具象美術作品
幾句話很難說得清,但是藝術是相通的,現代藝術批評常會永以下三種方法:一是文本分析法,就是你看作品的內容,根據內容去分析評價作者的創作意圖,藝術風格;二是知人論世法,你要了解作者的生平經歷來了解他作品深層的內涵;三是接受美學的角度,就是觀賞者覺得好就是好,看到作品你會產生怎樣的聯想,都可以視為正常合理.當然,很多時候是三種方法一起用的.所以,藝術的感人力是無孔不入的,藝術也是沒有國籍\年齡\年代\性別等等的界限.它帶給我們美感,帶給我們感動.如果要成為某方面的鑒賞家,你要找相關的專著來看,比如"中國畫鑒賞","西方美術史"之類.希望能對你有所幫助.
2. 以 忠誠 為主題聯想一副美術作品，不能太具象
要形象突出意象
3. 簡要闡述意象美術作品與寫實性(具象）美術作品的不同特點
國畫和油畫的區別，意向就是經過思維過濾加工畫出來的作品，比較抽象有神韻。寫實的則是看到什麼就如實的表達出來就可以了，說起來簡單，我覺得寫實作品要更高的基本功，不是可以隨筆亂花的了的。
4. 以實例分析說明具象美術作品和意向美術作品的區別
「具象美術」和「抽象美術」是20世紀初形成的新名詞，雖然這兩種形態的美術，自古以來一直存在著，但是只是在現代，抽象美術才得到了大發展。具象泛指表現具體的物象。古今中外的寫實主義的美術，都依靠具體可視的形態，通過事物的現象和外部形式，反映事物的本質和內在聯系。它基於具象觀念，主要運用形象思維的方法，通過對生活中的創作素材進行提煉、概括、集中、誇張等手段，達到典型化審美目的。「抽象」這個詞，可以從兩個方面去理解。其一，藝術家運用提煉、概括等手段，把生活中的形象進行藝術加工，從而創造藝術形象。這個過程稱為藝術抽象，表達著藝術家對客觀事物本質的感受。從生活形態到美術形態，無不需要始終貫串這種抽象的形象思維活動。在這里，抽象是「藝術的抽象」。具象和抽象並不相互矛盾，而是統一在藝術形象中的。P.畢加索對「牛」的一系列形象探索，展示了藝術抽象(從具象、半抽象到抽象)的多種變體，從這里又可以看到從「藝術的抽象」走向「抽象的藝術」的某種軌跡。中國現代雕塑家楊冬白創作的《飲水的熊》就是一件較好地寓具象於抽象的作品。這是一種半抽象的美術，作者巧妙地運用了「藝術的抽象」手段，同時又很好地表達了「抽象藝術」的意向。其二，認為抽象和具象是兩個相反的意象，抽象是純意識、純形式的東西，但是也不絕對排斥與具象相融合，形成形式誇張的、在抽象中隱現出具象性的或者半抽象的美術。
5. 為什麼具象美術要塑造典型形象和典型環境你印象最深刻的類似例子有哪些
具象:具體存在於空間,而且能夠感知的一種形狀或形態. 抽象;是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義. 意象:它存在於人的心裡或思想里的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西. 從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風 格的概念。抽象藝術指藝術形象大幅度偏離或完全拋棄 自然對象外觀的藝術；具象藝術指藝術形象與自然對象 基本相似或極為相似的藝術。抽象一詞的本義是指人類 對事物非本質因素的舍棄和對本質因素的抽取。應用在 美術研究領域，抽象藝術和具象藝術構成一對相關的概 念。 具象藝術作品中的藝術形象都具備可識別性。希臘 的雕塑作品、近代的寫實主義和現代的超級寫實主義作 品，因其形象與自然對象十分相似，被看作這類藝術的 典型代表。具象藝術廣泛地存在於人類美術活動中，從 歐洲原始的岩洞壁畫，到文藝復興時代的宗教壁畫；從 印度的佛教藝術，到中國的畫像磚石，都可以看到這類 藝術作品，至今它仍是美術創作中重要的藝術風格。歐 洲古代的模仿說，中國古代的應物象形說，L.達·芬奇 等人的言論都是具象藝術有名的理論表述。 抽象藝術中的形象與自然對象較少或完全沒有相近 之處。一些美術樣式，如書法、建築等，其樣式的特徵 決定了它們在整體上是抽象的。一部分原始藝術作品和 絕大部分工藝美術作品也屬於抽象藝術。作為一種自覺 的藝術思潮，抽象藝術運動興起於20世紀初的歐美。大 部分現代主義美術流派都受到了這一運動的影響，如抽 象表現主義、立體主義、塔希主義、行動繪畫等。 現代抽象藝術大體可分為兩大類：第一類對自然對 象的外觀加以減約、提煉或重新組合；第二類完全舍棄 自然對象，創作純粹的形式構成，並因此被稱為純抽象。 第一類抽象藝術又包含了兩種傾向：①如P.塞尚、P.克 利等藝術家往往以自己對事物的概念為依據，在創作中 削砍對象外觀中被認為是次要與偶然的形式因素，使藝 術形象得以顯示被認為是本質的原型。②另一些藝術家， 如C.畢沙羅往往以個別、特殊的自然對象為依據，從其 自然外觀中抽取藝術形象的模式。第二類抽象藝術同樣 包含兩種傾向：①一些藝術家的作品具有明顯直接的情 感表現性質，因此被稱為浪漫的、有機的或熱的抽象藝 術，W.康定斯基、J.米羅的許多作品是這種創作傾向的 代表。②如K.C.馬列維奇、P.蒙德里安等藝術家在作品 中展現的是一些冷靜、規則的幾何構成，它們不包含直 接的情感表現意味，因此被稱為古典的、幾何的和冷的 抽象藝術。現代抽象藝術運動在整體上是對歐洲模擬自 然的傳統的反叛，它對現當代美術發展產生了廣泛影響。 抽象藝術、具象藝術與藝術作品中的抽象因素、具 象因素是兩類不同的概念。後者建立在對形象、形象與 自然對象之關系的細致解剖之上，任何酷似對象的形象 也不可能不包含對對象一定程度上的偏離。因此，具象 藝術之中也包含著或多或少的抽象因素;同樣,許多抽象 藝術作品中的形象，亦有與自然對象有著不同程度的聯 系,包含著具象因素,上述第一類現代抽象藝術便是例證。 抽象藝術、具象藝術的概念是宏觀的、直觀的；抽象因 素、具象因素的概念是微觀的、分析的。對於這兩類不 同性質的概念的混淆，會導致抽象藝術、具象藝術概念 的瓦解。 若將抽象藝術與具象藝術這一對概念放在豐富多采 的人類美術現象中，則可以看到，它們像是磁棒的兩極， 許許多多藝術作品位於純粹的抽象藝術與酷似自然物的 具象藝術之間。例如中國新石器時代部分彩陶的紋飾、 許多非洲部落的原始木雕與面具、歐洲中世紀的一些宗 教繪畫以及部分中國的文人寫意畫。這類藝術作品或對 特定對象加以大膽變形和裝飾化處理，或將不同對象的 局部特徵進行適度的組合，將對象納入抽象化的程式中 使之偏離原來的外觀，藝術形象所包含的抽象因素與具 象因素相對合諧狀態，使之難以簡單地用這一對概念加 以劃分。中國藝術家「外師造化，中得心源」和「妙在 似與不似之間」的言論，從創作過程與形象特徵兩個水 平上描述了傳統中國藝術家在這一問題上的態度。 無論抽象藝術還是具象藝術，都是人類美術史上長 久存在的藝術形式，是人類創造的精神財富。兩類不同 的藝術，能夠表現人類不同的精神內容，創造出不同的 形式感，給人以不同的審美享受。它們各自擁有不可替 代的美學價值。
6. 梵高的作品是算具象美術，意象美術，還是抽象美術
意象的作品，畫面上所畫的內容都很明晰但不很客觀。
意象繪畫具有真實可辯的造型，只是作者會付予它代表某種情感或意念方面更加誇張的色彩和筆觸，
7. 以具體作品為例，談談具象藝術,意象藝術,抽象藝術在繪畫語言上的異同
無論具象藝術還是意象藝術，都是人類美術史上長久存在的藝術形式，是人類創造的精版神財富。權兩類不同的藝術，能夠表現人類不同的精神內容，創造出不同的形式感，給人以不同的審美享受。它們各自擁有不可替代的美學價值。
⒈具象：具體存在於空間，而且能夠感知的一種形狀或形態。形象與自然對象基本相似或極為相似的藝術。
⒉意象：存在於人的心裡或思想里的一種感知物體或事態。但它不會展現在人們的眼前的東西，從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風格。
意象美術作品不拘泥於客觀物象的真實再現，美術家的主觀認識和情感滲透所佔的成分要多一些。美術家在這類作品中往往採用了誇張、變形、重組等手法，或突出結構特點，不符合客觀物象比例『或強調某種色彩感受改變了客觀物象的色彩關系；或打破慣常的時空概念，營造出一種幻境。因此，這類作品往往不是一看就明白，需要「行家」的解讀。但一旦明白之後，會認識到這類作品擴展了我們的視覺范圍，豐富了我們的審美經驗。
帶有情感的美術作品才經得起時間的考驗。
8. 具象、意象、抽象三種藝術的藝術特點是什麼
具象:具體存在於空間,而且能夠感知的一種形狀或形態.
抽象;是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.
意象:它存在於人的心裡或思想里的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西.
從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風
格的概念。抽象藝術指藝術形象大幅度偏離或完全拋棄
自然對象外觀的藝術；具象藝術指藝術形象與自然對象
基本相似或極為相似的藝術。抽象一詞的本義是指人類
對事物非本質因素的舍棄和對本質因素的抽取。應用在
美術研究領域，抽象藝術和具象藝術構成一對相關的概
念。
具象藝術作品中的藝術形象都具備可識別性。希臘
的雕塑作品、近代的寫實主義和現代的超級寫實主義作
品，因其形象與自然對象十分相似，被看作這類藝術的
典型代表。具象藝術廣泛地存在於人類美術活動中，從
歐洲原始的岩洞壁畫，到文藝復興時代的宗教壁畫；從
印度的佛教藝術，到中國的畫像磚石，都可以看到這類
藝術作品，至今它仍是美術創作中重要的藝術風格。歐
洲古代的模仿說，中國古代的應物象形說，L.達·芬奇
等人的言論都是具象藝術有名的理論表述。
抽象藝術中的形象與自然對象較少或完全沒有相近
之處。一些美術樣式，如書法、建築等，其樣式的特徵
決定了它們在整體上是抽象的。一部分原始藝術作品和
絕大部分工藝美術作品也屬於抽象藝術。作為一種自覺
的藝術思潮，抽象藝術運動興起於20世紀初的歐美。大
部分現代主義美術流派都受到了這一運動的影響，如抽
象表現主義、立體主義、塔希主義、行動繪畫等。
現代抽象藝術大體可分為兩大類：第一類對自然對
象的外觀加以減約、提煉或重新組合；第二類完全舍棄
自然對象，創作純粹的形式構成，並因此被稱為純抽象。
第一類抽象藝術又包含了兩種傾向：①如P.塞尚、P.克
利等藝術家往往以自己對事物的概念為依據，在創作中
削砍對象外觀中被認為是次要與偶然的形式因素，使藝
術形象得以顯示被認為是本質的原型。②另一些藝術家，
如C.畢沙羅往往以個別、特殊的自然對象為依據，從其
自然外觀中抽取藝術形象的模式。第二類抽象藝術同樣
包含兩種傾向：①一些藝術家的作品具有明顯直接的情
感表現性質，因此被稱為浪漫的、有機的或熱的抽象藝
術，W.康定斯基、J.米羅的許多作品是這種創作傾向的
代表。②如K.C.馬列維奇、P.蒙德里安等藝術家在作品
中展現的是一些冷靜、規則的幾何構成，它們不包含直
接的情感表現意味，因此被稱為古典的、幾何的和冷的
抽象藝術。現代抽象藝術運動在整體上是對歐洲模擬自
然的傳統的反叛，它對現當代美術發展產生了廣泛影響。
抽象藝術、具象藝術與藝術作品中的抽象因素、具
象因素是兩類不同的概念。後者建立在對形象、形象與
自然對象之關系的細致解剖之上，任何酷似對象的形象
也不可能不包含對對象一定程度上的偏離。因此，具象
藝術之中也包含著或多或少的抽象因素;同樣,許多抽象
藝術作品中的形象，亦有與自然對象有著不同程度的聯
系,包含著具象因素,上述第一類現代抽象藝術便是例證。
抽象藝術、具象藝術的概念是宏觀的、直觀的；抽象因
素、具象因素的概念是微觀的、分析的。對於這兩類不
同性質的概念的混淆，會導致抽象藝術、具象藝術概念
的瓦解。
若將抽象藝術與具象藝術這一對概念放在豐富多采
的人類美術現象中，則可以看到，它們像是磁棒的兩極，
許許多多藝術作品位於純粹的抽象藝術與酷似自然物的
具象藝術之間。例如中國新石器時代部分彩陶的紋飾、
許多非洲部落的原始木雕與面具、歐洲中世紀的一些宗
教繪畫以及部分中國的文人寫意畫。這類藝術作品或對
特定對象加以大膽變形和裝飾化處理，或將不同對象的
局部特徵進行適度的組合，將對象納入抽象化的程式中
使之偏離原來的外觀，藝術形象所包含的抽象因素與具
象因素相對合諧狀態，使之難以簡單地用這一對概念加
以劃分。中國藝術家「外師造化，中得心源」和「妙在
似與不似之間」的言論，從創作過程與形象特徵兩個水
平上描述了傳統中國藝術家在這一問題上的態度。
無論抽象藝術還是具象藝術，都是人類美術史上長
久存在的藝術形式，是人類創造的精神財富。兩類不同
的藝術，能夠表現人類不同的精神內容，創造出不同的
形式感，給人以不同的審美享受。它們各自擁有不可替
代的美學價值。
9. 具象、抽象、意象作品各有什麼特點！！（詳細點）
具象:具體存在於來空間,而且源能夠感知的一種形狀或形態.
抽象;是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.
意象:它存在於人的心裡或思想里的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西。
10. 具象藝術作品有哪些
這么說吧：具象、抽象和意象都是一種藝術表達形式，音樂、詩歌、建築、繪畫、雕塑、電影和網游等都你都可以具象表達，生產出來的產品就是具象作品！
比如：《蒙娜麗莎》