，讓學生積累足夠的語言知識，提高其語言能力。第三，培養熟練的語言技能。語文是一門學科，而語言則是一種素養，一項技能。通過初中語文教學，教師要培養學生優秀的語文素養和熟練的語言技能。第四，養成良好的學習習慣。葉聖陶先生曾經說過：「教是為了不教。」讓學生養成良好的學習習慣，對於語文教學來說是非常有意義的。第五，積淀深厚的文化素養。文化是我國長期屹立於世界民族之林的基礎，優秀的歷史文化給我國帶來了很多益處，而初中語文教學正是根植於我國文化。所以，在語文的核心素養中，積淀文化，學習文化，體會文化是非常重要的。第六，形成高雅的言談舉止。學習語文，不僅僅是學習寫作方面的知識，更為重要的是要培養學生的交流能力和水平。溝通是一門藝術，更是一種能力。培養學生形成高雅的言談舉止是初中語文教學核心素養中的一個重要部分。一方面，可以讓學生學到更多的知識；另一方面，也是最為重要的，是讓學生明白語文既是一門學科，更是一項能力，激發他們學習語文的積極性。
二、培養學生語文核心素養的有效措施
1.理論與實踐相結合，讓學生學以致用
在我國教育教學體系中，語文以背誦和記憶的內容為主，但是，對於理解和應用也是十分關注的。去年，《中國詩詞大會》等節目深受廣大人民群眾的歡迎，選手積累了大量的詩詞知識的同時，也能夠明白在什麼地方能夠運用什麼樣的詩詞，取得什麼樣的效果，達到學以致用的目的。理論和實踐是培養語文核心素養的兩個重要方面，教師要著力將這兩個方面結合起來，幫助學生更好地學習語文知識。只有將知識運用於日常生活中，才能真正提高自己的語言能力，更好地與他人交流，達到培養上述六種素養的目的。所以，學與用同樣重要，教師要理論與實踐兩手抓，兩手都要硬，最終提高語文教學水平。