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形容夫妻恩愛的文言文

發布時間: 2020-12-04 05:59:03

Ⅰ 夫妻關系不好怎麼文言文表達

如果互相不理用相敬如冰
如果經常吵架用水火不容
如果具體內容那要具體翻譯
夫妻版二人,本應權琴瑟和鳴,然事有不順,人無完人,道不相同,處之不快,鏘鏘然聲色具厲,威威乎四鄰皆聞。家之不睦,事之倍增,慨然憤矣。。。
唔,自己寫的,能看懂吧,滿意的話請採納。

Ⅱ 小說中描寫古代新人洞房、男女歡愛的片段或詩句

他翻身將她壓在身下抄,脫去身上的衣服,和她赤裸交纏……

她根本來不及反應,遲鈍得跟不上他的腳步,直到感覺他慢慢進入了她,一股疼痛逼出她的眼淚,她的腦袋化作一片空白……

「小樂……」羅謙低頭吻她的臉,連綿的吻到耳邊,在她的耳里吐著濃重呼息……

她有感覺他彷彿說了話,無聲的話語隨著他的嘴唇摩擦她的耳門傳來,她似乎懂了那句話,眼淚自眼角滑落……

這一夜,他不曾自她的身上離開。

這是《笑常樂》那篇小說上截下來的,樓主若只是看看,那就看吧,若是用來參考著寫小說的,建議樓主將原段改改,以原段作為參考。老師說過,把別人的東西活用一下就屬於自己的了哦,這不是抄襲。

Ⅲ 關於夫妻恩愛的文言文

與妻書(節選)

林覺民

意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也。吾自遇汝以來,常願天下有情人都成眷屬;然遍地腥雲,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。語雲:仁者「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!

汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語曰:「與使吾先死也,無寧汝先吾而死。」汝初聞言而怒,後經吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!嗟夫!當時余心之悲,蓋不能以寸管形容之。

吾誠願與汝相守以死,第以今日事勢觀之,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地無時不可以死,到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健,天下人之不當死而死與不願離而離者,不可數計,鍾情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭。而使汝擔憂,的的非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時於夢中得我乎!一慟!

辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。

Ⅳ 形容男女關系好的古文

金鳳玉露一相逢,便勝卻人間無數。
相濡以沫、耳鬢廝磨、
舉案齊眉
【解釋】案:古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬。
【出處】《後漢書·梁鴻傳》:「為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」

夫唱婦隨
【解釋】隨:附和。原指封建社會認為妻子必須服從丈夫,後比喻夫妻和好相處。
【出處】《關尹子·三極》:「天下之理,夫者倡,婦者隨。」

如膠似漆
【解釋】象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈,難舍難分。多指夫妻恩愛。
【出處】《史記·魯仲連鄒陽列傳》:「感於心,合於行,親於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉。」

情投意合
【解釋】投:相合。形容雙方思想感情融洽,合得來。
【出處】明·吳承恩《西遊記》第二十七回:「那鎮元子與行者結為兄弟,兩人情投意合。」

青梅竹馬
【解釋】青梅:青的梅子;竹馬:兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
【出處】唐·李白《長干行》詩:「郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。」

兩小無猜
【解釋】猜:猜疑。男女小時候在一起玩耍,沒有猜疑。
【出處】唐·李白《長干行》詩:「同居長干里,兩小無嫌猜。」

卿卿我我
【解釋】形容夫妻或相愛的男女十分親昵。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·惑溺》:「親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當卿卿?」

恩恩愛愛
【解釋】夫妻恩愛,情義極為深厚。有時也指骨肉之間的真摯感情。
【出處】漢·蘇武《詩四首》:「結發為夫妻,恩愛兩不疑。」

情投意合

Ⅳ 夫妻關系不好怎麼用文言文表達

若君心將離,紅線斷如何相挽。非人錯,最初不應相見。

敦煌唐人放妻書
蓋說回夫妻之緣,伉儷情答深,恩深義重。論談共被之因,幽懷合巹之歡。
凡為夫妻之因,前世三生結緣,始配今生夫婦。夫妻相對,恰似鴛鴦,雙飛並膝,花顏共坐;兩德之美,恩愛極重,二體一心。
三載結緣,則夫婦相和;三年有怨,則來讎隙。
若結緣不合,想是前世怨家。反目生怨,故來相對。妻則一言數口,夫則反目生嫌。似貓鼠相憎,如狼羊一處。
既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,以求一別,物色書之,各還本道。
願妻娘子相離之後,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韻之態。
解怨釋結,更莫相憎;一別兩寬,各生歡喜。
三年衣糧,便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
於時某年某月某日某鄉謹立此書

Ⅵ 文章馬伊琍離婚官宣了…文章發的那個微博是出自什麼古文嗎🤔

「一別兩寬,各生歡喜」來源於敦煌出土文物「放妻協議」。就是丈夫說:如果我們結合在一起是錯誤,不如痛快地分手來得超脫,希望你重整山河再攀高枝,也勝過兩人看不順眼互相擠兌。這份「放妻協議」給後人展示了歷史上真實的一幕:婦女地位極高,夫妻之間提倡「好合好散」。

早在2015年,文章和馬伊琍就迎來了最大危機。兩人縱情貪歡,毀了三個人。此後,他們一直活在輿論中央。人們提起他們時,首要的不是作品,不是活動,不是綜藝,不是演技,不是專業,不是影響力。而是兩個字:出軌。

原本最值得稱道的演員身份被大眾剝奪,只剩下出軌者、被出軌者、還有小三。風波後,馬伊琍表態,「戀愛容易,婚姻不易,且行且珍惜」。在「且行且珍惜」的五年裡,馬伊琍踏入40歲,完成了從女人到母親的轉變。又努力從全職主婦回歸職場精英。

2017年,馬伊琍憑《我的前半生》獲得橫店影視節暨第四屆「文榮獎」的「最佳女主角」時,主持人問馬伊琍:「續集《我的後半生》什麼時候拍?」她回答說:「我的後半生,活在每個女孩身上。」她不懼與年輕漂亮的後輩們同台競爭,她被視為當代女性的一座生活燈塔。

這場官宣離婚,對於馬伊琍來說不過是開啟了新的人生,而且可能比作為文章妻子的時期更為順達。但那場風波過後,另一位女子姚笛卻始終走不出低谷。果然,文章和馬伊琍用古雅的文字官宣離婚後,姚笛的微博又炸了!平時姚笛的微博只有幾千評論。

而最新這條微博下,評論已經超過兩萬。

評論的內容永遠是否定,從道德層面一票否決她的所有,不給她觸底反彈的機會,哪怕她再努力,再想忘記,再想重新來過。

其實從心理學上來分析,姚笛和馬伊琍正好是兩種性格的女性。竇文濤形容馬伊琍,「二十幾歲時表現出一種剛勁兒,有了孩子之後剛勁兒變成了韌勁兒。」潘采夫也說,「她是相當地爺們兒。」馬伊琍無論在影視劇中,還是現實中,都是大女主。

但文章,卻希望成為一個大男人。一次,他和馬伊琍曾接受訪談,文章曾反復提到,自己與馬伊琍在一起時,有著種種不舒服。自尊作崇的文章對於記者把他稱為「一個神秘男子」時,感到憤怒。他說,我也是一個演員,為什麼就變成一個神秘男子。馬伊琍在兩人關系中始終處於掌控與引領,雖然幫助文章在演藝事業上突飛猛進。但生活中卻可能讓文章感到憋屈。

無疑,文章更渴望一個崇拜他的人。而姚笛就是這樣一個人而姚笛在朋友心目中是典型的愛情腦。

Ⅶ 情侶間秀恩愛的詩詞

1、山有木兮木有枝 ,心悅君兮君不知。

譯文:山上長有樹木,樹木長有樹枝,我回心裡喜歡你答,你卻不知道。

2、關關雎鳩,在河之洲 。窈窕淑女,君子好逑。

譯文:關關和鳴的雎鳩,棲息在河中的小洲。賢良美好的女子,是君子好的配偶。

3、執子之手,與子偕老。

譯文:拉著你的手,和你一起老去。


4、問世間,情為何物,直教人生死相許。

譯文:敢問世間情是何物?竟能讓人付之死生!

5、此去經年,應是良辰美景虛設,便縱有千種風情,更與何人說。

譯文:這一去長年相別,相愛的人不在一起,我料想即使遇到好天氣、好風景,也如同虛設。即使有滿腹的情意,又能和誰一同欣賞呢?

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