故去文言文
A. 悼念去世的親人的詩句有哪些
一、《離思》
1、作者：唐代元稹
2、原文
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
3、翻譯
當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。
如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。
二、《為薛台悼亡》
1、作者：唐代白居易
2、原文
半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。
手攜稚子夜歸院，月冷空房不見人。
3、翻譯
一邊是就要枯死的梧桐樹一邊是久病的身軀，每當想到人死後要去九泉之下心裡感到悲傷。
夜晚手拉著年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子里沒有看見任何人。
三、《沈園》
1、作者：宋代陸游
2、原文
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
3、翻譯
離她香消玉殞已過去四十多年，沈園柳樹也老得不能吐絮吹綿。
自身即將化為會稽山一抔泥土，仍然來此憑吊遺蹤而淚落潸然。
四、《悼亡詩》
1、作者：南北朝沈約
2、原文
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草。來春復吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
3、翻譯
去年秋天的十五月亮，今年秋天又照著雕梁；
今年春天的蘭蕙芳草，明年春天還會吐出幽香。
悲哀的是人類生命的規律不同，不能像月缺復圓、花落重開一樣，
一旦生命凋謝，人生就永遠消亡。
人死後，生前用的簾幕屏障隨之用於燒祭或撤去，
新的帷帳代替了它們的地方。浮塵蒙蔽了虛設的座位，孤獨的簾帳覆蓋著空空的床。
雖然知道萬事都有盡頭，人亡物空本是規律，可還是令活著的人徒增憂傷。
五、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
1、作者：宋代蘇軾
2、原文
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
3、翻譯
你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。
在文言文中「嘗」的意思有：
1、吃；品嘗。
2、嘗試。
3、經歷；遇到。
4、曾；曾經。
現代漢語中「嘗」的讀音、釋義及組詞如下：
嘗 cháng
釋義
1、吃一點兒試試；辨別滋味：～～鹹淡。
2、經歷；體驗：艱苦備～。～到了體育鍛煉的甜頭。
3、曾經：未～。何～。
4、姓。
相關組詞：未嘗、 原嘗、 越嘗、 奉嘗、 不嘗、 閑嘗
(2)故去文言文擴展閱讀
一、字形演變
二、字源解說
文言版《說文解字》：嘗，口味之也。從旨，尚聲。
白話版《說文解字》：嘗，親口品味食物的味道。字形採用「旨」作邊旁，採用「尚」作聲旁。
三、相關詞彙解釋：
1、不嘗
[bù cháng]
未曾。
2、閑嘗
[xián cháng]
亦作「間嘗」。猶曾經。
3、驩嘗
[huān cháng]
馮驩和孟嘗君的合稱。
4、嘗葯
[cháng yào]
古禮侍奉尊長服葯，先嘗後進。
5、嘗穢
[cháng huì]
謂舊時的孝親之行。
6、迪嘗
[dí cháng]
進嘗，進食。
7、尋嘗
[xún cháng]
平時。
8、秋嘗
[qiū cháng]
古代天子與諸侯於秋季舉行的宗廟之祭。
9、嘗酎
[cháng zhòu]
祭祀時嘗飲新酒。
C. 關於思念已故親人的詩詞
1.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。——蘇軾（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。
2.閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。——元稹（唐）《遣悲懷三首其一》
首句「閑坐悲君亦自悲」，承上啟下。以「悲君」總括上兩首，以「自悲」引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。
3.一夜思親淚，天明又復收。恐傷慈母意，暗向枕邊流。——周淑然（清）《憶其亡父》
因為思念親人哭了一夜,等到天亮了又把眼淚擦乾。唯恐害的母親傷心,所以只能躺在枕頭上默默流淚
4.昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。——元稹（唐）《遣悲懷三首其一》
當日開玩笑時曾經說起，假若她死後該如何料理；那時只不過說著玩玩而已，如今卻真的來到眼底。
5.重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。——賀鑄（宋）《半死桐·重過閶門萬事非》
好好一起來的,怎麼就不能一起離開呢?」窗前的梧桐在經歷了清霜之後,已經樹木凋零,落葉蕭索；而池中原先那對比翼雙飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一隻。
D. 有哪些懷念逝去朋友的古詩詞，文言文
1、《夢微之》唐代：白居易
夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？
譯文：夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
2、《李白墓》唐代：白居易
採石江邊李白墳，繞田無限草連雲。可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。
但是詩人多薄命，就中淪落不過君。
譯文：在採石江邊，無邊的野草圍繞墳地，遠接白雲。可悲的是這荒墳深穴中的枯骨，曾經寫過驚天動地的詩文。只要是詩人，大都命運不好，而詩人窮困失意，誰也沒有超過李君。
3、《西江月·梅花》宋代：蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
譯文：玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。
4、《為薛台悼亡》唐代：白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。手攜稚子夜歸院，月冷空房不見人。
譯文：一邊是就要枯死的梧桐樹一邊是久病的身軀，每當想到人死後要去九泉之下心裡感到悲傷。夜晚手拉著年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子里沒有看見任何人。
5、《哭李商隱》唐代：崔珏
成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干。
風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。
譯文：成紀郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長嘆。詩詞樹林的枝葉已落盡，學術界的浪濤一夜枯乾。狂風暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。他應該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。
6、《國風·秦風·黃鳥》先秦：佚名
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
譯文：交交黃鳥鳴聲哀，棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公？子車奄息命運乖。誰不贊許好奄息，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願赴泉台。
交交黃鳥鳴聲哀，桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災。誰不稱美好仲行，百夫之中一幹才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願化塵埃。
交交黃鳥鳴聲哀，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公？子車針虎遭殘害。誰不誇獎好針虎，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願葬蒿萊。
E. 慎獨齋銘文言文中的高子以少故去賢關中的故是什麼意思
這里的「故」是原因的意思。
高子以少故去賢關中，整句的意思是：高某因為年少的原因沒能步入仕途。
《慎獨齋銘》作者是高東溪。