八年級課外文言文

① 初二課外文言文

31.王安石傷仲永
【原文】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉,借旁近與之。即書詩四句，並自為其名，其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。余聞之也久。明道中,從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣！」
【參考譯文】金溪縣平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲時，從沒見到過讀書寫字的工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就從鄰居那裡借來給他，當即寫了四句詩，並且自己題寫上自己的名字。這首詩以奉養父母、團結同宗族的人為內容，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對仲永感到奇怪，漸漸以賓客的禮節來款待他的父親，有人用錢財和禮物討取仲永的詩。他的父親貪圖這樣，每天強要仲永四處拜訪同縣的人，不讓學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，十二三歲了。讓作詩，不能與從前的傳聞相稱了。又過了七年，從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：「仲永的特殊之處已經消失凈盡了，成為普通人了。」
32.李存審出鏃教子
【原文】李存審出於寒微，嘗戒諸子曰：「爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百餘。」因授以所出鏃，命藏之，曰：「爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。」
【參考譯文】李存審出生於家境貧寒，地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子說:「你父親年輕時提著一把劍到鄉里去,四十年裡面,地位達到將軍宰相,這當中脫離危難,險境，得以生存（的情況）不只一次,拔出箭頭的也有數百次.」因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:「你們出生在富貴人家,應當知道你父輩是像這樣起家的.」
33.孫臏脫險
【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。
【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，並在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發現。齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），說服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。
34.陶母責子退鮓
【原文】陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：「汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！」
【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人,反而寫信責備陶侃說：「你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！ 」
35.畫鬼最易
【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：「畫孰最難者?」日：「犬馬最難。」「 孰易者?」日：「鬼魅最易。」夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之。故難。鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。
【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：「畫什麼最難？」 他說：「狗、馬最難畫。」 齊王又問：「畫什麼最容易？」 他說：「畫鬼怪最容易。」 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。
36．陸游家訓
後輩中鋒芒畢露的人最容易變壞，倘若有這樣的人，做父兄的應當引以為憂，而不可以高興。一定要經常認真地嚴加管教，令他們熟讀儒家經典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處。這樣經過十多年，志向和情趣自然養成。要不然，可以憂煩的事情決非一件。我這是給後人防止過錯的良言規戒，各位都要謹慎地對，不要留下後悔的遺恨。

37．孟母三遷
過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：「這個地方不適合孩子居住。」就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居下來了。

38．曾子殺豬明不欺
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。" 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便准備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。" 曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麽知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。" 說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

39．子路受教
子路見孔子，孔子對子路說：「你有什麼喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能。」......子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽後拜謝說：「真是受益良多。」

40．孔子因材施教
子路問：「聽到什麼就行動起來嗎？」孔子說：「有父親和兄長在世，怎麼能聽到什麼就行動起來呢？」 冉有問：「聽到什麼就行動起來嗎？」孔子說：「聽到什麼就行動起來。」 公西華說：「仲由問聽到什麼就行動起來嗎？您說『有父親和兄長在世』；冉求問聽到什麼就行動起來嗎？您卻說『聽到什麼就 行動起來』。我不理解您為什麼這樣，所以冒昧地請教。」孔子說 「冉求平時做事退縮，所以我鼓勵他勇進；仲由平時好勇過人，所 以我讓他謙退。」
41．【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：「我毋俞於人乎？」子墨子曰：「我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？」耕柱子曰：「將驅驥也。」子墨子曰：「何故驅驥也？」耕柱子曰：「驥足以責。」子墨子曰：「我亦以子為足以責。」
【參考譯文】墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：「難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？」墨子問：「假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？」耕柱子答道：「那我當然用良馬了。」墨子問：「為什麼要良馬呢？」耕柱子說：「因為良馬可以負得起責任。」墨子說：「我也以為你是負得起責任的。」
42．唐太宗賜絹懲順德
【原文】右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：「順德果能有益於國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。」猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：「順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？」上曰：「彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？」
右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗說：「順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什麼貪婪到這地步呢？」因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：「順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麼還再送他絲絹？」唐太宗說：「他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一隻禽獸了，殺了他又有什麼益處呢？」

43．陳萬年父子
【原文】陳萬年字幼公，沛郡相人也。......善事人，賂遺外戚許、史，傾家自盡，尤事樂陵侯史高。......子咸字子康，年十八，以萬年任為郎。有異材，抗直，數言事，刺譏近臣，書數十上，遷為左曹。萬年嘗病，召咸教戒於床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲仗之，曰：「乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言，大要教咸諂也。」萬年乃不復言。
【參考譯文】陳萬年字幼公,是沛郡湘人.他擅長討好別人,用盡全部家產去討好遠戚許、史家,特別是樂陵侯 史高. 陳萬年的兒子陳咸字子康,十八歲,憑借陳萬年做了侍郎。他資質與眾不同，性子比較直，而且敢於說話。多次上書論及國事，諷刺皇帝身邊的近臣。這樣的書奏大概上了數十次，結果被貶為左曹。陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡,頭碰到了屏風.陳萬年很生氣，要拿棍子打他訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什麼？」 陳咸趕忙跪下，叩頭說：「爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對司要拍馬屁、討好啊，如此而已！」陳萬年沒有再說話。

44．錢大昕觀弈
【原文】 予觀弈於友人所。一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

我在朋友家裡看一棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出一句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢！
45．王荊公旁聽文史
【原文】王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數客盛談文史，詞辨紛然。公坐其下，人莫之顧。有一客徐問公日：「亦知書否」公唯唯而已，復問公何姓，公拱手答日：「安石姓王。」眾人惶恐，漸俯而去。

王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游覽山寺，遇見幾個人在那裡高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。有一個客人慢慢問他說：「你也懂得文書？」王安石含糊的應答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：「我姓王，叫安石。」那群人惶恐，慚愧的低著頭離開。

46．大樹將軍馮異
【原文】（馮）異為人謙退不伐， 行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰「大樹將軍」。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。

馮異為人處事謙虛退讓，不自誇。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為「大樹將軍」。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，沒人都有被分配隸屬，士兵們都說願意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。

47．顏回不遷怒不貳過
【原文】回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」
顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：「自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。」魯哀公問（孔子）：「（你的）學生中誰是最好學的？」孔子回答說：「有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。

48．曾參不受魯君邑
【原文】 曾子衣敝衣以耕.，魯君使人往致封邑焉。曰：「請以此修衣。」曾子不受。反，復往，又不受。使者曰：「先生非求於人，人則獻之，奚為不受？」曾子曰：「臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱君有賜，不我驕也，我能不畏乎？」終不受。孔子聞之，曰：「參之善，足以全其節也。」

曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封給他一塊采邑，曾子堅決不受。再送來，曾子還是不受。使者說，這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什麼不受。曾子說，我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那麼，就算國君賞賜我的采邑而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？孔子知道了這件事，孔子說，曾參的話，是足以保全他的節操的。

49．賢妻桓少君
【原文】 勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。」妻曰：「大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。即奉承君子，唯命是從。」宣笑曰：「能如是，是吾志也。」妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢，提瓮出汲，修行婦道，鄉邦稱之。
渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經跟隨少君的父親學習，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。（少君出嫁時）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對妻子說：「你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮。」妻子說：「我父親因為您修養品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）聽從您的命令。」鮑宣笑著說：「（你）能這樣，這是我的心意了。」少君就全數退回了那些侍從婢女服裝首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服是深衣，就是長衫），與鮑宣一起拉著小車回到家鄉。（她）拜見婆母禮節完畢後，就提著水瓮出去打水，修習為婦之道，鄉里的人對她非常稱贊。

50．魏徵論自製
【原文】 （唐）太宗問魏徵：「觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，卿可為朕言之，當以為楷則。」徵對曰：「嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節之，不使過度，愚者縱之，多至失所。……伏願陛下常能自製，以保克終之美，則萬代永賴。」
唐太宗問魏徵說：「觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的原因（是），或者害怕撫慰養育人民不能得到適當的方法，或者害怕心中產生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過了限度，卻不知道自己（已經超過限度了），您可以為我說出這個情況，（我）應當把您的話當作準則。」魏徵回答說：「喜愛慾望高興憤怒的情緒，聖賢之人和普通人是一樣的，聖賢之人能夠克制它，不讓它超過限度，普通人放縱它，（喜愛慾望高興憤怒的情緒）多到失去適當的限度……希望陛下常常能自我剋制，來確保能夠善終的美德，那麼千秋萬世就永遠仰賴您了。」
51．呂蒙正不記人過

【原文】
呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：「是小子亦參政耶？」蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮同。蒙正曰：「一知其姓名，則終身不能復忘，固不如無知也。不問之，何損？」時人皆服其量。
呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當初剛任參知政事的時候，上朝時，有一個朝廷官員在簾內指著他說：「這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？」蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結束後，他的同事心中仍然憤憤不平，後悔沒有追問到底。蒙正說：「一旦知道了他的姓名，那麼我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什麼損失呢？」當時的人都很佩服他的氣量。

52．石勒不計前嫌
【原文】
後趙王勒悉召武鄉耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數爭漚麻池相毆，陽由是獨不敢來。勒曰：「陽,壯士也;漚麻,布衣之恨。孤芳兼容天下，豈仇匹夫乎！」遽召與飲，引陽臂曰：「孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。」因拜參軍都尉。

後趙王石勒請武鄉有聲望的老友前往襄國（今河北省邢台市），同他們一起歡會飲酒。當初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽一個人不敢來。石勒說：「李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我當平民百姓時結下的怨恨。我現在廣納人才，怎麼能對一個普通百姓記恨呢？」於是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：「我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。」隨後任命李陽做參軍都尉。
53．韓信袴下受辱
【原文】
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏。常從人寄食飲，人多厭之者。嘗數從其下鄉南昌亭寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，企望報乎！」
淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我胯下。」於是信熟視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。

淮陰侯韓信，是淮陰人。當初為平民百姓時，貧窮，沒有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閑飯，接連數月，亭長的妻子嫌惡他，就提前做好早飯，端到內室床上去吃。開飯的時候，韓信去了，卻不給他准備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來。
韓信曾經在城下釣魚，有位在水邊漂洗絲綿的老太太看到他餓了，就拿飯來給他吃。韓信非常高興，對那位老太太說：「我一定會重重地報答您老人家。」老太太生氣地說：「男子漢大丈夫不能自己養活自己！我不過是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希圖有什麼報答嗎？！」
淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：「你即使長大了，喜歡佩帶刀劍內心還是膽怯的。」他當眾侮辱韓信說：「韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鑽過去。」於是韓信仔細看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鑽過去。整個市場中的人都嘲笑韓信，認為他是膽怯的。

54．世評華歆王朝
【原文】
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什麼可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上託身，哪裡能因為情況危急就丟下他呢。" 於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。

55．周處改過自新
【原文】
周處年少時，凶強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，並皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，與處之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，並雲欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：「古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？」處遂改勵，終為忠臣孝子。

周處年少時，為人蠻橫強悍，打架斗歐，為當地一大禍害。此外，義興水中有條蛟龍，山上有隻白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們並稱為「三害」，三害當中屬周處最為厲害。於是有人便問周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實力呢？實際上是希望三害相拼，最後只剩下一個。周處聽後立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏鬥，蛟在水中或浮或沒，漂流出數十里遠。經過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一並死了，紛紛出來慶祝。結果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽鄉人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實際上大家也把自己當作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機、陸雲這兩位當時東吳的名士。恰巧陸機不在，只見到陸雲。周處就把全部情況告訴了他，並說：「自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什麼成就可言。」陸雲說：「古人珍視道義，認為『哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。』況且你的前途還是有希望的，再說人就怕立不下志向，只要能立志並努力去做，又何必擔憂好名聲得不到傳揚呢？」周處聽後決定改過自新，最終成為一代忠臣孝子。

56.宣王好射
【原文】
宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其嘗所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關而止，皆曰："此不下九石，非王，其孰能用是？"宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石實也，九石名也。宣王悅其名而喪其實。
【譯文】
齊宣王愛好射箭，喜歡別人誇耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用3石的力氣就能夠拉開了，拿給左右的大臣看，個個裝模作樣地接過來試一試，大家在故意把弓拉開一半，便故作驚訝地說：「要拉開這弓的氣力不少於九石啊，不是大王又有誰能用這么強的弓呢！」 齊宣王聽了非常高興。 然而，齊宣王使用的力氣不過三石，可是他卻一輩子以為是用九石。三石是真實的，九石是徒有其名，齊宣王只圖虛名卻不顧實際。
57.陳寔曉喻樑上君子
【原文】
（陳）寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：「寧為刑罰所加，不為陳君所短。」時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
【譯文】
陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。大家感嘆說：「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房樑上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：「人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！」小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊 。

② 初中八年級下冊課外文言文古詩

【贈從弟】（劉楨"東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

【送杜少府之任蜀州】（王勃"唐）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

【登幽州台歌】（陳子昂"唐）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

【送元二使安西】（王維唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【無題】（李商隱"唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

【相見歡】（李煜"五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【登飛來峰】（王安石"北宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

【清平樂"村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

應該沒有 課外文言文 。

③ 求幾則適合初二的課外文言文

初中淺易文言文閱讀能力養成訓練

〔使用建議：可藉助正確選項及答案解說將選段看懂，然後多讀幾遍。〕
一、軼事十則
（一）粟粥薺菜
宋，范仲淹，少與友人在長白山僧舍修學，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，經宿①遂凝，刀割為四塊。早晚取二塊，斷薺菜②十數莖於盂③，暖而啖④之。如此者三年，後登進士，為兵部尚書，溢文正公。
〔註：①宿：xiǔ，宵，夜。②莽（jì）菜，一種野菜。③盂，yú，一種圓口器皿。④啖，dàn，吃，〕
1．加黑字解釋錯誤的一項是（ ）
A． 惟煮粟米二升 惟：只。
B． 經宿遂凝 遂：就。
C． 暖而啖之 暖：暖和。
D． 謚文正公 謚：shì古代帝王、大臣等死後被加的有褒貶意義的稱號。這里用作動詞。
2．這段文字表達的主旨是：

（二）不展家書
宋，胡瑗（yuàn），布衣時，與孫明復、蔡守道為友，讀書泰山，攻苦，食淡，終夜不寐。十年不歸，得家書，見上有平安二字，即投之澗，不復展讀，不欲分其心也。
1．判斷下面語句翻譯是否正確（ ）
「讀書泰山，攻苦，食淡」——在泰山中讀書，攻讀勤苦，飯食粗淡。
2．下面詞語，哪幾項能概括語段中胡瑗的性格（ ）
A．勤奮 B．不怕清苦 C．持之以恆
D．謙虛 E．不顧家室 F．專心致志

（三）鑄硯示志
宋，桑維翰，人丑形怪，身短面長。常臨鑒自奇曰：「七尺之軀，不如一尺之面。」屢舉進士，試官惡其姓與「喪」同音，不取。或勸改業，翰乃自鑄鐵硯以示人曰：「硯穿則易。」卒以進士及第。
1．加黑字解釋錯誤的兩項是（ ）
A．常臨鑒自奇 鑒：鏡子。
B．屢舉進士 舉：推舉，推薦。
C．試官惡其姓 惡：wù厭惡，討厭。
D．或勸政業 或：有的人。
E．翰乃自鑄鐵硯以示人 示：給人看。
F．硯穿則易。易：容易。
G．卒以進士及第 卒：終於。及第：科舉時代考試中選。
2．下面對文意理解有誤的一項是（ ）
A．桑維翰為自己的相貌感到自卑。
B．桑維翰是一個有志氣，有毅力的人。
C．試官是一個昏庸的官員。

（四）系劍冢樹
吳，季札，出遊上國①，過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言，季札心知之。為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，乃解寶劍，系徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰與乎？」季子曰：「不然。始，吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
[註：①上國：春秋時，對吳楚而言齊晉等中原之國，稱為「上國」。〕
1．加黑詞解釋錯誤的一項是（ ）
A．出遊上國；游：交遊，往來。B．過徐君；過：訪，探望。
C．系徐君好季札劍；好：認為……好。D．口弗敢言；弗：不。
E．系徐君冢樹而去 冢：墳墓。F．豈以死倍吾心哉倍：通「背」，違背。
2．畫線語句翻譯不當的一項是（ ）
A．「為使上國，末獻」——出使上國，沒有獻出寶劍。
B．「尚誰與乎」——還給誰呢？（與，給；賓語「誰」前置。）
C．「吾心已許之」——我的心已許給了他。

（五）不責碎玉吏
宋，韓琦，在大名①日，有人獻玉盞二隻，表裡無暇，絕寶也！公以百金答之，永為室玩。每開宴召客，特設一桌，覆以錦衣。置玉盞其上。一日召漕使②飲，將用之，俄為一吏誤觸倒其桌，玉盞俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不動，笑謂客曰：「凡物成毀有數。」顧吏曰：「汝誤也，非故也，何罪之有？」
[註：①大名，地名，北宋時大名府又稱北京。②漕使，管水道的官吏。〕
1．加黑解釋有誤的一項是（ ）
A．俄為一吏誤觸倒其桌；俄：一會兒。為：被。
B．吏伏地待公罪；罪：動詞，治罪。
C．顧吏曰；顧：回頭看。
D．汝誤也，非故也；故：事故。
2．判斷下列語句翻譯正誤。
A．「永為室玩」一一一長久地作為室中的玩物。（ ）
B．「覆以錦衣」——用華美彩色的飾布蓋在桌上。（ ）
C．「凡物成毀有數」——所有的東西形成、毀壞都有定數。（ ）
D．「何罪之有」——什麼罪他有呢？（ ）

（六）抱璞自泣
楚，卞和，游荊山，得璞玉①，奉獻武王。王使人相之曰：「石也。」以和為詐，而刖②其左足。及文王即位，和復奉獻之，王使人相之曰：「石也。」又以和為詐，而刖其右足。及成王立，和又欲獻，恐見害，乃抱璞哭於荊山之下，三日三夜泣盡，繼之以血。成王聞之，使人問之：「天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？」和曰：「吾非悲刖也。悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，吾是以悲。」隨使獻玉。王使玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：「和氏壁」。
（註：①璞（pú）玉，沒有雕琢過的玉石②刖（yuè，斷足之刑。〕
1．加黑字解釋錯誤的一項是（ ）
A．恐見害；見：表被動譯為「被」。
B．三日三夜泣盡；泣：哭泣。
C．子奚泣之悲耶；奚：xī，為什麼。
D．寶玉而題之以石；題：題名，命名。
E．貞士而名之以誑；誑：kuáng，欺騙。
F．吾是以悲；是以：「以是」的倒裝。是：這，此。
2．下面語句翻譯是否正確？
「以和為詐」——（王）認為卞和是（在）欺詐。（ ）
3．「吾是以悲」一句中的「是」指代的內容是：（請用文中語句回答）

（七）強項盡忠
後漢，董宣，為洛陽令時，湖陽公主蒼頭①白日殺人，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴驂乘②。宣候之，乃駐車叩馬③，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝④。帝使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。因賴（chì）「強項⑤令」，出。
（註：①蒼頭，奴僕。②驂乘（shèng），古代乘車在車上右側陪乘的人，③叩馬，攔馬。④帝，漢光武帝劉秀。⑤項，脖子。〕
1．加黑詞解釋錯誤的一項是（ ）
A．因匿主家；匿：nì，躲藏。
B．宣候之；候：等候。
C．大言數主之失；數：shǔ數落、指責。
D．因格殺之；因：副詞，於是、就。格：打、斗。
E．帝使宣叩頭謝主；謝：感謝。
F．強使頓之；頓：叩、磕。
2．判斷翻譯正誤。
A．「主即還宮訴帝」——公主立即回到皇宮向皇帝告狀。
B．「因敕『強項令』，出」——（帝）於是稱他為「強項令」，讓他回去了。
3．概括董宣的性格特徵：

（八）號殿上虎
宋，劉安世，廷諫，至犯雷霆之怒①，則執簡卻立。待天威少霽，復前極論，一時奏對，且前且卻者，或至四五，殿庭觀者汗出竦聽。眾目公，號曰「殿上虎」。
〔註：①雷霆之怒，指帝王憤怒、發作。下句中的「天威」與此意同。〕
1．加黑字解釋錯誤的一項是（ ）
A．廷諫，至犯雷霆之怒；廷：名詞作狀語，在朝廷上。犯：冒犯，觸犯。
B．執簡卻立；簡：即「笏」，大臣上朝手執的狹長板子。卻：退。
C．天威少霽；少：通「稍？。霽：雨過天睛，此指氣消。
D．復前極論；前：動詞，上前。極論：極力論爭。
E．汗出竦聽；竦：sǒng，肅敬。
F．眾目公；目：名詞用作動詞，看著。
2．「廷諫」中的「廷」與「殿庭觀者」中的「庭」意思是不是相同？（請查字典後回答）
3．劉安世為什麼被稱「殿上虎」？
4．翻譯文中畫線語句。

（九）儉嗇老
漢時有人，年老無子，家富，性儉嗇。惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。管理產業，聚斂無饜，而不敢自用。或人從之求丐，不得已而入內取十錢，自堂而出，隨步輒①減，比②至於外，才余半在，閉目以授乞者。尋③復囑雲：「我傾家贍君，慎勿他說④，復相效而來！」老人俄死，貨財沒官。
〔註：①輒zhé，就。②比：等到。③尋：接著。④他說：外傳。〕
1．加黑字解釋有誤的一項是（ ）
A．侵晨而起；侵：漸近。侵晨，天剛要亮。
B．聚斂無饜 饜：（yàn）滿足。
C．閉目以授乞者；以：把，其後省略了「之」，代錢。
D．我傾家贍君；贍：shàn，贍養。
2．判斷語句翻譯的正誤。
A．「惡衣蔬食」——穿破舊的衣服，以草菜為食物。
B．「或人從之求丐」——有個人跟著他，向他乞討。
C．「自堂而出，隨步輒減」——從堂屋走出，隨著腳步減少（准備送給乞者的錢）
D．「貨財沒官」——財產沒有交給官家。
3．老人給了乞者多少錢？（ ）
4．「閉目以授乞者」中「閉目」的細節與「我傾家贍君」這樣的人物語言，表現了「老人」的什麼特點？

（十）諸小兒取李
王戎①七歲，嘗與諸小兒戲。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動，人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。
〔註：①王戎，西晉人，「竹林七賢」之一。〕
1．解釋下列句中加黑字：
A．嘗與諸小兒戲（ ）（ ）
B．諸兒競走取之（ ）（ ）
C．取之信然（ ）（ ）
2．翻譯「看道邊李樹多子折枝」一句。
3．這個小故事要說明的是：

參考答案：
一、軼事十則
（一）1．C（暖，形容詞用作動詞，加熱）2．刻苦學習，才能有所成就。
（二）1．√2．A、B、C、F
（三）1．B（舉，參加科舉考試），F（易，改變）2．A「七尺之軀，不如一尺之面」，是誇張的自嘲，表明人物豁達。
（四）1．C（好，hào喜歡）2．C（我心裡已把劍許給了他。）
（五）1．D（故，故意）
2．「何罪之有」是「有何罪呢」的倒裝，譯時應調整好語序，為「（你）有什麼罪呢？」
（六）1．B（泣，眼淚）2．√3．寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
（七）1．E（謝，謝罪，認罪）2．A√B√3．不畏權貴，剛正不屈
（八）1．E（竦，通「悚」，害怕）2．不同。「廷」指朝廷，「庭」指廳堂。
3．因他堅持進諫，不怕觸怒天威，招來殺身之禍。
4．一次上朝與皇帝對話，要上前、後退地力爭四五次
（九）1．D（贍，供給）2．應為：財產被官家沒收。3．5個錢。
4．給乞者錢時極為痛惜，唯恐別人知道他有錢，可見其吝嗇的特點。
（十）1．A曾；游戲B．爭相跑過去C．的確；代詞，這樣，指「此必苦李」。
2．看見道邊的李樹上果實多得把樹枝都壓斷了。
3．王戎從小就善於思考，十分聰明。

④ 八年級上冊語文所有的文言文課文原文

我學的是人教版，別的版本我不知道！
【桃花源記】---陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡（yí）然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：「不足為（wèi）外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

【短文兩篇】
1、《陋室銘》---劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經⑽。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽⒃諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
2、《愛蓮說》---周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚(有的版本為盛）愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(yī)！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

【核舟記】---魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。卧右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰「天啟壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（zēng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

【大道之行也】---《禮記》
大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦(mù)。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分(fèn)，女有歸。貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

【杜甫詩三首】1、《望岳》2、《春望》3、《石壕吏》
【三峽】---酈道元
【短文兩篇】1、《答謝中書書》---陶弘景2、《記承天寺夜遊》---蘇軾
【觀潮】---周密【湖心亭看雪】---張岱
【詩四首】1、《歸園田居（其三）》---陶淵明2、《使至塞上》---王維3、《渡荊門送別》---李白4、《登岳陽樓（其一）》---陳與義
【課外古詩詞背誦】《長歌行》---漢樂府《野望》---王績《早寒江上有懷》---孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》---孟浩然《黃鶴樓》---崔顥《送友人》---李白《秋詞》---劉禹錫《魯山山行》---梅曉臣《浣溪沙》---蘇軾《十一月四日風雨大作》---陸游
【p.s因為小生還有別的事，所以只提供文章的名字，至於具體內容網上應該都能查到。】

⑤ 八年級必考的課外文言文

趙奢說平原君
子罕說寶

祖瑩偷讀

不算是必考，但容易考。

⑥ 初二課外文言文練習題及答案

1、黃琬巧對 黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日 食。京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。瓊思 其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日 食之餘如月之初？」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇 愛之。 【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元 147 年。②京師不見：京城裡看不到那次日食的情況。 【文化常識】 「太後」及其他。自從秦朝起，天子稱「皇帝」，皇 帝的妻子稱「皇後」。「太後」（或皇太後）指皇帝 的母親（周朝諸侯王的母親也稱「太後」），皇帝的 父親稱「太上皇」。皇帝的祖母稱「太皇太後」，皇 帝的祖父叫「太上太皇」。「太」有至高至大的意 思，因此皇帝的醫生叫「太醫」，皇帝的老師叫「太 師」，皇帝的祖廟叫「太廟」。 【思考與練習】
1、 解釋：①詔 ②奇
2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔
3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正 確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況 報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？
2、神童庄有恭 粵中庄有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為 放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，庄直入索取。諸 役以其幼而忽之，未及阻其前進。將軍適與客對弈， 見其神格非凡，遽詰之曰：「童子何來？」庄以實 對。將軍曰：「汝曾讀書否？曾屬對否？」庄曰： 「對，小事耳，何難之有！」將軍曰：「能對幾 字？」庄曰：「一字能對，一百字亦能之。」將軍以 其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊 畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小 子可笑可笑。」庄曰：「即此間一局棋，便可對 矣。」應聲雲：「殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無 煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」 【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②庄有恭：清朝 人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質。④曾屬對 否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。 【文化常識】 象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家 認為，先有圍棋後有象棋。「象棋」一詞最早出現在 《楚辭?招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、 車、馬、卒四個兵種。唐時加了「炮」，到北宋時加 了「偏」、「禪」，相當於「士」、「象」。至北宋 末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋 32 枚 子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 【思考與練習】
1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇

2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③ 庄以實對 ；④何難之有！
3、曹植聰慧 曹植年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬 言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝請人 邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試。 奈何請人？」時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。 【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論 語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④ 論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。⑥銅雀 台：曹操在鄴城所建的亭台。 【文化常識】 文學家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎 悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文 章也寫得不錯了。因富於才學，早年曾受曹操寵愛， 一度欲立為太子，於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕 稱帝後，曹植更受猜忌，鬱郁而死。他的詩歌多為五 言，前期少數作品反映了社會的動亂與自己的抱負， 後期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。 【思考與練習】
1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援
2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之
3、理解：「可觀」的意思是什麼？
4、默寫《七步詩》。
4、鮑子難客 齊田氏祖於庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視 之，乃嘆曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以 為之用。」眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在 坐，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。 類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為 而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋? 膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者 也！」 【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人 出遠門設宴祭路神叫「祖」。③繁：毓。④非相為而 生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血 的小蟲。⑥?：叮咬。 【文化常識】 食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食 客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食 客三千，少的也有數百。在食客中有的善出謀劃策， 有的善外交辭令，那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成 為食客。食客中憑才能大小區分等級。 【思考與練習】
1、解釋：①和 ②亦 ③並 ④類
2、翻譯：①天之於民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制
3、題目「鮑子難客」中的「難」，解釋為 。
5、曹紹夔捉「怪」
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洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而 成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來 問疾，僧俱以告，俄，擊齋鍾，罄復作聲。紹夔笑 曰：「明日可設盛饌，當為除之。」僧雖不信紹夔 言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中 銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔雲： 「此罄與鍾律合，擊彼此應。」僧大喜，其疾亦愈。 【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。② 術士：有法術的人。③齋鍾：寺廟里開飯的鍾。④律 合：指頻率相同。 【文言知識】 說「彼」。「彼」有兩個含義：一、指「那」、「那 個」。上文「擊彼此應」，意為敲擊那個，這個就呼 應。成語「此起彼伏」，意為這里起來，那邊下去。 二、指「他」、「他們」。成語「知彼知己，百戰不 殆」，意為了解他們（對方）也了解自己，那麼一百 次戰斗也不會有危險。又，「縱彼不言，吾不愧於心 乎」，意為縱然他（他們）不批評，我在心裡能不感 到慚愧嗎？ 【思考與練習】
1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖
2、翻譯：①僧俱以告 ②當為除之 ③僧苦問其所以
6、楊億巧對 寇萊公在中書。與同事戲作對子：「水底日為天上 日」，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大 年應聲曰：「眼中人是面前人。」一坐稱為好對。 【注釋】①寇萊公：即寇準，北宋著名政治家，封萊 國公。②中書：即中書省。寇準時任宰相。③楊大 年：楊億，當時的文學家。 【文化常識】 對「對子」。對「對子」是古代啟蒙教育中的一項重 要內容。如「黑」對「白」，「天」與「地」。「白 蘿卜」對「紫葡萄」，其中「白」與「紫」均為表示 色彩的形容詞，而「蘿卜」與「葡萄」又都是連綿 詞，所以這樣對是合格的。若將「紫茶壺」對「白蘿 卜」就不行，因為一則「茶壺」不是連綿詞，二則 「茶壺」不能吃。對好「對子」，有利於日後作詩填 詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說： 「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。」這對偶句寫 得極好。對「對子」現在還有用，如寫春聯、鑒賞楹 聯等。 【思考與練習】
1、解釋：①為 ②應聲
2、翻譯：會楊大年適來白事
3、理解：楊大年對的對子好在哪裡？
7、解縉敏對 解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：「當作何語？」對 曰：「此為一步高一步。」及下橋，又問之，對曰： 「此謂後邊又高似前邊。」上大說。一日，上謂縉 曰：「卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。」縉方吟
曰：「君王昨夜降金龍。」上遽曰：「是女兒。」即 應曰：「化作嫦娥下九重。」上曰：「已死矣。」 又曰：「料是世間留不住。」上曰：「已投之水 矣。」又曰：「翻身跳入水晶宮。」上本欲詭言以困 之。既得詩，深嘆其敏。 【注釋】①解縉：明朝人。②內苑：御花園。③上： 指明成祖朱棣。 【文言知識】 說「卿」。「卿」本是古代高級長官及爵位的稱謂。 西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱 「卿」，如「卿大夫」（「卿」與「大夫」）。戰國 時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是 君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文「卿知宮中夜來有 喜乎」中的「卿」，就是明成祖對解縉的稱謂，相當 於「您」。「卿卿」是夫妻間的愛稱，有時也用在朋 友之間。《紅樓夢》第五回：「機關算盡太聰明，反 算了卿卿性命！」其中「卿卿」（即「你」）指王熙 鳳，含有嘲弄之味。 【思考與練習】
1、解釋：①對 ②說 ③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏
2、翻譯：上本欲詭言以困之。
3、理解：「降金龍」的意思是
（二）學習
8、承宮樵薪苦學 承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里 徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下， 見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不 還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮 門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。 【注釋】①承宮：東漢人。②琅邪：古郡名，在今山 東境內。③門下生：指學舍里的學生。④樵薪：砍 柴。⑤執苦：干苦活。 【文言知識】 說「經」。「經」在古文中往往特指儒家經典著作。 上文「鄉里徐子盛明《春秋》經」中的「經」，也指 《春秋》。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年 史。孔子教育學生，以《詩》、《書》、《禮》、 《易》、《春秋》為基本教材，世稱「五經」。之 後，儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大 學》、《中庸》（俗稱「四書」）作為經典必讀書。 所以後代有了「四書」、「五經」之說。 【思考與練習】
1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞
2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。
9、桓榮勤學不倦 桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮講誦不 息，元卿嗤榮曰：「但自苦氣力，何時復施用乎？」 榮笑而不應。及為太常，元卿嘆曰：「我農家子，豈 意學之為利若是哉！」
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【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會 動亂。③太常：職官名稱，負責祭祀禮樂及選拔人 才。 【文言知識】 說「豈」。「豈」有兩個常用義項：一、指「哪 里」，表疑問。上文「豈意學之為利若是哉」，意為 哪裡知道學習的好處能像這樣啊！「豈敢」即哪敢。 二、指「難道」，表反詰。如「豈吾不若人」，意為 難道我不如別人？ 【思考與練習】
1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及
2、翻譯：①而榮講誦不息 ②但自苦氣力，何時復施用乎？
10、宋太宗學書 太宗朝有王著者學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝 聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為 未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其 意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意 矣。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之 規益也。 【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執政時期。②聽 政：處理政務。③內侍：此指太監。④規：勉勵。⑤ 益：得益。 【文化常識】 「翰林」及「翰林院」。「翰」本指毛筆，引申為詩 文。「翰林」照字面講，是詩文高手集中的地方，後 成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優秀者，皇帝 除直接任命一部分進士擔任某種官職外，把所有人均 投入翰林院。「翰林院」實際上是個人才儲備所。上 文說到王著曾為「侍書翰林」，意為他在翰林院做 「侍書」??即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝 任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工 作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論 道，等等。 【思考與練習】
1、 解釋：①善 ②刻意 ③臨 ④或 ⑤遽 ⑥絕
2、翻譯：①數遣內侍持書示著 ②又以問著 ③書固佳矣
3、上文「學右軍書」中的「右軍」是指
11、崔景?拜師 余始識景?於京師，與為友，景?以兄事余。既數 歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且 曰：「?之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世 俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。 【注釋】①余：指

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⑦ 求一篇課外的文言文(初二)

一 曹沖智救庫吏
太祖(指曹操)馬鞍在庫，而為鼠所嚙。庫吏懼（害怕）必死，議（商議）欲面（當面）縛首罪(自首請罪)，猶懼不免。沖(曹沖；曹操兒子)謂曰：「待三日中，然後（這以後）自歸(自首)。」沖於是（相當於現代漢語的「於是」）以刀穿(戳破)單衣如鼠嚙者，謬(謊稱)為失意(內心有不快活的事)，貌有愁色。太祖問之，沖對曰；「世俗(世上一般人)以為（認為）鼠嚙衣者，其主(主人)不吉(祥)。今單衣見嚙，是以憂戚(悲傷)。太祖曰：「此妄言耳(罷了)，無所(不需)苦(憂愁)也。」俄而(不多時)庫吏以（把）嚙鞍聞（上報），太祖笑曰：兒衣在側(身旁)，尚(尚且)嚙，況鞍縣(同「懸」)柱乎？」一無所問(絲毫不加追究)。 (選自《三國志》)

①太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙：曹操的馬鞍放在兵庫中，被老鼠咬壞。（「為……所」表示被動。）
②今單衣見嚙，是以憂戚：如今（我的）單衣被老鼠咬了，因此（感到）悲傷。（「見」，表示被動。）

二 多多益善
上(指劉邦)嘗(曾)從容(隨意)與信(韓信)言(評論)諸將(各位將領)能不(不，同「否」。有才能還是沒才能)，各有差(ci，不同等第)。上問曰：「如我，能將(統率)幾何(多少)？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於(對於)君何如？」曰：「臣多多而益善(越多越好)耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽!」信曰：「陛下不能將兵，而善將（統率）將（將領），此乃(是)信之所以為（被）陛下禽（捕捉）也。」
(選自《史記》)

①多多益善，何為為我禽：越多越好，為什麼被我逮住呢？（這是被動句式）；
②陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也：您不能統率士兵，而善於統率將領，這是我被您捕捉的原因。（被動句式）