狗竇文言文

Ⅰ 求從百草園到三味書屋中的幾句古文意思和出處

1．〔「仁遠乎復哉我欲仁斯仁至矣制」〕應讀作：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」引自《論語·述而》，意思是：「仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。」是宣揚孔子哲學思想「仁」的。 2．〔「笑人齒缺曰狗竇大開」〕應讀作：「笑人齒缺，曰『狗竇大開』。」引自《幼學瓊林·身體》。原文是「笑人齒缺，胡為狗竇大開。」意思是：「笑人家牙齒缺了，（那口）像個狗洞大開著。」 3．〔「上九潛龍勿用」〕引自《易經·乾卦》。「上九」原文是「初九」，「潛龍勿用」即所謂「龍德而隱者也」。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的「好人」就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。 4．〔「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」〕摘自《尚書·禹貢》。原文不在一處，是學生因不懂而胡亂拼湊到一處的。意思是，那個地方的土地，（分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果。應讀作「厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚」。

Ⅱ 古文翻譯

《十五從軍征》譯文

選自《漢樂府民歌》

十五歲就應征去參軍，八十歲才內退伍回故村。 十五從軍征，八十始容得歸。

路上他碰到一個鄉鄰，問「我家裡還有什麼人？」 道逢鄉里人，「家裡有阿誰？」

「遠遠看過去是你家，松樹柏樹中一片墓墳。」 「遙看是君家，松柏冢累累。」

近前看兔子從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛去飛來。 兔從狗竇入，雉從樑上飛。

院子里長著野生的穀子，野生的葵菜環繞著井台。 中庭生旅谷，井上生旅葵。

捋些野谷舂米來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 舂穀持作飯，采葵持作羹。

湯和飯一會兒都做好了，獨自一人吃得很悲哀。 羹飯一時熟，不知飴阿誰。

走出大門向著東方張望；老淚縱橫灑落在征衣上。 出門東向望，淚落沾我衣。

Ⅲ 請問這些文言文是什麼意思出自哪本書

「仁遠乎哉我欲仁則斯仁至矣」出自《論語·述而》，應讀作：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」意思是：「仁這東西很遙遠嗎？我內心想到仁，仁就自然來到了」。

語出《幼學瓊林·身體》，應讀成「笑人齒缺，曰『狗竇大開』。」大意是：笑人家牙齒缺了，（那嘴）象個狗洞大開著。這個故事選自《世說新語·排調》。晉朝張玄之八歲了還沒有牙齒，先達譏笑他說，你的嘴怎麼大開狗洞呢？他馬上回答說，正為了你從這兒出入的呀！意在誇耀他回答得好，實為庸俗無聊。

上九潛龍勿用」出自《易經·韓卦》，由「初九潛龍勿用」和「上九亢龍有悔」二句爻辭雜糅而成。「初九潛龍勿用」意思是「君子應韜光隱晦以待時機」；「上龍亢龍有悔」意思是「人應以亢滿為戒，注意物極必反的道理。」
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「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」摘自中國古代典藉文獻中最艱澀難懂的《尚書》中的《禹貢》篇，原文不在一起，而是由「厥土惟塗泥」；「厥賦下上（上）錯」；「厥貢……厥包橘、柚，錫貢」和「厥名包匭、青茅」諸句拼合而成。意思是「天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級，好壞交錯；那進貢的物品里有茅草、橘柚等物品。」我們可以如下斷句：「厥土：下上、上錯；厥貢：苞茅、橘柚。」
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「鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢﹏﹏ 」；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏」出自清人劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》引文中的聲浪號表聲音起伏，持續不斷「噫」、「嗬」指念書時加在句尾用來加強感情的聲音，意思是：拿著鐵如意，指揮比劃，瀟灑自如。用金杯喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。不過引用句子和原文略有出入：「鐵如意」原作「玉如意」；「顛倒」原作「傾倒」。從這里，我們可以看到壽鏡吾先生自甘淡泊的情感。他如醉如痴的情態是那麼投入,以致讀錯了字詞也渾然不覺不以為意；從內容上看，誦讀而入醉的不是什麼所謂情致高雅的正宗詩文，倒是那種充滿狂放情致的近代詩賦。從這里，我們可以深刻地感受到壽鏡吾先生潛心從事蒙學教育，遠離官場仕途，自甘淡泊的正直的知識分子的清白品格。同時，對照課文，壽先生「不常用戒尺」，「不常有罰跪的規則」,連孔子的牌位也沒有,也從側面反映了他的寬厚和藹和開明，反映了他在某種程度上表現出的對「正統」的封建教育的怠慢和疏離。也折射著作者魯迅先生對封建教育制度的認識、批判和情感。

Ⅳ 《口中狗竇》

晉朝時期，張宇字吳興，八歲時牙齒缺落，有人開玩笑說：『『你這是怎麼開了狗竇？』』張玄毫不遲疑地回答說：『『正是讓你這樣的人在這里出入呀』』。弄得在場的人鬨堂大笑。

Ⅳ 課文「從百草園到三味書屋」里那幾句古文原文是什麼啊

1.《論語·述而》
仁道遠嗎？我想要仁道，仁道就來了.

2.語出《幼學瓊林·身體》，應讀成「笑人齒缺，曰『狗竇大開』。」大意是：笑人家牙齒缺了，（那嘴）象個狗洞大開著。這個故事選自《世說新語·排調》。晉朝張玄之八歲了還沒有牙齒，先達譏笑他說，你的嘴怎麼大開狗洞呢？他馬上回答說，正為了你從這兒出入的呀！意在誇耀他回答得好，實為庸俗無聊。

3.出自於周易第一卦乾卦的象辭:初九,潛龍勿用.這個象隱喻事物在發展之初,雖然有發展的勢頭,但是比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕動.

4.《尚書·禹貢》
厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚，意思是：「那個地方的土地（分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果。」。

5.「鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬!」
語出清代武進人劉翰的《李克用置酒涶同賦》（見清末雪先謙編《清嘉集初編》卷五）。
「鐵如意」原句是「玉如意」；「顛倒淋漓」原句是「傾倒淋漓」。如意出自印度，原作搔杖（搔癢）或講經時記文於上以備遺忘之用。有木、竹、鐵制的，長三尺左右，原來僧舍之門取其名之吉利，做成嵌金銀翠或玉制的如意，尺寸漸小，端部作靈芝形或心形，作為房中擺設。指揮：談論規劃、遠景一類的事。倜儻：灑脫，不拘束。金叵羅：金制的口大扁形的酒杯。淋漓：酒斟滿了，漫出杯外。呢，噫、嗬：都是念書時加在 句尾，用來加強贊嘆感情的象聲詞。 ……拉長調的顫音，表示聲音的延宕。這兩句話是劉翰描寫唐藩鎮李克用在湩同設宴時狂舞如意，倒空酒杯，踐高氣昂，忘乎所以的情景，內容毫無可取之處。

Ⅵ 文言文張吳興虧齒譯文全文翻譯

張吳來興虧齒
張吳興【張吳興】即張玄源.年八歲,虧齒【虧齒】指幼年換牙時門齒脫落.,先達【先達】有德行學問而又聲位顯達的前輩.知其不常,故戲之曰：「君口中何為開狗竇張應聲答曰：「正使君輩從此中出入.」
【譯文】
張吳興八歲時,門齒脫落,前輩知道他才能不凡,故意跟他開玩笑說：「您口中為什麼開了一個狗洞他隨聲回答說：「正是讓您這一流人物從這當中出入.」

Ⅶ 世說新語 口中狗竇 對裡面的人物進行點評

排調第二十五之三十、口中何為開狗竇
（原文）張吳興年八歲，虧齒，先達知其不常專，故戲之曰：「君口中何屬為開狗竇？」張應聲答曰：「正使君輩從此出入！」
（譯）張吳興（張玄之）八歲時，門牙掉了，先賢們知道他不同尋常，故意和他開玩笑說：「你的嘴裡怎麼開了狗洞？」張應聲答道：「正是為了讓你們這些人從這里進出。」
從裡面可以看出當時人士在交往中講究機智和善於應付，要求做到語言簡練有味，機變有鋒，大方得體，擊中要害等，這也是魏晉風度的重要內容。

Ⅷ 「笑人齒缺者曰狗竇大賴」的文言文翻譯，最後還要把「賴」改開

笑人齒缺/曰/狗竇大開
笑人家牙齒缺了,說那嘴象個釣洞大開餚。
《世說祈語》中的《排調》篇,它就是「笑人齒缺曰構竇大開」的源頭:晉朝的張玄之八歲還沒有長牙齒,先達譏笑他說:你的嘴怎麼大開構洞呢?他馬上回答說:正為了你從這兒出入的呀！原書作者本慈在肯定張玄之回答得好。

Ⅸ 狗竇大開全篇文言文

狗竇大開出自《 幼學瓊林 卷二 身體》，原文為：
笑人齒缺，曰狗竇大開；譏人不決，曰鼠首僨事。