哲學與美術
現代西方哲學與科學技術與不少人文學科、社會科學學科和文學藝術實踐之間形成了回更為密切的互答動關系.而且,由於思想方式的轉變,相比於傳統西方哲學,現代西方哲學與中國哲學的距離拉近,有了更多的、更深入的對話可能.
此外,現代西方哲學是活著的、還在不斷出新的,在當今這種全球化的形勢中,對中國的各種思潮有著巨大和持久的影響.改革開放以來,這種「西學東漸」的現象屢屢出現,並勢將不斷出現.也正是因為這個緣故,在未來哲學的塑造中,現代西方哲學扮演著重要的角色.
2. 美術與哲學有著怎樣的關系
美術復主要跟美學或美的制本質有關系，美的本質問題是美術的深層基礎。而美的本質問題就像善的本質一樣，都是古今中外哲學一直以來都在探討而還未能很好地解決的問題。所以，美術是美學（或美的哲學）在藝術方面的表述或體現！
3. 關於美術宗教與哲學的關系
看了以上幾位的回答，都答得很好，我也想說幾句我的個人薄見：
一個回社會的藝術宗教和哲學答總是同步的，西方的藝術和哲學的發展歷程主要是看西方的發展歷史，西方曾長期在基督教的統治下，包括精神統治，所以那一時期，藝術和哲學實際上是宗教藝術和宗教哲學。
你問的「中國的藝術、宗教和哲學是如何發展的」，這個主要也是看歷史是如何發展的，因為藝術、宗教和哲學畢竟都是為人服務的（嚴格的說，這是主觀的看法），所以要詳盡的理解這個問題，你必須要對中國的歷史文化有著深入的了解。對中國影響最深刻的就是儒家和道家思想了，我個人認為中國人最根本的普遍共識一直沒有發生根深蒂固的變化，也許近兩百年來的社會變革可能會是導致普遍共識發生大的變化的因素，但是由於儒家和道家的思想比較具有韌性，所以中國人最根本普遍共識和過去相比沒有發生大的變化，於是社會趨於穩定，所以藝術和哲學並沒發生大的變革，這點和西方大不相同，但小的變革是有的，這可以從當今一些比較典型的社會現象中得出，這里就不一一贅述了。
實際上你的問題已經我已經也給出答案了，不明之處，還請見諒，由於本人哲學水平有限，且沒有系統研究過藝術和宗教，對您的回答也就不盡詳細，更請原諒！
4. 有什麼大學哲學和藝術類（美術）專業性都好一點的
中國人民大學啊，氛圍好。還可以去旁聽。
5. 關於美術教育哲學的幾點思考
想研究好美術史，就別怕花錢。一、世界美術史 1、[英] 伍德福特等 《劍橋藝術史》 ★ 2、[美] 休·昂納等 《世界美術史》 ★ 3、[英] 貢布里希 《藝術發展史》 范景中譯 ☆ 附： 加德納（Gardner）《藝術史》(Art through the Ages)(2001) / 詹森（Janson）藝術史(History of art)(2001) / (美)阿納森《西方現代藝術史》 / （英）里德《現代繪畫簡史》上海人民美術出版社1979年 / （蘇）阿爾巴托夫《美術史文選》 / （意）文杜里《歐洲近代繪畫大師》（舊譯《西歐近代畫家美》 / （美）柯耐爾《西方美術風格演變史》 浙江美術學院出版社1992年 / 沃爾夫林《古典藝術》 浙江美術學院出版社1992年 / 扎內奇《西方中世紀藝術史》浙江美術學院出版社1991年 / 金維諾主編《世界美術全集》（20冊）中國人民大學出版社 《西方視覺藝術》（7冊）吉林美術出版社 《世界美術全集》 《現代世界美術全集》 （日）集英社或平凡社，講談社同名著作 《世界美術館全集》 台灣光復書局 二、西方美術理論 1、（意） 文杜里《西方藝術批評史》 ★ 2、（德） 沃爾夫林《藝術風格學》 ★ 3、（德） 帊諾夫斯基《視覺藝術的含義》 ★ 4、（英） 貢布里希《藝術與錯覺》 ★ 5、（美） 阿恩海姆《藝術與視知覺》 附： （英） 貢布里希 《理想與偶像》（范景中等譯）/ 阿洛瓦*里 《風格問題：裝飾藝術的基礎》 / 遲柯主編 《西方美術理論文選》 /（德） 漢斯*貝爾廷 《藝術史終結了嗎？》 / 斯坦戈斯 《現代藝術觀念》 四川人民出版社1988 / 拉塞爾 《現代藝術的意義》 江蘇美術出版社1996 / 布雷德伯里等編 《現代主義》上海外語教學出版社1992 / 弗蘭契娜等編 《現代藝術與現代主義》 上海人民美術出版社1988 / 弗萊明 《藝術與觀念》 山西人民美術出版社1991 三、 美術教育學： 1、（美）阿瑟*艾夫蘭《西方藝術教育史》 ★ 2、尹少淳 《美術教育學》 刑莉 《自覺與規范：16世紀至19世紀歐洲美術學院》 / （美） 艾迪斯*埃里克森《藝術史與藝術教育》 / （美） 布朗科贊尼克 《藝術創造與藝術教育》 / （美） 沃爾夫古伊根 《藝術批評與藝術教育》 四、 藝術哲學與文藝理論： 1、宗白華 《意境》 或 《美學散步》 2、朱光潛 《文藝心理學》 3、(美） H·G·布洛克《現代藝術哲學》（一譯《美學新解》） 4、徐復觀《中國藝術精神》 附： （法） 丹納 《藝術哲學》 /（德）康德《判斷力批判》 /（德） 黑格爾《美學》 / 豪塞爾《藝術史的哲學》中國社會科學出版社1992年 /葉朗《中國美術史大綱》 / 李澤厚、劉綱紀《中國美術史》 // 《中國美術史資料編選》 / 萊德爾《現代美學文選》，文化藝術出版社1988年 / 伍蠡甫《西方藝術理論名著選編》，北京大學出版社1985-1987 《20世紀西方文藝理論選》 中國社會科學出版社1988年 //朱良志《中國藝術的生命精神》《 麴院風荷——中國藝術論十講》 五、藝術批評文獻： 1. 丁寧《綿延之維——走向藝術史哲學》 2. （美）H*G*布洛克《現代藝術哲學》（舊譯《美學新解》） 3. （意）文杜里《西方藝術批評史》 4. （美）溫*米奈《藝術史的歷史》 5. 朱狄《當代西方藝術哲學》 6. 於安瀾《畫品叢書》 7. 遲柯《西方美術理論文選》 8. 郭小川《中西美術史方法論比較》 9. （法）丹納《藝術哲學》 10. （德）沃爾夫林《藝術風格學》 11. （德）怕諾夫斯基《視覺藝術的含義》 12. （美）阿恩海姆《藝術與視知覺》 13. （英）貢布里希《藝術與錯覺》（范景中等譯） 14. 宗白華《藝境》（或《美學散步》） 15. 周忠厚《文藝批評學教程》
6. 什麼是美術理論
問題很大啊！！ 呵呵
怎麼說呢，美術理論可以簡單的概括為 「意向」和 「形象」 就是對於某一學科的個人見解和技法探索，它是有一定規律的，我們可以參照材料對於你的專業進行分析，最基礎的 ：從美術的的出現來說，我們幼兒時候，對「形」的客觀認識，可以在我們的大腦中形成一種印象，等有所感動時，我們的手就會不自覺的勾勒出內心對形的認識，我們可以認定這就是美術的起源！
以上是河北師范大學美術系主任在給我們講課是所說到的， 僅供參考！ 內容還很多，以後我們還可以交流！
7. 結合優秀美術作品分析藝術與哲學的關系.
哲學是包括指導抄和探襲討人類如何思考和獲取正確價值觀的一種學問。而其中對「美」的定義和追求也是人類探討的目的，語言的表述方式就是發展出來的一個分支，進而成為文學的土壤，而音樂美術其實是另一種表述的語言。「善惡美醜」等幾乎是人類一直的主題，引導人類區分各種價值觀。而美術音樂文學等則是表述這些內容的形式。
8. 王國維《論哲學家與美術家之天職》翻譯
天下最神聖、最尊貴而又與當下實用沒有關系的，是哲學和藝術啊。天下人專都大叫著說它們沒有用屬處，但這並不損害哲學、藝術的價值。至於治學的人自己忘記了哲學、藝術的神聖地位，而力求符合當下社會的實用需要，那麼它們的價值就沒有了。哲學、藝術的目標是真理。真理是天下永恆的真理，不是一時的相對真理。那發現揭示這一真理的哲學家或者用藝術符號表達出這一真理的藝術，有天下萬世的功勞，不是一時的功績啊。只是因為它們是天下永恆的真理，所以不能和一時一國的利益相符合，甚至有時兩者不能相容，這就是它的神聖性所在。
這段文章告訴我們哲學和藝術不實用，但因為它們揭示或者表達了真理，所以具有超時空的永恆價值。
9. 美術和哲學有什麼關系]
美術的目的是藝術.藝術的內涵是美學.美學屬於哲學領域``藝術的發內展是由美學思潮引容起的`而美術思潮的變動則是由哲學應該說是思想領域的一種存在變化而變動的``文藝復興後精神的表現越來越直白`直接體現的藝術與文學等的身上`而在這個時候由於文學是用人類文字這種人人都所直白的形式`而藝術則是一些自由的形式`但這種自由的形式卻是思想或精神達到一定境界後才有的`而文學則更簡易些`藝術的這種直白和深層次性又使藝術的思想性活躍了 使領域也得到擴展`在哲學的根本不存在的情況下這種擴展的確是積極的`而哲學的根本確定的情況下`它又需要再進一步思考了`
10. 美術與哲學的關系是什麼
美術與哲學的關系，如同政治、道德、宗教的關系一樣，是上層建築各種因素的專交互作用屬關系，相互影響關系。認識到這種復雜而又必然的關系，有利於我們認識美術發展史上各種復雜的現象，從而把握美術的社會本質。
手打- -。來自陝西理工美術概論股息資料。