文言文代表濕

1. 古文翻譯一個句子 江南卑濕 丈夫早夭

」江南卑濕，丈夫早夭」中的」 丈夫」的意思是：男子，和今義比詞義是擴大的。

原文：

衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之後徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也。與閩中、干越雜俗，故南楚好辭，巧說少信。

江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。

譯文：

衡山、九江、江南、豫章、長沙一帶是南楚地區。這里風俗與西楚地區大體相似。楚失郢都後，遷都壽春，壽春也是一個都市。而合肥縣南有長江，北有淮河，是皮革、鮑魚、木材匯聚之地。因與閩中、於越習俗混雜，所以南楚居民善於辭令，說話乖巧，少有信用。

江南地方地勢低下，氣候潮濕，男子壽命不長。竹木很多。豫章出產黃金，長沙出產鉛、錫。但礦產蘊藏量極為有限，開采所得不足以抵償支出費用。九疑山、蒼梧以南至儋耳，與江南風俗大體相同，其中混雜著許多楊越風俗。番禺也是當地的一個都市，是珠璣、犀角、玳瑁、水果、葛布之類的集中地。

出處：《貨殖列傳》——西漢·司馬遷

(1)文言文代表濕擴展閱讀

創作背景

西漢初年中國第一次全方位應用道家理論治國，產生了大漢第一盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關於道家的「低流之水」的市場機制，其有關理論和實踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了市場自我調節的例子：東南西北方的物產各不一樣，北有氂牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那麼這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎麼辦呢？

司馬遷說：「這難道還需要官府發布政令，征發百姓限期會集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。所以，賤貨能貴賣，貴物能賤買。人們各經其業，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無休，不招自來買賣，不求自出交易。這符合大道，也是自然調節的證明。」

2. 只要文言文翻譯，盡量全

陶公性儉厲
本文選自記載漢到晉人物言談軼事的筆記小說《世說新語—政版事第三》，權編者是劉義慶（403-444），他是南朝·宋著名的文學家。
原文
陶公性檢厲，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解其意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。
官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。
又雲，嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足。乃超兩階用之。

譯文
陶侃性情儉省而嚴厲，對政事十分勤勉。他任荊州刺史時，命令監造船隻的官員把鋸木屑全部收集起來，不論多少。大家都不明白他的用意。後來正月初一大會僚屬，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台階除雪後還很濕。這時陶公就讓人用木屑覆蓋在上面，人們出入一點都不受到妨礙。
官府用的毛竹，陶侃總是命令把截下的根部收集起來，（以至於）堆積得像山一樣。後來桓溫伐蜀，把戰船組裝起來的時候，都用這些竹頭作釘。
又傳說，陶侃曾征調當地竹篙，有一位官員把竹子連根取用，用竹根代替竹篙的鐵箍，陶侃就把他提升兩級加以重用。

3. 現代文中濕透在古文中是什麼意思

走，文言文中的意思是跑，現代漢語中的意思是行走。例如：1、兔走觸株，折頸而死。（《守株待兔》）文言文2、我們到公園里走一走。現代文。

4. 濕透的樣子在文言文中怎麼說

忽暴雨，上下淋濕

5. 古文中"干"有哪些意思

gàn
①<名>盾牌抄。《過零丁洋》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。」
②<動>捍衛。《賣柑者言》：「今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也。」
③<動>冒犯；沖犯。《商君書·業分》：「民不敢犯法以干法官也。」
④<動>直沖。《兵行車》：「哭聲直上干雲霄。」《雁盪山》：「自嶺外望之，都無所見，至谷中則森然干霄。」
⑤<動>追求；求取。《中山狼傳》：「時墨者東郭先生將北適中山以干仕。」
⑥<動>干預；牽涉。《智取生辰綱》：「我們自湊錢買酒吃，干你甚事？。」
⑦<名>水邊；河岸。《伐檀》：「坎坎伐檀兮，置之河之干兮。」
⑧<名>山澗。《詩經·斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。」（秩：水清的樣子）
⑨<名>天下。見「干支」
⑩<形>沒有水分或含水分很少的。與「濕」相對。《賣柑者言》：「視其中，則干若敗絮干。」⒒<形>空虛。「外強中干」
gàn
①<名>樹干。《淮南子·主術》：「枝不得大於干。」
②<名>指事物的主體或重要部分。《國語·晉語》：「愛親明賢，政之干也。」
③<名>才能；才幹。《三國志·諸葛亮》：「理民之干，優於將略。」
④<動>辦理；主治。《水滸傳》：「明日幹了這事，更是這里安身不得了。」
⑤<名>事情；事務。《水滸傳》：「學生來時，說道先生今日有干，權放一日假。」

6. 濕頭發文言文怎麼說

只需要將現代漢語雙音節詞「頭發」改成文言文單音節詞「發」就行了：濕發。

7. 用文言文形容被雨淋濕身的詞句

被雨淋濕身
雨濕身
《網路文言文翻譯》

8. 怎麼用文言文的形式說下太大的雨,全身都弄濕了

下大雨之，一身皆沾

9. 小鳥翅膀被雨打濕的文言文怎麼說

就是鳥的翅膀被雨打濕了，這個沒有什麼，我有我的說法的，不知什麼東西都可以用文言文細絨的

10. 鄭人逃暑文言文翻譯

譯文：

鄭國有個人在一棵獨立的樹下乘涼，太陽在空中移動，樹的影子也在地上移動，他也隨著樹的影子挪動自己的卧席。

到了黃昏，他又把卧席放到大樹底下。月亮在空中移動，樹的影子也在地上移動，他又隨著樹影挪動自己的卧席，而苦於露水沾濕了全身。

樹影越移越遠了，他的身上也越沾越濕。（這個方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相當笨拙了。

原文：

鄭人有逃暑於孤林之下者，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮，反席於樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡於身。

其陰逾去，而其身逾濕，是巧於用晝而拙於用夕矣。——《太平御覽·人事部》

(10)文言文代表濕擴展閱讀：

鄭人逃暑這則寓言告訴我們，外界條件是不斷變化的，我們要隨著事態的發展去解決問題所在，而不能只用老眼光。

老辦法去看待並解決新的問題，不然就會碰壁;客觀世界在不斷運動、發展、變化，我們也一定要認識並適應這種發展變化，不能墨守成規，要懂得融會貫通。

鄭人用避暑的辦法去對待夜間的露水，當然不能達到預期的目的。用狹隘的經驗去對待變化著的事物，必然會受到客觀規律的懲罰。

出處介紹：

《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年（977）三月，成書於太平興國八年（983）十月。

《太平御覽》采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》；書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。

全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。