玉環文言文

① 古文翻譯！在線！！！

此後不久，皇帝復出巡制經過長安城北的中渭橋，有一個人突然從橋下跑了出來，皇帝車駕的馬受了驚。於是命令騎士捉住這個人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個人。那人說：「我是長安縣的鄉下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊，馬上就跑起來。」然後廷尉向皇帝報告那個人應得的處罰，說：「他觸犯了清道的禁令，應處以罰金。」許久，皇帝才說：「廷尉的判處是正確的。」
後來，有人偷了高祖廟神座前的玉環，被抓到了，文帝發怒，交給廷尉治罪。張釋之按法律所規定偷盜宗廟服飾器具之罪奏報皇帝，判處死刑。皇帝勃然大怒說：「這人胡作非為無法無天，竟偷盜先帝廟中的器物，我交給廷尉審理的目的，想要給他滅族的懲處，而你卻一味按照法律條文把懲處意見報告我，這不是我恭敬奉承宗廟的本意啊。」張釋之脫帽叩頭謝罪說：「依照法律這樣處罰已經足夠了。況且在罪名相同時，也要區別犯罪程度的輕重不同。現在他偷盜祖廟的器物就要處以滅族之罪，萬一有愚蠢的人挖長陵一捧土，陛下用什麼刑罰懲處他呢？」文帝和太後談論了這件事，才同意了廷尉的判決。

② 《玉環銘》古文翻譯

原文：寶年九歲時抄，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：「我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚與寶：「令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。
注釋：寶：楊震之父楊寶
華陰山：華山的又名
博：撲打
巾箱：古代放置頭巾的小箱子
西王母：神話傳說中的女神
成濟：成全周濟
三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

譯文：楊寶，系後漢時人，九歲於華陰山山北，看到一隻黃雀被鴟梟擊敗而跌於樹下，被螞蟻所困。便上前拾起黃雀，放在放頭巾的小箱子里，帶回家細心喂養。經過一百多天的喂養，黃雀的傷終於好了。後有一天，楊寶依依不捨地放走了黃雀，黃雀繞楊寶的頭頂飛一圈後，就飛走了。然而，就在黃雀飛走的當天夜裡，有一個黃衣童子，自稱是西王母的使者，特地前來感謝楊寶救命之恩，並送給楊寶四枚白環，祝楊寶子孫像這玉環一樣品德高尚，官至極品。「黃雀銜環」這個成語便由此來

③ 求有關於安史之亂和楊玉環和唐玄宗生活方面描寫的詩詞曲文言文作品！

最有名的當然是白居易的 長恨歌
中國許多文學作品中的李隆基是感情專一的專皇帝，民間習稱他為屬「唐明皇」，《異聞錄》載〈唐明皇游月宮〉一事。他和楊貴妃的故事，透過白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》千古傳誦，例如：

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
但也有中立如詩聖杜甫，例如《哀江頭》一段：

昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。
唐皇室後裔李商隱更有《馬嵬》詩諷曰：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
晚唐宰相鄭畋的《馬嵬坡》一首貌似為玄宗辯護，其實也不過說他略強於陳後主罷了：

玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事，景陽宮井又何人。

洪升的 長生殿 也描寫了兩人的愛情

後人還有一些筆記野史是寫兩人的
然而獵奇多過真實罷了

④ 蓮花用古文怎麼說

蓮花、芙蕖、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）（古人稱未開的荷花為菡萏），即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。

一、以其外形特徵命名：荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
二、以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。
三、以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。
四、古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
五、為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
六、溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。

⑤ 清朝林紓的《玉環銘》古文，此文我不會翻譯，請哪位高手幫忙翻譯一下

《玉環銘》
原文：寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，版為螻蟻所困權。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：「我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚與寶：「令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。
注釋：寶：楊震之父楊寶
譯文：楊寶，系後漢時人，九歲於華陰山山北，看到一隻黃雀被鴟梟擊敗而跌於樹下，被螞蟻所困。便上前拾起黃雀，放在放頭巾的小箱子里，帶回家細心喂養。經過一百多天的喂養，黃雀的傷終於好了。後有一天，楊寶依依不捨地放走了黃雀，黃雀繞楊寶的頭頂飛一圈後，就飛走了。然而，就在黃雀飛走的當天夜裡，有一個黃衣童子，自稱是西王母的使者，特地前來感謝楊寶救命之恩，並送給楊寶四枚白環，祝楊寶子孫像這玉環一樣品德高尚，官至極品。「黃雀銜環」這個成語便由此來。
摘自《網路知道》

⑥ 有玉環兩字的古文

《玉環銘》古文翻譯

原文：寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於版樹下，為螻蟻所權困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：「我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚與寶：「令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。
注釋：寶：楊震之父楊寶
華陰山：華山的又名
博：撲打
巾箱：古代放置頭巾的小箱子
西王母：神話傳說中的女神
成濟：成全周濟
三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

譯文：楊寶，系後漢時人，九歲於華陰山山北，看到一隻黃雀被鴟梟擊敗而跌於樹下，被螞蟻所困。便上前拾起黃雀，放在放頭巾的小箱子里，帶回家細心喂養。經過一百多天的喂養，黃雀的傷終於好了。後有一天，楊寶依依不捨地放走了黃雀，黃雀繞楊寶的頭頂飛一圈後，就飛走了。然而，就在黃雀飛走的當天夜裡，有一個黃衣童子，自稱是西王母的使者，特地前來感謝楊寶救命之恩，並送給楊寶四枚白環，祝楊寶子孫像這玉環一樣品德高尚，官至極品。「黃雀銜環」這個成語便由此來。

⑦ 求一篇文章，半文言文，是說楊貴妃的，什麼「六宮粉黛無顏色」

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！