金聖嘆論創作文言文翻譯

『壹』 金聖嘆先生傳贊 翻譯 文言文擴展閱讀

金聖嘆
金聖嘆(1608—1661)，名采，字若采，明亡後改名人瑞，字聖嘆。一說本姓張，名喟。吳縣人。清初文學家、文學批評家。

金聖嘆幼年生活優裕，後父母早逝，家道中落。他能文善詩，但絕意仕進，以讀書著述為樂。順治十八年(1661)二月，因『『抗糧哭廟」罪遭斬殺。

金聖嘆善衡文評書，議論發前人所之未發，曾對《水滸》、《西廂記》進行批改，批語頗有獨到見解，為後人推重。還節評《國語》、《國策》、《左傳》等書。其評點注重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀、人生觀灼然可見。他提出了較為系統的小說、戲曲創作理論，其文學理論及批評業績為我國文學理論批評發展史作出了特殊貢獻。首先，他闡發了小說、戲劇等敘事文學創作不同於詩歌、散文寫作的若干規律，他強調小說要「因文生事」，而又非任意杜撰，要遵循生活的邏輯；同時又提出了以塑造人物性格為中心的文學理論批評的觀點和方法。其次，提供了一種以評價作品人物性格分析和性格塑造為核心的文學批評。第三，他還總結出了諸如倒插法、夾敘法、草蛇灰線法、綿針泥刺法、弄引法、獺尾法等全新的創作方法與批評方法。金聖嘆有詩集《沉吟樓詩選》。墓葬在藏書五峰山下博士塢，江蘇省文物保護單位。

【金聖嘆自題聯】

老拳搏古道；

兒口嚼新書。

——金聖嘆自題

蓮子心中苦；

梨兒腹內酸。

——金聖嘆刑場訣別自題

金聖嘆因冒犯皇帝，受「抗糧哭廟」案牽連而被朝廷處以極刑。行刑日，凄涼肅穆，方圓不大的一塊陰森森空地，四周閃著刀光劍影，顯得陰森恐怖。胸藏秀氣，筆走龍蛇，蔑視朝廷的一代文學批評家金聖嘆，披枷戴鎖，巋然立於囚車之上。刑場上，劊子手手執寒光閃閃的鬼頭刀，令人毛骨悚然，不寒而慄。眼看行刑時刻將到，金聖嘆的兩個兒子梨兒、蓮子（小名）望著即將永訣的慈父，更加悲切，淚如泉涌。金聖嘆雖心中難過，可他從容不迫，文思更加敏捷，為了安慰兒子，他泰然自若地說：「哭有何用，來，我出個對聯你來對，」於是吟出了上聯。兒子跪在地上哭得氣咽喉干、肝膽欲裂，哪有心思對對聯。他稍思索說：「起來吧，別哭了，我替你對下聯，」接著念出了下聯。旁聽者無不為之動容，黯然神傷。上聯的「蓮」與「憐」同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐；下聯的「梨」與「離」同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對，出神入化，字字珠璣，一語雙關，對仗嚴謹，可謂出神入化，撼人心魄。只見寒光閃處，伴著這驚天地、泣鬼神的千古絕唱，一代才華橫溢的飽學之士、文壇巨星過早地隕落了。

雨入花心，自成甘苦；

水歸器內，各現方圓。

——金聖嘆自題

上聯是從杜甫《北征》詩中「雨露之所濡，甘苦齊結實」兩句化出，杜詩原意為天賜雨露相同，而果實甘苦各別。「雨入花心自成甘苦」，則指同樣是雨露滲入花心，只因花自身的變化出現或甘或若的結果。繼上聯表現水的質變，下聯強調水的形變，即放入不同的器皿中，其形不同，器方則方，器圓則圓。此聯寫得是常見的自然現象，但給人的啟迪是多方面的，如人應如何對待外界影響，應如何把握自身努力等等，正因此，當細讀而深究。

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【金聖嘆撰題聯】

流水今日；

明月前身。

——金聖嘆題佛經

千古絕吟太白詩；

大江東去學士詞。

——金聖嘆題書房

真讀書人天下少；

不如意事古今多。

——金聖嘆感題時勢

一個文官小花臉；

三朝元老大奸臣。

——題舅父錢謙益

金聖嘆的舅父錢謙益，老奸巨猾，玩世不恭，原是明崇禎手下禮部尚書，後李自成進京，他投靠了南明奸相馬士英。清兵南下，眼看南明快要覆滅，他又搖身一變，屈膝投降，當上清朝的禮部侍郎。這天，錢侍郎生日作壽，金聖嘆母命難違，前往祝壽。酒席宴上，一個個搖頭晃腦，彈冠相慶。獨有金聖嘆板著臉，不卑不亢，沉默不語。酒過三巡，一個打秋風的賓客過來拍馬屁了。他說：「錢大人，令甥金相公乃江南才子，今日盛會，正好置酒論文，讓我等開開眼界。」一時間贊聲四起，金聖嘆倒也不推辭，站起來淡淡一笑：「盛情難卻，只好獻丑了。就提一對聯吧！」只見金聖嘆手握斗筆，飽蘸濃墨，寫道：「一個文官小花臉；」眾人一見，大驚失色，錢侍郞正在捋須的手一顫抖，不覺拔掉了幾根鬍子。心想，這小子也太狂妄了！這七個字可以亂寫？只見金聖嘆不慌不忙又寫了四個大字：「三朝元老……」眾賓客一見，臉上露出笑容。錢侍郎怕金聖嘆又來什麼邪勁，便走上前沖他伸大母指：「人瑞，真人才也！」誰知金聖嘆卻冷冷一笑，毫不遲疑，「刷刷刷」寫完，把筆一擲，拂袖而去。眾人一看，只見金聖嘆寫下的是十四個字：「一個文官小花臉；三朝元老大奸臣。」錢謙益兩眼翻白，手腳冰涼，連一句話也說不出來。

台榭如富貴，時至則有；

草木知名節，久而後成。

——金聖嘆題書齋

大小子，上下街，走南到北買東西；

少老頭，坐睡椅，由冬至夏讀春秋。

——金聖嘆撰技巧聯

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；

今夜年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。

——金聖嘆題時令年節

一年中秋賞月，金聖嘆偶得上聯，可是苦思半夜未有下聯，次日他把這上聯寫在壁上，每天沉思，終不能對。直至大年三十除夕夜團年守歲，其妻嘆曰：「今夜是最後一天，到明日又是一年的開頭了。」金聖嘆一聽，突然跳起來說：「下聯有對了！」隨即在壁上續接寫出了下聯。

這老翁捨得幾文錢，齋僧佈道，加幾年陽壽足矣。胡為乎，使金童玉女引上天堂；呀呀呀，玉帝也嫌貧愛富；

那婆子偷嘗兩片肉，破戒載葷，打兩個嘴巴夠了。又何必，差馬面牛頭拿歸地獄，哈哈哈，閻王乃重畜輕人。

——金聖嘆題戲台（41+41=82字）

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【金聖嘆評《水滸》第四十四回聯批】

李逵忽然有假；

宋江到底無真。

宋江爺生不如死；

李逵娘死賢於生。

李逵取娘，村中遇鬼；

宋江取爺，寨里見神。

宋江爺不忍見活強盜；

李逵娘不及見死大蟲。

李逵遇鬼，只見兩板斧；

宋江見神，受三卷天書。

宋江遇玄女，是奸雄搗鬼；

李逵遇白兔，為純孝格天。

李逵取娘歸時，帶兩只真虎；

宋江取爺還時，攜三卷假書。

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【金聖嘆應對、合撰聯】

〖金聖嘆應對老者聯〗

貓伏牆頭風吹毛，毛動貓不動；（中年人）

鷹立樹梢月照影，影移鷹不移。（老者）

——附錄：老者應對中年人

金聖嘆一生評點過不少古人名著，曾以《離騷》、《莊子》、《史記》、杜甫的詩歌、《水滸》和《西廂》合稱為天下「六才子書」。並對《水滸》、《西廂》兩書進行批改，很有獨到見解。後又把《三國演義》稱為「天下第一才子書」。一天早晨，金聖嘆在茶館吃茶，聽到近旁桌子上有四五個人在談論對對子。其中一長須老者對一個中年人說：「這個下聯我有了。你上聯是：『貓伏牆頭風吹毛，毛動貓不動』，我下聯對：『鷹立樹梢月照影，影移鷹不移。』」。中年人聽了忙說：「您老真不愧對對子老手，佩服佩服！」

上素月公餅；（老者）

中糖雲片糕。（金聖嘆）

——金聖嘆應對老者

長須老者捻捻胡須說：「我也出一副聯給你們對對。」說著用手指盤中月餅：「上聯就出個『上素月公餅』吧，但我上聯指的是食物，所以下聯也只准以食物相對。」長須老者說完，大家抓耳撓腮，因其中「上素」是「尚書」諧音，不容易對。金聖嘆見半天無人對出，心裡一急，脫口而出：「這有何難！對『中糖雲片糕』不就行了。」他這下聯中，不但「中糖」和官名「中堂」同音，雲片糕也是食物，大家都點頭稱是。

小大子，上下街，走南到北買東西；（老者）

少老頭，坐躺椅，由冬至夏讀春秋。（金聖嘆）

——金聖嘆應對老者

長須老者看看金聖嘆，見他一表人才，出言不凡，便邀金聖嘆一起吃茶。金聖嘆也不推辭，端著茶壺坐了過來。長須老者拱供手說：「看來先生十分精於對句。我這里有一對子，想請教先生，不知意下如何？」金聖嘆高興地說：「快請講出，讓我試試。」長須老者不慌不忙地說出了上聯：「小大子，上下街，走南到北買東西。」眾人都以為金聖嘆難以對出。怎料金聖嘆低頭略一思索就說：「少老頭，坐躺椅，由冬至夏讀《春秋》。」他話音剛落，就博得満堂喝彩。長須老者請教姓名方知是大名鼎鼎的金聖嘆，大家更是贊嘆不已。

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〖金聖嘆綜合應對聯〗

半夜三更半；（某方丈）

中秋八月中。（金聖嘆）

——金聖嘆屬對報國寺方丈

金聖嘆在「哭廟」案被冤殺的三年前，剛剛批點完了《水滸傳》、《西廂記》，便走進報國寺信步小憩。一天夜裡，已批書成癖的他，躺在床上輾轉反側，到了半夜乃毫無睡意，便披衣秉燭去見寺里方丈，想借佛經予以批點。鶴發童顏、長須飄飄的老方丈得知其來意後，慢條斯理地說：「想批書可以，我有一個條件在先，我出一聯，如你能對出，即取出佛經讓你批點，否則請恕老僧不給臉。」當時正值半夜子時，忽聽外面「篤篤」幾聲梆子聲，老方丈靈機一動，脫口說出了上聯。可金聖嘆冥思苦想，絞盡腦汁，就是對不出下聯來，只得抱憾而歸，一直郁記在心。三年後，金因「哭廟」案被判斬殺。刑場上，剛逾知天命之年的金聖嘆，泰然自若，臨刑不懼，昂然地向監斬索酒酣然暢飲，邊酌邊說：「割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！」其心愛的兒子痛不欲生，呼天搶地、淚流滿面地趕到刑場，與慈父訣別。他看見兒子哭得淚人似的，勸慰道：「別哭了，告訴我今天是什麼日子？」兒子哽咽著說：「八月十五日，中秋。」聽到「中秋」二字，金聖嘆突然仰天大笑，高興地說：「有了！有了！……中秋八月中。」並要兒子馬上去報國寺告訴老方丈，他對出了下聯。可是，一代文壇巨子，再也不能為佛經批點了。

『貳』 《金聖嘆王懋公批註——才子古文》中「王懋公」的生平簡介和成就

王之績復,字懋功。一生以諸生終制老,事跡不顯,雖著述等身,今僅見《評注才子古文》與《鐵立文起》。其《鐵立文起》一書綜論文體,其中賦論占重要地位。賦體"非詩非文,體格大異"之論彰顯賦體獨立地位;首以大賦小賦分類,且新創以體類、題材、朝代三種方式對賦進行分類;《鐵立文起》對賦論材料的搜集與編排對後世賦話的形成不無影響。 生平不詳，約為清朝康熙年間人。

『叄』 創作二論文言文翻譯

原文：
（上文：華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。）澗諷回百姓遮索軍頓役直答
翻譯：
（上文：華陰縣令柳澗有罪，前任刺史向皇帝檢舉他的罪行，尚未得到答復而刺史免官。）柳澗用含蓄的語言讓百姓攔住（他）索要軍隊食宿費和勞役的錢。

『肆』 智取生辰綱文言文的點評

金聖嘆
蓋我讀此書面不勝三致嘆焉，曰：嗟乎！古之君子，受命於內，蒞事於外，竭忠盡智，以圖報稱，而終亦至於身敗名喪，為世謬笑者，此其故，豈得不為之深痛哉！夫一夫專制，可以將千軍，兩人牽羊，未有不僵於路者也。獨心所運，不難於造五鳳樓曾無黍米之失，聚族而謀，未見其能築室有成者也。梁中書以道路多故，人才復難，於是致詳致慎，獨簡楊志面畀之以十萬之任，謂之知人，洵無吞矣，即又如之何而必副之以一都管與兩虞候乎？觀其所雲另有夫人禮物，送與府中寶眷，亦要楊志認領，多恐不知頭路。夫十萬已領，何難一擔，若言不知頭路，則豈有此人從貴女愛婿邊來，現護生辰重寶至於如此之盛，而猶慮及府中之人猜疑顧忌，不視之為機密者也？是皆中書視十萬過重，視楊志過輕。視十萬過重，則意必太師也者，雖富貴雙極，然見此十萬，必嚇然心動，太師嚇然心動，而中書之寵，固於磐石，夫是故以此為獻，凡以冀其心之得一動也。視楊志過輕，則京或楊志也者，本單寒之士，今見此十萬，必嚇然心動，楊志嚇然心動，而生辰十擔，險於蕉鹿，夫是故以一都管兩虞候為監，凡以防其心之忽一動也。然其胸中，則又熱有疑人勿用，用人勿疑之成訓者，於是即又偽裝夫人一擔，以自蓋其相疑之跡。嗚呼！為楊志者，不其難哉！雖當時亦曾有早晚行住，悉聽約束，戒彼三人不得別拗之教敕，然而官之所以得治萬民，與將之所以得制三軍者，以其惟此一人故也。今也一楊志，一都管，又二虞候，且四人矣，以四人而欲押此十一禁軍，豈有得乎？《易大傳》曰：陽一君二民，君子之道也，陰二君一民，小人之道也。今中書徒以重視十萬，輕視楊志之故，而曲折計劃，既已出於小人之道，而尚望黃泥岡上萬無一失，殆必無之理矣。故我謂生辰綱之失，非晁蓋八人之罪，亦非十一禁軍之罪，亦韭非一都管，兩虞候之罪，而實皆粱中書之罪也，又奚議焉？又奚議焉？曰：然則楊志即何為而不爭之也？聖嘆答曰：楊志不可得而爭也。夫十萬金珠，重物也，不惟大名百姓之髓腦竭，並中書相公之心血竭矣。楊志自惟起於單寒，驟蒙顯擢，奉烏知彼之遇我厚者之非獨為今日之用我乎 ？故以十萬之故而授統制易，以統制之故而托十萬難，此楊志之所深知也。楊志於何知之？楊志知年年根括十萬以媚於丈人者，是其人必不能以國士遇我者也，不能以國士遇我，而昔者東郭鬥武，一日而逾數階者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬諸飼鷹喂犬，非不極其思愛，然彼固斷不信鷹之德為鳳凰，犬之品為騶虞也。故於中書未撥都管，虞候之先，志反先告相公只須一個。人和小人去。夫一個人和小人去者，非請武陽為副，殆請朝恩為監矣。若夫楊志早知人之疑之，而終亦主於必去，則固丈夫感恩知報，凡以酬東郭驟遷之遇耳，豈得已哉！嗚呼！楊志其寓言也，古之國家，以疑立監者，比比皆有，我何能遍言之。

看他寫楊志忽然肯去，忽然不肯去，忽然又肯去，忽然又不肯去，筆勢天矯，不可捉搦。
看他寫天氣酷熱，不費筆墨，只一句兩句便已焦熱殺人。古稱盛冬掛雲漢圖，滿座煩悶，今讀此書，乃知真有是事。
看他寫一路老都管掣人肘處；真乃描摹入畫。嗟乎！小人習承平之時，忽禍患之事，箕踞當路，搖舌耳人，豈不鑿鑿可聽，而卒之變起倉猝，不可枝梧，為鼠為虎，與之俱敗，豈不痛哉！
看他寫棗子客人自一處，挑酒人自一處，酒自一處，瓢自一處，雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人，何況當日身在廬山者耶？耐庵妙筆，真是獨有千古。

看他寫賣酒人鬥口處，真是絕世奇筆。蓋他人敘此事至此，便欲相就，讀之，滿紙皆似惟恐不得賣者矣。今偏筆筆撒開，如掠弓怒馬，急不可就，務欲極扳開去，乃至不可收拾，一似惟恐為其買者，真怪事也。
看他寫七個棗子客人饒酒，如數鷹爭雀，盤旋跳霍，讀之欲迷。

金聖嘆評《智取生辰綱》的藝術價值：
第一，金聖嘆認為，《智取》的情節設置，「花攢錦湊，龍飛鳳走」。
看他寫棗子客人自一處，挑酒人自一處，酒自一處，瓢自一處，雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人，何況當日身在廬山者耶？
「讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人」，正說明情節之引人人勝，小說之移情作用。金聖嘆指出，《智取》的核心情節吃酒，「一樣波折，而有兩樣翻湧」。金聖嘆比較眾好漢吃酒和眾軍漢吃酒，評其敘事手法是「故作奇波」，橫生妙趣：「前七個人買時作此一波，實是無葯好酒，故成奇趣。今十五個人買時作此一波，酒中卻已有葯，故又成奇趣。蓋雖一樣波折，而有兩樣翻湧也。」金聖嘆又指出，《智取》的情節設置多用逆筆而生奇趣怪趣。狀白勝和楊志鬥口為「欲極板開」之「絕世奇筆」。「奇」在何處？白勝明明是晁蓋、吳用一夥，卻裝作素不相識；白勝明明要賣酒與楊志一行，卻口口聲聲「不賣不賣」；白勝明明知曉將於酒中下葯，卻高叫「這酒里有蒙汗葯」！「一似惟恐為其買者，真可怪也。」金聖嘆還指出，《智取》對故事的敘述「細針密線」而又「不慌不忙」。「智取」成功的核心一招──下葯，原文如此描寫：「只見這邊一個客人從松林里走將出來，手裡拿一個瓢，便來桶里舀了一瓢酒，那漢看見，搶來劈手奪住，便蓋了桶蓋，望桶里一傾，持瓢往地下一丟，口裡說道……」吳用拿瓢舀酒，白勝奪瓢傾酒，葯已瞞天過海下於桶中。金聖嘆於此連點五個「妙」字，眉批：「此一段讀者眼中有七手八腳之勞，作者腕下有細針婉線之妙，真是不慌不忙之文。」「花攢錦湊」，言情節之曲折緊湊引人人勝，「龍飛鳳走」，言情節之流暢自然銜接自如。這是對 《智取》情節設置藝術的准確評價。
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第二，金聖嘆認為，《智取》的人物語言，「描摹入畫」，「鑿鑿可聽」。
看他寫一路老都管掣人肘處，真乃描摹入畫。嗟乎！小人習承平之時，忽禍患之事，箕踞當路，搖舌罵人，豈不鑿鑿可聽？
金聖嘆十分看重人物語言的個性化。押送生辰綱路上，楊志與都管、虞候、軍健的矛盾產生、發展、深化，眾軍健的心懷怨恨、兩虞候的挑撥播弄、謝都管的「口舌可駭」，金聖嘆多次批以「真有此語」，即所謂「人有其性情、人有其氣質、人有其形狀、人有其聲口」。至黃泥岡，在走與歇的問題上矛盾終至激化。此時，《智取》寫都管罵楊志言語：「……量你是個遭死的軍人，相公可憐抬取你做個提轄，比得芥菜子大小的官職，值得恁地逞能！」金聖嘆作四次夾批：「第一句，說破楊志不是提轄，惡極。『「第二句，說提轄實是我家所與，惡極。」「第三句，說楊志即使是個提轄，亦只比之芥子，惡極。」「已上罵楊志……妙絕。」謝都管是奴才，在楊志面前卻又代表主子，個性化的語言反映出謝都管的獨特身份、獨特經歷和在矛盾中的獨特地位。「金批」准確點出了小說語言推動情節發展的作用。看白勝與眾好漢的對白，不獨符合白勝的「賣酒人」身份，更重要的是，「介面成文，轉筆如戲」，看似無關緊要的筆墨，卻產生了誘惑軍健擴大矛盾，消釋懷疑，「罩定楊志」的效果，為完成「智取」計劃作了重要鋪墊。
「《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。」金聖嘆的評點，十分注意分析這一特點。
第三，金聖嘆認為，《智取》的環境描寫，「不費筆墨」，「分寸不失」。看他寫天氣酷熱，不費筆墨，只一句兩句，便已焦熱殺人。古稱盛冬掛雲漢圖，滿座煩悶，今讀此書，乃知真有是事。
《智取》寫「天熱」約二十餘處，有的通過作者的介紹直接寫，有的通過人物的語言、動作間接寫。「天熱」是智取成功的一個重要因素。天熱方須歇涼，歇涼才會飲酒，飲酒終於中計。從某種意義上說，楊志一行敗於「天熱」，而晁蓋一行成於「天熱」。金聖嘆注意到典型環境和情節發展的關系，點出了《智取》在這方面的成就。首先，「金批」點出，《智取》對「天熱」的描寫，給讀者的感覺是真有是事，也就是說，烘託了小說的氣氛，增強了故事的真實感。其次，「金批」點出，環境描寫文不在多，妙在傳神。
「那石頭熱了腳疼」，金聖嘆於此句夾批：「只得一句七個字，而熱極之苦，描畫已盡。嘆今人千言之無當也。」復次，「金批」點出，環境描寫和人物的心理活動密不可分。眾軍漢思量歇涼，卻被楊志藤條驅趕，小說寫「眾軍人看那天時……」，金聖嘆於此處夾批：「陡然寫出『看那天時』四字，遂已抵過雲漢一篇。」天氣之炎熱難當，軍健之怨怒悵恨，俱從四字道出。末次，「金批」特別注意到小說對「天熱」這一典型環境的描寫推動了情節的發展。白勝唱那首「赤日炎炎似火燒」山歌上山，金聖嘆評其妙處，乃「深喻眾軍身負重擔」，「為其恰好唱人眾軍漢耳朵也」。「作書者雖一歌不欲輕下如此，如之何讀書者之多忽之也？」這就提醒讀者，不要忽略歌詞意象對小說場景轉換和隋節發展的作用。
第四，金聖嘆認為，《智取》的敘事手法，「有賓有主」，「曲折夭矯」。從來敘事之法，有賓有主，有虎有鼠。夫楊志虎也，主也；彼老都管與兩虞候特賓也，鼠也。設敘事者於此不分賓主，不辨虎鼠……將何以表其為楊志哉？
「金批」涉及到人物之間的對比映襯關系。押送隊伍，十四人和一個楊提轄，十四人糊塗，楊志清醒，十四人為「賓」，楊志為「主」。「楊志英雄精細，超過眾人萬倍」，比之晁蓋、吳用，卻又相形見絀。楊志一行在明處，晁蓋一行在暗處，楊志一行為「賓」，晁蓋一行為「主」。金聖嘆看到了《智取》的「敘事之法」，妙在「有賓有主」以「賓」襯「主」。金聖嘆復以楊志飲酒為例，說明《智取》運筆之「曲折夭矯」。眾軍漢請楊志飲酒，「楊志那裡肯吃」。夾批：「故於此處特特勒出一句『不吃』，夫然後下文另自寫來，此固史家敘事之體也。」楊志見眾人吃了無事，「拿起來只吃了一半」。夾批：「另自寫，寫得曲折夭矯。」「楊志吃的酒少，便醒得快，爬將起來。」夾批：「前文楊志也吃酒，只吃得一半，我謂既已吃矣，何爭一半？及讀至此，始知前文吃少之妙，便於十五人中，先提出楊志，不與彼十四人聚頭作計，煩聒不已也。」這便是《智取》行文之「曲折夭矯」處。金聖嘆已經看到，《智取》筆法乃「因文生事」，「順著筆性去，削高補低都由我」，故「隨手所觸，皆成妙筆」。這就涉及到形象思維在文學創作中的作用。
第五，金聖嘆還認為，《智取》的文字照應，「草蛇灰線」，「拽之俱動」：有草蛇灰線法。如景陽岡勤敘許多「哨棒」字，紫石街連寫若干「簾子」字等是也。驟看之，有如無物；及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動。
《水滸》寫武松打虎，十七次寫「哨棒」。至「哨棒折做兩截，只拿得一半在手裡」，金聖嘆批雲：「勤寫哨棒，只道仗他打虎，到此忽然開除，令人瞠目結舌，不敢復讀下去。」「勤寫哨棒」，驟看不覺其妙，細尋連成一線，拽之通體俱動，這種「隔年下種，先時伏著」的伏筆照應之法，被金聖嘆喻作「草蛇灰線法」。《水滸》此法多見，《智取》亦用之。開始寫楊志「又帶幾根藤條」，夾批：「以備後用。不是此處放此一句，後來一時如何生得出？」楊志對販棗客人消釋疑心，販棗客人請「客官請幾個棗子了去」，夾批：「無有一見即請吃棗之理，只為下文過酒用著棗子，故於此處先出一句，以見另有散棗也。」「兩個客人去車子前取出兩個椰瓢來」，夾批：「明明瓢之與酒從兩處來。」舉凡「藤」「棗」「瓢」這類「道具」，布設文中，絕非閑筆。「鞭」，有鞭的作用，無鞭何以打人？打人，實為激化矛盾。「棗」，有棗的作用，無棗豈可邀飲？邀飲，乃為迷惑對方。「瓢」，有瓢的作用，無瓢如何舀酒？舀酒，正為相機下葯。此類物事，不是憑空布設，游離情節之外，而是伏線文中「拽之俱動」，成為「軟取」的有機組成部分，令情節靈動搖曳、曲折多姿。

金聖嘆「最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會文字，只記得若幹事跡，便算讀過一部書」。金聖嘆的評點往往點在關鍵處、細微處、讀者不易注意處，目的是「使讀者胸中添了若干文法」。評點夾在作品當中，與作品交織一處，讀者在閱讀欣賞過程中，隨時會聽到評點家的聲音。對喜歡獵取情節的讀者而言，這種聲音不免多少割斷了故事情節的連貫性。而對希望提高審美感受能力的讀者而言，這種聲音則提醒讀者注意欣賞一些容易忽略的東西，在欣賞心理中增加品味思索的成分。步入風光旖旎幽深曲折的山谷，遊人何其賞心悅目不暇接！然山谷美景宜從何處仔細觀賞？此時，倘有一塊豎立的標牌引你尋幽探勝，不亦樂乎！讀《智取》「金批」，評點家不時響起的聲音，不就是阿爾卑斯山谷豎立的那些「慢些走，欣賞」的標語牌嗎？

『伍』 金聖嘆批才子古文讀書報告

金聖嘆，名采，字若采，明亡後改為人瑞，字聖嘆。明諸生，入清以後，內因哭廟案被殺。少有才名容，喜批書，以《離騷》、《莊子》、《史記》、杜詩、《水滸傳》和《西廂記》合稱天下六才子書。
金聖嘆對杜詩、《水滸傳》、《西廂記》、《史記》縱橫批評，明快如火。

『陸』 金聖嘆批才子古文~~~~

莊周\屈原\司馬遷\杜甫\施耐庵\王實甫

1.金聖嘆計劃評點六部才子書，《莊子》、《內離騷容》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》。

《莊子》被定為第一才子書，可見其在文學史上的地位。

2.金聖嘆簡介 金聖嘆（1608--1661）吳縣（今屬江蘇）人。 明末清初文學批評學。名采，字若采，明亡後改名人瑞 ，字聖嘆。入清後，以哭廟案被殺。少有才名，喜批書。曾以《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》與《西廂》合稱「六才子書」，並對後兩種進行批改。其批改《水滸》，成書於崇禎末期，將七十一回以後關於受招安、征方臘等內容刪去，增入盧俊義夢見梁山頭領全部被殺死情節，以結束全書。批語中頗有獨到之見，也表現了反對農民起義的立場。又能詩。所著有《沉吟樓詩選》。